شَخَصَ يشخَص

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی شَخَصَ يشخَص

شَخَصَ يَشْخَصُ شُخُوصاً

شَخَصَ يَشْخَصُ شُخُوصاً و أَشْخَصْتُه أَنا و شَخَصَ‌ من بلدٍ إِلى بلدٍ شُخُوصاً أَي ذَهَبَ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص46)
sourceLink

خَرَجَ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى غَيْرِهِ
(
المصباح المنیر
, ص306)
sourceLink

شَخَصَ الرجل بِبَصَرِه عند الموت يَشْخَصُ شُخُوصاً

رَفَعَه فلم يَطْرِفْ‌، مشتق من ذلك
(
لسان العرب
, ج7 , ص46)
sourceLink

رَفعه فلم يَطْرِف،مُشتقّ من ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص17)
sourceLink

شَخَصَ من بَلَد الي بَلَد يَشْخَصُ شُخُوصا

ذَهَبَ ، و قِيلَ : سَارَ في ارْتِفَاع، فإِنْ سَارَ في هَبُوط فهو هابِطٌ. و أَشْخَصْتُه أَنَا.
(
تاج العروس
, ج9 , ص295)
sourceLink

شَخَصَ عَن قَومِهِ اَو مِن بَلدٍ الى بَلدٍ

از نزد خانواده‌ى خود رفت يا از شهرى به شهرى ديگر عزيمت كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص520)
sourceLink

شَخَصَ عن أَهلِه يَشْخَصُ شُخُوصاً

ذهَبَ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص46)
sourceLink

ذَهب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص18)
sourceLink

شَخَصَ السّهمُ أو الحجرُ أو غيرهما

"ارتفع و علا،بدا من بعيد"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص375)
sourceLink

شَخَصَ الرجل بِبَصَرِهِ عند الموت

رَفَعَه فلم يَطْرِفْ
(
‏لسان اللسان
, ص658)
sourceLink

شَخَصَ الشيءُ يَشْخَصُ شُخُوصاً

ابن سيده و شَخَصَ الشيءُ يَشْخَصُ شُخُوصاً انْتَبَرَ، و شخَصَ الجُرْحُ وَرِمَ. ¦¦
ابن سيده: و شَخَصَ‌ الشيءُ يَشْخَصُ شُخُوصاً انْتَبَرَ
(
لسان العرب
, ج7 , ص45)
sourceLink

في المُحْكَم: شَخَصَ الشَيءُ يَشْخَصُ شُخُوصاً : انْتَبَرَ
(
تاج العروس
, ج9 , ص295)
sourceLink

انتبر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص17)
sourceLink

شَخَصَ السهمُ يَشْخَصُ شُخُوصاً

فهو شاخِصٌ‌ : علا الهدفَ‌; أَنشد ثعلب: لها أَسْهُمٌ لا قاصِراتٌ عن الحَشَا، و لا شاخِصاتٌ‌ عن فُؤادي طَوالِعُ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص45)
sourceLink

علا الهدفَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص17)
sourceLink

شَخَصَ من بلدٍ إِلى بلدٍ شُخُوصاً

قد شَخَصَ يَشْخَصُ شُخُوصاً و أَشْخَصْتُه أَنا و شَخَصَ‌ من بلدٍ إِلى بلدٍ شُخُوصاً أَي ذَهَبَ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص46)
sourceLink

و شَخَصَ من بلدٍ إلى بلدٍ شُخُوصاً ، أى ذهب. و أَشْخَصَهُ غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1043)
sourceLink

شَخَصَت الكلمة في الفَمِ تَشْخَصُ

إِذا لم يَقْدِرْ على خَفْضِ صوته بها
(
لسان العرب
, ج7 , ص46)
sourceLink

و شَخَصت الكلمةُ فى الفم تَشْخَص ،إذا لم يَقْدر على خفض صوته بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص18)
sourceLink

شَخَصَ‌

إن فتح عينيه و جعل لا يَطْرف،قيل: شَخَص ،و في القرآن: شٰاخِصَةٌ‌ أَبْصٰارُ اَلَّذِينَ‌ كَفَرُوا
(
فقه اللغة
, ص139)
sourceLink

و شَخَصَ بالفتح شُخُوصاً ، أى ارتفع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1042)
sourceLink

- و شَخَصَ ، كمَنَعَ ، شُخُوصاً : ارْتَفَعَ ، - و - بَصَرُهُ : فَتَحَ عَيْنَيْهِ ، و جَعَلَ لا يَطْرِفَ ، - و - بَصَرَهُ : رَفَعَهُ ، - و - من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ: ذَهَبَ ، و سارَ في ارْتِفَاعٍ ، - و - الجُرْحُ : انْتَبَرَ، و وَرِمَ ، - و - السَّهْمُ : ارْتَفَعَ عن الهَدَفِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص469)
sourceLink

