عَمَرَ يعمُر

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی عَمَرَ يعمُر

عَمَر يَعْمُرُ و يَعْمِر

عَمِرَ الرجلُ يَعْمَرُ عَمَراً و عَمارةً‌ و عَمْراً و عَمَر يَعْمُرُ و يَعْمِر ; الأَخيرة عن سيبويه، كلاهما: عاشَ و بقي زماناً طويلاً; قال لبيد: و عَمَرْتُ‌ حَرْساً قبل مَجْرَى داحِسٍ‌، لو كان للنفس اللَّجُوجِ خُلُودُ و أَنشد محمد بن سلام كلمة جرير: لئن عَمِرَتْ‌ تَيْمٌ زَماناً بِغِرّةٍ‌، لقد حُدِيَتْ تَيْمٌ حُداءً عَصَبْصَبا
(
لسان العرب
, ج4 , ص602)
sourceLink

عَمَرَ الرجلُ مالَهُ و بَيْتَه عَمَارَةٌ و عُمورا ، بالضَّمّ، و عُمْرَاناً ، كعُثْمانَ

يقال: عَمَرَ الرجلُ مالَهُ و بَيْتَه عَمَارَةٌ‌ بالفتح و عُمورا بالضَّمّ‌ و عُمْرَاناً كعُثْمانَ‌: لَزِمَهُ‌. و أَنشد أَبو حَنِيفَةَ لأَبي نُخَيلَة في صِفَة نَخْل: أَدامَ لها العَصْرَيْنِ رَيًّا و لم يَكُنْ‌ كما ضَنَّ عن عُمْرَانهَا بالدَّرَاهم؛ قال الأَزْهَريّ‌: و لا يُقَالُ‌: أَعْمَرَ الرَّجُلُ‌ منزلَهُ‌، بالأَلف
(
تاج العروس
, ج7 , ص260)
sourceLink

عَمَر الرجلُ مالَه و بيتَه يَعْمُره عِمارةً و عُموراً و عُمْراناً

عَمَر الرجلُ مالَه و بيتَه يَعْمُره عِمارةً‌ و عُموراً و عُمْراناً : لَزِمَه; و أَنشد أَبو حنيفة لأَبي نخيلة في صفة نخل: أَدامَ لها العَصْرَيْنِ رَيّاً، و لم يَكُنْ‌ كما ضَنَّ عن عُمْرانِها بالدراهم
(
لسان العرب
, ج4 , ص604)
sourceLink

عَمَرَ الرجلُ مالَهُ و بيتَهُ عِمَارة و عُمُورا و عُمْرانا

لزمهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص639)
sourceLink

عَمِرَ الرجلُ يَعْمَرُ عَمَراً و عَمارة و عَمْراً

و عَمِرَ الرجلُ يَعْمَرُ عَمَراً و عَمارةً و عَمْراً و عَمَر يَعْمُرُ و يَعْمِر;
(
لسان العرب
, ج4 , ص602)
sourceLink

عَمَرَ الخَرَابَ يَعْمُرُه عِمَارة فهو عامِرٌ

أَي مَعْمُورٌ مثلُ‌ دافِقٍ أَي مَدْفُوق و عِيشَة راضِيَةٍ‌ أَي مَرْضِيّة
(
تاج العروس
, ج7 , ص260)
sourceLink

عَمَر اللهُ بك منزِلَك يَعْمُره عِمارةً

عَمَر اللهُ بك منزِلَك يَعْمُره عِمارة و أَعْمَره جعلَه آهِلاً
(
لسان العرب
, ج4 , ص604)
sourceLink

يقال: عَمَرَ اللّٰه بِكَ‌ مَنْزِلَك يَعْمُرُه عِمَارَةً‌ بالكَسْر و أَعْمَرَهُ‌ : جَعَله آهِلاً
(
تاج العروس
, ج7 , ص260)
sourceLink

جعله آهِلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص149)
sourceLink

عَمَرَ المؤمنون أَحَدَ المساجد المهجورة

تَرَدَّدُوا إليه و أقاموا الصلاةَ فيه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص518)
sourceLink

عَمَرَ الرجلُ عَمْرا و عُمْرا و عَمَارة

بقي زماناً طويلاً
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص639)
sourceLink

