سَاءَ یسُوء

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی سَاءَ یسُوء

سَاءَ يَسُوءُ

إِذَا قَبُحَ
(
المصباح المنیر
, ص298)
sourceLink

سَاءَهُ يسُوْءُهُ سَوْءا و سَوَاء و سَوَاءَة و سَوَايَة و سَوَائِيَة و مَسَاءَة و مَسَائِيَة و مَسَاية و مَسَاء و مَسَائِيَّة

(ن) يسُوْءُهُ سَوْءاً و سَوَاءً و سَوَاءَةً و سَوَايَةً و سَوَائِيَةً و مَسَاءَة و مَسَائِيَةً و مَسَايةً و مَسَاءً و مَسَائِيَّةً: فعل بهِ ما يكرههُ او احزنهُ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص740)
sourceLink

ساءه يسُوءُه سوْءاً وَ مَسَاءَةً وَ مَسَائِيَةً

نقيضُ سَرَّهُ‌، و الاسم السُّوءُ‌ ، بالضم، و قُرِئَ عَلَيْهِمْ دٰائِرَةُ اَلسَّوْءِ‌ * ، يَعْنِى الهزيمَةَ‌ و الشَّرَّ. و من فَتَحَ‌، فهو من المَسَاءَةِ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص55)
sourceLink

سَاء مساءَةً وَ سُوأً و مسائِيَةً وَ سوائيَةً

بد بود و زشت بود
(
دستور اللغة
, ص418)
sourceLink

ساءَ ما فَعَلَ فُلان صَنِيعاً يَسُوءُ

و يقال: ساءَ ما فَعَلَ فُلان صَنِيعاً يَسُوءُ أَي قَبُحَ صَنِيعُه صَنِيعاً.
(
لسان العرب
, ص96)
sourceLink

سُؤْتُ الرجُلَ سَوَايَةً و مَسَايَةً

أي ساءه ما رآه منى
(
الصحاح (للجوهري)
, ص56)
sourceLink

لقد سَاءَنِي إهمالُكَ الدرسَ،يا بنيّ

أحزنني و آلمني
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص358)
sourceLink

إن الليل طويلٌ و لا يَسوءُ بالهُ

و إن الليل طويلٌ و لا يَسوءُ بالهُ أَي يَسُوءُنِي بالُه
(
لسان العرب
, ص99)
sourceLink

و إن اللَّيْلَ طَوِيلٌ و لا يَسُوءُ بالُهُ ،أى:لا يَسُوؤنى بالُهُ ،عن اللحيانىِّ ،قال و معناه الدُّعاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص634)
sourceLink

سَاءَتْ سيرةُ زيدٍ بعد وفاة أبيه

"صارت سَيِّئَةً ،أي غير حسنة"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص358)
sourceLink

ساءَ ما فَعَلَ فُلانٌ صَنيعا

أَي قَبُحَ‌ صَنِيعاً
(
تاج العروس
, ص174)
sourceLink

أَي قَبُحَ‌ صَنِيعُه صَنيعاً
(
تاج العروس
, ص177)
sourceLink

ساءَ الشيءُ يسُوءُ سَوَاء

قبح و يقال «ساءَ عملهُ و ساءَت سيرتهُ و لساءَ ما وجد منهُ».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص740)
sourceLink

ترك ما يَسُؤهُ و يَنُؤهُ

اَي: مالاً تاكلهُ ورثتهُ و يبقى عليهِ وزرهُ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص740)
sourceLink

لَسَاءَ ما صَنَعَ فلانٌ

في مَوْضِعِ‌ الفِعْلِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص415)
sourceLink

ما ساءَكَ و ما ناءَكَ

ساءَكَ‌ :أبْرَصَكَ‌،و ناءَكَ‌:إتْبَاعٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص415)
sourceLink

ساءَتِ العلاقاتُ بينهما

أَصْبَحت رديئةً‌،مُتوتِّرة:«ساءتِ‌ العلاقاتُ‌ بين دولتَين على أَثَرِ حادثٍ‌ دِبْلوماسيّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص718)
sourceLink

