حَارَبَ

[ ح ر ب ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله

معنای حَارَبَ

حَارَبَ

قاتَل:«حارَب العَدوّ» ¦¦

قاوَم،وقَف في وَجْه: «حارَبَ‌ بِدْعةً‌» ¦¦

جاهَد،ناضَل، كافَح:«حارَبَ‌ في سبيل قَضيَّة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

جنگ كرد

حاربوا

تحاربوا و احتربوا و حاربوا بمعنىً‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص108)

حَارَبَهُ

با او جنگيد و قتال كرد.

قاتله

مُحَاربةً‌ و حِراباً:قاتله.

(

المعجم الوسيط

, ص163)

جنگيدن،مبارزه كردن،حرب كردن (با كسى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص115)

حارَبَهُ مُحارَبَةً ، و حِرابا

اقام عليهِ الحرب.

(

أقرب الموارد

, ص616)

دارُ الحَرْبِ‌ :بلادُ المُشْرِكينَ الذين لا صُلْحَ بينهم و بينَ المُسلمين.و قد حارَبَه مُحَارَبَةً‌ و حِرابًا .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص312)

قد حاربَه مُحارَبةً و حِرابا

قد حاربَه مُحارَبةً و حِراباً، و تَحارَبُوا و احْترَبُوا و حارَبُوا بمعنى.

(

لسان العرب

, ص303)

يُحٰارِبُونَ اَللّٰهَ

يَعْني المَعْصِيَةَ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص85)

حَارَبَ اللّٰهَ

عصَاهُ‌. و فى التنزيل العزيز: إِنَّمٰا جَزٰاءُ اَلَّذِينَ‌ يُحٰارِبُونَ‌ اَللّٰهَ‌ وَ رَسُولَهُ‌ وَ يَسْعَوْنَ‌ فِي اَلْأَرْضِ‌ فَسٰاداً أَنْ‌ يُقَتَّلُوا .

(

المعجم الوسيط

, ص163)

حَارَبَ در قرآن

إِنَّمٰا جَزٰاءُ اَلَّذِينَ يُحٰارِبُونَ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي اَلْأَرْضِ فَسٰادا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاٰفٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ اَلْأَرْضِ (آیه 33/سوره المائدة)

حرب: جنگ. ¦¦

[يُحٰارِبُونَ‌: میجنگند]

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص114)

قيل: مُحَارَبَة الله و رسوله مُحَارَبَة المسلمين، جعل مُحَارَبَتِهِم كمُحَارَبَتِهِ‌ و مُحَارَبَةُ‌ رسوله تعظيما للفعل. و عند الفقهاء كل من جرد السلاح لإخافة الناس في بر أو بحر ليلا أو نهارا ضعيفا كان أو قويا من أهل الريبة أو لم يكن ذكرا كان أو أنثى فهو مُحَارِب.

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص37)

يعني المَعْصِيةَ‌، أَي يَعْصُونَه. ¦¦

قد حاربَه مُحارَبةً‌ و حِراباً، و تَحارَبُوا و احْترَبُوا و حارَبُوا بمعنى.

(

لسان العرب

, ص303)

حارَبَه، من الحرب. ¦¦

الآية، قال أبو حنيفة: المحارب: المجاهر بقطع الطريق، دون المكابر في المصر، و قال مالك و الشافعي و الأوزاعي: إِنه المجاهر بقطع الطريق، و المكابر باللصوصية في المصر و غيره.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1419)

يعني المعصية. ¦¦

قال اللَّيْثُ‌: الحرب: نقيضُ‌ السَّلْم، تؤنث، و تصغيرها حُرَيْبٌ‌ بغير هاء روايةً‌ عن العرب.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص16)

أى يَعْصُونُه. ¦¦

الحَرْبُ‌: نَقِيضُ‌ السِّلْمِ‌، أُنثى، و أصْلُها الصّفَةُ‌ كأنها مُقاتَلَةٌ‌ حَرْبٌ‌ -هذا قولُ‌ «السِّيرَافىّ‌». و تَصغيرها حُرَيْبٌ‌ بغيرِ هاءِ، و هو أحَدُ ما شَذَّ من هذا الضَّرْبِ‌، و قد أبَنَّاهُ. فُلانٌ‌ حَرْبٌ‌ لى، أى عَدُوّ مُحَارِبٌ‌ و إن لم يكن مُحاربًا . مذَكَّرٌ، و كذلك الأنثى.

(

المحکم و المحیط الأعظم

يَعْني المَعْصِيَةَ‌

إِنَّمٰا جَزٰاءُ اَلَّذِينَ يُحٰارِبُونَ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي اَلْأَرْضِ فَسٰادا أَنْ يُقَتَّلُوا (آیه 33/سوره المائدة)

يقاتلونه

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص133)

شاهد معنایی حَارَبَ

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ تَعَالَى إِنَّمٰا جَزٰاءُ اَلَّذِينَ يُحٰارِبُونَ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي اَلْأَرْضِ فَسٰادا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاٰفٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ اَلْأَرْضِ قَالَ فَعَقَدَ بِيَدِهِ فَقَالَ يَا عَبْدَ اَللَّهِ خُذْهَا أَرْبَعا بِأَرْبَعٍ ثُمَّ قَالَ إِذَا حَارَبَ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ سَعَى فِي اَلْأَرْضِ فَسَادا فَقَتَلَ قُتِلَ وَ إِنْ قَتَلَ وَ أَخَذَ قُتِلَ وَ صُلِبَ وَ إِنْ أَخَذَ اَلْمَالَ وَ لَمْ يَقْتُلْ قُطِعَتْ يَدُهُ وَ رِجْلُهُ مِنْ خِلاَفٍ وَ إِنْ حَارَبَ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ سَعَى فِي اَلْأَرْضِ فَسَادا وَ لَمْ يَقْتُلْ وَ لَمْ يَأْخُذْ مِنَ اَلْمَالِ نُفِيَ فِي اَلْأَرْضِ