إِنَّمٰا يَعْمُرُ مَسٰاجِدَ اَللّٰهِ

إِمَّا من العِمَارَة التي هي حِفْظُ البِناءِ‌ أَو العُمْرَة التي هي الزِّيَارَةُ‌ أَو من قولهم: عَمِرْتُ‌ بمَكَانِ كذا أَي أَقَمْتُ به؛ كذا في البصائر
(
تاج العروس
, ج7 , ص267)
sourceLink

عَمَرَ الْمَنْزِلُ بِأَهْلِهِ عَمْراً

كان مسكوناً بهم فهو (عَامِرٌ) (ج) عُمَّار
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص639)
sourceLink

مِنْ بَابِ قَتَلَ‌ فَهُوَ عَامِرٌ وَ سُمِّيَ بِالْمُضَارِعِ وَ عَمَرَهُ‌ أَهْلُهُ‌ سَكَنُوهُ وَ أَقَامُوا بِهِ يَتَعَدَّى وَ لاَ يَتَعَدَّى...وَ الاِسْمُ العِمَارَةُ‌ بِالْكَسْرِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص429)
sourceLink

عَمَرَ فلانٌ ربَّهُ عَمْرا و عَمَارة

اَي: عبدهُ ¦¦
خدمهُ ¦¦
صلَّى و صام
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص639)
sourceLink

عَمَرَ اللّهُ منزلَ فلانٍ عِمَارة

جعلهُ آهلاً
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص639)
sourceLink

عَمَرْت الخَرابَ أَعْمُره عِمارةً

فهو عامِرٌ أَي مَعْمورٌ ، مثل دٰافِقٍ‌ أَي مدفوق، و عِيشَةٍ‌ رٰاضِيَةٍ‌ * أَي مَرْضِيّة
(
لسان العرب
, ج4 , ص604)
sourceLink

و عَمَرْتُ الخرابَ أَعْمُرُهُ عِمَارَةً ، فهو عَامِرٌ ، أى مَعْمُورٌ ، مثل ماءٍ دافقٍ أى مدفوقٍ ، و عِيشَةٍ رٰاضِيَةٍ أى مرضيةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص757)
sourceLink

عَمَر اَلْمَنْزِلُ بِاَهْلِهِ

آن منزل مسكونى شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص624)
sourceLink

عَمَر المالُ نَفْسُه يَعْمُرُ

عَمَر المالُ نَفْسُه يَعْمُرُ و عَمُر عَمارةً‌ ; الأَخيرة عن سيبويه، و أَعْمَره المكانَ و اسْتَعْمَره فيه: جعله يَعْمُره
(
لسان العرب
, ج4 , ص604)
sourceLink

عَمَرَ المالُ نَفْسُه يَعْمُرُ و عَمُر عِمارةً ،الأخيرة عن سيبويه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص149)
sourceLink

تَركتُ فَلاناً يَعْمُر رَبَّه

أَي يَعْبُدُه: يُصَلِّي و يَصُوم، كما تَقَدّم
(
تاج العروس
, ج7 , ص264)
sourceLink

عَمَرَه اللّٰه تعالَى عَمْراً

عَمَرَهُ‌ اللّٰه تعالَى عَمْراً و عَمَّرَهُ تَعْمِيراً : أَبْقَاهُ‌ و أَطالَ عُمْرَه
(
تاج العروس
, ج7 , ص260)
sourceLink

عَمَر اللَّهُ بك منزِلَكَ

جعلَه آهِلاً
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص223)
sourceLink

قال أبو عبيد:يقال: عمر اللّٰه بك منزلك و أعمر ، و لا يقال: أعمر اللّٰه منزله، بالألف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص235)
sourceLink

عَمَرَ الرجلُ مالَه و بيتَه

لَزِمَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص223)
sourceLink

عَمَر الرَّجُلُ بَيْتَهُ

به خانۀ خود دلبسته شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص624)
sourceLink

لزمه
(
المنجد فی اللغة
, ص529)
sourceLink

عَمَرَ اللّهُ فلانا عَمْرا

ابقاه
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص639)
sourceLink

عَمَرَهُ اللّهُ يَعْمُرُهُ

مِنْ بَابِ قَتَلَ أَطَالَ عُمْرَهُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص429)
sourceLink