سُؤْت لهُ وجهَ فلانٍ

قبَّحتهُ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص802)
sourceLink

سُؤْتُهُ سَوَائِيَةً

سُؤْتُ‌ الرجُلَ سَوَايَةً‌ و مَسَايَةً‌ ، مخفَّفَان؛ أي ساءه ما رآه منى، قال سيبويه: سَأَلْتُهُ - يَعْنِى الخليلَ - عن سُؤْتُهُ سَوَائِيَةً‌ ؛ فقال: هي فَعَالية، بمنزلة علانية؛ و الذين قالوا: سَوَاية ، حذفوا الهمزة؛ و أصله الهمز
(
الصحاح (للجوهري)
, ص56)
sourceLink

سَاءَ الامرُ فلانا

آن امر فلانى را به ستوه آورد و غمگين كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص467)
sourceLink

احزنهُ او فعل بهِ ما يكرهه
(
المنجد فی اللغة
, ص361)
sourceLink

سُؤتُ بِهِ ظَنَّاً

اَي: ظننت بهِ السُوءَ و في الصحاح «و سُؤْت الرجلَ سَوايةً و مَسايةً مخفَّفين اَي: ساءَهُ ما رآهُ مني».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص740)
sourceLink

گمان بدبردم بدو و قوله تعالى: «مِنْ غَيْرِ سُوءٍ‌» اى:منغير بَرَصٍ‌
(
دستور اللغة
, ص418)
sourceLink

و أَسَأْتُ‌ بِهِ الظَّنَّ يَكُونُ الظَّنُّ مَعْرِفَةً مَعَ الرُّبَاعِىِّ و نَكِرَةً‌ مَعَ الثُّلاَثِىِّ وَ مِنْهُمْ مَنْ يُجِيزُهُ نَكِرَةً فِيهِمَا و هُوَ خِلاَفُ أَحْسَنْتُ بِه الظَّنَّ‌
(
المصباح المنیر
, ص298)
sourceLink

سوأساء و أساء و سؤت به ظَنًّا و أسأتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1261)
sourceLink

سَاءَتْ سِيرتُهُ

بدروش و بد اخلاق شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص467)
sourceLink

...و أتى بالسَّيّئة و بالسَّيّئات ، و فلان يُحبط الحسنى بالسُّوءى،و قد ساء عمله،و ساءت سيرته،و لساء ما وُجد منه،و ساء به ظنّاً،و ساءني أمرك...
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص311)
sourceLink

ساءَ ما يَفْعَلُ

إنَّ‌ ما يفعلُه لسيِّئ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص718)
sourceLink

سُؤْتُ له ظَنّا

و أسَأْتُ‌ :بمعنىً‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص415)
sourceLink

سَاءَ بهِ ظنًّا

ظنَّ بهِ السُوءَ
(
المنجد فی اللغة
, ص361)
sourceLink

نسبت به او بد گمان شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص467)
sourceLink

ارْتاب فيه،لم يُحْسِن الظَّنَّ‌ به
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص718)
sourceLink

لم يُحسِنْ‌ فيه ظنَّه و ارتاب فيه و شكَّ‌. فهو سَيِّئٌ‌، و هى سَيِّئَة، و هو أَسْوَأُ، و هى سَوآءُ. (ج) سُوءٌ.
(
المعجم الوسيط
, ص459)
sourceLink

به او بدگمان شد،به او سوءظن پيدا كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص306)
sourceLink

سُؤْتُ له وجهَه

قَبَّحته
(
‏لسان اللسان
, ص636)
sourceLink

سُؤْتُ‌ له وجهَه: قَبَّحته
(
لسان العرب
, ص96)
sourceLink

قَبَّحْتُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص633)
sourceLink

سٰاءَ‌ سَبِيلاً

أَي قَبُحَ هذا الفعلُ فِعْلاً و طَرِيقاً،
(
تاج العروس
, ص174)
sourceLink

چه راه ناشايستى،چه رفتار بدى(پيش گرفت).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص306)
sourceLink

