الفِئَة الطائِفة الهاءُ عوضٌ من الياءِ اَي: اصلها فِاَيٌ و قال في الكليات «الفِئَة هي الجماعة المتظاهرة التي يرجع بعضها الى بعض في التعاضد» (ج) فِئُون و فِئَات قال الكُمَيت: «ترى منهُ جماجمهم فئيْنَا» اَي: فرقاً متفرِّقة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص112) 
فِئَةٌ الجماعةُ المُتظاهِرة، التي يَرجِعُ بعضُهم إِلى بعضٍ في التعاضُدِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص215)
دَرجة: «لاعِب كُرَة مِضْرَب من الفِئة الأُولَى» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1073)
للطّائِفَةِ من النّاسِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص434)
الطائفةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجماعة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص112)
دسته و گروه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجماعة و الطائفة و هي مشتقَّة من الانفياء اي الانفراج تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص566)
الجماعة من الناس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطائفة و قد ذُكِرَت في (ف اَ ي). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص219)
الفِرقَةُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص336)
الفرقة. و فى التنزيل العزيز: كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اَللّٰهِ .(ج) فِئَاتٌ، و فِئُونَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص671)
گروه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص599)
بازگشتن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1008)
گروه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1015)
و الفِئةُ: الطائفةُ، و الهاء عوض من الياء التي نقصت من وسطه، أَصله فِيءٌ مثال فِيعٍ، لأَنه من فاءَ، و يجمع على فِئون و فِئاتٍ مثل شِياتٍ و لِداتٍ و مِئاتٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج.-ات:گروه،دسته؛عده،باند؛دستۀ سبك اسلحه(نظ.)؛نرخِ(ماليات)؛قيمت،نرخ؛ حق‌العمل،ما به ازاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص493)
فىء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص521)
مِنَ الانْفِياءِ بمعْنًى الانْفِراجِ اشْتُقَّ لَفْظُ الفِئَةِ ، كعِدَةٍ ، و هي الجماعَةُ و الفرْقَةُ من النَّاسِ كانتْ في الأصْلِ فِئْوة فنَقَصَ ، ج فِئاتٌ و فِئُونَ على ما يطّرِد في هذا النّحْوِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص36)
الجماعة من الناس، و الجمع فِئَات و فِئُون على ما يطرد في هذا النحو، و الهاء عوض من الياء ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطائفة، و الجمع فِئُونَ ، و الهاء عوض من الياء. قال الكميت: ترى منه جماجَمهم فِئِينَا أى فِرَقاً متفرِّقة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2451)
الجماعَةُ من النَّاسِ،من ذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص547)
الْجَمَاعَةُ وَ لاَ وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا وَ جَمْعُهَا فِئَاتٌ وَ قَدْ تُجْمَعُ بِالْوَاوِ و النُّونِ جَبْراً لِمَا نَقَصَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص486)
الطَّائِفَةُ، و الهاء عِوَضٌ من الياء التى نَقَصَتْ من وسطه، أصله فِيءٌ مثال فِيعٍ لأنه من فَاءَ ، و يُجْمَعُ على فِئُونَ و فِئَاتٍ ، مثال شِيَاتٍ و لِدَاتٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص63)
الجماعة،و لا واحد لها من لفظها. الجمع: فِئات .و قد تجمع بالواو و النون جَبرا للنقص.و المحذوف اللام،من فأوت إذا شقَقت و فرّقت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص309)
الفِئة ، بوزن «فِعَة»: الفِرْقة من النّاس. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فأي الفئة : الجماعة،قال اللّٰه تعالى: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5300)
- و الفِئَةُ ، كعِدَةٍ : الجماعةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص423)
و الفِئَةُ ، كصِلَة: الجماعةُ ، لا واحدَ لها من لفظِها. قيلَ : أَصلُها فِيْ ءٌ - كفِيْع - حُذِفَتْ عينُها و عُوِّضَ عنها الهاءُ ، فوزنُها فِلَةٌ ، سمِّيَتْ بذلكَ لأنّ بعضَهُم فاءُوا إلى بعضٍ فصاروا جماعةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص155)
