أَبْرَدَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَبْرَدَ

أَبْرَدَ

پيك براى او فرستاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص6)
sourceLink

دَخَلَ في البَرد
(
أقرب الموارد
, ص157)
sourceLink

دخل في آخر النهار
(
أقرب الموارد
, ص239)
sourceLink

دخل فى البَرْد. ¦¦
دخل فى آخر النَّهار.
(
المعجم الوسيط
, ص47)
sourceLink

آب سرد داد و (از حدّ بشد در سختى)
(
دستور اللغة
, ص184)
sourceLink

الأَبارِدُ : النُّمورُ، واحدها أَبرد ; يقال للنَّمِرِ الأُنثى أَبْرَدُ و الخَيْثَمَةُ‌
(
لسان العرب
, ج3 , ص88)
sourceLink

و ( أبرَد ) دخل في البَرْد ، كأصبح إذا دخل في الصباح، و منه:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص68)
sourceLink

و سَحابٌ بَرِدٌ و أَبْرَدُ ، أى ذو بَرَدٍ . و سَحابةٌ بَرِدَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و صاحبُ البَرِيدِ قد أَبْرَدَ إلى الأمير، فهو مُبْرِدٌ ، و الرسول بَرِيدٌ . و يقال للفُرَانِقِ ، لأنَّه يُنْذِرُ قُدَّامَ الأسدِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص447)
sourceLink

قال ابن الأعرابيّ : و يقال: أَبْردَ طعامَه وَ بَرَدَه و برَّدَه ، و الأبارِدُ : النُّمور واحدها أَبْرَدُ ، يقال للنِّمر الأُنْثى: أَبْرَدُ و الخَنَيْثَمةُ ، و البُرْدِي ضرب من تَمْرِ الحجاز جَيِّدٌ معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص77)
sourceLink

و سَحابٌ بَرِدٌ ،و أَبْرَدُ :[ذو قُرٍّ]و بَرْدٍ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص321)
sourceLink

وَ سَحابٌ بَرِدٌ و أبْرَدُ ، و قد بُرِدَ القَوْمُ ، كعُنِيَ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
دَخَلَ في آخِرِ النَّهارِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص383)
sourceLink

و سحابٌ بَرِدٌ - ككَتِفٍ - و أَبْرَدُ ، كأَجْرَدَ: ذو بَرَدٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص225)
sourceLink

و أَبْرَدَ إِليه بَرِيداً ، و بَرَدَهُ ، كقَتَلَهُ : أَرسلَهُ إِليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص226)
sourceLink

أَبْرَدَه

جاء به باردا
(
‏لسان اللسان
, ص74)
sourceLink

پست كردن،با پست ارسال داشتن (نامه را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص33)
sourceLink

جاءَ به بِارِدًا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص320)
sourceLink

جاءَ به بارِداً، - و - له: سَقاه بارِداً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و بَرَّدَهُ ، و أبْرَدَهُ : أضعَفَهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و بَرَدَهُ و أبْرَدَهُ : أرسَلَهُ بَريداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص383)
sourceLink

أَبْرَدْنا

دَخَلْنَا فى الْبَرْدِ مِثْلُ أَصْبَحْنَا دَخَلْنا فى الصَّبَاحِ
(
المصباح المنیر
, ص42)
sourceLink

أَبْرَدْتُهُ

لا يقال أَبْرَدْتُهُ‌ إلا فى لغة رديئة. قال الشاعر مالك بن الريب: و عَطِّلْ قَلُوصِى فى الرِكَابِ فإنها سَتُبْرِدُ أكْباداً و تُبْكِى بَوَاكِيا
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص445)
sourceLink

أَبْرَدَ زيدٌ رسالة إلى أخيه في العراق

أرسلها عن طريق البريد
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص46)
sourceLink

أَبْرَدَ زيدٌ برسالةٍ إلى صديقِهِ

أرسلها عن طريق البريد
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص47)
sourceLink

سقيته فأَبْرَدْت له إِبراداً

إِذا سقيته بارداً.
(
لسان العرب
, ج3 , ص83)
sourceLink

و حكى أبو عبيد: سقيته فأَبْرَدْتُ له إبْرَاداً ، أى سقيته بَارِداً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص448)
sourceLink

اُبْرِدَ برؤوسهم إلى الفجَرَة

(س) اُرْسِلَت مع البريد (النهج 184).
(
أقرب الموارد
, ص239)
sourceLink

سَقَيْتُه فَأَبْرَدْتُ له

سَقَيْته بارِداً
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص296)
sourceLink

أَبرِدوا عنكم من الظهيرة

أَي لا تسيروا حتى ينكسر حرّها و يَبُوخ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص84)
sourceLink