ارتفع
(
‏لسان اللسان
, ص658)
sourceLink

-شُخُوصًا: برَز بين ما حوله:«شَخَصَ‌ جَبَلٌ‌» ¦¦
بَدا من بعيد:«شَخَصَ‌ الرَّجُلُ‌» ¦¦
طلَع و ارتفَع:«شَخَصَ‌ نَجْمٌ‌» ¦¦
اتَّسَع من دون أَنْ‌ يَطْرِف:«شَخَصَ‌ البَصَرُ»،«شَخَصَ‌ بَصَرُ المَيْتِ‌» ¦¦
صار رفيعًا،عالي المقام:«شَخَصَ‌ فلانٌ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص751)
sourceLink

الميتُ بصرَهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص32)
sourceLink

ظَعَنَ‌
(
دستور اللغة
, ص447)
sourceLink

(شُخُوص ):برآمدن،بلند شدن،بالا رفتن؛والا شدن،ممتاز شدن،ارجمند شدن؛بالا آمدن،سر بر كشيدن، درآمدن(ستاره)؛بى‌حالت شدن،بى‌روح شدن، بى‌نور شدن(چشم شخص در حال مرگ).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص322)
sourceLink

شَخُصَ‌ الرجلُ‌، بالضم، فهو شَخِيصٌ‌ أَي جَسيِم.و شَخَصَ‌ ، بالفتح، شُخُوصاً : ارتفع
(
لسان العرب
, ج7 , ص45)
sourceLink

شُخِصَ‌

قَلِقَ‌
(
دستور اللغة
, ص453)
sourceLink

و شُخِصَ بفلانإذا ورد عليه أمرٌ أقلقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص323)
sourceLink

شَخَصَ الميتُ بصرَهُ و ببصره

رفعه
(
المنجد فی اللغة
, ص377)
sourceLink

شَخَصَ عن قومه او من الى بلد

ذهب
(
المنجد فی اللغة
, ص377)
sourceLink

شَخَص ببَصره عِنْد المَوْت

شَخَص المَيِّتُ‌ بَصَرَهُ‌: رَفَعَهُ‌ إِلى السماءِ فلَمْ يَطْرِفْ‌. و شَخَص ببَصره عِنْد المَوْت كَذٰلِكَ‌، و هو مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج9 , ص295)
sourceLink

شَخَصَتِ الكَلمَةُ من الفَمِ

ارتَفَعَتْ نَحْوَ الحَنَكِ‌ الأَعْلَى، و رُبَّما كان ذَلِك في الرَّجُل خِلْقَةً أَنْ يَشْخَصَ‌ بصَوْتِهِ فلا يَقْدِرُ على خَفْضِهِ‌ بها
(
تاج العروس
, ج9 , ص296)
sourceLink

شَخَصَ زيدٌ بصرَهُ أو ببصره

فتح عينيه و لم يطرف بهما لأمر
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص375)
sourceLink

شَخَصَ الرَّجُلُ بِبَصَرِهِ

إِذَا فَتَحَ عَيْنَيْهِ لاَ يَطْرِفُ رَبَّمَا يُعَدَّى شخص بِالْبَاءِ
(
المصباح المنیر
, ص306)
sourceLink

شَخَصَ زيدٌ من بلده أو عنه

"غادره،خرج منه"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص375)
sourceLink

شَخَصَ اَلرَّجُلُ بَصَرَهُ

شمر: يقال شَخَصَ‌ الرجل بَصَرَه فَشَخَصَ‌ البَصَرُ نَفْسُه إِذا سَما و طَمَحَ و شَصا كلُّ ذلك مثلُ الشُخُوص
(
لسان العرب
, ج7 , ص46)
sourceLink

يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ إِذَا فَتَحَ عَيْنَيْهِ لاَ يَطْرِفُ...فَهُوَ شَاخِصٌ‌ و أَبْصَارٌ شَاخِصَةٌ‌ و شَوَاخِصُ‌
(
المصباح المنیر
, ص306)
sourceLink

شَخَصَ بَصَرُهُ فهو شاخِصٌ

يُقَال: شَخَصَ بَصَرُهُ فهو شاخِصٌ إِذا فَتَحَ عَيْنَيْه و جَعَلَ لا يَطْرِفُ
(
تاج العروس
, ج9 , ص295)
sourceLink

لَشَدَّ ما شَخَصَ سَهْمُكَ

قال ابنُ شُمَيْلٍ‌: لَشَدَّ ما شَخَصَ‌ سَهْمُكَ‌، و قَحَزَ سَهْمُكَ‌: إِذَا طَمَحَ في السَّماءِ‌. و قال حُمَيْد بنُ ثَوْر، رَضِيَ اللّٰه تَعَالَى عنه: إِنَّ الحِبَالَةَ أَلْهَتْنِي عِبَادَتُهَا حَتَّى أَصِيدَكُمَا في بَعْضِها قَنَصَا شَاةُ أُوَارِدُهَا لَيْثٌ يُقَاتِلُهَا رامٍ رَمَاهَا بوَبْل النَّبْلِ أَوْ شَخَصا و كَنَى بالشّاةِ عن المَرْأَةِ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص295)
sourceLink