عَمَر اللّهُ مَنْزِلَهُ

خداوند خانۀ او را آباد كند
(
فرهنگ ابجدی
, ص624)
sourceLink

جعلهُ عامراً آهلاً
(
المنجد فی اللغة
, ص529)
sourceLink

جعله عامِراً آهِلاً
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1019)
sourceLink

عَمَرَ زيدٌ مسجدا أو بيتا

بناه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص518)
sourceLink

عَمَرْت رَبِّي و حَجَجْته

أَي خدمته
(
لسان العرب
, ج4 , ص604)
sourceLink

يُقَالُ‌: عَمَرْتُ‌ رَبِّي و حَجَجْتُه: خَدَمْتُهُ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص264)
sourceLink

عَمَرَ المَنزِلَ أَهْلُهُ

عَمَرَ الْمَنْزِلُ بِأَهْلِهِ وَ عَمَرَهُ‌ أَهْلُهُ‌ سَكَنُوهُ وَ أَقَامُوا بِهِ يَتَعَدَّى وَ لاَ يَتَعَدَّى...وَ الاِسْمُ العِمَارَةُ‌ بِالْكَسْرِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص429)
sourceLink

عَمَرْتُ الدَّارَ عَمْراً

بَنَيْتُهَا وَ الاِسْمُ العِمَارَةُ‌ بِالْكَسْرِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص429)
sourceLink

عَمَرَ رَبَّهُ يَعْمُرُهُ

حَكَى ابنُ الأَعرابيّ‌: عَمَرَ رَبَّهُ‌ يَعْمُرُهُ‌ : عَبَدَهُ‌ و إِنَّه لَعامِرٌ لرَبِّه أَي عابِدٌ
(
تاج العروس
, ج7 , ص262)
sourceLink

عمر جاءَ فلانٌ عَمْرا

اَي: بطيئاً كذا ثبت في بعض نسخ المصنّف و في بعضها عصراً (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص733)
sourceLink

عَمَرَتِ الدارُ بأهلها

أصبحت مسكونة بهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص518)
sourceLink

عَمَرَ المنزلُ بأَهله

كان مسكوناً
(
المنجد فی اللغة
, ص529)
sourceLink

كان مسكوناً بهم. فهو عامر
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص626)
sourceLink

عَمَرَ المكانَ اهلُهُ

سكنوهُ فهو (مَعْمُور) يتعدَّى و لا يتعدَّى
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص639)
sourceLink

عَمَرَ المالُ عَمَارة

صار عامراً اَي: كثيراً وافراً.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص639)
sourceLink

عَمَرَ القومُ المكانَ

سكنوه، فهو معمور. و يقال:عَمَرَ اللّٰهُ‌ بك منزلك.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص626)
sourceLink

عَمَرَ اللّٰهُ فلانا

أَبقاه و أَطال حياته
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص626)
sourceLink

عَمَر فلانٌ ركعتين

إِذا صلاهما
(
لسان العرب
, ج4 , ص605)
sourceLink

إِذا صَلّاهُمَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص266)
sourceLink

تركته يَعمرُ ربَّه

حكى اللحياني عن الكسائي: تركته يَعمرُ ربَّه أَي يعبده يصلي و يصوم
(
لسان العرب
, ج4 , ص606)
sourceLink

عَمَرَ فلانٌ الدارَ

بناها و الاسم (العِمَارة)
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص639)
sourceLink

بناها. فهى معمورة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص626)
sourceLink

قد عَمَرْتُه اِيّاه

قد عَمَرْتُه إِيّاه و أَعْمَرْتُه : جَعَلْتُه له عُمْرَه أَو عُمْرِي أَي يَسْكُنُها مدّةَ عُمرِه فإِذا ماتَ عادَتْ إِليّ‌ و العُمْرَى المصدرُ من كلّ ذٰلك كالرُّجْعَى فأَبْطلَ ذٰلك صلى اللّه عليه و سلّم و أَعْلَمَهُمْ أَنّ مَن أُعْمِرَ شيئاً أَو أُرْقِبَهُ في حَيَاتِه فهُوَ لِوَرَثَتِه مِن بَعْدِه، قال بُن الأَثير: و قد تَعاضَدَت الرِّوَاياتُ على ذٰلك و الفُقَهَاءُ‌ مُخَتْلِفُون فيها، فمنهم مَنْ يَعْمَلُ بظاهِرِ الحديث و يَجْعَلُها تَمْلِيكاً و منهم مَنْ يَجْعَلُها كالعارِيّة و يَتَأَوّل الحَدِيث
(
تاج العروس
, ج7 , ص260)
sourceLink

