عَبَرَ یعبُر ... و عبَّرها: وزنَها ديناراً ديناراً، و قيل عبّر الشيءَ إِذا لم يبالغ في وزنه أَو كيله، و تعبير الدراهم وزنُها جملة بعد التفاريق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَبَرَ النّهْرَ و الوَادِيَ و كذٰلك الطَّرِيقَ عَبْراً و عُبُوراً قَطَعَهُ من عِبْرِهِ إِلى عِبْرِهِ و يُقَالُ: فُلانٌ في ذٰلك العِبْرِ أَي في ذٰلك الجانبِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص177)
عَبَرْت النهرَ و الطريق أَعْبُره عَبْراً و عُبوراً إِذا قطعته من هذا العِبْر إِلى ذلك العِبر ، فقيل لعابر الرؤيا: عابر لأَنه يتأَمل ناحيَتي الرؤيا فيتفكر في أَطرافها، و يتدبَّر كل شيء منها و يمضي بفكره فيها من أَول ما رأَى النائم إِلى آخر ما رأَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَبَرَ المَتَاعَ و الدَّرَاهِمَ يَعْبُرُها عَبْراً نَظَر: كَمْ وَزْنُهَا؟ و ما هِيَ؟ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص177)
عَبَرَ الرُّؤْيَا يَعْبُرُها عَبْراً و عِبَارَةً عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً و عِبارةً و عبَّرها : فسَّرها و أَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَبَرَ الرُّؤْيَا يَعْبُرُها عَبْراً بالفَتْح و عِبَارَةً بالكسر و عَبَّرَها تَعْبِيراً : فَسَّرَهَا و أَخْبَرَ بما يَؤُول كذا في المحكم و غيره و في الأَساس: بآخرِ ما يَؤُول إِليهِ أَمْرُهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص176)
و من الباب: عَبَرَ الرُّؤْيا يعبرها عَبْراً و عِبارة ، و يُعبِّرُها تعبيراً ، إذا فسَّرَها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص209)
عَبَرَ الواديَ و النهرَ عَبْرا و عُبُورا قطعهُ و جازهُ من عِبرهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص463)
عَبَرْتُ النهر و غيره أَعْبُرُهُ عَبْراً عَبَرْتُ النهر و غيره أَعْبُرُهُ عَبْراً ، عن يعقوبَ، و عُبُوراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص733)
عَبَرْتُ الرُّؤْيَا عَبْراً و عِبَارَةً فَسَّرْتُهَا وَ بِالتَّثْقِيلِ مُبَالَغَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص389)
عَبَرَ السَّبِيلَ يَعْبُرُهَا عُبُوراً شَقَّها; و هم عابرُو سبيلٍ و عُبّارُ سبيل، و قوله تعالى: وَ لاٰ جُنُباً إِلاّٰ عٰابِرِي سَبِيلٍ ; فسّره فقال: معناه أَن تكون له حاجة في المسجد و بيتُه بالبُعد فيدخل المسجد و يخرج مُسْرِعاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَقَّها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص177)
شَقَّها.و هم عابِرُو سبيل و عُبَّارُ سَبيل، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص130)
عَبَرْتُ الرؤيا أَعْبُرُهَا عِبَارَةً فَسَّرتها. قال اللّٰه تعالى: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيٰا تَعْبُرُونَ ، أوصَلَ الفعل باللام كما يقال: إن كنتَ للمال جامعاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص733)
عَبَرْتُ النَّهْرَ عَبْراً و عُبُوراً مِنْ بَابِ قَتَلَ قَطَعْتُهُ إِلَى الجَانِبِ الْآخَرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص389)
عَبَرَه يَعْبُرْه عَبْرا و عُبُورًا قطعه من عِبْره إلى عِبْرِه ،و عَبَرَ بفلانٍ الماءَ و عبَّره به،عن اللحيانىّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص130)
عَبَرْتُ الكتابَ أَعْبُرُهُ عَبْراً قال الأصمعى: عَبَرْتُ الكتابَ أَعْبُرُهُ عَبْراً ، إذا تدبّرتَه فى نفسك و لم تَرْفَعْ به صوتك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص733)
[أبو عبيد عن أبي زيد:] و عَبَرت الكتاب أعبُره عَبْرا إذا تدبّرته في نفسك و لم ترفع به صوتك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَبَرَ السَّفَرَ يَعْبُرُه عَبْراً شَقّة; عن اللحياني تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَقَّه، عن اللِّحْيَانِيّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص181)
شَقَّه،عن اللَّحيانىّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص130)
عَبَرَ الكِتَابَ يَعْبُرُه عَبْراً تدبَّره في نفسه و لم يرفع صوته بقراءته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالفَتْح : تَدَبَّرَه في نَفْسِه و لم يَرْفَعْ صَوْتَه بقِرَاءَتِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص177)
تدَبَّره و لم يَرْفَع صَوْتَه بقراءَته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص131)
عَبرَ الرُّؤْيا يَعْبُرُها عَبْرًا عَبرَ الرُّؤْيا يَعْبُرُها عَبْرًا و عِبارَةً .و عَبَّرَها :فَسَّرَها و أَخْبَر بآخرِ ما يَئُول إليه أَمرُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص130)