ساءَهُ يَسُوءُه

ساءَهُ يَسُوءُه سَوْءً‌ا و سُوءً‌ا و سَواءً‌ و سَواءَةً‌ و سَوايةً‌ و سَوائِيَةً‌ و مَساءَةً‌ و مَسايةً‌ و مَساءً‌ و مَسَائِيَةً‌ : فعل به ما يكره، نقيض سَرَّه.و الاسم: السُّوءُ‌ بالضم
(
لسان العرب
, ص95)
sourceLink

ساءَنِى الشى ءُ

حَزَنَنِى،حكاه يَعْقُوب فى المقلوب،و أنشد بيت الحارث بن خالد المخزومى: مَرَّ الحُمُولُ فما سَأوْنَك نَقْرَة و لَقَد أراكَ تُسَاءُ‌ بالأَظْعانِ‌ و أَمّا أبو عُبَيْد فرواه«...شَأَوْنَك... ،و لقد أراكَ تُشَاءُ‌...».
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص635)
sourceLink

ساءَ الشَّيْءُ

قبح فهو سَيِّىءٌ
(
العین
, ج7 , ص327)
sourceLink

إذا قَبُحَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص415)
sourceLink

آن چيز بد يا قبيح شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص467)
sourceLink

قُبح.يقال«ساءَت سيرتُهُ»اي قبحت
(
المنجد فی اللغة
, ص361)
sourceLink

إِذا قَبُحَ‌،
(
تاج العروس
, ص177)
sourceLink

ساءَ الشيءُ يَسُوءُ سَوْءًا، فهو سيِّئٌ، إذا قَبُحَ
(
لسان العرب
, ص96)
sourceLink

قال الليث: ساءَ يَسُوء : فِعلٌ لازم و مُجاوزٌ، يقال: ساء الشيءُ يَسُوء فهو سَيّءٌ : إذا قَبحُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص89)
sourceLink

و ساء الشىءُ سَوْءًا :قَبُحَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص633)
sourceLink

و ساءَ الشّيءُ سَوءاً ، و سَوْأةً ، و سَواءً ، كسَحابٍ : قَبُحَ ، فهو سَيِّئٌ ، و سَيْءٌ ، كمَيِّت و مَيْت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص105)
sourceLink

سَاءَ طالِعُهُ

كان سَيِّئَ‌ الطَّالِع،قليلَ‌ الحظّ‍‌،تعيسًا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص718)
sourceLink

بدبخت شد،سيه‌روز گشت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص306)
sourceLink

ساءَ المَوقفُ

زمينه‌ى كار ناهموار شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص467)
sourceLink

سُؤْتُ الرجلَ

ساءَهُ ما رآه مِنّي
(
‏لسان اللسان
, ص636)
sourceLink

و سُؤْتُ الرجلَ سَوايةً و مَسايةً، يخففان، أَي ساءَهُ ما رآه مِنّي.
(
لسان العرب
, ص95)
sourceLink

سوأسوأ و تقول: سُؤتُ الرجلَ أسوءه ،إذا لاقيته بما يكره، سُوءاً و مساءةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1099)
sourceLink

ساءَه الأَمْر

آلَمه،أَحزَنه: «ساءَني ما حلَّ‌ بكم»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص718)
sourceLink

ساءَهُ ساءَةً

هكذا في سائِرِ النسخ و هو غَلَطٌ و الصَّوابُ : و سَآهُ كرَماهُ سَآةً أَي هو مَقْلوبٌ منه حَكَاه سِيْبَوَيْه
(
تاج العروس
, ج19 , ص504)
sourceLink

سآه الأَمْرُ

كَساءَه، مقلوب عن ساءَه
(
‏لسان اللسان
, ص568)
sourceLink

كَساءَه، مقلوب عن ساءَه; حكاه سيبويه; و أَنشد لكعب بن مالك: لقد لَقِيَت قُرَيْظَة ما سَآها ، و حَلَّ بدارِها ذُلٌّ ذَليل
(
لسان العرب
, ج14 , ص367)
sourceLink

