الأَقْهَبُ الّذي يَخْلِطُ بَياضَهُ حُمْرَةٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص346) 
الذي يَخْلِطُ بياضَه حُمْرة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من كان لونه بياض تعلوه كُدْرة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص67)
ما لونهُ القهبة و قال ابن الاعرابيّ «الاقهب الذي فيهِ حمرة فيها غبرة» قال و يقال هو الابيض الكدر و انشد لامرىء القيس: «كغيث العشيّ الاَقْهَب المتودّق». (الاَقْهبَان) الفيل و الجاموس سُمِّيَا للونهما و في الاساس لعظمهما من الجبل القهب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص431)
بَيِّنُ القُهْبة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي يَخْلِطُ بياضَه حُمْرة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ الأعرابىّ: الأقهب الذى فيه حُمْرَةٌ فيها غُبْرَةٌ. قال: و يقال هو الأبيض الأكدر. و أنشد لامرئ القيس: كغَيثِ العَشِىِّ الأقْهَبِ المُتَوَدِّقِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص207)
إنْ عَلَتِ البیاضَ أَوْ غَيَّرَتْهُ من ذوات الأربع حُمْرَةٌ يَسيرَةٌ،فهو أَقْهَبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَيِّنُ القُهْبَة و الأدْلم: الأسْوَد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قهب الأقهب : الأقهبان :الفيل و الجاموس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5656)
الذى يَخلِط بَياضَه حُمرةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص129)
الأبيض الكَدِر، أو بَياضٌ بحُمرة أو حُمرة الى غُبْرة أو غُبْرَة الى سَواد، و لونه القُهْبَة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص228)
القُهْبَةُ ، كحُمْرَة: بياضٌ تعلُوهُ كُدرةٌ ، أَو غُبرَةٌ إِلى سَوَادٍ، أَو حمرةٌ إِلى غُبرَةٍ ، و قد قَهِبَ - كتَعِبَ - فهو قَهْبٌ ، و أَقْهَبُ ، كصَعْب و أَبْيَض، و هي قَهْبَةٌ و قَهْبَاءُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص422)
أقهب و أقهد، فإن علت الرجل أو غيره من ذوات الأربع حمرة يسيرة فهو أقهب و أقهد، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص165)