السَّحَائِبُ التي تَعْبُر عُبُوراً العُبْرُ : السَّحَائِبُ التي تَعْبُر عُبُوراً أَي تَسِيرُ سَيْراً شَدِيداً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص179)
عَبَرَت الوادي يعبر السيل عنَّا اَي: يباعدهُ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص697)
عَبَرَ الرُّؤْيا العابِرُ : الذي يَنْظُرُ في الكِتَابِ فَيَعْبُرُه أَي يَعْتَبِرُ بعضَهُ ببعض حتَّى يَقَعَ فَهمُه عليه و لذٰلك قيل: عَبَرَ الرُّؤْيا و اعْتَبَرَ فلانٌ كذَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص176)
سمعت المنذريّ يقول:سمعت أبا الهيثم يقول: العابر : الذي ينظر في الكتاب فيعبُره أي يعتبر بعضه ببعض حتى يقع فهمُه عليه. و لذلك قيل: عَبَر الرؤيا، و اعتبر فلان كذا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا فسرها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خواب را تعبير كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فسَّرها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص484)
فسَّرها و أَخبر بما يؤول إليه أَمرُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العابر : الذي ينظر في الكتاب فيَعْبُره أَي يَعْتَبِرُ بعضه ببعض حتى يقع فهمُه عليه، و لذلك قيل: عبَر الرؤْيا و اعتَبَر فلان كذا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَبَرَ الرَّجُلُ ماتَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص35)
عَبَرَ: -عَبْرًا حَزِن و سال أَو جرى دَمْعُه:«عَبَرَ عند ما عَلِمَ بالخبر» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص941)
عَبَر عَبْراً و اسْتَعْبَر : جرَتْ عَبْرتُه و حزن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَبَرَ النَّهْرَ (القطع الجاري مجرى الاستعارة) عبرَ النهر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَبْرًا، وَ عُبُورًا:قطعهُ من شاطئٍ إِلى شاطئٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
( عَبر ) النهرَ و غيرَه: جاوَزه، من باب طلَب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص39)
... فلمَّا أَدركوه استنطَقُوهُ فحوَّلَ اللّٰهُ لسانَهُ عِبْرَانِيّاً و ذلك حينَ عبرَ النَّهرَ فسُمِّيتَ العِبرانِيَّةَ ، و كانَ النّمرودُ ببابِلَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص356)
عَبَرَ الطَّيْرَ زجرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص463)
زَجَرَهَا يَعْبُرُهُ بالضَّمّ و يَعْبِرُهُ بالكَسْر عَبْراً فيهما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص178)
عَبَرَ القَوْمُ ماتوا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص463)
ماتوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
أَي ماتوا; قال الشاعر: فإِنْ نَعْبُرْ فإِنَّ لنا لُمَاتٍ، و إِنْ نَعْبُرْ فنحن على نُذُور يقول: إِن متنا قلنا أَقرانٌ، و إِن بَقينا فنحن ننتظر ما لا بد منه كأَن لنا في إِتيانه نذراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قولهم: لغة عابِرَة أَي جائزة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من المَجَاز عَبَرَ القَوْمُ: ماتُوا و هو عابِرٌ كأَنَّه عَبَرَ سَبِيلَ الحياةِ و في البصائِرِ للمصنّف: كأَنَّه عَبَرَ قَنْطَرَةَ الدُّنْيَا قال الشاعِر: فإِنْ تَعْبُرْ فإِنّ لنَا لُمَاتٍ و إِن نَغْبُرْ فَنَحْنُ على نُذورِ يقول: إِنْ مِتْنَا فَلَنَا أَقْرَانٌ و إِنْ بَقِينَا فنَحْنُ ننتَظِرُ ما لا بُدَّ منه كأَنَّ لنا في إِتْيَانِه نَذْراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص177)
و عَبَرَ القومُ ، أى ماتوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص733)
قال بعضهم:و عبر القومُ :إذا ماتوا، و أنشد: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4343)
عَبَرَ عِبَارَة فَسَّرَهَا. و فى التنزيل العزيز: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيٰا تَعْبُرُونَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
عَبَرَ عُبُوراً قَالَ الزُّبَيْدِيُّ غَبَرَ غُبُوراً مَكَثَ وَ في لُغَةٍ بِالْمُهْمَلَةِ لِلْمَاضِي وَ بِالْمُعْجَمَةِ لِلْبَاقِي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص442)
عَبَرَ السبيلِ مرَّ كأنه شقَّها و قطعها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص484)
عَبَرَ الكَبشَ ترك صوفه عليه سنة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترك صوفهُ عليهِ سنةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص463)
قال اللحياني: عَبَرَ الكَبشَ ترك صوفه عليه سنة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال اللحيانى: عَبَرَ الكَبشَ :تَرَك صُوفَه عليه سَنَةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص132)