قد عَمَرْتُهُ إياه

جعلتُهُ له عُمُرَه أَو عُمُرِي
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص223)
sourceLink

قد أَعْمَرْته إياه

جعلتُهُ له عُمُرَه أَو عُمُرِي
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص223)
sourceLink

عَمَر المَنْزِلَ

ساكن خانه شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص624)
sourceLink

سكنه
(
المنجد فی اللغة
, ص529)
sourceLink

عَمَرَ فلانا اللهَ

سالت اللّهَ ان يعمّرهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص639)
sourceLink

عَمَر فلان بیتاً

أبو عبيدة عن الأصمعيّ‌: عَمِر الرجلُ‌ يَعْمَر عَمَراً أي عاش. و عَمَر فلان بيتاً يَعْمُره .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص233)
sourceLink

عَمَرْت الخَرَابَ

أَي مَعْمُورٌ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص223)
sourceLink

عَمَرَهُ اللّٰهُ

خداوند او را نگهدارد
(
فرهنگ ابجدی
, ص624)
sourceLink

ابقاه
(
المنجد فی اللغة
, ص530)
sourceLink

أطال عُمْرَه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1019)
sourceLink

خداوند به او عمر طولانى دهاد!
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص460)
sourceLink

أبْقاهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص173)
sourceLink

و عَمَرَهُ اللّٰهُ عَمْراً - كنَصَرَ - و عَمَّرَهُ تَعْمِيراً : أَطالَ عُمْرَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص445)
sourceLink

عَمَر رَبَّهُ

پروردگار خود را عبادت كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص624)
sourceLink

عبدهُ ¦¦
خدمه ¦¦
صام و صلَّى
(
المنجد فی اللغة
, ص530)
sourceLink

عَبَدَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص223)
sourceLink

حكَى اللِّحْيَانيّ عن الكِسَائيّ‌: عَمَرَ رَبَّه: صَلَّى و صامَ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص262)
sourceLink

عَبَدَهُ ، و صلَّى، و صامَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص173)
sourceLink

... و يجوز أَن يكون من عَمَرَ رَبَّهُ - كنَصَرَ - أَي عَبَدهُ و صَلَّى له و صَامَ لأَنَّ المُعْتَمِر يعمر ربَّهُ أَي يَعبدُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص447)
sourceLink

عَمَر الدّارَ

خانه را ساخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص624)
sourceLink

بناها و الاسم العِمَارَة
(
المنجد فی اللغة
, ص529)
sourceLink

عَمَرَ : العَمَارة :نقيض الخراب،يقال: عَمَرَ الدار و غيرها عِمارةً و عُمراناً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4765)
sourceLink

عَمَرَ الدَّارَ - كنَصَرَ - عَمْراً ، و عُمرَاناً ، بالضَّمِّ : بناها و رمَّ ما استرمَّ منها، و لم يسمع عَمَّرَها تَعْمِيراً . و - الأَرضَ : زَرَعَها و غَرسَ فيها. و - الرَّجُلَ : أَغناهُ ، على المجازِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص444)
sourceLink

عَمَرَ تُهُ كذا

جعلته لهُ طولَ عَمرِه او عمري
(
المنجد فی اللغة
, ص530)
sourceLink

جعلتهُ لهُ طول عمرهِ او عمرِي.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص639)
sourceLink

عَمَرْتُه أَياه

عَمَرْتُه أَياه و أَعْمَرْته : جعلتُه له عُمُرَه أَو عُمُرِي
(
لسان العرب
, ج4 , ص603)
sourceLink

جَعَلْتُه له عُمْرَهُ أو عُمْرِي .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص173)
sourceLink

