ثَوَى یثوِي

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی ثَوَى یثوِي

ثَوَى يَثْوِي ثَوَاءً

مات (اللسان) قالت الخنساء «و كَاَبّن ثَوَى يوم الغُمْيَصاء من فتىً‌» اَي: مات و كقولهِ‌: أبا خالدٍ ما كان أدهى مصيبةً‌ أصابت معدّاً يوم أصبحت ثَاويا
(
أقرب الموارد
, ص384)
sourceLink

الثَّواءُ‌ : طولُ المُقام، ثَوَى يَثْوي ثَواءً‌ و ثَوَيْتُ‌ بالمكان و ثَوَيْته ثَواءً‌ و ثُوِيّاً مثل مَضَى يَمْضِي مَضاءً و مُضِيّاً; الأَخيرة عن سيبويه، و أَثْوَيْت به: أَطلت الإِقامة به
(
لسان العرب
, ج14 , ص125)
sourceLink

ثَوَى

أَراد بقوله من ثَوَى أَي مَنْ قُتِل فأَقام هنالك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن بري: ثَوَى أَقام في قبره; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
هلك; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمر: أَثْوَى عن غير استفهام و إنما يريد الخبر، قال: و رواه ابن الأَعرابي أَ ثَوَى على الاستفهام; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أَبو منصور: و الروايتان تدلان على أَن ثَوَى و أَثْوَى معناهما أَقام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص126)
sourceLink

أَقام في قبره ¦¦
هلك
(
‏لسان اللسان
, ص157)
sourceLink

قالَ الأَزْهرِيُّ : و الرِّوايَتَانِ تَدُلاّنِ على أَنَّ ثَوَى و أَثْوَى مَعْناه أَقَامَ . ¦¦
نَزَلَ مع الاسْتِقْرارِ و به سُمِّي المَنْزلُ مَثْوىً
(
تاج العروس
, ج19 , ص262)
sourceLink

ثَوَّى تَثْوِيَةً‌ : ماتَ‌؛ هكذا في النُّسخِ و الصَّوابُ ثَوَى كرَمَى؛ و منه قَوْلُ كَعْبِ بنِ زهيرٍ: فَمَنْ للقَوافِي شَأنَها مَنْ يَحُوكُها إذا ما ثَوَى كَعْبٌ و فَوَّزَ جَرْوَلُ‌؟ و قالَ الكُمَيْت: و ما ضَرَّها أَنَّ كَعْباً ثَوَى و فَوَّزَ مِن بعده جرولُ‌ و قالَ دكين: فإنْ ثَوَى ثَوَى النَّدَى في لَحْدِه و قالتِ الخَنْساءُ‌: فَقَدْنَ لمَّا ثَوَى نَهْباً و أَسْلاباً و قَوْلُ أَبي كبيرٍ الهُذَليّ‌: نَغْدُو فَنَتْرُكُ في المزاحِفِ مَنْ ثَوَى و نُمِرُّ في العَرَقاتِ مَنْ لم نَقْتُلِ‌ أَرادَ: أَي مَنْ قُتِل فأَقامَ هنالكَ‌ ¦¦
قالَ ابنُ بَرِّي: ثَوَى أَقامَ في قَبْرِه؛ و منه قَوْلُ الشَّاعِرِ: حتى ظَنِّني القَوْمُ ثاوِيا
(
تاج العروس
, ج19 , ص263)
sourceLink

ثَوَى يَثْوي ثُوِيًّا ،إذا أقام بالمكان،و الاسم الثَّواء ،ممدود.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص230)
sourceLink

يقال ثَوَى يثْوِى ، فهو ثاوٍ . و يقال أثْوَى أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص393)
sourceLink

ثوي - ي: ثَوَى المكانَ ، - و - به يَثْوِي ثَواءً و ثُوِيًّا ، بالضم،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص334)
sourceLink

ثُوِىَ

دفن شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص283)
sourceLink

دُفِن
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص176)
sourceLink

(صيغۀ مجهول): مدفون شدن،به خاك سپرده شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص73)
sourceLink

كعُنِيَ : قُبِرَ لأنَّ ذلكَ ثَواءٌ لا أَطْوَل منه
(
تاج العروس
, ج19 , ص263)
sourceLink

قلت: و الرّوايتان تدُلاّن على أن « ثوى » و « أثوى » معناهما: أقام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص121)
sourceLink