عَبَرَ نَهْرًا قطَعه و جازه من عَبْر إلى عَبْر،أي من ضِفَّة إلى ضِفَّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص941)
عَبَرَ الطريقَ قطعهُ من جانب إِلى جانب. و يقال:عَبَرَ به الماءَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
اسْتَعْبَرَتْ دَمَعَتْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كذلك عَبِرَتْ عينه و اسْتَعْبَرَتْ ، أى دَمَعت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص733)
و عَبِرَ عَبراً - كفَرِحَ - و اسْتَعْبَرَ ، و عَبِرَتْ عَينُهُ و اسْتَعْبَرَتْ : جَرَتْ عَبْرَتُهُ و عَبْرَتُها حُزناً. و من دُعائهِمْ عليهِ : ما لَهُ سَهِرَ و عَبِرَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص353)
عَبَرَ العينُ دمعت ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص484)
عَبَرَ بـ...ه گذراندن،عبور دادن(كسى را از جايى)؛طى شدن،گذشتن،سپرى شدن(زمان)؛محو شدن؛ درگذشتن،فوت كردن،مردن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص418)
عَبَرَ فلانٌ عَبْرًا:جَرَتْ دَمْعَتُهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
إِذا مات، فهو عابر ، كأَنه عَبَرَ سبيلَ الحياة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا مات فهو عابر ، كأنه عبر سبيل الحياة. و أنشد أبو العباس: فإن نَعْبُر فإن لنا لُماتٍ و إن نغبُر فنحن على نذور تم استخراج هذا الوصف آلیاً
یعبُر الذي ينظر في الكتاب فيَعْبُره أَي يَعْتَبِرُ بعضه ببعض حتى يقع فهمُه عليه، و لذلك قيل: عبَر الرؤْيا و اعتَبَر فلان كذا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لأنَّ الدّمع يعبُرُ ، أى ينفُذ و يَجرى. و الذى قاله الخليل صحيحٌ يدلُّ على صِحّة القياس الذى ذكرناه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص208)
- و - الطَّيْرَ: زَجَرَها، يَعْبُرُ و يَعْبِرُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص157)
سمعت المنذريّ يقول:سمعت أبا الهيثم يقول: العابر : الذي ينظر في الكتاب فيعبُره أي يعتبر بعضه ببعض حتى يقع فهمُه عليه. و لذلك قيل: عَبَر الرؤيا، و اعتبر فلان كذا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَبَرَه (عَبْر ' ،عُبُور ' ) :گذشتن،عبور كردن،رد شدن(از جايى بهخصوص،رودخانهاى...)؛پيمودن،درنورديدن (جايى را)؛قطع كردن،طى كردن(مثلاً:عرض رودخانه را پياده،با وسيلهاى،با شنا...). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص418)
عَبَرَ اندوهگين شد و اشك او جارى گرديد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حزن و سالت عَبرته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص484)
جَرَتْ عَبرتُه و حزن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَاتَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص390)
عبر العَبور : الشِّعْرَى العَبور :نجمٌ خلف الجوزاء،سمي بذلك لأنه عبر المجرة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4334)
ألا تراه قد عَبَر فى هذا من شىء إلى شىء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص209)
كأَنَّه عَبَرَ من ظَاهِرِها إِلى بَاطِنِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص352)
... فلمَّا أَدركوه استنطَقُوهُ فحوَّلَ اللّٰهُ لسانَهُ عِبْرَانِيّاً و ذلك حينَ عبرَ النَّهرَ فسُمِّيتَ العِبرانِيَّةَ ، و كانَ النّمرودُ ببابِلَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص356)
عَبَرَ الكَبْشَ يَعْبُرُه عَبْراً قال اللّحْيَانِيّ: عَبَرَ الكَبْشَ يَعْبُرُه عَبْراً : تَرَكَ صُوفَه عليهِ سَنَةٌ و أَكْبُشٌ عُبْرٌ بضمّ فسكون إِذا تُركَ صُوفُها عليها، قال الأَزهريّ: و لا أَدْرِي كيف هذا الجَمْعُ؟ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص177)
عَبَرَ الرُؤيا عَبْرا و عِبَارة فسَّرها و اخبر بآخِر ما يؤُول اليهِ امرها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص463)
عَبَرَ زيدٌ النّهرَ أو الشارعَ قطعه من جانب إلى جانب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص480)
عَبَرَ النَّهرَ اَو الْوَاديَ از رودخانه يا دره گذشت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قطعهُ و جازه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص484)
الوادي يَعْبرُ السيلَ عَنّا أَي يُباعِدُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي يُبَاعِدُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص181)
[ابن شميل:] و الوادي يعبر السَيْل عنا أي يباعده. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَبَرَ المتاعَ و الدراهمَ نَظر كَمْ وزْنُها و ما هي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نظركم وزنها و ما هي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص463)
