الخَشَل

[ خ ش ل ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنی الخَشَل

الخَشَلُ

من المقل كالحشف من التمر ¦¦

رءوس الأسورة و الخلاخيل ¦¦

رأس الخلخال

(

العین

, ج4 , ص169)

المقل اليابس كالخَشْل و منهُ «كاَنَّ ارؤسها في موجهِ الخَشَلُ» ¦¦

الرديء من كل شيءٍ ¦¦

رؤوس الاَسوِرة و الخلاخيل

الرديء من كل شيء

الخَشْل و الخَشَل ، مُحَرَّك الشين: المُقْلُ نفسه، قيل هو اليابس، و قيل هو رَطْبُه و صغاره الذي لا يؤكل، و قيل هو نواه، واحدته خَشْلة و خَشَلَة ; قال الكميت: يَسْتَخْرِج الحَشَراتِ الخُشْنَ رَيِّقُها، كأَن أَرؤسَها في مَوْجه الخَشَلُ‌ قال ابن بري: قال علي بن حمزة إِنما هو الخَشْل ، بسكون الشين لا غير، و أَما الخَشَل في بيت الكميت فإِنما حرَّكه ضرورة; قال ذو الرمة: و ساقت حَصَادَ القُلْقُلان، كأَنما هو الخَشْل أَعرافُ الرِّياح الزَّعازِع و يروى: ...كأَنه نَوَى الخَشْل ... أَي نوى المُقْل. ¦¦

الخَشْل ما تَكَسَّر من رؤوس الحُلِيِّ و أَطرافِه، و الخَشَل كذلك; قال الشماخ: تَرَى قِطَعاً من الأَحناش فيه جَماجِمُهن كالخَشَل النَّزِيع

(

لسان العرب

, ج11 , ص205)

قال: الخَشَل المُقْل و الحُلِيُّ‌، و قال ابن خالويه: الخَشْل المُقْل اليابس، و يقال لرَطْبه البَهْشُ‌، و يقال لنواه المُلْجُ‌، و لسويقه الحَتِيُّ و العَكِيُّ و الثَّتى، الثاء قبل التاء.

(

لسان العرب

, ج11 , ص206)

الرَّديءُ‌ من كلِّ شيءٍ‌

رءوس الحُلِيِّ‌

رؤوس الإسورة، و الخلاخيل.