سَاءَ ما فعل

قبح صنيعه صنيعا
(
العین
, ج7 , ص327)
sourceLink

ساءَتْ حالُه

بدحال شد،به حال بدى افتاد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص306)
sourceLink

ساءَ فلانا

سُوءاً، و سَوْءاً، و مَساءَةً‌:فعل به ما يكره.
(
المعجم الوسيط
, ص459)
sourceLink

يَسُوءُنى

متأسفم.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص306)
sourceLink

ساءَكَ

أبْرَصَكَ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص415)
sourceLink

ساءَهُ

فعل به ما يكره،نقيض سَرَّه
(
‏لسان اللسان
, ص636)
sourceLink

بدى كردن(به كسى)،آزردن، رنجاندن،غمگين كردن،دلگير كردن(كسى را)، دل(كسى را)به درد آوردن،رنجاندن،دلگير كردن(كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص306)
sourceLink

نقيض سرّه،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3275)
sourceLink

ساءَهُ سَوْءًا و مَسَائِيَةً :فَعَل[به]ما يكره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص633)
sourceLink

سوأ - ساءَهُ سَوْءاً و سَوَاءٌ و سَوَاءَةً و سَوَايَةً و سَوَائِيَةً و مَسَاءَةً و مَسَائِيةً (مَقْلُوباً و أَصْلُهُ : مَسَاوِئَةً )، و مَسَايَةٌ و مَسَاءً و مَسَائِيَّةً : فَعَلَ به ما يَكْرَهُ ، فاسْتَاءَ هو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص21)
sourceLink

و سَاءَهُ سَوْءاً (- بالفتح - و سُوءاً ، وَ سَوَاءً ) و سَواءَةً ، و سَوائِيَةً ، و سُوأَى ، و سُؤى ، و مَساءَةً ، و مَسائِيَةً ، و مَسايَةً : فَعَلَ به ما يَكرَهُ ، و غَمَّهُ ، فاستاءَ هو، فهو مُستاءٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص105)
sourceLink

سَاءَ

لازم و مجاوز
(
العین
, ج7 , ص327)
sourceLink

-سَوْءًا:صار سَيِّئًا، تطوَّر من حَسَن إلى رديء:«ساءَ وَضْعٌ‌»،«ساءتْ‌ أَحْوالٌ‌» ¦¦
انْحطَّ‍‌، ضَعُف:«ساءتْ‌ صِحَّةٌ‌» ¦¦
فعل ما يُكْرَه،آذى معنويًّا:«ساءَني ما وَجَّهَه إليَّ‌ صديقي من انْتِقاد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص717)
sourceLink

كلمة تقال فى إِنشاء الذم كبئس. يقال:ساءَ ما يفعل. و فى التنزيل العزيز: فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سٰاءَ مٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ . ¦¦
سَوْءاً، و سَوَاءً:لحقه ما يَشينه و يقبِّحه.
(
المعجم الوسيط
, ص459)
sourceLink

غمگين كرد .
(
دستور اللغة
, ص418)
sourceLink

(سَوْء ' ):بد بودن،زشت رفتار بودن،بدكار بودن،شرور بودن،مضر بودن(يا شدن)؛ناهنجار شدن،تباه شدن،روبه تباهى نهادن(مثلاً:اوضاع)؛تيره شدن(حال)،ناميمون شدن(طالع).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص306)
sourceLink

قال الليث: ساءَ يَسُوء : فِعلٌ لازم و مُجاوزٌ، يقال: ساء الشيءُ يَسُوء فهو سَيّءٌ : إذا قَبحُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص89)
sourceLink

سوأ ساء سُوءاً :أي قبح،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3275)
sourceLink

- و سَاءَ سَوَاءً ، كَسَحابٍ : قَبُحَ ، و النَّعْتُ : أَسْوَأُ و سَوْآءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص22)
sourceLink

سَاءَ یسُوء في القرآن

لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ (آیه 7/سوره الإسراء) sourceLink

ساءه: نقيض سرّه.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3275)
sourceLink