يَعْمُر ربَّه

أَي يصلي و يصوم
(
لسان العرب
, ج4 , ص605)
sourceLink

[أخبرني المنذريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ أنه] قال: و يقال:تركت فلاناً يعمُر ربَّه أي يعبده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص232)
sourceLink

و حكى اللّحيانىُّ عن الكسائى:تَركْتُه يَعْمُرُ رَبَّه:أى يُصَلِّى له و يَصُومُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص151)
sourceLink

عَمَرْت رَبِّي

أَي خدمته
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص223)
sourceLink

عَمَرْتُ‌ رَبِّي وَ حَجَجْتُه: خَدَمْتُه
(
تاج العروس
, ج7 , ص266)
sourceLink

أخبرني المنذريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ أنه قال: عَمَرت ربّي أي عبدته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص232)
sourceLink

[ابن الأعرابي:] عمرتُ ربّي و حَجَجتُه أي خدمْته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص234)
sourceLink

عَمَرَ بالمكان

در آن مكان اقامت گزيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص624)
sourceLink

أقام
(
المنجد فی اللغة
, ص719)
sourceLink

اقام بهِ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص639)
sourceLink

عَمَرْتُك الله

الكسائي: عَمْرَك اللهَ لا أَفعل ذلك، نصب على معنى عَمَرْتُك اللهَ أَي سأَلت الله أَن يُعَمِّرَك ، كأَنه قال: عَمَّرْتُ‌ الله إِيَّاك
(
لسان العرب
, ج4 , ص602)
sourceLink

عَمَرَ المالُ

دارائى شخص زياد شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص624)
sourceLink

صار كثيرًا وافرًا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص626)
sourceLink

عَمَرَ الرجلُ

عَمْرًا:عاش زماناً طويلا
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص626)
sourceLink

عَمَرَ المالَ

عُمورًا، و عُمْرَاناً:أَحسن القيامَ‌ عليه. فهو عامر.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص626)
sourceLink

- و عَمَرَ المالُ نَفْسُهُ ، كنَصَرَ و كرُمَ و سَمِعَ ، عَمارَةً : صارَ عامِراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص173)
sourceLink

عَمَر اللهَ

قال الزمخشري: و لم يجئ فيما أَعلم عَمَر بمعنى اعْتَمَر ، و لكن عَمَر اللهَ إِذا عبده، و عَمَر فلانٌ ركعتين إِذا صلاهما، و هو يَعْمُر ربَّه أَي يصلي و يصوم
(
لسان العرب
, ج4 , ص605)
sourceLink

أبو زيد: يقال عَمَرَ اللّٰهُ بك منزلَك، و أَعْمَرَ اللّٰهُ بك منزلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص757)
sourceLink

عمرعَمَرَ و أعمرَ و عَمَرَ اللّٰه بك مالَك و منزلَك و أعمرَه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1260)
sourceLink

عَمَرَ بـ

ماندن(در جايى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص460)
sourceLink

عَمَرَ ب

أقام:«عَمَرَ بمكانٍ‌ في الرِّيف»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1019)
sourceLink

عَمَرَه

أَبقاه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص223)
sourceLink

عَمَّرَه اللهُ و عَمَرَه : أَبقاه
(
لسان العرب
, ج4 , ص602)
sourceLink

حيات بخشيدن،جان دادن(به چيزى)،شكوفا كردن،آبادان كردن(جايى را)؛ ساكن شدن،اسكان گزيدن،زندگى كردن(در جايى)؛(دل كسى را)به دست آوردن،(بر دل كسى)چيره شدن(...جوانِحَهَ‌)؛بنا نهادن، بازسازى كردن،مرمت كردن،ساختن،آباد كردن (چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص460)
sourceLink

و عَمَّرَه اللّٰهُ و عمَرَه :أبْقاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص148)
sourceLink

عَمَرَ

مدّت زيادى عُمر كرد ¦¦
نماز خواند و روزه گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص624)
sourceLink

عاشَ و بقي زمانا طويلا
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص223)
sourceLink

-عَمْرًا:عاش زمانًا طويلاً:«عَمَرَ جَدُّه» ¦¦
كان مَسْكونًا بالنَّاس:«عَمَرَ مكانٌ‌» ¦¦
بنَى:«عَمَرَ دارًا» ¦¦
سكَن:«عَمَرَ مَنْزِلاً»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1019)
sourceLink