شَخَصَت الكلِمة في الفَمِ

التهذيب: و شَخَصَت الكلِمةُ في الفَمِ نَحْوَ الحنَكِ الأَعْلى، و ربما كان ذلك في الرجل خِلْقَةً أَي يَشْخَصُ صَوْتُه لا يَقْدِر على خَفْضه
(
لسان العرب
, ج7 , ص46)
sourceLink

شَخَصَ السَّهْمُ شُخُوصاً

جَاوَزَ الْهَدَفَ مِنْ أَعْلاَهُ
(
المصباح المنیر
, ص306)
sourceLink

شَخَصَ الميتُ بِبَصَرِهِ

مرده چشم خود را بالا زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص520)
sourceLink

شَخَصَتْ إليه الأَبْصارُ

اتَّجَهت إليه الأَنْظارُ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص751)
sourceLink

شَخَصَ من بلدٍ الى بلدٍ

ذهب و
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص32)
sourceLink

شَخَصَ عن قومهِ شُخُوصا

ذهب
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص139)
sourceLink

شَخَصَ زيدٌ أمام الحاكم

وقف بشخصه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص375)
sourceLink

شَخَصَ الميتُ بَصَرَهُ

مرده چشم خود را بالا زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص520)
sourceLink

رَفَعَهُ إِلى السماءِ فلَمْ يَطْرِفْ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص295)
sourceLink

شَخَصَ الشيءُ شُخُوصا

ارتفع
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص32)
sourceLink

شَخَصَ الكلمة من الفم

ارتفعت نحوَ الحنك الاعلى و ربما كان ذلك خلقةً اَن يشخص بصوتهِ فلا يقدر على خفضهِ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص32)
sourceLink

شَخَصَ زيدٌ إلى بلده

رجع
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص375)
sourceLink

شَخَصَ فلانٌ بَصَرَه

فتح عينيه و لم يَطْرِف بهما مُتَأَمِّلاً أَو منزعجاً. و فى التنزيل العزيز: إِنَّمٰا يُؤَخِّرُهُمْ‌ لِيَوْمٍ‌ تَشْخَصُ‌ فِيهِ‌ اَلْأَبْصٰارُ .
(
المعجم الوسيط
, ص475)
sourceLink

شَخَصَ بَصَرَهُ الى

شَخَصَ بِبَصَرِه الى:به...خيره شد،به...چشم دوخت،به... خيره نگريست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص322)
sourceLink

شَخَصَ بَصَرُ فلانٍ

فهو شاخصٌ‌ إِذا فَتَحَ عَيْنَيْه و جَعَلَ لا يَطْرِف
(
لسان العرب
, ج7 , ص46)
sourceLink

قال: و شَخَصَ بَصَرُ فلان - إذا فتحَ عينَيه لا يَطْرِفُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص36)
sourceLink

اذا فتح عينيه و صار لا يطرف بجفنَيه. و سببه سُدَّة تحصل فى البطن المؤخَّر من الدّماغ من خلط غليظ بارد فلا ينبعث منه الرُّوح الى الأعصاب...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص336)
sourceLink

شَخَصَتِ الكلمةُ

إذا لم يقدر على خفض صوته بها
(
العین
, ج4 , ص165)
sourceLink

شَخَصَ بَصَرُهُ‌

چشم خود را باز كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص520)
sourceLink

فتح عينيه فلم يطرف
(
المنجد فی اللغة
, ص377)
sourceLink

فتح عينيهِ و جعل لا يطرف مع دوران في الشحمة
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص32)
sourceLink

اِرْتَفَعَ‌
(
دستور اللغة
, ص447)
sourceLink

امتدّ و ارتفَع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص434)
sourceLink

يقال: شَخَصَ بصرهُ ، فهو شَاخِصٌ ، إذا فتح عينيه و جَعل لا يَطرِف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1042)
sourceLink

شَخَصَ عن قَوْمه

خَرَج مِنهم
(
تاج العروس
, ج9 , ص296)
sourceLink

شَخَصَ الْبَصَرُ

إِذَا ارْتَفَعَ‌
(
المصباح المنیر
, ص306)
sourceLink

شَخَصَ الجُرْحُ

ورم
(
العین
, ج4 , ص165)
sourceLink

إذا وَرِمَ‌.و السَّيْرُ من بَلَدٍ إلى بلدٍ،[ شَخَصَ‌ ] شُخوصاً
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص218)
sourceLink

انتبر و ورم
(
المنجد فی اللغة
, ص377)
sourceLink

وَرِمَ
(
‏لسان اللسان
, ص658)
sourceLink

انتبر و ورم
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص32)
sourceLink

ابن سيده: و شَخَصَ‌ الشيءُ يَشْخَصُ شُخُوصاً انْتَبَرَ، و شخَصَ‌ الجُرْحُ وَرِمَ
(
لسان العرب
, ج7 , ص45)
sourceLink

انْتَبَرَ و وَرِمَ ، عَن اللَّيْث. ¦¦
وَرمَ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص295)
sourceLink

