اَللَّطُّ مصدر است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
گردن بند كه از تخمۀ رنگ كردۀ حنظل سازند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص755) 
القلادة او العقد من حبّ الحنظل المُصَبَّغ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخصم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص722) 
الستْر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العِقْدُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص506) 
إِلْزَاقُ الشيء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الستر و الإخفاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص405) 
إلْزَاقُ الشَّيْءِ بالشَّيْءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص132) 
العِقْدُ الحَسَنُ تَلْبَسُه النِّسَاءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص133) 
مصدر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العقد و قيل القلادة من حبّ الحنظل المصبَّغ (ج) لِطَاطٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص57) 
الخصم (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص132) 
العِقْدُ،أو القلادة من حب الحنظل المُصَبَّغ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص385) 
الستْر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص389) 
العِقْدُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو القِلادةُ من حبّ الحنْظَلِ المُصَبَّغ، و الجمع لِطاطٌ ; قال الشاعر: إِلى أَميرٍ بالعِراق ثَطِّ، وجْهِ عَجُوزٍ حُلِّيَتْ في لَطِّ ، تَضْحَكُ عن مِثْلِ الذي تُغَطِّي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص390) 
العِقْدُ، يقال: رأَيتُ في عُنُقِهَا لَطًّا حَسَناً، و كَرْماً حَسَناً، و عِقْداً حَسَناً، كُلُّه بمعنًى، عن يَعْقُوبَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص397) 
قلادة تتخذ من حب الحنظل المصبّغ،لجمع: لِطاط . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص347) 
قلادة تتخذ من حب الحنظل المُصبَّغ،الجمع: لِطَاط . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1108) 
القلادة من حبّ الحنظل المصبّغ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص122) 
قِلادةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1156) 
و من معكوسه: اللَّطّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِلادة من حنظل،و الجمع لِطاط . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص151) 
لطط اللَّطُّ : قلادة تعمل من حنظل، و الجميع: لطاط ،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5952) 
لطط لطَّ : اللطّ :إِلزاق الشيء بالشيء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5972) 
لطط و قال أَيضاً فى اللّطِّ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص214) 
العِقْدُ،وَ قِيلَ :هُوَ القِلادَةُ من حَبِّ الحَنْظَلِ المُصَبَّغ،و الجَمعُ : لِطاطٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص131) 
القِلادَةُ من حَبِّ الحَنْظَلِ المُصَبَّغِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص580) 
اللَّط قِلادة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص390) 
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : اللَّط : السَّتْر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص204) 
قِلادةٌ من حَنْظلٍ ، و سُمِّيت لَطًّا لملازمتِها النَّحر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص206) 
اللَّطُّ في الخَبَرِ أنْ تَكْتُمَه و تُظْهِرَ غيرَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص133) 
أَن تَكْتُمه و تُظْهر غيره، و هو من الستر أَيضاً; و منه قول الشاعر: و إِذا أَتاني سائلٌ، لم أَعْتَلِلْ، لا لُطَّ مِنْ دُونِ السَّوامِ حِجابي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص389) 
اللَّطُّ في الخبَر يُقَال: اللَّطُّ في الخبَرِ: أَنْ تَكْتُمَه و تُظْهِرَ غيرَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص396) 
لط فروگذاشتن پرده و لازم شدن چيزى و چسبانيدن و پوشانيدن و انكار كردن حقّ كسى را و دم خود در ميان ران گرفتن شتر و بروى ورانداختن سپر و غيره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1155) 
قلاّدهاى است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1156) 
رأَيت في عُنقها لَطّاً حسَناً يقال: رأَيت في عُنقها لَطّاً حسَناً و كَرْماً حسَناً و عِقْداً حسَناً كله بمعنى; عن يعقوب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص390) 
اللَّطُّ : قِلادةٌ. يقال: رأيت فى عنقها لَطًّا حَسَناً، و كَرْماً حَسَناً، و عِقْداً حَسَناً، كلُّه بمعنًى، عن يعقوب. و الجمع لِطَاطٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1156) 
اللَّطُّ : العِقْدُ، يقال: رأَيتُ في عُنُقِهَا لَطًّا حَسَناً، و كَرْماً حَسَناً، و عِقْداً حَسَناً، كُلُّه بمعنًى، عن يَعْقُوبَ، و قِيلَ: هو القِلادَةُ من حَبِّ الحَنْظَلِ المُصَبَّغِ ، قال الشّاعِرُ: إِلى أَمِيرٍ بالعِرَاقِ ثَطِّ وَجْهِ عَجُوزٍ جُليَتْ في لَطِّ تَضْحَكُ عن مِثْلِ الذِي تُغَطِّي أَراد أَنَّهَا بَخْراءُ الفَمِ، ج: لِطَاطٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص397) 