القِرَانُ ازدواج ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ريسمانى كه با آن اسير را مىبندند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ريسمانى كه با آن شتر را مىكشانند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طنابى از ريشۀ گياهى است كه به گردن گاو شخم زن و گاو آهن مىبندند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص688) 
الحبل الذي يُشَدُّ بهِ الاسير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خيط من سَلَب يُشَدُّ في عُنق الفدَّان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حبلٌ يُقاد بهِ البعير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص625) 
الحبل يُقْرَنُ به ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حبل يشد به البعير كأنه يقوده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص141) 
أن يُقَارَنَ بين تمرتين يأكلهما معا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أن تَقْرِنَ حجة و عمرة معا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص142) 
الحَبْلُ الذي يُقْرَنُ به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص389) 
الجمع بين الحج و العمرة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص378) 
خيط من سَلَب،و هو قشر يُفتل يُوثَقُ على عُنُق كل واحد من الثورين، ثم يوثق في وسطهما اللُّوَمَةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّبْلُ المستوية من عمل رجل واحد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَن يَقْرُنُ بينَ تمرتين يأْكلهما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص379) 
زَواج:«تمنّى لهما قِراناً سعيدًا» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1148) 
حبلٌ يقلَّدهُ البعير و يُقاد بهِ (ج) قُرُن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النبل المستوية من عمل رجلٍ واحد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدر قرَن و قَارَنَ و يقال للقوم اذا تناضلوا «اذكروا القِرَان» اَي: والُوا بين سهمين سهمين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خيط من سلبٍ يُشَدُّ في عنق الفدَّان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجمع بين الحج و العمرة باِحرامٍ واحدٍ في سفرٍ واحد و ان يُهِلَّ بالعمرة و الحج معاً من الميقات و يقول بعد الصلاة مريداً الحجّ و العمرة فيسّرهما لي و تقبَّلهما مني و هو خلاف الاِفراد (ج) قِرَانات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص325) 
الحبل الذي يُشَدّ بهِ الأسير (ج) قُرُن ككتب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجمع بين التمرتين في الأكل (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص469) 
حَبْل يُشَدّ به الأسير،و حَبْل يُقاد به الجمل،و الجمع بين الحج و العُمرة في الإحرام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص355) 
الجمعُ بين الحج و العُمْرة فى الإِحرام. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجمع بين الزوجين بالعقد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حبلٌ يُقَادُ به. (ج) قُرُنٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص731) 
حجّ و عمره با هم كردن و با هم نزديك شدن و بهم پيوستن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1096) 
تير و زمان مظنّه فوت و هلاك چيزى و ريسمانيكه با آن دو شتر بهم بندند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1097) 
ارتباط نزديك،پيوند تنگاتنگ؛ قران ستارگان(اختر.)؛ازدواج،عروسى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص539) 
ككِتابٍ : الجَمْعُ بين التَّمْرَتَيْنِ في الأَكْلِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّبْلُ المُسْتوِيَةُ من عَمَل رجلِ واحِدٍ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُصاحَبَةُ كالمُقارَنةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص450) 
بالكسْرِ: الحَبْلُ الذي يُشَدُّ به الأَسيرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي يُقَلَّدُ به البَعيرُ و يُقادُ به؛ جَمْعُه قُرُنٌ ، ككُتُبٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص454) 
قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ و الْعُمْرَةِ مِنْ بَابِ قَتَلَ وَ فِي لُغَةٍ مِنْ بَابِ ضَرَبَ جَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي الْإِحْرَامِ وَ الاِسْمُ القِرَانُ بِالْكَسْرِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هُوَ الْحَبْلُ و الْقَرَنُ بِفَتْحَتَيْنِ لُغَةٌ فِيهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص500) 
القَرَنُ : خَيْطٌ من سَلَبٍ يُشَدُّ في عُنُقِ الفَدَّانِ ، و هو قشرٌ يُفْتلُ يُوثَقُ على عُنُقِ كلِّ واحِدٍ مِنَ الثَّوْرَيْنِ ثم تُوثَقُ في وسطِهما اللُّوَمَةُ؛ كالقِرانِ ، ككِتابٍ جَمْعُه ككُتُبٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص448) 
واحدها قُرْنٌ ،و هى الدِّقاقُ من المَشاقِص. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص81) 
قال طُفَيل: فلما فَنَى ما فِى الكَنِائن ..... [قرن] و قال أَيضاً فى القِرانِ : فشُذِّب عنه الظلم لمّا تَبِعتُه كما شَذَّب الشَّوكَ القِرانَ المَعاوِلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص121) 
المُصاحَبة. قرَن الشىء بالشىء يقرُنه قَرنا :وصله به.و-بين الحج و العُمرة: جمع بينهما فى الإحرام،و الاسم: القِران ،كأنه مأخوذ من قرَن الشخصُ للسائل:إذا جمع له بين بعيرين فى قِران (حبل)واحد.و قد استعمل ذلك فى عقد الزواج.و من المجاز قولهم:فلانة قرينة فلان،لامرأته.و هُنّ قرائن . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص337) 
وضع حوافر الرجلين مواضع حوافر اليدين. قرَن الفرس يقرِنُ قَرنا و قِرانا فهو قَرُون . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص687) 
حبل يُجمع به البعيران.و القَرَن و القَرين :البعير المقرون بآخر،و الناقة قَرينة . قرَن البعيرَ بالبعير يقرُنه يقرِنه قَرنا و قرَن بينهما قَرنا و قِرانا :جمع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص762) 
مصدر ( قَرَن ) بين الحج و العمرة إذا جمع بينهما، و هو ( قارِنٌ ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص173) 
الجمع بين الحج و العمرة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أن تَقْرُنَ بين تمرتين تأكلهما. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأصمعى: القِرَانُ : النَبْل المستوِية من عملِ رجلٍ واحد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و يقال للقوم إذا تناضَلوا: اذكُروا القِرَانَ ، أى وَالُوا بين سَهمينِ سهمين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2181) 
الأصمعي: القران : النبل المستوية مِن عملِ رجلٍ واحد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال للقوم: إذا تَناضَلُوا: اذكروا القِران ، أي: وَالُوا بِسَهْمين سهمين. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن المظفّر: القِران : الحبْل الذي يُقرَن به البعيران، و هو القَرَن أيضاً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلت: الحبل الذي يُقرَن به بعيران يقال له القَرَن ، و أما القِرن ، و أما القِران فهو حَبلٌ يُقلَّده البعيرُ و يقادُ به. و رُوِي أن ابن قتادة صاحب الحمالة تحمّل بحمالة... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أن يَجمَع الرجل بين الحجّ و العُمْرة. و جاء فلان قارِناً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص88) 
قرن القِران : حَبْلٌ يُقرن به شيئان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قِران النجوم:من ذلك. و هو مصدر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و القِران الأكبر:أن يقارن الكوكبان الثقيلان:زُحَلٌ و المشتري في كل مثلثة من المثلثات الأربع اثني عشر قرانا ما بين ستة و أربعين سنة شمسية. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثم ينتقل القِران الأكبر إلى المثلثة التي تليها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و القران الأصغر:أن يقترنا في كل بُرْجٍ من بروج المثلثة بعد عشرين سنة شمسية.و اقترانهما عند العلماء يدل على التبديل و التحويل و انتقال الملك و الدول. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5438) 
قَرَنَ : القِران :الجمع بين الحج و العمرة،و ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو حنيفة و مالك و من وافقهما:يجوز الأكل من هدي القران و التمتع. و قال الشافعي:كل هديٍ يجب بحكم الإحرام لا يجوز الأكل منه لصاحبه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أن يجمع الآكل بين تمرتين و نحوهما يأكلهما معا. و كل شيئين جمعتهما:فقد قَرَنْتَهما قرنا و قِرانا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5453) 