إِذا ورم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3400)
sourceLink

وَرم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص17)
sourceLink

شَخَصَ النَّجمُ

ستاره درآمد
(
فرهنگ ابجدی
, ص520)
sourceLink

طلع
(
المنجد فی اللغة
, ص377)
sourceLink

طلع
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص32)
sourceLink

طَلَعَ‌. قال الأَعْشَى يَهْجُو عَلْقَمَةَ بْنَ‌ عُلاثَةَ‌: تَبيتُون في المَشْتَى مِلاَءً بُطُونُكُمْ‌ و جَارَاتُكُمْ غَرْثَى يَبِتْنَ خَمَائصَا يُرَاقِبْنَ مِنْ جُوعٍ خِلالَ مَخَافَةٍ‌ نُجُومَ الثُّرَيَّا الطَّالِعَاتِ الشَّوَاخِصَا
(
تاج العروس
, ج9 , ص296)
sourceLink

شَخَصَ الجَرْحُ

زخم ورم كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص520)
sourceLink

شَخَصَ ببصرهِ

رفعهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص32)
sourceLink

فتح عينيه و لم يَطْرِف بهما مُتَأَمِّلاً أَو منزعجاً. و فى التنزيل العزيز: إِنَّمٰا يُؤَخِّرُهُمْ‌ لِيَوْمٍ‌ تَشْخَصُ‌ فِيهِ‌ اَلْأَبْصٰارُ .
(
المعجم الوسيط
, ص475)
sourceLink

و يُعدّى بالباء، فيقال: ( شخَص ببصره).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص434)
sourceLink

ارتفع
(
العین
, ج4 , ص165)
sourceLink

شَخَصَ السهمُ

علا الهدفَ
(
‏لسان اللسان
, ص658)
sourceLink

ارتفع عن الهدف
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص32)
sourceLink

جاوَزَ الهدف من أَعلاهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص475)
sourceLink

ارْتَفَعَ عن الهَدَف. فهو سَهْمٌ شَاخِصٌ‌ ، و هو مَجَاز
(
تاج العروس
, ج9 , ص295)
sourceLink

إِذا جاز الهدفَ من أعلاه;و سهمٌ شاخص .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3400)
sourceLink

و أشخص الرّاميإذا جاز سهمُه الغرضَ من أعلاه،و أشخص بسهمهو أشخص سهمَه، وقد شَخَصَ السهمُ ،وسهمٌ شاخص .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص323)
sourceLink

شَخَصَ أَمامَ

مثَل بشَخْصهِ‌:«شَخَصَ‌ أَمامَ‌ القاضي»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص751)
sourceLink

شَخَصَتْ عینه

إذا لم تكد تَطْرِفُ‌ من الحيرة
(
فقه اللغة
, ص138)
sourceLink

شَخَصَ الرجلُ

سار في ارتفاع
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص32)
sourceLink

شمرٌ: يقال: شَخَصَ الرجلُ بَصَرَهُ فشخَصَ البَصَرُ نَفْسُه - إذا سَمَا و طَمَحَ و شَصَا كلُّ ذلِك مِثلُ الشُّخُوصِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص36)
sourceLink

و شَخَصَ الرجلُ ببصره،إذا أحدَّ النظر رافعا طَرْفَه إلى السماء،و لا يكون الشاخص إلاّ كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص601)
sourceLink

شَخَصَ أَمامه

مَثَل بشخصه.
(
المعجم الوسيط
, ص475)
sourceLink

شَخَصَ اليهم

رجع
(
المنجد فی اللغة
, ص377)
sourceLink

رجع (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص139)
sourceLink

شَخَصَ إِليه

رَجع.
(
المعجم الوسيط
, ص475)
sourceLink

شَخُصَ الرجل

شَخُصَ‌ الرجلُ‌، بالضم، فهو شَخِيصٌ‌ أَي جَسيِم و شَخَصَ‌ ، بالفتح، شُخُوصاً : ارتفع
(
لسان العرب
, ج7 , ص45)
sourceLink

و شَخُصَ الرجل بالضم، فهو شخِيصٌ ، أى جَسِيمٌ و المرأةُ شَخِيصَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1042)
sourceLink

شُخِصَ بهِ

خبرى بد يا پيشامدى ناگوار به او رسيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص520)
sourceLink

و منه شُخُوصُ المُسافِر أَي خروجُه من منزله ¦¦
أَتاه امرٌ أَزعجه و أَقلقه
(
المنجد فی اللغة
, ص377)
sourceLink

أَتى إليه أَمْرٌ يُقْلِقُه
(
‏لسان اللسان
, ص658)
sourceLink

اتاهُ امرٌ اقلقهُ و ازعجهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص32)
sourceLink

يقال للرجل إِذا أَتاه ما يُقْلِقُه: قد شُخِصَ به كأَنه رُفِعَ من الأَرض لقَلَقِه و انْزِعاجِه، و منه شُخُوصُ المسافِرِ خُروجُه عن مَنْزلهِ. ¦¦
أَتى إِليه أَمْرٌ يُقْلِقُه
(
لسان العرب
, ج7 , ص46)
sourceLink

