ظَلِلْتُ قال ابن سيده: قال سيبويه أَمَّا ظِلْتُ فأَصله ظَلِلْتُ إِلاَّ أَنهم حذفوا فأَلقوا الحركة على الفاء كما قالوا خِفْت، و هذا النَّحْوُ شاذٌّ، قال: و الأَصل فيه عربي كثير، قال: و أَما ظَلْت فإِنها مُشَبَّهة بِلَسْت; و أَما ما أَنشده أَبو زيد لرجل من بني عقيل: أَ لَمْ تَعْلَمِي ما ظِلْتُ بالقوم واقفاً على طَلَلٍ، أَضْحَتْ مَعارِفُه قَفْرا قال ابن جني: قال كسروا الظاء في إِنشادهم و ليس من لغتهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَظَلُّ بالفتحِ ، أَي فهو من حَدِّ مَنَعَ ، و هي لُغَةٌ نَقَلَها الصَّاغانيُّ و لا وَهْمَ فيه كما زَعَمَه شيْخُنا، ظَلاَّ و ظُلُولاً، بالضم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص452)
ظَلَّ لا يُسْتَعْمَلُ إلاَّ لكُلِّ عَمَلٍ بالنَّهار،و رُبَّما جاء باللَّيْلِ في الشِّعْرِ نادِراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص9)
-ظَلاًّ و ظُلُولاً:فعل ناقص من أخوات كان يرفع الاسم و ينصب الخبر و معناه دام و استمرَّ و بقي و ثبَت على حالة مُعيَّنة:«ظَلَّ يَكْتُبُ»،«ظَلَّ صامتًا»،«ظَلَّ وَفيًّا لأَصْدقائه» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص934)
بروز بُود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص520)
(اول شخص مفرد:ظَلِلْتُ )-َ (ظَلّ ،ظُلول ):بودن؛شدن؛(به حالى)باقى ماندن؛(پيش از فعل مضارع يا اسم فاعل يا عَلى:)همچنان(به كارى)ادامه دادن، باقى ماندن(در چيزى يا كارى)،پافشارى كردن (در انجام كارى)،مثلاً:ظَلَّ يَسْكُنُ البَيْتَ :همچنان به سكونت در آن خانه ادامه داد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص413)
الافعالِ الّتى تَرْفَعُ الاسماءَ وَ تَنْصِبُ الاخبارَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص860)
قالَ الرَّضِي: قالُوا لم تستعمل ظَلَّ إلاَّ ناقِصَة. و قالَ ابنُ مالِكٍ: تكونُ تامَّةً بمعْنَى طَالَ و دَامَ، و قد جاءَتْ ناقِصَةً بمعْنَى صَارَ مُجَرَّدَة عن الزَّمانِ المَدْلولِ عليه بتَرْكِيبِه، قالَ تعالَى: ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص453)
ظِلْتُ ظَلَّ نهارَه يفعل كذا و كذا يَظَلُّ ظَلاًّ و ظُلُولاً و ظَلِلْتُ أَنا و ظَلْتُ و ظِلْتُ ، لا يقال ذلك إِلاَّ في النهار لكنه قد سمع في بعض الشعر ظَلَّ لَيْلَه، و ظَلِلْت أَعْمَلُ كذا، بالكسر، ظُلُولاً إِذا عَمِلْته بالنهار دون الليل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ سِيْدَه: قالَ سِيْبَوَيْه: أَمَّا ظِلْتُ أَصْلُه ظَلِلْتُ إلاّ أَنَّهم حَذَفُوا فأَلْقُوا الحَرَكَةَ على الفاءِ كما قالُوا خِفْت و هذا النّحْوُ شاذٌّ، و أَمَّا ما أَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ لرجُلٍ من بنِي عقيل: أَلَمْ تَعْلَمِي ما ظِلْتُ بالقومِ واقِفاً على طَلَلٍ أَضْحَتْ مَعَارِفُه قَفْرا قالَ ابنُ جنيِّ: قالَ كَسَرُوا الظاءَ في إنْشادِهم و ليْسَ من لُغَتِهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص453)
ظَلَّ الشَّيءُ ظَلاَلَة:دام ظِلُّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص576)
ادامه يافت ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص480)
طال (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص454)
طَالَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص456)