ثَوَي المكانَ و به يَثْوِي ثَواء و ثُوِيّاً

بالضمِّ ، كمَضَى يَمْضِي مَضاءً و مُضيّاً الأَخيرَةُ عن سِيْبَوَيْه
(
تاج العروس
, ج19 , ص262)
sourceLink

ثَوَى زيدٌ بمدينة طهران مدّة عشرين سنة

سكن و أقام فيها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص92)
sourceLink

ثَوَى زيدٌ و هو في أوّل شبابه

مات
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص92)
sourceLink

ثَوَى بالمكان يَثْوِي ثَوَاء

اقام فهو (ثَاوٍ) و منهُ‌ «وَ مٰا كُنْتَ‌ ثٰاوِياً فِي أَهْلِ‌ مَدْيَنَ‌» .
(
أقرب الموارد
, ص363)
sourceLink

ثَوىٰ‌ ثواءً وَ ثُويّاً

اقامَ‌.
(
دستور اللغة
, ص210)
sourceLink

ثَوَيْتُ بالبَصْرَةِ

يقالُ‌: ثَوَيْتُ‌ بالبَصْرَةِ‌، و ثَوَيْتُ‌ البَصْرَةَ‌؛ كما في الصِّحاحِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص262)
sourceLink

ثَوَى بالْمَكَانِ

در آن مكان اقامت كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص282)
sourceLink

نزل فيه،و به سمي المنزل مَثْو ى
(
‏لسان اللسان
, ص157)
sourceLink

ثَواءً، و ثُوِيًّا:أَقام و استقرّ. و فى التنزيل العزيز: وَ مٰا كُنْتَ‌ ثٰاوِياً فِي أَهْلِ‌ مَدْيَنَ‌ تَتْلُوا عَلَيْهِمْ‌ آيٰاتِنٰا وَ لٰكِنّٰا كُنّٰا مُرْسِلِينَ‌ . ¦¦
هَلَكَ‌. قال كعب بن زهير: فمنْ‌ للقوافى شانَهَا من يحوكُها إِذا ما ثَوَى كَعْبٌ‌ و فَوَّزَ جَرْوَلُ‌
(
المعجم الوسيط
, ص103)
sourceLink

أقام به، يَثْوِى ثَوَاءَ‌ و ثُوِيًّا ، مثل مَضَى يَمْضِى مَضَاءً و مُضِيًّا. يقال: ثَوَيْتُ‌ البصرة، و ثَوَيْتُ‌ بالبصرة.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2296)
sourceLink

ثَوَى بالْمَكَانِ و فِيهِ و رُبَّمَا تَعَدَّى بِنَفْسِهِ‌ منْ بَابِ رَمَى يَثْوِي ثَوَاءً‌ بالمدّ أَقَامَ فهو ثَاوٍ و في التَّنْزِيِل «وَ مٰا كُنْتَ‌ ثٰاوِياً فِي أَهْلِ مَدْيَنَ‌» و أَثْوَى بالأَلِفِ‌ لُغَةٌ
(
المصباح المنیر
, ص88)
sourceLink

أقام به ( ثَواءً و ثُوِيّاً ) على فَعالٍ و فُعولٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص127)
sourceLink

ثَوَى بالمكان و أَثوى ; أجاز ذلك أبو زيد،و أباه الأصمعي ثم أجازه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص230)
sourceLink

ثويثَوى و أثوَى و ثَوى بالمكان و أثوَى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1264)
sourceLink

ثَوَى بالمكان ثَواء :أي أقام به،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص911)
sourceLink

نَزَلَ بهِ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص223)
sourceLink

أقام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص79)
sourceLink

نزل فيه، و به سمي المنزل مَثْوىً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص125)
sourceLink

ثَوَى المكانَ فيه

اقام
(
المنجد فی اللغة
, ص76)
sourceLink

ثَوَى المكانَ بهِ

اقام
(
المنجد فی اللغة
, ص76)
sourceLink

ثَوَيْتُ البَصْرَةَ

يقالُ‌: ثَوَيْتُ‌ بالبَصْرَةِ‌، و ثَوَيْتُ‌ البَصْرَةَ‌؛ كما في الصِّحاحِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص262)
sourceLink

