أَخْزَى أَوْقَع في الخِزْي و فضَح:«أَخْزى فلانًا أمام النَّاس» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَوْرَث خَجَلاً: «أَخْزاه هذا الفِعْلُ القبيحُ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص383) 
أَهان: «أَخْزَى مُنافِسَه» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص384) 
أى:إذا أنشد قال الناس: أخزى اللّٰه قائله ما أشعره! و إنما يقولون هذا و شِبهه بدل المدح... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص248) 
أَخْزَيْته أَي فضحته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص337) 
قال شَمِرْ: قال بعضهُم: أخزيته - أي: فضَحْتُه. و منه قولُ اللّٰه جلّ و عزّ حكايةً عن لُوطٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص205) 
قال شمر: قال بعضهم أَخْزَيْته أَي فضحته; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص226) 
أَخْزَى اللَّهُ قائِلَهُ ما أَشْعَرَهُ ذَكَرُوا أَنَّ الفَرَزْدقَ قالَ بيتاً مِن الشِّعْر جَيِّداً فقالَ: هذا بيتٌ مُخْزٍ أَي إذا أُنْشِدَ قالَ الناسُ: أَخْزَى اللَّهُ قائِلَهُ ما أَشْعَرَهُ و إنَّما يقولونَ هذا و شِبْهُهُ بَدَلَ المَدْحِ ليكونَ واقياً له مِن العَيْنِ و المُرادُ في كلِّ ذلك إنَّما هو الدُّعاءُ له لا عليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص373) 
كَرِهْتُ أنْ أُخْزِيَه أي غالَبْتُه فَغَلَبْته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص387) 
أَخْزَاهُ اوقعه في الخِزي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اهانه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقولون لمن اتى بالمستحسن: «اخزاه اللّٰهُ ما اشعره»كما يقولون «قاتله اللّٰهُ ما اشجعه»و هو دعاء بدل المدح،غير منظور فيه الى المعنى.و هو مثل ما تقوله العامّة:«يا مضروب ما احسنه» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص178) 
جعلهُ يستحي منهُ في تقصيرهِ (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص145) 
او را به رسوائى كشانيد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
به او توهين كرد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص30) 
أَهانه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فضَحه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَخجله. و فى التنزيل العزيز، حكايةً عن لوط لقومه: فَاتَّقُوا اَللّٰهَ وَ لاٰ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص233) 
پست كردن، تحقير كردن، خوار كردن، بىحرمت كردن؛ شرمنده كردن، خجالت دادن، شرمسار كردن (كسى را). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص164) 
جَعَلَه يُسْتَحى منه في تَقْصِيرِه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص373) 
اللّٰه أَخزَاهُ و أقامه على خِزْيَةٍ ، و عَلَى مَخْزَاةٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص204) 
فَاتَّقُوا اَللّٰهَ وَ لاٰ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَي لا تَفْضَحُونِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص373) 
ما لَهُ أَخْزاهُ اللَّهُ كلامٌ تقولهُ العرب لمن اتى بمستحسن و ربما حَذفوا (مالَهُ) يقال «اَخْزَاهُ اللّه ما اشعرهُ و قاتلهُ اللّه ما اشجعهُ» و هو دعاءٌ غير منظور فيهِ الى المعنى و لم يزل مثل هذا مستعملاً لعهدنا كقول العامَّة «يا مضروب ما احسنهُ» لا يريدون معناهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص49) 
من كَلامِهِم لمَنْ أَتَى بمُسْتَحْسَنٍ: ما لَهُ أَخْزاهُ اللَّهُ و رُبَّما قالوا: أَخْزاهُ اللَّهُ و حَذَفُوا مالَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص373) 
قد أَخْزاهُ اللّٰه أَي أَهانَه اللّٰه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص337) 
و قد أَخْزَاهُ الله أَي أَهانَه الله. و أَخْزَاه الله و أَقامَه على خَزْيةٍ [ خِزْيةٍ ] و مَخْزاةٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص226) 
اَخْزاهُ اِخْزَاء اوقعهُ في الخزي اَو الخَزاية و اهانهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص49) 
أَخْزاك الشَّيطان ليُذلّك الشَّيطان و يُخجلك!ليُفحمك! 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص384) 
أَخْزَاهُ اللّهُ يقال ذلك لمَنْ أتى بالمُسْتحسَن:«أَخْزاهُ اللّٰهُ ما أَفْصَحَه».و قد يقال لمَنْ أتى بغير المُسْتحسَن:«أَخْزاهُ اللّٰهُ فما أَبْخَلَه على نَفْسهِ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص384) 
أَذَلَّه و أَهَانه، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص168) 
قال شَمِرٌ: قالَ بعضُهم: أَخْزاهُ اللَّهُ أَي فَضَحَهُ و منه قوْلُه تعالى حِكَايَة عن لوطٍ لقَوْمِه: فَاتَّقُوا اَللّٰهَ وَ لاٰ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَي لا تَفْضَحُونِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص373) 
قال غيرُه: الْخِزْيُ : الهَوَانُ ، و قد أخْزَاهُ اللّٰه - أي: أهانه اللّٰه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص205) 
و أخزاه اللّٰه يُخزيه ،إذا مقته و أبعده،و الاسم الخِزْي . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص597) 
خزي أخْزَاهُ : يقال: أخزاه اللّه تعالى:أي مقته و أذلَّه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1791) 
و من كلامهم للرجل إذا أتى بما يُستحسن:ما له! أخزاه اللّٰه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ربما قالوا: أخزاه اللّٰه،و من غير أن يقولوا«ما له». ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فيُقال لصاحبه: أخزاه اللّٰه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص248) 
فَضَحَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص353) 
خَزِيَ خِزياً و مخزاة :ذلّ ،و أخزاه اللّه،و هو من أهل المخازي و المخزيات . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص162) 