تَوَفَّى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنی تَوَفَّى

تُوُفِّىَ‌

مات:«تُوفِّي مَريض»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1548)
sourceLink

مات
(
دستور اللغة
, ص814)
sourceLink

(مجهول:): وفات يافت، به رحمت ايزدى پيوست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص761)
sourceLink

و قيل تُوُفِّى الميت، أى: اسْتَوْفَى مُدَّتَه التى وُفِّيَتْ له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص494)
sourceLink

تَوَفَّىٰ‌

اين واژه مطاوع (وَفَّى) است
(
فرهنگ ابجدی
, ص274)
sourceLink

مطاوع وَفَّى
(
المنجد فی اللغة
, ص911)
sourceLink

أخذ كاملاً تامًّا:«توفّى حَقّه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1548)
sourceLink

ماتَ‌
(
دستور اللغة
, ص821)
sourceLink

تَوَفَّيْتُهُ

أي اسْتَوْفَيْته
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص437)
sourceLink

تَوَفَّيْتُهُ‌ و اسْتَوْفَيْتُهُ‌ بِمَعْنًى
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص667)
sourceLink

تُوُفِّيَ فلانٌ

و الوَفاة : الموت، و تُوُفِّىَ فلانٌ و تَوَفّاه الله: قَبَضَ رُوحُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص494)
sourceLink

و تُوُفِّيَ فلانٌ ،و توفَّاه اللّه تعالى، وأدركتْه الوَفاةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص684)
sourceLink

و تُوُفِّيَ فلان و تَوَفَّاه الله إذا قَبَضَ نَفْسَه، و في الصحاح: إذا قَبَضَ رُوحَه، و قال غيره: تَوَفِّي الميتِ اسْتِيفاء مُدَّتِه التي وُفِيتْ له و عَدَد أَيامِه و شُهوره و أَعْوامه في الدنيا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص400)
sourceLink

فُلانى مُرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص274)
sourceLink

قُبِضَت روحهُ و مات فاللّه المتوفِّي و العبد المتَوفَّى.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص805)
sourceLink

إذا ماتَ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص301)
sourceLink

تَوَفَّيْتُ عَدَدَ القَوْمِ

إذا عَدَدْتهم كُلَّهم; و أَنشد أَبو عبيدة لمنظور الوَبْرِي: إنَّ بني الأَدْرَدِ لَيْسُوا مِنْ أَحَدْ، و لا تَوَفَّاهُمْ‌ قُرَيشٌ في العددْ أَي لا تجعلهم قريش تَمام عددهم و لا تَسْتَوفي بهم عدَدَهم
(
لسان العرب
, ج15 , ص400)
sourceLink

إِذا عَدَدْتهم كلَّهمْ‌، و أَنْشَدَ أَبو عبيدَةَ لمَنْظورٍ العَنْبري: إنَّ بَني الأَدْرَدِ لَيْسُوا مِنْ أَحَدْ و لا تَوَفَّاهُمْ‌ قُرَيشٌ في العَدَدْ أَي لا تَجْعَلهم قُرَيشٌ تَمامَ عَدَدِهم لا تَسْتَوفي بهم عدَدَهم.
(
تاج العروس
, ج20 , ص303)
sourceLink

تُوَفّىِ عن ثَلاثةِ أَوْلادٍ

درگذشت و سه فرزند به جاى گذاشت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص761)
sourceLink

تَوَفَّيت منه ما لي عليه

تقولُ : قد اسْتَوْفَيْتُ مِن فلانٍ و تَوَفَّيْت منه مالي عليه، تأْوِيلُه أَي لم يَبْقَ عليه شيءٌ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص301)
sourceLink

قال الزجاج في قوله: قُلْ يَتَوَفّٰاكُمْ‌ مَلَكُ اَلْمَوْتِ‌ ، قال: هو من تَوْفِية العدد، تأْويله أَن يَقْبِضَ أَرْواحَكم أَجمعين فلا ينقُص واحد منكم، كما تقول: قد اسْتَوْفَيْتُ‌ من فلان و تَوَفَّيت منه ما لي عليه; تأْويله أَن لم يَبْقَ عليه شيء
(
لسان العرب
, ج15 , ص400)
sourceLink

تَوَفَّى حقَّهُ تَوَفِّيا

اخذهُ وافياً مطاوع وفَّى و يقال «توفَّيْتُ من فلان ما لي عليهِ»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص805)
sourceLink

