العَوِيْلُ صَوْتُ الصَّدْرِ،و منه العَوْلَةُ ،و قد أعْوَلَتِ المَرْأةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص157) 
گريه و زارى كه با صداى بلند باشد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص630) 
بُكاء و صُراخ،نحيب، نَوْح:«اِنْفَجَر بالعَويل»،«أَسْمَع عويلاً» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَفْع الصَّوْت بالبُكاء و التَّفجُّع و الصِّياح،وَلْوَلة:«عَويل نِساء» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَنين:«عَويلُ الرِّيح» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1036) 
رفع الصوت بالبكاء و الصياح 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص539) 
رفع الصوت بالبكاء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يكون صوتاً من غير بكاء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
البكاء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاستغاثة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص242) 
صوت الصدر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص243) 
رفع الصوت بالبكاءِ و الصياح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص680) 
العَوْلة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص637) 
بآواز بلند گريستن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص956) 
ناله،زارى،فغان،شيون؛(مصر) انگل،مفتخور،سربار،طفيلى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص470) 
قالَ الأَزْهَرِيُّ : و أَمَّا قَوْلُهم: وَيْلَه و عَوْلَه ، فإِنَّ العَوْلَ و العَوِيلَ البُكَاءُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الضَّعِيفُ ، و قد سَمَّوا حَبْلاً من حِبالِ السَّفينَةِ بذلِكَ . و العُوالَةُ الاحْتِياجُ و التَّطَفُّل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص532) 
العَوِيل و الإِعَوال أَي البكاء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... و على أَي الأَمرين حمَلْتَ المُعوَّلَ فدخولُ الفاء على هل حَسَنٌ جميل، أَما إِذا جَعَلْت المُعَوَّل بمعنى العَوِيل و الإِْعَوال أَي البكاء فكأَنه قال: إِن شفائي أَن أَسْفَحَ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص485) 
أَعْوَلَ الرَّجُلُ: رَفَعَ صَوْتَهُ بالبُكاءِ و الصِّياحِ كَعَوَّلَ تَعْوِيلاً قالَهُ شَمِرٌ، و الاسمُ العَوْلُ و العَوْلَةُ و العَويلُ ، و قد تكونُ العَوْلَةُ حَرارَة وَجْد الحَزِين و المُحِبِّ من غيرِ نِدَاءٍ و لا بُكاءٍ، قالَ مُلَيحُ الهُذَليُّ: فكيفَ تَسْلُبنا لَيْلى و تَكْنُدُنا و قد تُمَنَّح منك العَوْلة الكُنُدُ؟ و قد يكونُ العَويلُ صَوتاً من غيرِ بُكاءٍ، و منه قَوْلُ أَبي زُبَيْد: للصَّدْرِ منه عَوِيلٌ فيه حَشْرَجةٌ أَي زَئِيرٌ كأَنَّه يَشْتكي صَدْرَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص529) 
قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ و الْعَوِيلُ اسْمٌ مِنْ أَعْوَلَ عَلَيْهِ إِعْوَالاً وَ هُوَ الْبُكَاءُ و الصُّرَاخُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص438) 
تَقُولُ:هُوَ عَلَى هٰذا العَويل ما يَدَعُهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص308) 
رفع الصوت بالبكاء.و- الصياحُ.و قد أعول عليه إعوالا و عَوّل ، و الاسم: العَول و العَولة و العَوِيل . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص227) 
رفع الصوت بالبكاء،و قد أعوَل . و الاسم: العَوِيل و العَولة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص656) 
لا يقال: عَوِيل ،إلا إذا كان معه رَفْعُ صَوْتٍ،و إلاَّ فهو بُكَاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص58) 
العَوْلُ و العَوْلَةُ : رفعُ الصَوت بالبكاء، و كذلك العَوِيلُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1776) 
قال شمر: العَوِيل : الصياح و البكاء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَمّا قولهم: ويلَه و عَوْله فإن أبا عمرو قال: العَوْل و العويل البكاء. و أنشد: أبلغ أمير المؤمنين رسالة شكوى إليك مطلة و عويلا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال [شمر]: و العَوِيل يكون صوتاً من غير بكاء. و منه قول أَبي زُبَيد: *للصدر منه عويل فيه حشرجة* أي زئير كأنه يشتكي صدره. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأصمعي: العَوْل وَ العَوِيل: الاستغاثة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص125) 
عول العَوْل : العَويل . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4816) 
عول العَويل : البكاء الشديد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4829) 
عول الإعوال : أعولت المرأة:من العويل ، و هو رفع الصوت بالبكاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4836) 
و الاسم العَوْلُ و العَوِيلُ و العَوْلةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص357) 
أما إذا جعلت المُعَوَّل بمعنى العَوِيلِ و الإعوال :أى البكاء فكأنه:قال إن شِفائى أن أسْفَحَ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص359) 
و الاسمُ : العَوْلُ و العَوْلَةُ و العَويلُ ، - و - عليه: أَدَلَّ و حَمَلَ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص580) 
و لفلانة عويلٌ و أليلٌ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص440) 
فإِنه جَمَع عِوّالاً مصدر عَوَّلَ و حذف الياء ضرورة، و الاسم العَوْل و العَوِيل و العَوْلة ، و قد تكون العَوْلة حرارة وَجْدِ الحزين و المحبِّ من غير نداء و لا بكاء; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الجوهري: العَوْل و العَوْلة رفع الصوت بالبكاء، و كذلك العَوِيل ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال: العَوِيل يكون صوتاً من غير بكاء; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال سيبويه: و قالوا وَيْلَه و عَوْلَه ، لا يتكلم به إِلا مع ويْلَه، قال الأَزهري: و أَما قولهم وَيْلَه و عَوْلَه فإِن العَوْل و العَوِيل البكاء; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص482) 
و العَوْلُ و العَوِيل : الاستغاثة، و منه قولهم: مُعَوَّلي على فلان أَي اتِّكالي عليه و استغاثتي به. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال شمر: العَوِيل الصياح و البكاء، قال: و أَعْوَلَ إِعْوالاً و عَوَّلَ تَعْوِيلاً إِذا صاح و بكى. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صوت الصدر بالبكاء; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص483) 