آبادان كرْد،عمارَةً وَ عُمراناً،وَ آباد شد
(
دستور اللغة
, ص547)
sourceLink

قال الزمخشري: و لم يجئ فيما أَعلم عَمَر بمعنى اعْتَمَر ، و لكن عَمَر اللهَ إِذا عبده، و عَمَر فلانٌ ركعتين إِذا صلاهما، و هو يَعْمُر ربَّه أَي يصلي و يصوم
(
لسان العرب
, ج4 , ص605)
sourceLink

قال الزمخشريّ‌: و لم يَجِىءْ فيما أَعْلَمُ عَمَرَ بمعنَى اعْتَمَرَ و لكنْ عَمَرَ اللّٰه إِذا عَبَدَه
(
تاج العروس
, ج7 , ص261)
sourceLink

العَمَارة :نقيض الخراب،يقال: عَمَرَ الدار و غيرها عِمارةً و عُمراناً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4765)
sourceLink

و حكى ابنُ الأعرابىِّ عَمَر ربَّ :عَبَدَه،و إنَّه لعَامِرٌ لِربِّه:أى عَابِدٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص151)
sourceLink

و عَمَرَ ركعتين أيضاً صلَّاهما و منه: العَمْرُ كفَلْسٍ و سَبَبٍ : للدِّينِ ، قيل و منه: لعَمْر اللّٰه. و كقُفْلٍ : ديرُ النَّصَارَى، و موضعُ العبادةِ من مسجدٍ و بيعةٍ و كنيسةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص447)
sourceLink

عَمَرَ يعمُر في القرآن

إِنَّمٰا يَعْمُرُ مَسٰاجِدَ اَللّٰهِ مَنْ آمَنَ بِاللّٰهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ (آیه 18/سوره التوبة) sourceLink

اِعْتِمَار و عُمْرَة: ديدار و زيارتى كه استحكام دوستى در آن هست و در شريعت - اعتمار و عمرة - براى هدف مخصوصى است. ¦¦
در آيه: ( إِنَّمٰا يَعْمُرُ مَسٰاجِدَ اَللّٰهِ - 18 /توبه) يا همان - عِمَارَة و آبادانى و حفظ بناست و يا از - عمره‌اى كه به معنى زيارت است و يا از عبارتى است كه مى‌گويند - عَمَرْتُ‌ بمكان كذا: در آنجا اقامت گزيدم براى اينكه - عَمَرْتُ المكانَ و عمرت بالمكان - يكى است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص649)
sourceLink

العِمَارَة: آبادانى، نقيض آن خرابى است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص648)
sourceLink

عمارة بمعنى آباد كردن است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص42)
sourceLink

آيا مراد از تعمير حفظ‍‌ بنا و ترميم آن است يا آباد نگاه داشتن بوسيلۀ نظافت و چراغ روشن كردن و نماز خواندن و غير اينهاست‌؟ و يا بوسيلۀ اقامت در آنست‌؟ كه عماره مكان بهر سه معنى آمده است. باحتمال قوى مراد حفظ‍‌ بنا و ترميم آنست كه ظهور عمارت در آن است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص43)
sourceLink

فسرت العِمَارَة بمعنيين: الأول رمها و كنسها و الإسراج فيها و فرشها. الثاني شغلها بالعبادة و تنحية أعمال الدنيا و اللهو و اللغط‍‌ و عمل الصنائع و إكثار زيارتها.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص413)
sourceLink

العِمَارَةُ‌ بالكسر: نقيض الخراب. و عَمَرْتُ‌ الخرابَ‌ أَعْمُرُهُ‌ عِمَارَةً.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص415)
sourceLink

إمّا من اَلْعِمَارَةِ‌ التي هي حفظ‍‌ البناء، أو من اَلْعُمْرَةِ‌ التي هي الزّيارة، أو من قولهم: عَمَرْتُ‌ بمكان كذا، أي: أقمت به لأنه يقال: عَمَرْتُ‌ المكانَ‌ و عَمَرْتُ‌ بالمكانِ. ¦¦
اَلْعُمْرَةُ‌: الزيارة التي فيها عِمَارَةُ‌ الودّ. ¦¦
اَلْعِمَارَةُ‌: نقيض الخراب: يقال: عَمَرَ أرضَهُ‌: يَعْمُرُهَا عِمَارَةً.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص586)
sourceLink