أى لا تَسِيرُوا حتى يَنْكَسِرَ حَرُّها و يَبُوخَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص321)
sourceLink

اَبْرَدَ اليهِ البريدَ

ارسلهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص33)
sourceLink

ارسلهُ.
(
أقرب الموارد
, ص157)
sourceLink

أَبْرَدَ برسالة و نحوها

أَرسَلَها بطريق البريد.
(
المعجم الوسيط
, ص47)
sourceLink

أَبْرَدَ الشى ءُ فلاناً

فتَّره و أَضعفه.
(
المعجم الوسيط
, ص47)
sourceLink

أَبْرَدَه الشَّىْءُ

فتَّره و أَضعفه
(
‏لسان اللسان
, ص75)
sourceLink

فَتَّرَهُ و أَضْعَفَه،و أنشدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ‌: و الأَسْودانِ أَبْردَا عِظامِى الماءُ و الفَثُّ ذَوَا أَسْقامِ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص322)
sourceLink

أَبْرَدَ إِليه بريداً

أي أرسل. و يقال جاؤُوا مُبْرِدِين :أي جاؤوا و قد سكن الحر.و في الحديثعن النبي عليه السلام :« أَبْرِدُوا بالظُّهْر،فإِنَّ شِدَّةَ‌ الحَرِّ من فَيْح جَهَنَّم» .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص502)
sourceLink

أبْرَدُوا بالظُّهْرِ

البَاءُ للتَّعْدِيَةِ و المعْنَى أَدْخَلُوا صَلاَةَ‌ الظُّهْرِ فى الْبَرْدِ و هو سُكُونُ شِدّةِ الحَرِّ
(
المصباح المنیر
, ص42)
sourceLink

أَبْرَدَهُ المرضُ

بيمارى او را ناتوان كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص6)
sourceLink

أضعفهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص239)
sourceLink

أَبْرِدُوا بالظّهر

أبْرِدوا بالظُّهْر و جاؤوا مُبْرِدين و سَحَابٌ بَرْدٌ و بُرِدَ بنو فلان و أرضٌ مبرودةٌ كمثْلوجة
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص35)
sourceLink

أَبْرَدَ القَوْمُ

صاروا في وَقْتِ‌ القُرِّ من آخِرِ النَّهَارِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص296)
sourceLink

دخلوا في آخر النهار
(
‏لسان اللسان
, ص75)
sourceLink

... فإِذا زالت الشمس ثاروا إِلى ركابهم فغيروا عليها أَقتابها و رحالها و نادى مناديهم: أَلا قد أَبْرَدْتم فاركبوا قال الليث: يقال أَبرد القوم إِذا صاروا في وقت القُرِّ آخر القيظ. ¦¦
دخلوا في آخر النهار
(
لسان العرب
, ج3 , ص84)
sourceLink

قال الليث: يقال أَبْرَدَ القومُ إذا صاروا في وقتِ القُرِّ آخِر القيظِ، قال: و البَرُود كُحلٌ يبرَّدُ به العينُ من الحر، و الإنسانُ يَتَبَرَّدُ بالماء: يغتَسلُ به...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص75)
sourceLink

دَخَلُوا فى آخِرِ النَّهارِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص321)
sourceLink

أَبْرَدَ الشى ءَ

بَرَّدهُ و هو لغة ردية
(
أقرب الموارد
, ص157)
sourceLink

جاءَ به باردًا. ¦¦
جعله باردًا.
(
المعجم الوسيط
, ص47)
sourceLink

أَبْرَدَ خُبْزَه

بَلّهُ‌ بالماءِ.
(
المعجم الوسيط
, ص47)
sourceLink

أَبرَدَ المرضُ

اضعفهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص33)
sourceLink

أَبْرَدَ فلاناً

أَرسَلَه بريدًا.
(
المعجم الوسيط
, ص47)
sourceLink

أَبْرَدَ الماء

جاء به بارداً
(
لسان العرب
, ج3 , ص82)
sourceLink

اَبْرَدَ لهُ

سقاهُ باردا
(
‏لسان اللسان
, ص74)
sourceLink

سَقَاهُ‌ بارداً
(
تاج العروس
, ج4 , ص347)
sourceLink

سقاهُ بارداً (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص239)
sourceLink

سقاه باردًا.
(
المعجم الوسيط
, ص47)
sourceLink

سَقَاهُ بارداً . و - القومُ : دخلوا في البَرْدِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص224)
sourceLink

من أَبرَدَ له إِذا سَقَاهُ بارِداً ، أَي لا تُسقِهِ ماءً بارِداً حاملاً له على ظهرِك. و المعنى: لا تَحملْ إِليه مالاً لم يَتعبْ عليه، و لم يَنصَبْ له بتَوْرِيثكَهُ إيَّاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص232)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَبْرَدَ

أَيْنَ عَمَّارٌ وَ أَيْنَ اِبْنُ اَلتَّيِّهَانِ وَ أَيْنَ ذُو اَلشَّهَادَتَيْنِ وَ أَيْنَ نُظَرَاؤُهُمْ مِنْ إِخْوَانِهِمُ اَلَّذِينَ تَعَاقَدُوا عَلَى اَلْمَنِيَّةِ وَ أُبْرِدَ بِرُءُوسِهِمْ إِلَى اَلْفَجَرَةِ

أي أرسلت مع البريد بعد قتلهم إلى الفجرة البغاة فتشفي منهم رضي الله عنهم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

فرستاد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

ابرده ارسله
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

أرسل
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

سرهاشان همراه با نامه اى فرستاده شد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص129)
sourceLink

أرسل
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

با قاصد فرستاده شد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص126)
sourceLink

أبرَدَ: دخل فى البرد و اليه البريد: ارسله (اقرب). به سرما داخل شد او را بسويش فرستاد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إِنَّ اَلْمُؤَذِّنَ يَأْتِي اَلنَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي اَلْحَرِّ فِي صَلاَةِ اَلظُّهْرِ فَيَقُولُ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَبْرِدْ أَبْرِدْ

قال الصدوق (ره): و أخذ ذلك من التَّبْرِيدِ يعني الدخول في البرد، لأن من عجل بصلاته في أول وقتها فقد سلم من الوهج و الحر، قيل و هذا أولى من حمل أَبْرِدْ أبرد على التأخير لمنافاته المحافظة على الصلاة و تعجيلها أول الوقت
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص12)
sourceLink

إذا أَبْرَدْتُمْ إِلَيَّ بَرِيداً فَاجْعَلُوهُ حَسَنَ اَلْوَجْهِ حَسَنَ اَلاِسْمِ

بَرَدَ القر، و أَبْرَدُوا : صاروا في وقت القر آخر النهار.
(
العین
, ج8 , ص28)
sourceLink

إِذا أَبردْتُم إِليَّ بَرِيداً فاجْعَلُوه حَسَنَ الوَجْهِ حَسَنَ الاسمِ

أي إذا أرسلتم إليَّ‌ رسولاً.
(
الفائق
, ص83)
sourceLink

قال الليث: يقال أَبْرَدَ القومُ إذا صاروا في وقتِ القُرِّ آخِر القيظِ، قال: و البَرُود كُحلٌ يبرَّدُ به العينُ من الحر،و الإنسانُ‌ يَتَبَرَّدُ بالماء: يغتَسلُ به،و يقال: سقيته فأَبْرَدْتُ‌ له إبْرادا إذا سقيتَه بارِدا.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص75)
sourceLink

بَرَدَ بَرِيداً:أَرسله
(
لسان العرب
, ج3 , ص86)
sourceLink

بَرَدَه و أَبْرَدَه :أَرسَلَه بَرِيداً
(
تاج العروس
, ج4 , ص350)
sourceLink

أَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ فَإِنَّ شِدَّةَ اَلْحَرِّ مِنْ فَوْحِ جَهَنَّمَ

قيل هو من الإِبْرَادِ الذي هو انكسار الوَهَج و الحر، أعني الدخول في البرد، و المعنى صَلُّوهَا في أول وقتها من بَرْدِ النهار أوله، و هو الأقرب لأن الصلاة مما أمر الإنسان بتعجيلها و المحافظة عليها
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص12)
sourceLink

أَبْرِدُوا بالظُّهْر،فإِنَّ شِدَّةَ الحَرِّ من فَيْح جَهَنَّم

أَبْرَدَ إِليه بريداً :أي أرسل.و يقال جاؤُوا مُبْرِدِين :أي جاؤوا و قد سكن الحر.
(
شمس العلوم
, ص502)
sourceLink

أَبْرِدوا بالظُّهْرِ فإن شِدَّة الحر من فَيحِ جهنم

قال الليث: يقال: جئناك مُبْرِدِين ، إذا جاءوا و قد باخَ الحرُّ. و قال محمد بن كعب: الإبْرادُ أن تَزِيغَ‌ الشمسُ‌، قال: و الركْبُ في السفر يقولون: إذا زاغت الشمس قد أَبْردتم فَرُوحوا
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص75)
sourceLink