تَوَفَّيْتُ المالَ منه

تَوَفَّيْتُ‌ المالَ منه و اسْتوْفَيته إذا أَخذته كله
(
لسان العرب
, ج15 , ص400)
sourceLink

تَوَفَّى اللّٰه فلانا

قبضَ‌ روحَه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1047)
sourceLink

قبض روحه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص837)
sourceLink

تَوَفَّى اللّهُ زيدا

قبض روحهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص805)
sourceLink

تَوَفَّى عددَ القوم

تعداد افراد آن قوم را شمرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص274)
sourceLink

عَدَّهُم كلَّهم
(
المنجد فی اللغة
, ص911)
sourceLink

عدَّهم كلهم و في التاج عدَّهم لهم
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص805)
sourceLink

عَدَّهم كلَّهم.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1047)
sourceLink

تَوَفَّى فلان حقَّه

أَخذَه وافيًا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1047)
sourceLink

تَوَفَّى المُدَّةَ

مدت را به پايان رسانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص274)
sourceLink

بلغها
(
المنجد فی اللغة
, ص911)
sourceLink

بلغها و استكملها
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص805)
sourceLink

بلغها و استكملها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1047)
sourceLink

بَلَغَها و اسْتَكْمَلَها.
(
تاج العروس
, ج20 , ص303)
sourceLink

و تَوَافَيْنَا فى الميعادِ وَ وَافَيْتُهُ فيه و تَوَفَّى المُدَّةَ :بَلَغَها و استكْمَلَهَا،و هو من ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص550)
sourceLink

توفَّيت منه مالى

لم يبق عليه منه شىء.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1047)
sourceLink

تَوَفَّى الشّيءَ

آن چيز را كامل كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص274)
sourceLink

استكمله
(
المنجد فی اللغة
, ص911)
sourceLink

وفي التوفّي : توفّى الشيءَ و استوفاه بمعنىً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7240)
sourceLink

تَوَفَّى حَقَّهُ

حق خود را به تمامى گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص274)
sourceLink

أَخذه وافياً تامًّا.يقال«توفَّيتُ من فلان ما لي عليهِ»
(
المنجد فی اللغة
, ص911)
sourceLink

تَوَفَّاهُ

به تمامى ستاندن (چيزى را)، (به حق خود) رسيدن؛ ميراندن، به جوار خود خواندن (خداوند كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص761)
sourceLink

فاسْتَوْفاهُ و تَوَفَّاهُ ، أَي لم يَدَعْ منه شيئاً، فهُما مُطاوِعانِ لأوْفاهُ و وَفاهُ و وَافاهُ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص301)
sourceLink

اسْتَوْفَى حقّه و تَوَفَّاهُ بمعنًى.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2526)
sourceLink

تَوَفَّاه هو منه و اسْتَوْفاه : لم يَدَعْ‌ منه شيئاً
(
لسان العرب
, ج15 , ص400)
sourceLink

تَوَفّاهُ هو منه و اسْتَوفَاهُ

لم يَدَع منه شيئًا.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص550)
sourceLink

تَوَفَّاهُ اللّهُ عزَّ و جلَّ

إذا قَبَضَ‌ نَفْسَه؛ و في الصِّحاحِ‌، رُوْحَهُ‌. و قال غيرُهُ‌: تَوَفِّي الميتِ اسْتِيفَاء مُدَّتهِ التي وُفِيتْ‌ له و عَدَد أَيَّامِه و شُهُورِه و أَعْوامِه في الدُّنْيا
(
تاج العروس
, ج20 , ص301)
sourceLink

تَوَفَّاهُ اللّٰهُ

إذا قبض نفسه
(
العین
, ج8 , ص410)
sourceLink

قَبَضَ‌ نَفْسَه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص437)
sourceLink

خداوند او را بكُشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص274)
sourceLink

اماته ¦¦
قُبضت روحُهُ و مات فاللّٰهُ المُتَوَفِّي و العبد المُتَوَفَّى
(
المنجد فی اللغة
, ص911)
sourceLink

أماته
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1548)
sourceLink

خداوند او را به جوار خود خواند، وفات يافت؛ (مجهول:) تُوُفِّىَ‌: وفات يافت، به رحمت ايزدى پيوست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص761)
sourceLink