ثَوَىَ في المکان

و ربما تعدَّى بنفسهِ‌ (ض) يَثْوِي ثَوَاءً: اقام فهو (ثَاوٍ) و منهُ‌ «وَ مٰا كُنْتَ‌ ثٰاوِياً فِي أَهْلِ‌ مَدْيَنَ‌» .
(
أقرب الموارد
, ص363)
sourceLink

ثَواءً، و ثُوِيًّا:أَقام و استقرّ. و فى التنزيل العزيز: وَ مٰا كُنْتَ‌ ثٰاوِياً فِي أَهْلِ‌ مَدْيَنَ‌ تَتْلُوا عَلَيْهِمْ‌ آيٰاتِنٰا وَ لٰكِنّٰا كُنّٰا مُرْسِلِينَ‌ . ¦¦
هَلَكَ‌. قال كعب بن زهير: فمنْ‌ للقوافى شانَهَا من يحوكُها إِذا ما ثَوَى كَعْبٌ‌ و فَوَّزَ جَرْوَلُ‌
(
المعجم الوسيط
, ص103)
sourceLink

ثَوَى بالْمَكَانِ و فِيهِ و رُبَّمَا تَعَدَّى بِنَفْسِهِ‌ منْ بَابِ رَمَى يَثْوِي ثَوَاءً‌ بالمدّ أَقَامَ فهو ثَاوٍ و في التَّنْزِيِل «وَ مٰا كُنْتَ‌ ثٰاوِياً فِي أَهْلِ مَدْيَنَ‌» و أَثْوَى بالأَلِفِ‌ لُغَةٌ
(
المصباح المنیر
, ص88)
sourceLink

ثَوَى الرجُلُ

آن مَرد مُرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص282)
sourceLink

مات ¦¦
«ثُوِيَ»دُفِن
(
المنجد فی اللغة
, ص76)
sourceLink

ثُوِيَ الميتُ

قُبر.
(
أقرب الموارد
, ص363)
sourceLink

ثُوِيَ الرجل

قُبِرَ لأَن ذلك ثَواءٌ لا أَطول منه
(
‏لسان اللسان
, ص157)
sourceLink

قُبِرَ;لأَنَّ ذلك ثَواءٌ لا أَطْوَلَ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص224)
sourceLink

قُبِرَ لأَن ذلك ثَواءٌ لا أَطول منه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص126)
sourceLink

ثَوَى فيه

در آن مكان اقامت كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص282)
sourceLink

ثَوَى بهِ

در آن مكان اقامت كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص282)
sourceLink

قد ثَوَى

يقال للمقتول
(
‏لسان اللسان
, ص157)
sourceLink

يقال للمقتول
(
لسان العرب
, ج14 , ص126)
sourceLink

و يقال:قد ثَوَى فلان:أقام بالقبر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص912)
sourceLink

ثَوَى في

ثَواءً و ثُواءً و ثُوِيًّا:أقام و استقرّ:«ثَوَى بمكان»،«ثَوَى في قريةٍ‌ جَبَليَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص176)
sourceLink

ثَوىٰ بـ

(ثَواء ' ،ثوِىّ‌ ، مَثْوىً‌ )‍:ماندن،اقامت كردن، زيستن؛به سر بردن(در جايى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص73)
sourceLink

ثَوَى ب

ثَواءً و ثُواءً و ثُوِيًّا:أقام و استقرّ:«ثَوَى بمكان»،«ثَوَى في قريةٍ‌ جَبَليَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص176)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ ثَوَى یثوِي

الضيافةُ ثلاثة أيام، فما زاد فهو صَدَقة، و جائزَتُه يَوْمَه و ليلته، و لا يَثْوِي عنده حتى يُحْرِجه.

يَثْوِي - من الثواء: و هو الإقامة.
(
الفائق
, ص212)
sourceLink

فَإِنَّهَا وَ اَللَّهِ عَمَّا قَلِيلٍ تُزِيلُ اَلثَّاوِيَ اَلسَّاكِنَ

در آن جا اقامت گزيد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

أقام به
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

و ربما يتعدى بنفسه من باب رمى يثوى ثواء بالمد أقام فهو ثاو قال تعالى و ما كنت ثاويا في أهل مدين
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ ثَوَى یثوِي

المداخل المتضادة لـ ثَوَى یثوِي

مداخل لها جذر واحد لـ ثَوَى یثوِي

الثاء و الواو و الياء كلمة واحدة صحيحة تدلُّ‌ على الإِقامة.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص393)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.