و قَرنُ الجبل:أعلاه،و جمعهما: قِرانٌ ،أنشد سيبويه: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص361) 
و الجمع: قُرون ،و قِران ،قال أبو ذؤيب: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هو القِرانُ ،و جمعه: قُرُنٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص364) 
و الاسم: القِران . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص365) 
خيط من سَلَب،و هو قشر يُفتل،يُوثَق على عُنُق كلّ واحد من الثورين ثم يُوثق فى وسطهم اللُّوَمَة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و جمعه: قِران . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص366) 
الحبلُ يُقرَن به شيئانِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أن تقرن بين تَمرتين تأكلهما. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أن تَقْرِن حَجَّةَ بعُمرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص76) 
- ج: قِرانٌ ، - و - من الجَرادِ: شَعْرَتانِ في رأسه، و غِطاء للهَوْدَجِ ، و أوَّلُ الفَلاةِ ، - و - من الشَّمْسِ : ناحِيَتُها، أو أعْلاَها، أو أوَّلُ شُعاعِها، - و - من القومِ : سَيِّدُهُمْ ، - و - من الكَلأَِ: خَيْرُهُ ، أو آخِرُهُ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص258) 
- ج: قُرونٌ و قِرانٌ ، و حَدُّ السَّيْفِ و النَّصْلِ ، - كقُرْنَتِهما ، بالضم، و حَلْبَةٌ من عَرَق، و أهْلُ زَمانٍ واحِدٍ، و أُمَّةٌ بعدَ أُمَّةٍ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص259) 
- و القِرانُ ، ككِتابٍ : الجمعُ بين التَّمْرَتَيْنِ في الأَكْلِ ، و النَّبْلُ المُسْتَوِيَةُ من عَمَلِ رجُلٍ واحدٍ، و المُصاحَبَةُ ، - كالمُقارَنةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص260) 
و جاؤوا مقترنين ،و أعطاه بعيرين في قَرَنٍ و في قِران و هو حبلٌ يُقرنان به،و ناوِلْني قِراناً و قَرَناً أقرُن لك و أقراناً و قُرُناً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص504) 
و يقال لأهل النّضال:اذكروا القِرانَ أي والوا بين سهمين سهمين. و للضبّ نيزكَانِ و للضبّة قُرْنَتان.و ثورٌ أقرنُ ، و بقرة قرناء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص505) 
و قَرْنُ الجبل: أَعلاه، و جمعها قِرانٌ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص331) 
و القَرْنُ : الجُبَيْلُ المنفرد، و قيل: هو قطعة تنفرد من الجَبَل، و قيل: هو الجبل الصغير، و قيل: الجبيل الصغير المنفرد، و الجمع قُرُونٌ و قِرانٌ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص334) 
المصدر و الحبل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجمع بين الحج و العمرة، و قَرَنَ بين الحج و العمْرة قِراناً ، بالكسر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و جاء فلان قارِناً ، و هو القِرانُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و اقْتَرَن الشيءُ بغيره و قارَنْتُه قِراناً : صاحَبْته، و منه قِرانُ الكوكب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و القَرَنُ : الحبل يُقْرَنُ به البعيرانِ ، و الجمع أَقْرانٌ ، و هو القِرَانُ و جمعه قُرُنٌ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص336) 
قال الأَزهري: الحبل الذي يُقْرَنُ به بعيران يقال له القَرَن ، و أَما القِرانُ فهو حبل يُقَلَّدُ البعير و يُقادُ به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص337) 
أَن يَقْرُن بينَ تمرتين يأْكلهما. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و القَرُونُ من الرجال: الذي يأْكل لقمتين لقمتين أَو تمرتين تمرتين، و هو القِرانُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خيط من سَلَب، و هو قشر يُفتل يُوثَقُ على عُنُق كل واحد من الثورين، ثم يوثق في وسطهما اللُّوَمَةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص338) 
و القَرَنُ : السَّيف و النَّبْلُ ، و جمعه قِرانٌ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّبْلُ المستوية من عمل رجل واحد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و يقال للقوم إِذا تَنَاضلوا اذْكُروا القِرانَ أَي والُوا بين سهمين سهمين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص339) 