لِيَسُوؤُا: غمگين كنند.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص349)
sourceLink

اَلسُّوءُ: كلّ‌ ما يغمّ‌ الإنسان من الأمور الدّنيويّة، و الأخروية، و من الأحوال النّفسيّة، و البدنيّة، و الخارجة، من فوات مال، و جاه، و فقد حميم، و يقال: سَاءَنِي كذا، و سُؤْتَنِي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص441)
sourceLink

اَلسُّوء: هر چيزى كه انسان را از امور دنيوى يا اخروى و حالات نفسانى و بدنى و همچنين بخاطر از دست رفتن مال و جاه و از دست رفتن دوست اندوهگين و غمين سازد. مى‌گويند: سَاءَنِى كذا و سُؤْتَنِى: بمن بدى كرد و مرا غمگين كردى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص296)
sourceLink

سٰاءَ مٰا يَعْمَلُونَ (آیه 66/سوره المائدة) sourceLink

واژه - ساء - در اين آيه همان - بئس است - يعنى: چه بدعاقبتى است كارى كه مى‌كنند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص297)
sourceLink

اَلسُّوء: هر چيزى كه انسان را از امور دنيوى يا اخروى و حالات نفسانى و بدنى و همچنين بخاطر از دست رفتن مال و جاه و از دست رفتن دوست اندوهگين و غمين سازد مى‌گويند: سَاءَنِى كذا و سُؤْتَنِى: بمن بدى كرد و مرا غمگين كردى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص296)
sourceLink

اَلسُّوءُ: كلّ‌ ما يغمّ‌ الإنسان من الأمور الدّنيويّة، و الأخروية، و من الأحوال النّفسيّة، و البدنيّة، و الخارجة، من فوات مال، و جاه، و فقد حميم، و يقال: سَاءَنِي كذا، و سُؤْتَنِي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص441)
sourceLink

ساء هاهنا تجري مجرى بئس.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص442)
sourceLink

وَ سٰاءَتْ مَصِيرا (آیه 97/سوره النساء) sourceLink

اَلسُّوءُ: كلّ‌ ما يغمّ‌ الإنسان من الأمور الدّنيويّة، و الأخروية، و من الأحوال النّفسيّة، و البدنيّة، و الخارجة، من فوات مال، و جاه، و فقد حميم، و يقال: سَاءَنِي كذا، و سُؤْتَنِي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص441)
sourceLink

اَلسُّوء: هر چيزى كه انسان را از امور دنيوى يا اخروى و حالات نفسانى و بدنى و همچنين بخاطر از دست رفتن مال و جاه و از دست رفتن دوست اندوهگين و غمين سازد مى‌گويند: سَاءَنِى كذا و سُؤْتَنِى: بمن بدى كرد و مرا غمگين كردى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص296)
sourceLink

سٰاءَ مَثَلا (آیه 177/سوره الأعراف) sourceLink

ساء هاهنا تجري مجرى بئس.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص442)
sourceLink

واژه - ساء - در اين آيه همان - بئس است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص297)
sourceLink

اَلسُّوء: هر چيزى كه انسان را از امور دنيوى يا اخروى و حالات نفسانى و بدنى و همچنين بخاطر از دست رفتن مال و جاه و از دست رفتن دوست اندوهگين و غمين سازد مى‌گويند: سَاءَنِى كذا و سُؤْتَنِى: بمن بدى كرد و مرا غمگين كردى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص296)
sourceLink

اَلسُّوءُ: كلّ‌ ما يغمّ‌ الإنسان من الأمور الدّنيويّة، و الأخروية، و من الأحوال النّفسيّة، و البدنيّة، و الخارجة، من فوات مال، و جاه، و فقد حميم، و يقال: سَاءَنِي كذا، و سُؤْتَنِي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص441)
sourceLink

فَإِذٰا نَزَلَ بِسٰاحَتِهِمْ فَسٰاءَ صَبٰاحُ اَلْمُنْذَرِينَ (آیه 177/سوره الصافات) sourceLink

ساء هاهنا تجري مجرى بئس.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص442)
sourceLink