أَمَاتَه
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص667)
sourceLink

و تَوَفَّاهُ اللّٰه، أى قبضَ روحه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2526)
sourceLink

توفّاه اللّٰه، إذا قَبض نَفْسه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص419)
sourceLink

أي قبضه بالنوم، أو بالموت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7240)
sourceLink

و الوَفَاةُ :الموْتُ ،و قد تَوَفّاهُ اللّٰهُ ،و قَوْلُهُ تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص551)
sourceLink

و الوَفاة : الموت، و تُوُفِّىَ فلانٌ و تَوَفّاه الله: قَبَضَ رُوحُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص494)
sourceLink

و منه يقال للميِّت: تَوفَّاه اللّٰه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص129)
sourceLink

و تُوُفِّيَ فلان و تَوَفَّاه الله إذا قَبَضَ نَفْسَه، و في الصحاح: إذا قَبَضَ رُوحَه، و قال غيره: تَوَفِّي الميتِ اسْتِيفاء مُدَّتِه التي وُفِيتْ له و عَدَد أَيامِه و شُهوره و أَعْوامه في الدنيا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص400)
sourceLink

تَوَفَّى في القرآن

وَ اَلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْوٰاجا وَصِيَّة لِأَزْوٰاجِهِمْ مَتٰاعا إِلَى اَلْحَوْلِ (آیه 240/سوره البقرة) sourceLink

التوفّي: توفّى الشيءَ و استوفاه بمعنىً. و توفّاه اللّٰه تعالى: أي قبضه بالنوم، أو بالموت.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7240)
sourceLink

وَ هُوَ اَلَّذِي يَتَوَفّٰاكُمْ بِاللَّيْلِ وَ يَعْلَمُ مٰا جَرَحْتُمْ بِالنَّهٰارِ (آیه 60/سوره الأنعام) sourceLink

قد عبّر عن الموت و النوم بالتَّوَفِّي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص878)
sourceLink

خواب و مرگ هم به تَوَفِّي تعبير مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص473)
sourceLink

تَوَفِّي: از باب تفعّل بمعنى اخذ بطور تمام و كمال است «اَلتَّوَفِّي: اخذ الشّىء على التّمام» توفّى و استيفاء هر دو بيك معنى‌اند. از اينجا است كه بمرگ وفات گفته شده كه انسان از طرف خدا بكلّى اخذ شده و از بين ميرود. ¦¦
اين آيه مانند آيه 42. سوره زمر بخوابيدن توفّى اطلاق شده است زيرا انسان در خواب رفتن از طرف خدا گرفته ميشود و فهم و درك او مانند يكمرده از بين ميرود.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص231)
sourceLink

فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي اَلْبُيُوتِ حَتّٰى يَتَوَفّٰاهُنَّ اَلْمَوْتُ (آیه 15/سوره النساء) sourceLink

تَوَفِّي: از باب تفعّل بمعنى اخذ بطور تمام و كمال است «اَلتَّوَفِّي: اخذ الشّىء على التّمام» توفّى و استيفاء هر دو بيك معنى‌اند. از اينجا است كه بمرگ وفات گفته شده كه انسان از طرف خدا بكلّى اخذ شده و از بين ميرود.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص231)
sourceLink

فَلَمّٰا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ اَلرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ (آیه 117/سوره المائدة) sourceLink

تَوَفِّي: از باب تفعّل بمعنى اخذ بطور تمام و كمال است «اَلتَّوَفِّي: اخذ الشّىء على التّمام» توفّى و استيفاء هر دو بيك معنى‌اند. از اينجا است كه بمرگ وفات گفته شده كه انسان از طرف خدا بكلّى اخذ شده و از بين ميرود.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص231)
sourceLink

حَتّٰى إِذٰا جٰاءَتْهُمْ رُسُلُنٰا يَتَوَفَّوْنَهُمْ (آیه 37/سوره الأعراف) sourceLink

الوفاةُ‌: الموت. و تُوُفِّيَ‌ فلان و تَوَفَّاه الله إذا قَبَضَ‌ نَفْسَه، و في الصحاح: إذا قَبَضَ‌ رُوحَه، و قال غيره: تَوَفِّي الميتِ‌ اسْتِيفاء مُدَّتِه التي وُفِيتْ‌ له و عَدَد أَيامِه و شُهوره و أَعْوامه في الدنيا.
(
لسان العرب
, ج15 , ص400)
sourceLink