من المَجَاز: شُخِصَ به، كعُنِي: أَتَاه أَمْرٌ أَقْلَقَهُ و أَزْعَجَهُ
(
تاج العروس
, ج9 , ص296)
sourceLink

و يقال للرجل إذا وَرَدَ عليه أمرٌ أقلقه: شُخِصَ به.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1043)
sourceLink

أتَى إليه أمرٌ يُقْلِقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص17)
sourceLink

و يقال، إذا ورد عليه أمر أقلقه: شُخِص به، و ذلك أنّه إذا قَلِق نَبَا به مكانُه فارتفع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص254)
sourceLink

- و شُخِصَ به، كعني: أتاهُ أمرٌ أقْلَقَهُ و أزْعَجَهُ . و ككَرُمَ : بَدُنَ ، و ضَخُمَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص469)
sourceLink

شَخَصَ إلى

حدَّق:«شَخَصَ‌ إلى فلان» ¦¦
نظَر: «شَخَصَ‌ إلى السَّماء» ¦¦
رجَع: «شَخَصَ‌ إلى صَديقهِ‌ بعد أَنْ‌ غادرَه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص751)
sourceLink

خيره شدن،زل زدن،خيره نگريستن،چشم دوختن(به...)؛رهسپار شدن، عزيمت كردن،رفتن،سفر كردن(براى ديدن كسى،به قصد جايى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص322)
sourceLink

شَخَصَ لِ

بدا:«شَخَصَ‌ لفلان»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص751)
sourceLink

شَخَصَ من

خرَج:«شَخَصَ‌ من بلدهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص751)
sourceLink

و شَخَصَ من مكان إلى مكان،إذا سار في ارتفاع،فإن سار في انحدار فهو هابط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص601)
sourceLink

ثم يحمل على ذلك فيقال شَخَص من بلدٍ إلى بلد. و ذلك قياسُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص254)
sourceLink

و شَخَصَ من مكانه،و أشخصتُه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص323)
sourceLink

شَخَصَ لـ

آشكار شدن،ظاهر شدن،پيدا شدن،نمايان شدن (براى كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص322)
sourceLink

شَخَصَ ب

«شَخَصَ‌ ببَصَرِه»:شَخَصَ‌ بَصَرَه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص751)
sourceLink

شَخَصَ عن أَهله

ذهب
(
‏لسان اللسان
, ص658)
sourceLink

شَخَصَ من بلدِه

خَرَج.
(
المعجم الوسيط
, ص475)
sourceLink

شَخَصَ شُخُوصاً

ارْتَفَعَ
(
تاج العروس
, ج9 , ص295)
sourceLink

اِرْتَفَعَ
(
المصباح المنیر
, ص306)
sourceLink

شَخَصَ من...الى

رفتن(از وضعيت يا شرايطى به وضعيت يا شرايط ديگر).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص322)
sourceLink

شَخَصَ الشى ءُ

آن چيز بلند شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص520)
sourceLink

ارتفع
(
المنجد فی اللغة
, ص377)
sourceLink

انْتَبَرَ
(
‏لسان اللسان
, ص658)
sourceLink

شُخُوصاً:ارتفع. ¦¦
بدَا من بعيدٍ.
(
المعجم الوسيط
, ص475)
sourceLink

شَخَصَ اِلَيهم

به سوى آنها بازگشت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص520)
sourceLink

رجَعَ‌، و أَشْخَصَه هو
(
لسان العرب
, ج7 , ص46)
sourceLink

رَجَعَ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص296)
sourceLink

رجع;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص18)
sourceLink

شَخَصَ بَصَرَه

أطال النَّظر فاتحًا عينيه من دون أن يَطْرِف بهما،نَظَرَ طويلاً مليًّا من
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص751)
sourceLink

شَخَصَ عن بلده

خَرَج.
(
المعجم الوسيط
, ص475)
sourceLink

شَخَصَ سَهْمُك

ابن شميل: لَشَدّ ما شَخَصَ‌ سَهْمُك و قَحَزَ سَهْمُك إِذا طمَحَ في السماء
(
لسان العرب
, ج7 , ص45)
sourceLink

شَخَصَ يشخَص في القرآن

إِنَّمٰا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ اَلْأَبْصٰارُ (آیه 42/سوره إبراهيم) sourceLink

اَلشَّخْصُ‌: سواد الإنسان القائم المرئيّ‌ من بعيد، و قد شَخَصَ‌ من بلده: نفذ، و شَخَصَ‌ سهمه، و بصره، و أَشْخَصَهُ‌ صاحبه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص447)
sourceLink

اَلشَّخْص: سياهى انسانى ايستاده كه از دور ديده مى‌شود. شَخَصَ‌ من بلده: از شهرش رفت. شَخَصَ‌ سَهْمُهُ‌: تيرش را به بالاى هدف پرتاب كرد. شخص بصره: چشم انداخت و نگريست.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص307)
sourceLink

