معنی الزَّرْنَب
الشاهد المعنوی لـ الزَّرْنَب
المرتبطات
أجزاء الفرج
أنواع أخرى من الرياحين
الزهور و الورود و الرّياحين
التطيب بالطيب و التبخر به
الزَّرْنَب في الاصطلاح
اَلزَّرْنَبُ
فرهنگ ابجدی
, ص456) المنجد فی اللغة
, ص298) العین
, ج7 , ص400) لسان اللسان
, ص541) تاج العروس
, ج2 , ص53) تاج العروس
, ج2 , ص54) أقرب الموارد
, ج2 , ص536) أقرب الموارد
, ج2 , ص587) المعجم الوسيط
, ص393) لسان العرب
, ص448) الصحاح (للجوهري)
, ص143) الإفصاح في فقه اللغة
, ص91) الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1162) الموسوعة التیموریة
, ص101) الموسوعة التیموریة
, ص132) تهذیب اللغة
, ج13 , ص196) شمس العلوم
, ج5 , ص2783) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص122) کتاب الماء
, ج2 , ص206) القاموس المحیط
, ص104) الطراز الأول
, ج2 , ص105) الطراز الأول
, ج2 , ص106) زرنب
فرهنگ کنز اللغات
, ص693) زَرْنَب
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص612) المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص253) زَرنَبٌ
دستور اللغة
, ص384) زَرْنَبٍ
تاج العروس
, ج2 , ص53) زَرْنَبٌ
المحیط في اللغة
, ج9 , ص121) تهذیب اللغة
, ج13 , ص196) الطراز الأول
, ج2 , ص106) اجْتَمَعَتْ إحْدَى عشرة امرأة فتعاهدْن ألاّ يكتمنَ من أخبار أزواجِهِنَّ شيئا فقالت الأولى زوجي لَحْمُ جمل غَثٌّ و روي جمل قَحْر على جبل وَعْر لا سَهْلٌ فيُرْتَقى و لا سمين فَيُنْتَقى و روي فَيُنْتَقَل و قالت الثانية زَوْجِي لا أَبُثُّ خَبَره إني أخافُ ألاّ أذَرَه إنْ أَذْكُرْه أذْكُرْ عُجَرَه و بُجَرَه و قالت الثالثة زَوْجي العَشَنَّق إن أنْطِقْ أُطَلَّقْ و إنْ أسكُتْ أُعَلَّق و قالت الرابعة زَوْجِي كَلَيْلِ تِهامة لا حَرَّ و لا قَرّ و لا مخافة و لا سآمة و قالت الخامسة زَوْجِي إن أكل لَفّ و إنْ شرِب اشْتَفَّ و لا يولِجُ الكَفّ لِيَعْلَم البَثّ و قالت السادسة زوجي عَياياءُ أو غيَاياءُ طَبَاقَاءُ كلُّ داءٍ له دواء شَجَّكِ أو فَلَّكِ أو جمع كُلالكِ و قالت السابعة زوجي إنْ دخل فَهِد و إن خرج أسِد و لا يسأل عما عُهِد و قالت الثامنة زوجي المسُّ مسّ أرْنَب و الرِّيح ريحُ زَرْنَب و قالت التاسعة زوجي رفيعُ العِماد طويل النِّجاد عظيم الرَّماد قريب البَيْتِ من الناد و قالت العاشرة زوجي مالِك و ما مَلَك مالِك خيرٌ من ذلك له إبِل قليلاتُ المسارح كثيراتُ المبارك إذا سَمِعْن صوتَ المِزْهَر أيقنّ أنهنّ هَوالك و قالت الحادية عشرة زوجي أبو زَرْع و ما أبو زَرْع أَنَاسَ من حُلِيّ أذنيّ و مَلأ من شَحْم عَضُديّ و بجّحني فبَجَحْت وَجَدني في أهلِ غُنَيْمة بِشِقّ فجعلني في أهلِ صَهيل و أطِيط و دَائِس و مُنقّ و عندَه أقول فلا أُقبَّح و أشرب فأَتَقَنَّح و روي فأتقمّح و أرقُدُ فأتَصَبَّح أمّ أبي زرع و ما أمّ أبي زرع عُكُومها رَدَاح و بيتُها قَياح و يُرْوى فَسَاح ابنُ أبي زرع و ما