اَلسُّوء: هر چيزى كه انسان را از امور دنيوى يا اخروى و حالات نفسانى و بدنى و همچنين بخاطر از دست رفتن مال و جاه و از دست رفتن دوست اندوهگين و غمين سازد مى‌گويند: سَاءَنِى كذا و سُؤْتَنِى: بمن بدى كرد و مرا غمگين كردى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص296)
sourceLink

واژه - ساء - در اين آيه همان - بئس است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص297)
sourceLink

اَلسُّوءُ: كلّ‌ ما يغمّ‌ الإنسان من الأمور الدّنيويّة، و الأخروية، و من الأحوال النّفسيّة، و البدنيّة، و الخارجة، من فوات مال، و جاه، و فقد حميم، و يقال: سَاءَنِي كذا، و سُؤْتَنِي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص441)
sourceLink

وَ لَمّٰا جٰاءَتْ رُسُلُنٰا لُوطا سِيءَ بِهِمْ (آیه 77/سوره هود) sourceLink

ای: حلّ‌ بهم ما يسوءهم.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص442)
sourceLink

اَلسُّوء: هر چيزى كه انسان را از امور دنيوى يا اخروى و حالات نفسانى و بدنى و همچنين بخاطر از دست رفتن مال و جاه و از دست رفتن دوست اندوهگين و غمين سازد مى‌گويند: سَاءَنِى كذا و سُؤْتَنِى: بمن بدى كرد و مرا غمگين كردى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص296)
sourceLink

حلّ‌ بهم ما يسوءهم: چيزى كه به سختى دچارشان مى‌كرد به آنها رسيد و آنها را فراگرفت.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص298)
sourceLink

اَلسُّوءُ: كلّ‌ ما يغمّ‌ الإنسان من الأمور الدّنيويّة، و الأخروية، و من الأحوال النّفسيّة، و البدنيّة، و الخارجة، من فوات مال، و جاه، و فقد حميم، و يقال: سَاءَنِي كذا، و سُؤْتَنِي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص441)
sourceLink

بنظرم سىء بمعنى اندوه است يعنى چون فرستادگان ما پيش لوط‍‌ آمدند از آمدنشان غمگين شد.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص349)
sourceLink

يقال: سِيءَ بالشيء: إِذا غُمَّ‌ به. ¦¦
قال اللّه تعالى: سِيءَ بِهِمْ. قرأ نافع و ابن عامر و الكسائي بإِشمام السين و الضم، و كذلك قوله: سِيئَتْ‌ وُجُوهُ‌ اَلَّذِينَ‌ كَفَرُوا . و الباقون بكسر السين، و الأصل: سُؤِيَ‌ و سُؤِيَتْ‌ فقُلبت حركة الواو على السين فانقلبت ياءً.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3275)
sourceLink

إِنَّهٰا سٰاءَتْ مُسْتَقَرّاً وَ مُقٰاما (آیه 66/سوره الفرقان) sourceLink

اَلسُّوءُ: كلّ‌ ما يغمّ‌ الإنسان من الأمور الدّنيويّة، و الأخروية، و من الأحوال النّفسيّة، و البدنيّة، و الخارجة، من فوات مال، و جاه، و فقد حميم، و يقال: سَاءَنِي كذا، و سُؤْتَنِي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص441)
sourceLink

اَلسُّوء: هر چيزى كه انسان را از امور دنيوى يا اخروى و حالات نفسانى و بدنى و همچنين بخاطر از دست رفتن مال و جاه و از دست رفتن دوست اندوهگين و غمين سازد مى‌گويند: سَاءَنِى كذا و سُؤْتَنِى: بمن بدى كرد و مرا غمگين كردى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص296)
sourceLink

[ساء] سُوءاً: أي قبح.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3275)
sourceLink

سِيئَتْ وُجُوهُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا (آیه 27/سوره الملك) sourceLink

اَلسُّوءُ: كلّ‌ ما يغمّ‌ الإنسان من الأمور الدّنيويّة، و الأخروية، و من الأحوال النّفسيّة، و البدنيّة، و الخارجة، من فوات مال، و جاه، و فقد حميم، و يقال: سَاءَنِي كذا، و سُؤْتَنِي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص441)
sourceLink