إِنَّمٰا يُؤَخِّرُهُمْ‌ لِيَوْمٍ‌ تَشْخَصُ‌ فِيهِ‌ اَلْأَبْصٰارُ ابراهيم: 42. آنها را براى روزيكه چشمها خيره ميشود بتأخير مياندازد و آن كنايه است از هول و شدّت آنروز. ¦¦
شخوص چشم، خيره شدن آن است. و آن اين است كه چشم گشاده بماند و برهم نيايد. شخوص بمعنى رفتن و اشخاص بمعنى فرستادن نيز آمده است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص10)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ شَخَصَ يشخَص

خرجتْ إليه صلى اللّه عليه و آله و سلم قَيْلَة بنت مخرمة و كان عمّ بناتِها أراد أن يأخذ بناتِها منها فلما خرجتْ بكت بُنَيّةٌ منهن هي أصغرهن حُدَيْبَاء كانت قد أخَذَتْها الفَرْصة و عليها سُبَيِّج لها من صوف فرحمتْها فحملتْها معها فبيناهما تُرْتِكَان إذ انْتَفَجَتْ أرنب فقالت الحُديباء الْفَصْية و اللّه لا يزال كَعْبُكِ عاليا قالت و أدْرَكَنِي عَمُّهنّ بالسَّيف فأصابَتْ ظُبَتُه طائفة من قُرون رأسيَه و قال ألقي إليّ بنتَ أخي يا دَفار فألقيتها إليه و يروَى فَلحِقَنا ثوبُ بن زُهير تريد عَمَّ بناتها يسعى بالسيف صُلْتا فَوَأَلْنَا إلى حِوَاء ضَخْم ثم انطلقتُ إلى أخت لي ناكح في بني شَيْبان أبتغي الصَّحابة إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فبينما أنا عندها ليلة تحسب عَنِّي نائمة إذ دخل زوجُها من السَّامر فقال و أبيك لقد أصبتُ لقَيْلة صاحِبَ صِدْق حُرَيْث بن حسان الشّيباني قالت أختي الويل لي لا تخبرها فتتبع أخا بَكْر بن وائل بين سَمْع الأرض و بصرِها ليس معها رجل من قومها و يروى أبتغي الصُّحبة فذكروا حُريث بن حسان الشيباني فَنَشَدْتُ عنه فسألته الصّحبة قالت فَصَحبْتُه صاحبَ صدق حتى قدمنا على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فصليتُ معه الغَداة حتى إذا طلعت الشمس دنوتُ فكنت إذا رأيت رجلا ذا رُواء و قِشْر طمَح بصري إليه فجاء رجل فقال السلام عليكَ يا رسول اللّه فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و عليك السلام و هو قاعد القُرْفصاء و عليه أسْمال مُلَيَّتَيْن و معه عَسيب مَقْشُوٌّ غير خُوصتين من أعلاه قالت فتقدم صاحبي فبايعه على الإسلام ثم قال يا رسولَ اللّه اكتب لي بالدَّهناء فقال يا غلام اكتب له قالت فَشُخِص بي و كانت وَطني و دَاري فقلت يا رسولَ اللّه الدَّهْنَاء مُقَيَّد الجمل و مَرْعى الغنم و هذه نساء بني تميم وراء ذلك فقال النبي صلى اللّه عليه و سلم صَدَقَت المسكينة المسلمة المسلم أخو المسلم يَسعُهما الماء و الشجر و يتعاونان على الفُتّان و روي الفَتّان و قال صلى اللّه عليه و آله و سلم أيلامُ ابن هذه أن يَفْصِل الخُطة و ينتصر من وراء الحَجزَة فتمثل حُرَيث فقال كنت أنا و أنت كما قال حَتْفَها ضائنٌ تحمل بأظلافها