تَوَفّاهُ‌ هو منه و اسْتَوفَاهُ‌: لم يَدَع منه شيئًا. و الوَفَاةُ‌: الموْتُ‌، و قد تَوَفّاهُ‌ اللّٰهُ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص550)
sourceLink

؛ قالَ‌ الزَّجَّاجُ‌: فيه-و اللّٰه أعلم-وجهَانِ‌: يكونُ‌: حتّى إِذا جَاءتْهُمْ‌ مَلائكةُ‌ الموتِ‌ يتوفَّوْنَهُم سأَلوهم عند المعايَنَةِ‌، فيعترفونَ‌ عند مَوْتهم أَنَّهم كانُوا كافرينَ‌؛ لأَنَّهم قالوا لهم: أَيْنَ‌ مٰا كُنْتُمْ‌ تَدْعُونَ‌ مِنْ‌ دُونِ‌ اَللّٰهِ‌ قٰالُوا: ضَلُّوا عَنّٰا [الأعراف: 37]؛ أَى: بَطَلُوا و ذَهَبُوا. و يجوز أَنْ‌ يكُونَ‌-و اللّٰهُ‌ أعلم-حتى إذا جَاءتْهُم مَلائِكةُ‌ العذابِ‌ يَتَوَفَّوْنَهُم؛ فيكُونُ‌ يَتَوَفَّونَهُم فى هذا الموضعِ‌ على ضَرْبين: أَحدهما- يَتَوَفَّونَهُمْ‌ عَذابًا، و هذا كما تقولُ‌: قدْ قَتَلْتُ‌ فلانًا بالعَذَابِ‌، و إِنْ‌ لم يَمُتْ‌، و دَلِيلُ‌ هَذَا القَولِ‌ قَولُهُ‌: وَ يَأْتِيهِ‌ اَلْمَوْتُ‌ مِنْ‌ كُلِّ‌ مَكٰانٍ‌ وَ مٰا هُوَ بِمَيِّتٍ‌ [إبراهيم: 17]قال: و جائزٌ أَنْ‌ يكونَ‌ يتوَفَّونَ‌ عِدَّتَهُم، و هو أضْعَفُ‌ الوَجْهَينِ. و اللّٰه أعلم.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص551)
sourceLink

اَللّٰهُ يَتَوَفَّى اَلْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهٰا (آیه 42/سوره الزمر) sourceLink

قد عبّر عن الموت و النوم بالتَّوَفِّي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص878)
sourceLink

خواب و مرگ هم به تَوَفِّي تعبير مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص473)
sourceLink

أي يميتها.
(
مجمع البحرين
, ص445)
sourceLink

تَوَفَّاهُ‌ الله: قبض روحه.
(
مجمع البحرين
, ص446)
sourceLink

أَي يَسْتَوفي مُدَد آجالهم في الدنيا، و قيل: يَسْتَوْفي تَمام عدَدِهم إِلى يوم القيامة. ¦¦
الوفاةُ‌: الموت. و تُوُفِّيَ‌ فلان و تَوَفَّاه الله إذا قَبَضَ‌ نَفْسَه، و في الصحاح: إذا قَبَضَ‌ رُوحَه، و قال غيره: تَوَفِّي الميتِ‌ اسْتِيفاء مُدَّتِه التي وُفِيتْ‌ له و عَدَد أَيامِه و شُهوره و أَعْوامه في الدنيا.
(
لسان العرب
, ج15 , ص400)
sourceLink

التوفّي: توفّى الشيءَ و استوفاه بمعنىً. و توفّاه اللّٰه تعالى: أي قبضه بالنوم، أو بالموت.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7240)
sourceLink

أي: يستوفي مُدد آجالهم في الدُّنْيا. و قيل: يَستوفي تمامَ‌ عَدَدِهم إلى يوم القيامة. و أمّا تَوَفِّي النائم، فهو اسْتيفاء وقت عَقله و تمييزه إلى أن نام. ¦¦
تَوَفِّي الميت، بمعنى: اسْتيفاء مُدَّته التي كُتبت من عَدد أَيّامه و شُهُوره و أعوامه في الدّنيا. و يُقال: تَوَفَّيْت المالَ‌ منه، و اسْتوْفيته، إذا أخذته كُلّه. و تَوفَّيْت عَدد القوم، إذا عَدَدْتَهم كلهم.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص419)
sourceLink

