الظُّهْرُ ساعة الزوال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ساعَةُ الزَّوال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص463)
ساعة الزوال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ساعة زوال الشمس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص294)
ساعة زوال الشمس. (ج) ظهُور. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص578)
ظهر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ساعة انتصاف النهار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص482)
ساعة الزوال و منهُ صلاة الظُهْر (ج) اَظْهَار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص449)
ساعة الزوال، و لذلك قيل: صلاة الظهر، و قد يحذفون على السَّعَة فيقولون: هذه الظُّهْر ، يريدون صلاة الظهر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالضَّمّ: سَاعَةُ الزَّوَالِ أَي زَوالِ الشَّمْسِ من كَبِدِ السّمَاءِ، و منه: صَلاةُ الظُّهْرِ؛ قال ابنُ الأَثِيرِ: هو اسمٌ لنِصْفِ النَّهَار سُمِّيَ به من ظَهِيرَةِ الشَّمْسِ و هو شِدَّةُ حَرِّهَا. و قيل: إِنما سُمِّيَت لأَنَّهَا أَوَّلُ صَلاةٍ أُظْهِرَتْ و صُلِّيَتْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص170)
مَضْمُوماً إِلَى الصَّلاَةِ مُؤَنَّثَةٌ فَيُقَالُ دَخَلَتْ صَلاَةُ الظُّهْرِ و مِنْ غَيْرِ إِضَافَةٍ يَجُوزُ التَّأْنِيثِ وَ التَّذْكِيرُ فَالتَّأْنِيثُ عَلَى مَعْنَى سَاعَةِ الزَّوَالِ. و التَّذْكِيرُ عَلَى مَعْنَى الْوَقتِ وَ الْحِينِ فَيُقَالُ حَانَ الظُّهْرُ وَ حَانتِ الظُّهْرُ وَ يُقَاسُ عَلَى هذَا بَاقِى الصَّلَوَاتِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص387)
ساعة الزوال.و الظاهرة :نصف النهار،و الظَّهِيرة :هى فى القيظ حين تكون الشمس بحيال رأسك و تركد،و رُكودها أن تدوم حِيال رأسك كأنها لا تريد أن تبرح.و يقال: أتانا مُظهِرا و مُظهِّرا :إذا جاء فى الظهيرة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص923)
وقت الزَّوال أى زَوال الشمس عن كَبِد السماء،و وقت صلاة الظُّهر من زوال الشمس إلى أن يصير ظل كل شيء مِثله أو مِثلَيه. و يقال:حانت صلاة الظُّهر ،و يقال:حان الظُّهر أى وقت الظُّهر،و حانت الظُّهر بالتأنيث أى ساعة الظُّهر،و يقاس على هذا باقى الصلوات. و صلاة الظُّهر المفروضة أربع رَكَعات. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1273)
و ( الظُّهر ) ما بعد الزوال، و أما: أبرِدوا بالظُّهر ، و صلّى الظُّهرَ ، فعلى حذف المضاف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص37)
و الظُّهْرُ ، بالضم: بعد الزَوال، و منه صلاة الظُّهر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص731)
و أَظْهَرْنَا ، أى سِرْنا فى وقت الظُّهر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص732)
ساعةُ الزَّوال، و لذلك يقال: صلاة الظُّهر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و صلاة الظُّهر مأخوذة من الظَّهيرة ،و هي نصف النهار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظهر الظُّهْرُ : نصف النهار،يقال:صلّى صلاة الظهر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4255)
ساعةُ الزَّوالِ ،و لذلك قيل:صَلاةُ الظُّهْرِ ،و قد يَحذِفون على السَّعَةِ فيقولون:هذه الظُّهْرُ ،يُريدون صَلاةَ الظُّهْرِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص290)
و لذلك سمِّى وقت الظُّهر و الظَّهيرة ، و هو أظهر أوقات النّهار و أضوؤُها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص471)
ساعةُ الزَّوالِ ، و بهاءٍ : السُّلَحْفاةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص156)
و الظُّهْرُ ، كقُفْل: نِصفُ النَّهارِ، كالظَّهِيرَةِ ، أَو هُوَ أوَّلُ زَوالِ الشَّمسِ عِندَ ظُهورِ الفَيءِ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص342)
و أظهرْنا :دخلنا في وقت الظُّهر ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صَلاةُ الظُّهْرِ الظُّهْرُ بالضَّمّ: سَاعَةُ الزَّوَالِ أَي زَوالِ الشَّمْسِ من كَبِدِ السّمَاءِ، و منه: صَلاةُ الظُّهْرِ؛ قال ابنُ الأَثِيرِ: هو اسمٌ لنِصْفِ النَّهَار سُمِّيَ به من ظَهِيرَةِ الشَّمْسِ و هو شِدَّةُ حَرِّهَا. و قيل: إِنما سُمِّيَت لأَنَّهَا أَوَّلُ صَلاةٍ أُظْهِرَتْ و صُلِّيَتْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص170)
ظُهْراً قال الأَصمعي: يقال أَتانا بالظَّهِيرة و أَتانا ظُهْراً بمعنى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأصمعيّ : يقال: أتانا بالظَّهيرة ، و أتانا ظُهراً بمعنًى، و يقال: أظهَرْتَ يا رجُل: أي دخلتَ في حَدِّ الظُّهْر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:أتيته ظُهْراً صَكّة عُميٍّ ،تصغير أعمى:إذا أتيته نصف النهار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4255)
و سالَ الوادِى ظَهْراً ،إذا سالَ بِمَطرِ نَفسهِ ،فإن سالَ بِمَطَرِ غَيرِه قيل:سالَ دُرْءاً، و سيأتى ذِكُره،و قال مَرَّةً :سالَ الوادى ظُهْرا ،كقولك: ظَهْرا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص287)
سالَ الوَادِي ظُهْراً سال الوادي ظَهْراً إذا سال بمَطَرِ نفسه، فإن سال بمطر غيره قيل: سال دُرْأً; و قال مرة: سال الوادي ظُهْراً كقولك ظَهْراً ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال مَرَّةً: سالَ الوَادِي ظُهْراً؛ كقَوْلك ظَهْراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص173)