نظركم وزنُها و ما هى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
نَظر كَمْ وزْنُها و ما هي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عَبَر المتاعَ و الدراهمَ يَعْبُرها :نَظَرَ كمْ وزْنُهَا وَ ما هِىَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص131)
عَبَرَ عُبُوراً و عَبْراً راه آب گذاشت:وَ خواب گزارد،عَبْراً وَ عِبارَةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص545)
عَبَرَ بهِ الماءَ عَبْراً عَبَرَ بهِ الماءَ عَبْراً و عَبَّرَهُ به تعْبِيراً : جَازَ، عن اللِّحْيَانِيّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص177)
عَبَرَ الرَّجلُ عَبْراً جرت عبرتهُ و حزن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص463)
عَبَرَ الرَّجلُ عَبْراً بالفَتْح و اسْتَعْبَرَ : جَرَتْ عَبْرَتُه و حَزِنَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص178)
عَبَرْت الطير أَعْبُرها إِذا زجَرْتها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: عَبَرت الطير أعبُرها و أعبِرها إذا زجرتها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَبَرَ السبيلَ عُبُورا شقَّها اَي: مرَّ كاَنهُ شقَّها و قطعها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص463)
من عَبَرَ به النَّهْرَ جازَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص181)
عَبَرْتُ الدَّرَاهِمَ و اِعْتَبَرْتُهَا بِمَعْنىً وَ الاِعْتِبَارُ يَكُونُ بِمَعنَى الاِختِبَارِ وَ الاِمتِحَانِ مِثلُ اِعْتَبَرْتُ الدَّرَاهِمَ فَوَجَدتُهَا أَلفاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص390)
عَبَرَ بفلانٍ الماءَ جاز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص463)
عَبَرَ بفلان الماءَ و عَبَّرَهُ به; عن اللحياني تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَبَرَه يَعْبُرْه عَبْرا و عُبُورًا :قطعه من عِبْره إلى عِبْرِه ،و عَبَرَ بفلانٍ الماءَ و عبَّره به،عن اللحيانىّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص130)
عَبَرَ بِه الْمَاءَ از آب گذشت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جاز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص484)
و عَبَرَ بِهِ الماءَ عَبْراً ، كنَصَرَ: جَازَ، كعَبَّرَهُ تَعْبِيراً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص352)
عَبَرْتُ السَّبِيلَ بِمَعنَى مَرَرْتُ فَعَابِرُ السَّبِيلِ مَارُّ الطَّرِيقِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص389)
عَبَرَتِ الْعَيْنُ چشم او اشك ريخت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَبَرَ الدَّراهِمَ سكهها را وزن كرد و شمرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَظَر كم وزنُها و ما هي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص484)
و عَبَرَ الدَّراهمَ و المتَاعَ عَبْراً : نَظر كَمْ وزنُها؟ و ما هوَ؟، كاعْتَبَرَهَا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص354)
عَبَرَ السَّبِيلَ راه را به سرعت پيمود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَقَّها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَبَرْتُ مَتَاعِي قال ابن شميل: عَبَرْت مَتاعي أَي باعَدْته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ شُمَيْل: عَبَرْتُ مَتَاعِي: باعَدْتُه و الوادِي يَعْبُر السَّيْلَ عنّا أَي يُبَاعِدُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص181)
قال ابن شميل: عبرت متاعي أي باعدته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَبَرَتْ عَيْنُه دَمَعَتْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دمعت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص697)
عَبَرَتْ عينُه و اسْتَعْبَرت : دمَعَتْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَبَرَتْ عَيْنُه واسْتَعْبَرَتْ : دَمَعَتْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص181)
عَبَرَ الكِتَابَ تدبَّره في نفسه و لم يرفع صوته بقراءته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَرَأه في نَفْسِه و لم يَرْفَعْ به صَوْتَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص35)
كتاب را بدون صدا مطالعه كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تدبّرهُ في نفسه و لم يرفع صوته بقراءَته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص484)
تدبَّرهُ في نفسهِ و لم يرفع صوتَهُ بقراءَتهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص463)
عَبْرًا:تدبَّرَهُ. فى نفْسِهِ و لم يرفع صوتَه بقراءَته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