وَ أَثٰارُوا اَلْأَرْضَ وَ عَمَرُوهٰا أَكْثَرَ مِمّٰا عَمَرُوهٰا (آیه 9/سوره الروم) sourceLink

اَلْعِمَارَةُ‌: نقيض الخراب: يقال: عَمَرَ أرضَهُ‌: يَعْمُرُهَا عِمَارَةً. يقال: عَمَّرْتُهُ‌ فَعَمَرَ فهو مَعْمُورٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص586)
sourceLink

العِمَارَة: آبادانى، نقيض آن خرابى است. عَمَرَ أرضَهُ‌ يَعْمُرُهَا عِمَارَة: زمينش را بخوبى آباد كرد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص648)
sourceLink

عمارة بمعنى آباد كردن است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص42)
sourceLink

مٰا كٰانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسٰاجِدَ اَللّٰهِ (آیه 17/سوره التوبة) sourceLink

ظهورش در ترميم بناست نه زيارت و نماز خواندن.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص43)
sourceLink

عمارة بمعنى آباد كردن است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص42)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ عَمَرَ يعمُر

فَإِذَا أَنْتَ فِيمَا رُقِّيَ إِلَيَّ عَنْكَ لاَ تَدَعُ لِهَوَاكَ اِنْقِيَاداً وَ لاَ تُبْقِي لِآخِرَتِكَ عَتَاداً تَعْمُرُ دُنْيَاكَ بِخَرَابِ آخِرَتِكَ وَ تَصِلُ عَشِيرَتَكَ بِقَطِيعَةِ دِينِكَ

عمر المنزل: جعله آهلا و فلان عاش زمانا طويلا (اقرب). منزل را آباد قرار داد فلانى زمان درازى زندگى كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أَنّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و سلّم أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمنِ بن أَبي بَكْر رضي اللّه عنهما أَنْ يَعْمُرَها من التَّنْعِيم

أَعْمَرَهُ‌ : أَعانَه على أَدائها أَي العُمْرَة
(
تاج العروس
, ج7 )
sourceLink

مَنْ عَمَرَ مَيْسَرَةَ المَسْجِدِ كَتَبَ اللّٰهُ لهُ كِفْلَينِ مِنَ الأَجْرِ

مَنْ عَمَرَ جانبَ المسجدِ الأَيسر لقلّةِ أَهلهِ فلهُ أَجرَان.أَي صلَّى فيه بقصد تكثير المصلِّين فيه،و أَصله من عَمَرَ القومُ مَنْزلَهم كنَصَرَ إذا سكنوه
(
الطراز الأول
, ج8 , ص456)
sourceLink

مَنْ عَمَرَ جانبَ المسجدِ الأَيسر لقلّةِ أَهلهِ فلهُ أَجرَان

أَي صلَّى فيه بقصد تكثير المصلِّين فيه،و أَصله من عَمَرَ القومُ مَنْزلَهم كنَصَرَ إذا سكنوه
(
الطراز الأول
, ج8 , ص456)
sourceLink

عَمَرَ يعمُر في الاصطلاح

عَمَرَ

الرجل الدار - عمر: بناها. و في القرآن الكريم: (مٰا كٰانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسٰاجِدَ اَللّٰهِ شٰاهِدِينَ عَلىٰ أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ، أُولٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمٰالُهُمْ وَ فِي اَلنّٰارِ هُمْ خٰالِدُونَ‌. إِنَّمٰا يَعْمُرُ مَسٰاجِدَ اَللّٰهِ مَنْ آمَنَ بِاللّٰهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ وَ أَقٰامَ اَلصَّلاٰةَ وَ آتَى اَلزَّكٰاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اَللّٰهَ فَعَسىٰ أُولٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ اَلْمُهْتَدِينَ‌) (التوبة: 17-18). - المال: صار كثيرا وافرا. - المنزل بأهله: صار مسكونا بهم، فهو عامر.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص261)
sourceLink