ابنُ أبي زرع كَمَسَلِّ شَطْبَة و تُشبعه ذراع الجَفْرة بنت أبي زرع و ما بنتُ أبي زرع وَفيّ الأل كريم الخِلّ بَرود الظّل طَوعُ أبيها و طوعُ أُمّها و ملء كِسائها و غَيْظُ جارتِها جارية أبي زَرْع و ما جارية أبي زَرْع لا تَنُثُّ حديثَنَا تَنْثِيثا و روي لا تَبُثُّ حديثَنا تَبْثيثا و لا تَغُثُّ طعامَنا تَغْثيثا و لا تُنَقّث مِيرتَنا تنقيثا و لا تملأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشا و روي تَغْشِيشا خرج أبو زَرْع و الأوطاب تُمْخَض فَلَقِي امرأة معها وَلَدَان لها كالفَهْدَين يلعبان من تحت خَصْرِها برُمَّانَتَيْن فطلَّقنِي و نَكَحَها و نكحتُ بعده رجلا سِريّا ركب شَرِيّا و أخَذ خَطِّيّا و أرَاح عَلَيَّ نَعَما ثرِيّا و قال كُلي أُمَّ زرع و مِيريْ أهلَك فلو جمعتُ كلَّ شيء أعطانيه ما بلغ أصغرَ آنية أبي زَرْع قالت عائشةُ رضي اللّٰه عنها قال لي رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم كنتُ لكِ كأبي زرع لأم زَرْع
الفائق
, ج2 , ص422) اجتمعت إحدى عشرة امرأة فتعاهدن و تعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا. فقالت الأولى زوجي لحم جمل غث على جبل وعر لا سهل فيرتقي و لا سمين فينتقي. و يروى فينتقل و قالت الثانية زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجرة و بجره. قالت الثالثة زوجي العشنق إن أنطق أطلق و إن أسكت أعلق. قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر و لا قر و لا مخافة و لا سآمة. قالت الخامسة زوجي إن أكل لف و إن شرب اشتف و لا يولج الكف ليعلم البث. قالت السادسة زوجي عياياء أو غياياء هكذا يروى الحديث بالشك طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلالك. قالت السابعة زوجي إن دخل فهد و إن خرج أسد و لا يسأل عما عهد. قالت الثامنة زوجي المس مس أرنب و الريح ريح زرنب. قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد. قالت العاشرة زوجي مالك و ما مالك مالك خير من ذلك له إبل قليلات المسارح و كثيرات المبارك إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك. قالت الحادية عشرة زوجي أبو زرع و ما أبو زرع أناس من حلي أذني و ملأ من شحم عضدي و بجحني فبجحت وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل و أطيط و دائس و منق و عنده أقول فلا أقبح و أشرب فأتقمحو أرقد فأتصبح أم أبي زرع و ما أم أبي زرع عكومها رداح و بيتها فياح ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع كمسل شطبة [و تشبعه ذراع الجفرة بنت أبي زرع و ما بنت أبي زرع طوع أبيها و طوع أمها و ملء كسائها و غيظ -]جارتها جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا و لا تنقل ميرتنا تنقيثا و لا تملأ بيتنا تغشيشا و يروى تعشيشا خرج أبو زرع و الأوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان[من -]تحت خصرها برمانتين فطلقني و نكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا و أخذ خطيا و أراح علي نعمة ثريا و قال كلي أم زرع و ميري أهلك فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع. قالت عائشة رضي الله عنها فقال[لي -]رسول الله صلى الله عليه و سلم كنت لك كأبي زرع لأم زرع.