نسب ذلك إلى الوجه من حيث إنه يبدو في الوجه أثر السّرور و الغمّ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص442)
sourceLink

اَلسُّوء: هر چيزى كه انسان را از امور دنيوى يا اخروى و حالات نفسانى و بدنى و همچنين بخاطر از دست رفتن مال و جاه و از دست رفتن دوست اندوهگين و غمين سازد مى‌گويند: سَاءَنِى كذا و سُؤْتَنِى: بمن بدى كرد و مرا غمگين كردى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص296)
sourceLink

واژه - سُوء (زشتى و بدى) ازاين‌جهت به چهره‌ها نسبت داده شده كه همواره اثر سرور و غم در چهره ظاهر مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص298)
sourceLink

سِيئَتْ‌: غمگين شد.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص349)
sourceLink

أي سَاءَهُمْ‌ ذلك حتى يتبين السُّوءُ في وجوههم. ¦¦
أصل السُّوءِ التكره، يقال: " سَاءَهُ‌ يَسُوءُهُ‌ سَوْءاً " إذا أتاه بما يكرهه. السُّوءُ و السَّوْءُ هما من سَاءَهُ‌ يَسُوءُهُ‌ سَوْءاً بالفتح و مَسَاءَةً‌: نقيض سره، و الاسم " السُّوءُ " بالضم.
(
مجمع البحرين
, ص232)
sourceLink

قال اللّه تعالى: سِيءَ بِهِمْ. قرأ نافع و ابن عامر و الكسائي بإِشمام السين و الضم، و كذلك قوله: سِيئَتْ‌ وُجُوهُ‌ اَلَّذِينَ‌ كَفَرُوا . و الباقون بكسر السين، و الأصل: سُؤِيَ‌ و سُؤِيَتْ‌ فقُلبت حركة الواو على السين فانقلبت ياءً. ¦¦
يقال: سِيءَ بالشيء: إِذا غُمَّ‌ به.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3275)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ سَاءَ یسُوء

أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اَلْمَرْءَ قَدْ يَسُرُّهُ دَرْكُ مَا لَمْ يَكُنْ لِيَفُوتَهُ وَ يَسُوؤُهُ فَوْتُ مَا لَمْ يَكُنْ لِيُدْرِكَهُ فَلْيَكُنْ سُرُورُكَ بِمَا نِلْتَ مِنْ آخِرَتِكَ وَ لْيَكُنْ أَسَفُكَ عَلَى مَا فَاتَكَ مِنْهَا

ناراحت ميكند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص170)
sourceLink

وَ إِنَّ أَحَقَّ مَنْ حَسُنَ ظَنُّكَ بِهِ لَمَنْ حَسُنَ بَلاَؤُكَ عِنْدَهُ وَ إِنَّ أَحَقَّ مَنْ سَاءَ ظَنُّكَ بِهِ لَمَنْ سَاءَ بَلاَؤُكَ عِنْدَهُ

ساءه یسُوءُ: فعل به ما يكرهه او احزنه (اقرب) به آن كرد آنچه را كه ناخوش دارد آنرا يا او را اندوهناك مى كند
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

سُرُّوا رَسُولَ اَللَّهِ وَ لاَ تَسُوءُوهُ

لأنه إذا رَأَى معصية ساءه
(
مجمع البحرين
, ص168)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ سَاءَ یسُوء

المداخل المتضادة لـ سَاءَ یسُوء

ضرب المثل سَاءَ یسُوء

قَرِّبِ الحِمارَ مِنَ الردهة و لا تَقُلْ لَهُ سَاء .