ظَلَّ زيدٌ يُعَلِّمُ التلاميذَ إلى أن تقاعد استمرّ في تعليمه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص476)
ظَلَّ يَفْعَلُ كَذَا يَظَلُّ ظُلُولاً مِنْ بَابِ تَعِبَ إِذَا فَعَلَهُ نَهَاراً قَالَ الخَلِيلُ لاَ تَقُولُ الْعَرَبُ ظَلَّ إِلاَّ لِعَمَلٍ يَكُونُ بِالنَّهَارِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص386)
ظَلَّ النَّهَارُ يَظِلُّ ظَلاَلَةً مِنْ بَابِ ضَرَبَ دَامَ ظِلُّهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص386)
ظَلَّ نَهارَه يَفْعَلُ كَذا و كَذَا ظَلَّ نهارَه يفعل كذا و كذا يَظَلُّ ظَلاًّ و ظُلُولاً و ظَلِلْتُ أَنا و ظَلْتُ و ظِلْتُ ، لا يقال ذلك إِلاَّ في النهار لكنه قد سمع في بعض الشعر ظَلَّ لَيْلَه، و ظَلِلْت أَعْمَلُ كذا، بالكسر، ظُلُولاً إِذا عَمِلْته بالنهار دون الليل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَّ نَهارَه يَفْعَلُ كَذا و كَذَا، يَظَلُّ ظَلاّ ،و ظُلُولاً .و ظَلِلْتُ أنا،و ظَلْتُ ،و ظِلْتُ -لا يُقال ذلك إلا فى النَّهارِ.إِلاَّ أَنَّه قد سُمِع فى بَعْض الشِّعْر« ظَلَّ لَيْلَه». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص3)
لا يقالُ ذلِكَ إلاَّ بالنَّهارِ، كما لا يقُولُون بَاتَ يَبِيتُ إلاَّ باللَّيلِ، قالَهُ اللَّيْثُ و غيرُه، و هو المَفْهومُ من كَلامٍ سِيْبَوَيْه. و قالَ غيرُهم: يقالُ أَيْضاً ظَلَّ لَيْلَهُ يَفْعَلُ كذا لأَنَّه قد سُمِع في بعضِ الشِّعْرِ ، و هو قَوْلُ الأَعْشَى: يَظَلّ رَجيماً لرَيْبِ المَنُونِ و قد رَد عليه ذلِكَ و أَجَابُوا عنه بأَنَّ ظَلَّ بمعْنَى صَارَ، و يُسْتَعْملُ في غيرِ النَّهارِ كما ذَكَرَه المصنّفُ في البلغة. يَظَلُّ ، بالفتحِ ، أَي فهو من حَدِّ مَنَعَ، و هي لُغَةٌ نَقَلَها الصَّاغانيُّ و لا وَهْمَ فيه كما زَعَمَه شيْخُنا، ظَلاَّ و ظُلُولاً ، بالضم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص452)
ظَلَّ يفعل كذا ظَلّا و ظُلُولا دام و يقال مع ضمير الرفع المتحرّك «ظَلِلْتُ و ظَلْتُ و ظِلْت» و قول عنترة: «و لقد ابيت على الطوى و اَظَلُّهُ» اَي: اظلُّ عليهِ فحذف حرف الجرّ كما حُذف من قولهِ لو لا الاُسى لقضالي اَي: لقضى عليَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص442)
أِذا ظَلَّتِ الأُمورُ هكذا اگر كارها به همين شكل باقى بماند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص413)
ظَلِلْتُ أعمل كذا ظُلُولاً إذا عملته بالنهار دون الليل و منه قوله تعالى: فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ و هو من شواذّ التخفيف و قد فسرناه فى مَسس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1756)
ظَلَّ يَسْكُنُ البَيْتَ همچنان در آن خانه اقامت داشت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اتركهُ ترك الظبي ظلَّهُ مَثَل يضرب للرجل النفور لان الظبي اذا نفر من شيء لا يعود اليه ابداً و (اَتيْتُهُ حين ينشد الظبيُ ظلَّهُ) اَي: حين يشتدّ الحرّ فيطلب كناسّاً يكتنُّ فيهِ من شدّة الحرّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص442)
ظَلَّ النهار ظَلاَلَةَ دام ظلَّهُ (المصباح). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص442)