في تفسیر قوله تعالی : إِنَّمٰا جَزٰاءُ اَلَّذِينَ‌ يُحٰارِبُونَ‌ اَللّٰهَ‌ وَ رَسُولَهُ‌ [ 33/5]

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص37)

فَأَصْحِرْ لِعَدُوِّكَ وَ اِمْضِ عَلَى بَصِيرَتِكَ وَ شَمِّرْ لِحَرْبِ مَنْ حَارَبَكَ وَ اُدْعُ إِلىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ وَ أَكْثِرِ اَلاِسْتِعَانَةَ بِاللَّهِ يَكْفِكَ مَا أَهَمَّكَ وَ يُعِنْكَ عَلَى مَا يُنْزِلُ بِكَ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ

حارَبَه محاربةً و حراباً: اقام عليه الحرب [جمع] حروب: بر عليه او جنگ بر افروخت

(

قاموس نهج البلاغه

)

إِنْ أُمْهِلْتُمْ خُضْتُمْ وَ إِنْ حُورِبْتُمْ خُرْتُمْ

بجنگ و جهاد دعوت شديد

(

واژه های نهج البلاغه

, ص123)

مداخل مترادف حَارَبَ

هَجَمَ یهجِم یهجُم,غَزَا یغزُو,قَاتَلَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص83)

جَاهَدَ,نَافَحَ,نَاجَزَ,نَاوَشَ,نَابَذَ,نَازَلَ,عَارَكَ,قَارَعَ,كَافَحَ,قَاوَمَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص33)

جَاهَدَ,نَافَحَ,كَافَحَ,قَاوَمَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص92)

عَارَضَ,نَاوَشَ,نَاهَضَ,خَالَفَ,عَادَى,قَاوَمَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص579)

بَارَزَ,قَاتَلَ,نَازَلَ,بَارَى,صَارَعَ,وَاقَعَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص467)

قَاتَلَ,نَاضَلَ,نَازَلَ,صَارَعَ,قَارَعَ,وَاقَعَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص178)

قَاتَلَ,نَازَلَ,غَالَبَ,قَاوَمَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص343)

قَاتَلَ,نَاضَلَ,صَارَعَ,عَارَكَ,قَارَعَ,كَافَحَ,قَاوَمَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص394)

قَاتَلَ,نَازَعَ,نَاهَضَ,قَارَعَ,خَاصَمَ,قَاوَمَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص468)

قَاتَلَ,نَاضَلَ,قَارَعَ,كَافَحَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص491)

قَاتَلَ,نَازَلَ,عَارَكَ,وَاقَعَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص620)

صَارَعَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص343)

مداخل متضاد حَارَبَ

خَضَعَ یخضَع,رَضَخَ يرضَخ,خَنَعَ یخنَع,عَنَا يعنُو,اِسْتَسْلَمَ,اِنْقَادَ,أَذْعَنَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص287)

اِسْتَسْلَمَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص89)

اِسْتَسْلَمَ,هَادَنَ,سَالَمَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص287)

حَامَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

حَالَفَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

سَاوَمَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص363)

صَاحَبَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص414)

صَالَحَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص415)

سَالَمَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص363)

قَارَنَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص523)

حَارَبَ در اصطلاح

حَارَبَهُ

محاربة. و حرابا: قاتله. - الله: عصاه، و في القرآن الكريم: (إِنَّمٰا جَزٰاءُ اَلَّذِينَ يُحٰارِبُونَ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي اَلْأَرْضِ فَسٰاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاٰفٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ اَلْأَرْضِ ذٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي اَلدُّنْيٰا وَ لَهُمْ فِي اَلْآخِرَةِ عَذٰابٌ عَظِيمٌ‌) (المائدة: 33). قال سعيد بن جبير و الحسن: المحاربة لله: الكفر به. و فسره الجمهور في هذه الآية بالذي يقطع الطريق على الناس، مسلما كان أو كافرا.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص83)

محاربة،و حرابا:قاتله. -اللّه:عصاه.و في القرآن الكريم: إِنَّمٰا جَزٰاءُ اَلَّذِينَ يُحٰارِبُونَ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي اَلْأَرْضِ فَسٰاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ‌ خِلاٰفٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ اَلْأَرْضِ ذٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي اَلدُّنْيٰا وَ لَهُمْ فِي اَلْآخِرَةِ عَذٰابٌ عَظِيمٌ‌ (33). [المائدة:33]. قال سعيد بن جبير و الحسن:المحاربة للّه:الكفر به. و فسره الجمهور في هذه الآية بالذي يقطع الطريق على الناس،مسلما كان أو كافرا.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص182)

مداخل هم ریشه حَارَبَ

الحاء و الراء و الباء أصولٌ‌ ثلاثة:أحدها السّلْب،و الآخَر دويْبّة،و الثالث بعضُ‌ المجالس.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص48)

اسماء

افعال