أَبْرِدُوا بالظهر فإِن شدّة الحرّ من فيح جهنم

أَبرد القومُ‌: دخلوا في آخر النهار.
(
لسان العرب
, ج3 , ص84)
sourceLink

لا تُبْرِدْ لِلوَارِثِ عَلَى ظَهْرِكَ

من أَبرَدَ له إِذا سَقَاهُ بارِداً ، أَي لا تُسقِهِ‌ ماءً بارِداً حاملاً له على ظهرِك. و المعنى: لا تَحملْ إِليه مالاً لم يَتعبْ عليه، و لم يَنصَبْ له بتَوْرِيثكَهُ إيَّاه
(
الطراز الأول
, ج5 , ص232)
sourceLink

إذا اشتد الحر فأَبْرِدوا بالصلاة

أي صلّوها إذا انكسر وهَج الشمسِ‌ بعد الزَّوال، و إذا كانوا في سفَر فزالت الشمسُ‌ و هبّت الأرواح تنادَوْا: أَبْرَدتُم بالرواح. و حقيقة الإبراد الدخول في البَرْد . كقولك: أظهرنا و أفجرنا. و الباء للتعدية. فالمعنى ادخُلوا الصلاة في البرد .
(
الفائق
, ص82)
sourceLink

إذا أَبْرَدْتُمْ إليّ بَرِيدا

أى أنفذتم رسولا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص116)
sourceLink

أَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ

صلُّوها إِذا انكسرَ وَهَجُ الشَّمسِ بعد الزَّوالِ‌، و الباءُ‌ للتّعديَة، و حقيقتُهُ ادخلوا الصّلاةَ في البَرْدِ ، أَو صلُّوها في أَوّلِ وقتِها من بَرْدِ النَّهارِ قبلَ تَوَهُّجِ الحرِّ
(
الطراز الأول
, ج5 , ص232)
sourceLink

أَبْرِدُوا بالظّهر

فالإِبْرَاد: انكسار الوهج و الحرّ، و هو من الإِبْرَاد: الدّخول في البرد. و قيل معناه صلّوها في أوّل وقتها، من برد النهار و هو أوّله
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص114)
sourceLink

أبرَد دخل في البَرْد ، كأصبح إذا دخل في الصباح.و الباء للتعدية و المعنى أدخِلوا صلاةَ الظهر في البَرْد ، أي صَلُّوها إذا سكنتْ شدّة الحرّ
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص68)
sourceLink

أبرد أبرد

أبرد أبرد يعني:عجّل عجّل و أخذ ذلك من التّبريد،يعني الدخول في البرد،لأنّ‌ من عجّل بصلاته في أوّل وقتها فقد سلم من الوهج و الحرّ(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص107)
sourceLink

ضرب المثل أَبْرَدَ

أَتَاهُ فَمَا أَبْرَدَ لَهُ و لا أَحَرَّ

يُضرَبُ‌ لِمَنْ أَضرَبَ صَفْحاً عمَّن قَصَدَهُ‌.
(
الطراز الأول
, ج5 , ص233)
sourceLink

أي ما أطعمه بارداً و لا حاراً.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص57)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَبْرَدَ

الباء و الراء و الدال أصول أربعة:أحدها خلاف الحَرّ، و الآخَرْ السُّكون و الثبوت،و الثالث الملبوس،و الرابع الاضطراب و الحركة.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص241)sourceLink

الأسماء

البَرْدَاءمشتق ثلاثی مجرد المَبْرَدَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَرَديّالتَّبْرِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالابترادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأَبْرَدَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد بُرَيدُالبَرَدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِبْرَادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالبَرِيدمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُبْرِدمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالبَرْدَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبُرُدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَرَدَانالبَرْدَيْنِمصدر ثلاثی مجرد البِرادةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُبَرَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالبُرُودَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُبَيْرِدالأُبَيْرِدانمشتق ثلاثی مجرد البَرِيديّانالإِبْرِدَةمشتق ثلاثی مجرد البَرْدِيّالبَرْدَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلبَرَدَيَّاالبارِدالبَرْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَبارِدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُبرِّدةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالبَرْدِيَّةمشتق ثلاثی مجرد البَرِيديّالأَبْرِدَةمشتق ثلاثی مجرد البَارِدَةمشتق ثلاثی مجرد البُرَادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَرُودمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَرَّادَةمشتق ثلاثی مجرد المَبْرُودةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَريديَّةالبَرَّادصیغه مبالغه ثلاثی مجرد البَرِدصفت مشبهه ثلاثی مجرد المُبَرِّداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّبَرُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالبَرُودانالبُرْدِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَبْرَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَبْرُودمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبُرْدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البُرْدُدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَوَارِداسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَرِدَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد البُرَدائيّاسم منسوب ثلاثی مجرد بُرَيْدَةُبَرَدَىالبُرَدَاءمشتق ثلاثی مجرد البُرَادَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبُرْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَرَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالبُرُودجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِبْرَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.