وَ اَللّٰهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفّٰاكُمْ (آیه 70/سوره النحل) sourceLink

قد عبّر عن الموت و النوم بالتَّوَفِّي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص878)
sourceLink

خواب و مرگ هم به تَوَفِّي تعبير مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص473)
sourceLink

اَلَّذِينَ تَتَوَفّٰاهُمُ اَلْمَلاٰئِكَةُ (آیه 28/سوره النحل) sourceLink

قد عبّر عن الموت و النوم بالتَّوَفِّي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص878)
sourceLink

خواب و مرگ هم به تَوَفِّي تعبير مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص473)
sourceLink

قُلْ يَتَوَفّٰاكُمْ مَلَكُ اَلْمَوْتِ (آیه 11/سوره السجده) sourceLink

قد عبّر عن الموت و النوم بالتَّوَفِّي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص878)
sourceLink

خواب و مرگ هم به تَوَفِّي تعبير مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص473)
sourceLink

أي يقبض أرواحكم أجمعين فلا يبقى منكم أحد.
(
مجمع البحرين
, ص444)
sourceLink

تَوَفَّاهُ‌ الله: قبض روحه.
(
مجمع البحرين
, ص446)
sourceLink

قال الزجاج في قوله: قُلْ‌ يَتَوَفّٰاكُمْ‌ مَلَكُ‌ اَلْمَوْتِ‌، قال: هو من تَوْفِية العدد، تأْويله أَن يَقْبِضَ‌ أَرْواحَكم أَجمعين فلا ينقُص واحد منكم، كما تقول: قد اسْتَوْفَيْتُ‌ من فلان و تَوَفَّيت منه ما لي عليه; تأْويله أَن لم يَبْقَ‌ عليه شيء. ¦¦
الوفاةُ‌: الموت. و تُوُفِّيَ‌ فلان و تَوَفَّاه الله إذا قَبَضَ‌ نَفْسَه، و في الصحاح: إذا قَبَضَ‌ رُوحَه، و قال غيره: تَوَفِّي الميتِ‌ اسْتِيفاء مُدَّتِه التي وُفِيتْ‌ له و عَدَد أَيامِه و شُهوره و أَعْوامه في الدنيا.
(
لسان العرب
, ج15 , ص400)
sourceLink

هو من: تَوْفية العَدَد. تأويله: أَن يَقْبض أَرواحكم أجمعين فلا ينقُص واحد منْكم. كما تقول: قد اسْتوفيت من فلان، و توفَّيت منه ما لي عليه. تأويله: لم يَبْق عليه شيء. ¦¦
تَوَفِّي الميت، بمعنى: اسْتيفاء مُدَّته التي كُتبت من عَدد أَيّامه و شُهُوره و أعوامه في الدّنيا. و يُقال: تَوَفَّيْت المالَ‌ منه، و اسْتوْفيته، إذا أخذته كُلّه. و تَوفَّيْت عَدد القوم، إذا عَدَدْتَهم كلهم.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص420)
sourceLink

وَ تَوَفَّنٰا مَعَ اَلْأَبْرٰارِ (آیه 193/سوره آل‏ عمران) sourceLink

قد عبّر عن الموت و النوم بالتَّوَفِّي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص878)
sourceLink

خواب و مرگ هم به تَوَفِّي تعبير مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص473)
sourceLink

وَ تَوَفَّنٰا مُسْلِمِينَ (آیه 126/سوره الأعراف) sourceLink

قد عبّر عن الموت و النوم بالتَّوَفِّي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص878)
sourceLink

خواب و مرگ هم به تَوَفِّي تعبير مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص473)
sourceLink

أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ (آیه 46/سوره يونس) sourceLink

قد عبّر عن الموت و النوم بالتَّوَفِّي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص878)
sourceLink

خواب و مرگ هم به تَوَفِّي تعبير مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص473)
sourceLink

تَوَفَّتْهُ رُسُلُنٰا (آیه 61/سوره الأنعام) sourceLink

قد عبّر عن الموت و النوم بالتَّوَفِّي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص878)
sourceLink

خواب و مرگ هم به تَوَفِّي تعبير مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص473)
sourceLink

التوفّي: توفّى الشيءَ و استوفاه بمعنىً. و توفّاه اللّٰه تعالى: أي قبضه بالنوم، أو بالموت.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7240)
sourceLink