فَشُخِص بي: أُزْعِجْتُ‌ و ازدهيت.
(
الفائق
, ج3 , ص18)
sourceLink

حين خرجت قيلة إليه و كان عم بناتها أراد أن يأخذ بناتها منها قال فلما خرجت بكت هنية منهن أصغرهن و هي الحديباء كانت قد أخذتها الفرصة و عليها سبيج لها من صوف فرحمتها فحملتها معها فبيناهما ترتكان إذ تنفجت الأرنب فقالت الحديباء الفصية و الله لا يزال كعبك عاليا قالت فأدركني عمهن بالسيف فأصابت ظبته طائفة من قرون رأسيه و قال ألقي إلي ابنة أخي يا دفار فألقيتها إليه ثم انطلقت إلى أخت لي ناكح في بني شيبان أبتغي الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فبينما أنا عندها ليلة تحسب عني نائمة إذ دخل زوجها عليها من السامر فقال و أبيك لقد أصبت لقيلة صاحب صدق حريث ابن حسان الشيباني فقالت أختي الويل لي لا تخبرها فتتبع أخا بكر ابن وائل بين سمع الأرض و بصرها ليس معها رجل من قومها قالت فصحبته صاحب صدق حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فصليت معه الغداة حتى إذا طلعت الشمس دنوت فكنت إذا رأيت رجلا ذا رواء أو ذا قشر طمح بصري إليه فجاء رجل فقال السلام عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم و عليك السلام و هو قاعد القرفصاء و عليه أسمال مليتين و معه عسيب نخلة مقشو غير خوصتين من أعلاه قالت فتقدم صاحبي فبايعه على الإسلام ثم قال يا رسول الله اكتب لي بالدهناء فقال يا غلام اكتب له قالت فشخص بي و كانت وطني و داري فقلت يا رسول الله الدهناء مقيد الجمل و مرعى الغنم و هذه نساء بني تميم وراء ذلك فقال صدقت المسكينة المسلم أخو المسلم يسعهما الماء و الشجر و يتعاونان على الفتان و يروى الفتان فقال رسول الله عليه السلام أ يلام ابن هذه أن يفصل الخطة و ينتصر من وراء الحجزة.

يقال للرجل إذا أتاه أمر يقلقه و يزعجه: قد شخص به و لهذا قيل للشيء الناتئ: شاخص و لهذا قيل: شخوص البصر إنما هو ارتفاعه و منه: شخوص المسافر إنما هو خروجه[من مكانه -]و حركته من موضعه.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص57)
sourceLink

فَتَمَسَّكُوا بِوَثَائِقِهَا وَ اِعْتَصِمُوا بِحَقَائِقِهَا تَؤُلْ بِكُمْ إِلَى أَكْنَانِ اَلدَّعَةِ وَ أَوْطَانِ اَلسَّعَةِ وَ مَعَاقِلِ اَلْحِرْزِ وَ مَنَازِلِ اَلْعِزِّ فِي يَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ اَلْأَبْصَارُ وَ تُظْلِمُ لَهُ اَلْأَقْطَارُ وَ تُعَطَّلُ فِيهِ صُرُومُ اَلْعِشَارِ

تشخص الأبصار تبقى مفتوحة لا تطرف
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

و من دعاء له عليه‌السلام كان عليه‌السلام يقول إذا لقي العدو محاربا اَللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَفْضَتِ اَلْقُلُوبُ وَ مُدَّتِ اَلْأَعْنَاقُ وَ شَخَصَتِ اَلْأَبْصَارُ وَ نُقِلَتِ اَلْأَقْدَامُ وَ أُنْضِيَتِ اَلْأَبْدَانُ

شخوص البصر ارتفاعه نحو الشىء بحيث لا يطرف
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

شخصت الأبصار أي ارتفعت أجفانها ناظرة إلى عفوك و رحمتك و في رواية من كتاب نصر اللهم إليك رفعت الأبصار و في رواية اخرى و رفعت الأيدي و شخصت الأبصار كما تقدمت و قد مر البحث عن معنى كلمة شخص في شرح المختار الثالث من باب الكتب و الرسائل
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

خيره شده است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص168)
sourceLink

وَ اَللَّهِ لَوْ لاَ رَجَائِي اَلشَّهَادَةَ عِنْدَ لِقَائِي اَلْعَدُوَّ وَ لَوْ قَدْ حُمَّ لِي لِقَاؤُهُ لَقَرَّبْتُ رِكَابِي ثُمَّ شَخَصْتُ عَنْكُمْ فَلاَ أَطْلُبُكُمْ مَا اِخْتَلَفَ جَنُوبٌ وَ شَمَالٌ

بعدت عنكم و تخليت عن أمر الخلافة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

شخص من بلد الى بلد اى ذهب و شخص بصره اذا فتح عينيه ¦¦
شخص من بلد الى بلد اذا ذهب
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

از شما دور شدم فاصله گرفتم
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص98)
sourceLink

خرجت و بعدت
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

يَا شُرَيْحُ أَمَا إِنَّهُ سَيَأْتِيكَ مَنْ لاَ يَنْظُرُ فِي كِتَابِكَ وَ لاَ يَسْأَلُكَ عَنْ بَيِّنَتِكَ حَتَّى يُخْرِجَكَ مِنْهَا شَاخِصاً وَ يُسْلِمَكَ إِلَى قَبْرِكَ خَالِصاً

از شهر كوچ كرد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

رحل عنها
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

وَ لَيْسَ لِلْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ شَاخِصاً إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ أَوْ خُطْوَةٍ فِي مَعَادٍ أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ

ذهب و سار مجمع البحرين
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

فَإِنَّكَ إِنْ شَخَصْتَ مِنْ هَذِهِ اَلْأَرْضِ اِنْتَقَضَتْ عَلَيْكَ اَلْعَرَبُ مِنْ أَطْرَافِهَا وَ أَقْطَارِهَا

خرجت
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

خارج شدى
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص107)
sourceLink

خرجت
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

إِن صاحِبَها اسْتَقْطَعَ النبيَّ، صلّى اللّه عليه و سلّم، الدَّهْناءَ فأَقْطعَه إِيّاها، قالت: فشُخِصَ بي