ظَلِلْتُ أَعْمَلُ كذا بالكسرِ ، أَي من حَدِّ تَعِبَ، أَظَلّ ظُلولاً، و على هذه اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ المِصْباحِ. قالَ اللَّيْثُ: و مِنَ العَرَبِ من يحذِفُ لامَ ظَلِلْت و نَحْوها فيقُولُون ظَلْتُ ، كَلَسْتُ ، و منه قَوْلُه تعالَى: فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ، و هو من شَواذِّ التَّخفيفِ. و كذا قَوْلُه تعالَى: ظَلْتَ عَلَيْهِ عٰاكِفاً ، و الأَصْلُ فيه ظَلِلْت ، حُذِفَتِ اللامُ لثِقَلِ التَّضْعيفِ و الكَسْرِ و بَقِيَتِ الظاءُ على فَتْحِها. و قالَ الصَّاغانيُّ: أَسْقَطُوا الأُوْلَى اسْتِثْقالاً لاجْتِمَاعِ اللاَّمَيْن و تَرَكُوا الظاء على فَتْحِها و اكْتَفُوا بتعارُفِ مَوْضِعِه و قِيَام الثانِيَة مَقَامُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص452)
ظَلَّ فلان يفعل كذا ظَلاًّ، و ظُلُولاً:فعله نهارًا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص576)
و ظَلَّ فلانٌ يفعل كذا،إذا عمله نهارا،فأما الليل فلا يقال: ظَلَّ يفعل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَّ على مَوقِفِه بكار خود ادامه داد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَّ على مَوْقف بر موضع(عقيدۀ) خود پافشارى كرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص413)
يَظَلُّ الإِماءُ قال النابغة الذُّبْيانيّ: يَظَلُّ الإِماءُ يَبْتَدِرْنَ قَديحَها ، كما ابْتَدَرَتْ كلبٌ مِياهَ قَراقِرِ و هذا البيت أَورده الجوهري: فظَلَّ الإِماءُ، قال ابن بري: و صوابه يظل، بالياء كما أَوردناه; و قبله: بَقِيَّة قِدْرٍ من قُدُورٍ تُوُورِثَتْ لآلِ الجُلاحِ، كابِراً بعدَ كابِرِ أَي يَبْتَدِرُ الإِماءُ إِلى قَديح هذه القِدْر كأَنها ملكهم، كما يبتدر كلبٌ إِلى مياه قَراقِر لأَنه ماؤهم; و رواه أَبو عبيدة: كما ابْتَدَرَتْ سَعْدٌ، قال: و قَراقِرُ هو لسعدِ هُذَيْمٍ و ليس لكلب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَّ يفعل كذا دوام يافت ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دام.تقول«ظَلَلتُ و ظَلتُ و ظِلتُ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص480)
دام على فِعله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص576)
أَي دام نَقَلَه ابنُ مالِكٍ ، و هي لُغَةُ أَهْلِ الشامِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص455)
و من الباب قولهم: ظلَّ يفعل كذا، و ذلك إذا فعله نهاراً. و إنما قلنا إنّه من الباب لأنّ ذلك شىءٌ يخصّ به النهار، و ذلك أن الشى يكون له ظلٌّ نهاراً... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص461)
ظَلِلْتُ أَنا ظَلَّ نهارَه يفعل كذا و كذا يَظَلُّ ظَلاًّ و ظُلُولاً و ظَلِلْتُ أَنا و ظَلْتُ و ظِلْتُ ، لا يقال ذلك إِلاَّ في النهار لكنه قد سمع في بعض الشعر ظَلَّ لَيْلَه، و ظَلِلْت أَعْمَلُ كذا، بالكسر، ظُلُولاً إِذا عَمِلْته بالنهار دون الليل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَّ صامِتا همچنان خاموش ماند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خاموش باقى ماند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص413)
ظَلَّ اليومُ صار ذا ظِلّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص480)
صار ذا ظلٍّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص454)
ظلّ اليَوْم و أَظَلّ : صَارَ ذا ظلٍّ و أَيْضاً دَامَ ظِلّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص456)