تَوَفَّنِي مُسْلِما (آیه 101/سوره يوسف) sourceLink

قد عبّر عن الموت و النوم بالتَّوَفِّي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص878)
sourceLink

خواب و مرگ هم به تَوَفِّي تعبير مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص473)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ تَوَفَّى

و من خطبة له عليه‌السلام ذكر فيها ملك الموت و توفية النفس و عجز الخلق عن وصف اللّه

في بعض النسخ على وزن التفعل مصدر توفاه الله أى قبض روحه و أماته و في بعض الاخرى توفية الأنفس وزان التفعلة مصدر باب التفعيل
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

أَمْ هَلْ تَرَاهُ إِذَا تَوَفَّى أَحَداً

توَفَّى حقه: اخذه وافياً و المدة: بلغها و استكملها و عدَدَ القومِ: عدهم و الله زيداً قبض روحه: قبضه (اقرب) حق خود را تماما دريافت كرد به مدت رسيد و آن را كامل كرد شمارۀ جماعت را شمرد خداوند روح زيد را گرفت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

و أَتَوفّى تمرَك بخيبَر

استوفاه و توفّاه: أخذه كله
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص363)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ تَوَفَّى

تَوَفَّى في الاصطلاح

توفى

توفّی اللّه فلانا:قبض روحه.فاللّه متوفي و الإنسان متوفى.و في القرآن العزيز: إِذْ قٰالَ اَللّٰهُ‌ يٰا عِيسىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَ رٰافِعُكَ إِلَيَّ وَ مُطَهِّرُكَ مِنَ اَلَّذِينَ‌ كَفَرُوا [آل عمران:55] -حقه:استوفاه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص156)
sourceLink

تَوَفَّىٰ‌

الله فلانا: قبض روحه. فالله متوفي و الإنسان متوفى، و في القرآن العزيز: (إِذْ قٰالَ اَللّٰهُ يٰا عِيسىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَ رٰافِعُكَ إِلَيَّ وَ مُطَهِّرُكَ مِنَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا) آل عمران: 55) - حقه: استوفاه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص384)
sourceLink

تُوُفِّي فلان أو تَوَفَّى فلان

يخطِّىء إبراهيم اليازجي ،و مازن المبارك ،و زهدي جار اللّٰه من يقول: «تَوَفَّى فلانٌ‌»،بحجَّة أنّ‌«المُتوفِّي»هو اللّٰه،و أنَّ‌«المُتَوَفَّى»هو«فلان»؛لذلك يجب القول:«تُوُفِّي فلانٌ‌»ببناء الفعل«تُوُفِّي»للمجهول.و قد رُوِيَ أنّ علي بن أبي طالب سأله أحدُهم،و هو يمشي وراء جنازةٍ‌: -مَن المُتَوَفِّي‌؟ -فقال الإمام عليّ‌:اللّٰه. -كيف ذلك يا أمير المؤمنين‌؟ -أما سمعتَ قولَه تعالى: اَللّٰهُ يَتَوَفَّى اَلْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهٰا [الزُّمَر:الآية 42]؟ قلْ‌:مَنِ المتوَفَّى‌؟ . و لكن،رُوِيَ أيضًا أن الإمام عليًّا نفسه كان يقرأ الآية: وَ اَلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ‌ [البَقَرَة:الآية 234]بالبناء للمعلوم،كما يقرأها: وَ اَلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ‌ [البَقَرَة:الآية 234] بالبناء للمجهول .كذلك قرأ بعض القرّاء الآية نفسها بالبناء للمعلوم.و قد علّق أبو جعفر النحاس في كتابه«إعراب القرآن»على هذه القراءة قائلاً:«فمعناه يستوفي أجَلَه» .و جاء في لسان العرب و تاج العروس:«تَوفِّي الميْتِ‌:استيفاء مُدَّتِه التي وُفيَتْ‌ لَهُ‌،و عدَدُ أيامه و شهوره و أعوامه في الدنيا» ؛لذا نستطيع القول:«تَوَفّى اللّٰهُ فلانًا»، أو:«تُوُفِّي فلانٌ‌»،أو:«تَوَفّى فلانٌ‌»،لكن الأسلوبين الأوّلين هما الأفصح.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص142)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ تَوَفَّى

الواو و الفاء و الحرف المعتلّ‌:كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على إكمالٍ‌ و إتمام.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص129)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.