الردهة:هي مستنقع الماء.و ساءَ‌:زَجْر للحمار.يقال:سأسأت الحمارَ إذا دعوته ليشرب.يُضْرَبُ للرجل يعلم ما يصنع،أيْ كِلْ إليه الأمرَ و لا تكرهه على فعله إذا أريته رشده.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص404)
sourceLink

تَركَ ما يَسُوءُهُ و يَنُوءُهُ

يُضرب لمن تَرك مالَه للورثة، قيل: كان المحبوبي ذا يسارٍ، فلما حضرتْه الوفَاةُ أَراد أَن يُوصِيَ‌، فقيل له: ما نَكْتُب‌؟ فقال: اكتبوا: تَركَ فُلاَنٌ - يعْني نَفْسه - ما يَسُوءُه و يَنُوءُه. أَي مالاً تأْكُلُه وَرَثَتُه و يَبْقَى عليه وِزْرُه.
(
تاج العروس
, ص177)
sourceLink

أَصَمُّ عمَّا ساءَهُ سَمِيعُ

أي أصمُّ عن القبيح الذي يَكْرِثُهُ و يغمه،و سميع لما يسرُّ،أي يسمع الحسن، و يتصامم عن القبيح،فعلَ الكريم.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص311)
sourceLink

من سرّه بنوه ساءته نفسه

زعموا أن ضرار بن عمرو الضبي ولد له ثلاثة عشر ولدا و كلهم بلغ إن كان رجلا و رأسا، فاحتمل ذات يوم، فلما رأى رجالا معهم أهلوهم و أولادهم سرّه ما رأى من هيئتهم، ثم ذكر في نفسه أنهم لم يبلغوا ما بلغوا حتى رقّ و أسنّ و ضعف و أنكر نفسه، فقال: من سرّه بنوه ساءته نفسه ، فأرسلها مثلا، فقال : إذا الرجال ولدت أولادها فانتقضت من كبر أعضادها و جعلت أوصابها تعتادها فهي زروع قد دنا حصاؤها
(
أمثال العرب
, ص115)
sourceLink

قاله ضرار بن عمرو الضّبيّ و قد رأى من بنيه ثلاثة عشر رجلا. أي قد كبرت و فني عمري.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص239)
sourceLink

أفرع فيما ساءنى و صعد

أفرع هبط و صعد ارتفع أى لم يأل جهدا فى الاذى
(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص24)
sourceLink

سَاءَ یسُوء في الاصطلاح

سَاءَ

تأتي: 1-فعلا ماضيا جامدا لإنشاء الذمّ بمعنى«بئس»،مجرّدا من الحدث و الزمان،غير متصرّف حسب الأزمنة.أحكامها أحكام «بئس».(انظر:أفعال المدح و الذم-2). نحو«ساء لاعبا زيد»(«ساء»:فعل ماض مبنيّ على الفتح الظاهر.و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا على خلاف الأصل،تقديره:هو. «لاعبا»:تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة. «زيد»:خبر لمبتدأ محذوف تقديره:هو، مرفوع بالضمّة الظاهرة أو مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة،و جملة«ساء»في محل رفع خبر مقدّم). 2-فعلا تامّا متصرّفا،بمعنى:أحزنه،أو فعل به ما يكرهه،أو قبح،...نحو:«ساء الجيش أن تتفرّقوا»(«ساء»:فعل ماض مبنيّ على الفتح الظاهر.«الجيش»:مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة.«أن»:حرف مصدريّ و نصب و استقبال مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب.«تتفرّقوا»: فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة،و الواو ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل،و المصدر المؤوّل من«أن تتفرّقوا»أي:«تفرّقكم»في محل رفع فاعل«ساء»).و انظر:أفعال المدح و الذم.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص395)
sourceLink

تأتي: 1-فعلاً ماضيًا جامدًا لإنشاء الذّمّ بمعنى«بئس»،مجرَّد من الحدَث و الزَّمان، فلا يتصرَّف بحسب الأزمنة،نحو:«ساء زيدٌ شاعرًا». 2-فعلاً تامًّا متصرّفًا،بمعنى:أحزنه،أو فعل به ما يكرهه،أو قبح...نحو: «ساءني فَشَلُك».
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص221)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ سَاءَ یسُوء

فأمّا السين و الواو و الهمزة فليست من ذلك،إنما هى من باب القُبح.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص113)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.