يقال للرجل إِذا أَتاه ما يُقْلِقُه: قد شُخِصَ‌ به كأَنه رُفِعَ من الأَرض لقَلَقِه و انْزِعاجِه
(
لسان العرب
, ج7 , ص46)
sourceLink

أن صاحِبَها اسْتَقْطَعَ النبي صلى اللّه عليه و سلم الدَّهْنَاء، فأَقْطَعَهُ إيَّاها قالت: فشُخِصَ بي

يقال: للرجُل - إذا أتاه ما يُقْلِقُه -: قد شُخِصَ‌ به.
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص36)
sourceLink

وَ لاَ يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْ عِبَادِهِ شُخُوصُ لَحْظَةٍ وَ لاَ كُرُورُ لَفْظَةٍ

إذا فتح عينيه لا يطرف
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وَ اَلشَّاخِصُ عَنْكُمْ مُتَدَارَكٌ بِرَحْمَةٍ مِنْ رَبِّهِ

من بلد إلى بلد شخوصا أي ذهب فهو شاخص و أشخصه غيره و شخص الرجل بالضم فهو شخيص أي جسيم و المرأة شخيصة و شخص بالفتح شخوصا أي ارتفع يقال أيضا شخص بصره فهو شاخص إذا فتح عينيه و جعل لا يطرف فعلم أن الأول متعد بمن أو عن و البواقي لوازم فقوله عنكم بعد الشاخص قرينة دالة على انه من الأول لا من الثالث
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص164)
sourceLink

فلمّا غشى محمّدا صلّى اللّه عليه و آله النور شخص ببصره

شخوص البصر:ارتفاع الأجفان إلى فوق،و تحديد النّظر و انزعاجه(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص420)
sourceLink

إذا رأيت الميّت قد شخص ببصره و سالت عينه... فحسبك بها

شخص الرجل ببصره عند الموت:رفعه فلم يطرف،و شخص بصر فلان فهو شاخص:إذا فتح عينيه و جعل لا يطرف(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص238)
sourceLink

منه قَدْ شَخَصُوا مِنْ مُسْتَقَرِّ اَلْأَجْدَاثِ

ذهبوا
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

شخص من بلد الى بلد اى ذهب و شخص بصره اذا فتح عينيه ¦¦
شخص من بلد الى بلد اذا ذهب
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

رفتند
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

رحل و خرج منه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

كوچ و حركت كردند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص106)
sourceLink

شخَص الشىء یشخَص شخوصاً: ارتفع و بصره: فتح عينيه و جعل لا يطرف مع دوران فى الشحمة و ببصره: رفعه و الرجل: سار فى ارتفاع و من بلد الى بلد: ذهب (اقرب) بلند شد چشمش را باز كرد و پلك نميزد با گردشى كه در باطن ديده داشت مرد به بلندى رفت و از شهرى به شهرى رفت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

اَللَّهُمَّ إِلَيْكَ شَخَصَتِ اَلْأَبْصَارُ

أي ارتفعت أجفانها ناظرة إلى عفوك و رحمتك
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص173)
sourceLink

وَ لاَ تُشْخِصُهُمُ اَلْأَسْفَارُ

از منزلش به سوى محل ديگرى بيرون رفت
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

إِذا شَخَصَ بَصَرُه

شُخُوصُ‌ البصر: ارتفاع الأجفان إلى فوق، و تحديد النّظر و انزعاجه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص450)
sourceLink

شُخُوصُ‌ البَصَرِ ارتفاعُ الأَجفانِ إِلى فَوْقُ و تَحْديدُ النظَر و انْزِعاجُه.
(
لسان العرب
, ج7 , ص46)
sourceLink

قالت فَشُخِصَ بى

يقال للرجل إذا أتاه ما يقلقه: قد شُخِصَ‌ به، كأنه رفع من الأرض لقلقه و انزعاجه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص450)
sourceLink

شُخِصَ بي

من المَجَاز: شُخِصَ‌ به، كعُنِي: أَتَاه أَمْرٌ أَقْلَقَهُ‌ و أَزْعَجَهُ
(
تاج العروس
, ج9 , ص296)
sourceLink

شَخَصَ يشخَص في الاصطلاح

شَخَصَ‌

الشيء - شخوصا: ارتفع. -: بدا من بعيد. - السهم: جاوز الهدف من أعلاه. - فلان ببصره: فتح عينيه، و لم يطرف بهما متأملا، أو منزعجا. و في القرآن الكريم: (وَ لاٰ تَحْسَبَنَّ اَللّٰهَ غٰافِلاً عَمّٰا يَعْمَلُ اَلظّٰالِمُونَ إِنَّمٰا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ اَلْأَبْصٰارُ، مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ لاٰ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَوٰاءٌ‌) (إبراهيم: 42-43) - فلان من بلد إلى بلد: ذهب.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص190)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ شَخَصَ يشخَص

الشين و الخاء و الصاد أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على ارتفاع فى شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص254)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.