الرجل الدار-عمرا:بناها.و في القرآن الكريم: مٰا كٰانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسٰاجِدَ اَللّٰهِ‌ شٰاهِدِينَ عَلىٰ أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمٰالُهُمْ وَ فِي اَلنّٰارِ هُمْ خٰالِدُونَ‌(17) إِنَّمٰا يَعْمُرُ مَسٰاجِدَ اَللّٰهِ مَنْ آمَنَ‌ بِاللّٰهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ وَ أَقٰامَ اَلصَّلاٰةَ وَ آتَى اَلزَّكٰاةَ وَ لَمْ يَخْشَ‌ إِلاَّ اَللّٰهَ فَعَسىٰ أُولٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ اَلْمُهْتَدِينَ‌ (18) [التوبة:17-18]. -المال:صار كثيرا وافرا. -المنزل بأهله:صار مسكونا بهم،فهو عامر.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص419)
sourceLink

الأعلام

عَمَرَ

بالتحريك، قد ذكرنا أن العمر منديل أو غيره تغطي به نساء الأعراب رؤوسهنّ‌، و هذا هو الجبل الذي ذكر آنفا أنه ضمّ‌ إلى آخر فقيل العمران: و هو جبل في بلاد هذيل، قال صخر الغيّ‌ يصف سحابا: و أقبل مرّا إلى مجدل سياق المقيّد يمشي رسيفا فلما رأى العمق قدّامه، و لما رأى عمرا و المنيفا قالوا: عمر جبل يصبّ‌ في مسيل مكة. أسال من الليل أشجانه كأن ظواهره كنّ‌ جوفا
(
معجم البلدان
, ج4 , ص153)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ عَمَرَ يعمُر

العين و الميم و الراء أصلان صحيحان،أحدهما يدلُّ‌ على بقاء و امتداد زمان،و الآخر على شىءٍ يعلو،من صوتٍ‌ أو غيره.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص140)sourceLink

الأسماء

المِعْماراسم الت ثلاثی مجرد الاستِعْماريّمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعَوَامِرمشتق ثلاثی مجرد العُمْرَانمصدر ثلاثی مجرد العَمْرِيّالعَوْمَرَةمشتق ثلاثی مجرد عامِرالعُمْرَىمصدر ثلاثی مجرد العُمُرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُمْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُوَيْمرَانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَامِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُمُوْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِمَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَمَّرتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُعْمَرمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالمُسْتعمَرمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالعَمَائِرمصدر ثلاثی مجرد عَمَّار بن یاسِر العنسيالاعْتِمَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَمرَتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العامِرَانعُوَيْمِرالمَعْمَرمشتق ثلاثی مجرد العُمْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاليَعَامِيرالعُمَيْمِرتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِعْمَاريّاسم منسوب ثلاثی مجرد الاِسْتِعْمَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعُمَرالمُسْتَعْمِراسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالعُمْرَينِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد رَعَمْلُكَالعَمَرانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العُمْرِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العُمَرَيْناليَعْمَرِيَّةعَمْرَوَيْهِالعُمارةمصدر ثلاثی مجرد العُمَيْمِرانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَعْمُورمشتق ثلاثی مجرد المُعْتَمِرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعَمَارَةمصدر ثلاثی مجرد العَمَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعُمَيْرَةعُمَارَةالعُمَّارمشتق ثلاثی مجرد العَمّارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْمِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعَمِيرِيّمشتق ثلاثی مجرد العَمَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَمِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَمَّرةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد عميراءالعَمْرَوِيَّةعَمْرَةُالعَمِيْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العُمْرِيّمشتق ثلاثی مجرد العَمْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَمْرَانيَعْمَرُالعَمْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَمِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالأَعْمَراسم تفضیل ثلاثی مجرد العِمْرِیَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَعْمَريَّةمشتق ثلاثی مجرد المُسْتَعْمَرَةمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالعمارتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد عَمْروٌمَعْمَرالمُعَمَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَامِرِيَّةالعَمَاريَّةمشتق ثلاثی مجرد العُمَرِيّةعُمَيْرعُمَرُالعُمَرَانالعُمَيْرَانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اليَعْمُورة

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.