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص296) المَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ،و الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص301) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص121) لسان العرب
, ص448) الشَّكْر,الفُوْف,الشُّفْر,الإِسْك,البَظْر,اللُّخْقُوق,الكَبْن,الكِظَامَة(الإفصاح في فقه اللغة , ج1 , ص91)
البَهَار,العَرَار,الضَّيَاع,الصَّنْدَل,اللُّبْنَى,المَرْدَقُوش,المَرْزَنْجُوش,المَرْزَجُوش,العِتْر,القَرَنْفُل,النَّعْنَاع,النَّمَّام,السِّيسَنْبَر,القَيْصُوم,الشِّيح,الخُزَامَى,الخِيرِيّ,الأُقْحُوَان,العَبَوْثَرَان,الفَاغِية,الفاعِي,الزُّبَّادَى,النِّسْرِين,الفَاخُور,العَوْف,المَحْلَب,الخَلَص,الإِذْخِر,الضَّال,الجَفْن,التَّامُول,التَّانَبُول,الثِّوَم,السُّنبُل,البَهْرامَج,المِسْك(الإفصاح في فقه اللغة , ج2 , ص1162)
الإِذْخِر,الأَطْرَاب,الأَزْهَار,البَنَفْسَج,التُّرَنْجَان,الجُلَّنَار,الثَّامِر,الجَفْن,الحَبَق,الحَنْوَة,الحَنُون,الحَوْجَن,الخَطْمِيّ,الحَمَاحِم,الخفافيّ,الدَّلِيك,الرَّفِيف,الريبول,الرَّيْحان,الزَّبْعَر,السبسنبر,السَّكَب,السُّنبُل,السُّوْسَن,الشَّقَائِق,السِّجِلَّاط,شاهسبرم,شاهَسْفَرَم,الشَّقِر,الضِّرْم,الضَّيْمَرَان,العَبِد,الشَّقْر,العَبْهَر,العُصَيْفِرَة,العَمَار,العُنَّاب,العَوْف,الغِرَاء,الغُمْر,الفَاخُور,الفَعْم,القَلَسان,القُنْبُع,القَنَس,القَهْد,الكَاذِي,الكامكارى ,الكجين,الكُرْكُب,الكُنْدُر,المَرْدَقُوش,المَسَرَّة,اللَّالَه,مَصَحَ یمصَح,النَّرْجِس,النَّسْتَر,النَّسْرِين,الخِيرِيّ,الهَبَس,الوَرْد,المَنْثُور,الورد القصرانى ّ,الحَوْجَم,مفاخرة البستان والزهر,ماء الوَرْد,الياسَمين(الموسوعة التیموریة , ج1 , ص95)
الأَذْفَر,اغْتَلَّ,الأُشْنَة,الألوَّة,الأَنَاب,البُنْك,التَّتْل,الجَادِيّ,الحُصّ,الحَنيذ,الخَطَّار,الخِلاق,الخَمْرَة,الذَّرُور,الرَّبَاحِيّ,الرَّحيق,الرَّيْهُقَان,الزَّعْفَرَان,السَّاهِريَّة,السُّعْد,الصُّفُرُّق,الصُّوَار,الصَّيَّاح,الضَّيَاع,الظَّفَار,العَبِير,العِتْرَة,العَجُوز,العِطْر,العَنْبَر,العُود,الغَاليَة,الفَاغِرَة,الفَاغِية,القَدَا,القُسْط,القُطْر,القِنْدِيد,القِنْطَار,الكافور,الكِبَاء,اللَّبِيْخَة,المَيْلَاء,النَّغْت,النِّقْرِس,الهَرمان,الوَسْمَة,تَشَيَّدَ,الذُّكُورَة,غَلَفَ یغلِف,الصَّفْصَاف,الخلال المأمونى (الموسوعة التیموریة , ج1 , ص131)
اَلزَّرْنَبُ
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص227) اصطلاحات پزشکی
, ص101) قاموس الأطباء
, ص35) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.