اللَّطّ

الجمع : اللِّطَاط
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی اللَّطّ

اَللَّطُّ

مصدر است ¦¦
گردن بند كه از تخمۀ رنگ كردۀ حنظل سازند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص755)
sourceLink

القلادة او العقد من حبّ الحنظل المُصَبَّغ ¦¦
الخصم
(
المنجد فی اللغة
, ص722)
sourceLink

الستْر ¦¦
العِقْدُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص506)
sourceLink

إِلْزَاقُ‌ الشيء ¦¦
الستر و الإخفاء
(
العین
, ج7 , ص405)
sourceLink

إلْزَاقُ‌ الشَّيْ‌ءِ بالشَّيْ‌ءِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص132)
sourceLink

العِقْدُ الحَسَنُ‌ تَلْبَسُه النِّسَاءُ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص133)
sourceLink

مصدر ¦¦
العقد و قيل القلادة من حبّ الحنظل المصبَّغ (ج) لِطَاطٌ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص57)
sourceLink

الخصم (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص132)
sourceLink

العِقْدُ،أو القلادة من حب الحنظل المُصَبَّغ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص385)
sourceLink

الستْر
(
لسان العرب
, ج7 , ص389)
sourceLink

العِقْدُ ¦¦
هو القِلادةُ من حبّ الحنْظَلِ المُصَبَّغ، و الجمع لِطاطٌ ; قال الشاعر: إِلى أَميرٍ بالعِراق ثَطِّ، وجْهِ عَجُوزٍ حُلِّيَتْ في لَطِّ ، تَضْحَكُ عن مِثْلِ الذي تُغَطِّي
(
لسان العرب
, ج7 , ص390)
sourceLink

العِقْدُ، يقال: رأَيتُ في عُنُقِهَا لَطًّا حَسَناً، و كَرْماً حَسَناً، و عِقْداً حَسَناً، كُلُّه بمعنًى، عن يَعْقُوبَ
(
تاج العروس
, ج10 , ص397)
sourceLink

قلادة تتخذ من حب الحنظل المصبّغ،لجمع: لِطاط‍‌ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص347)
sourceLink

قلادة تتخذ من حب الحنظل المُصبَّغ،الجمع: لِطَاط‍‌ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1108)
sourceLink

القلادة من حبّ الحنظل المصبّغ.
(
الموسوعة التیموریة
, ص122)
sourceLink

قِلادةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1156)
sourceLink

و من معكوسه: اللَّطّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قِلادة من حنظل،و الجمع لِطاط .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص151)
sourceLink

لطط اللَّطُّ : قلادة تعمل من حنظل، و الجميع: لطاط ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5952)
sourceLink

لطط لطَّ : اللطّ :إِلزاق الشيء بالشيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5972)
sourceLink

لطط و قال أَيضاً فى اللّطِّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص214)
sourceLink

العِقْدُ،وَ قِيلَ :هُوَ القِلادَةُ من حَبِّ الحَنْظَلِ المُصَبَّغ،و الجَمعُ : لِطاطٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص131)
sourceLink

القِلادَةُ من حَبِّ الحَنْظَلِ المُصَبَّغِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص580)
sourceLink

اللَّط

قِلادة
(
لسان العرب
, ج7 , ص390)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : اللَّط : السَّتْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص204)
sourceLink

قِلادةٌ من حَنْظلٍ ، و سُمِّيت لَطًّا لملازمتِها النَّحر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص206)
sourceLink

اللَّطُّ في الخَبَرِ

أنْ‌ تَكْتُمَه و تُظْهِرَ غيرَه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص133)
sourceLink

أَن تَكْتُمه و تُظْهر غيره، و هو من الستر أَيضاً; و منه قول الشاعر: و إِذا أَتاني سائلٌ‌، لم أَعْتَلِلْ‌، لا لُطَّ مِنْ دُونِ السَّوامِ حِجابي
(
لسان العرب
, ج7 , ص389)
sourceLink

اللَّطُّ في الخبَر

يُقَال: اللَّطُّ في الخبَرِ: أَنْ‌ تَكْتُمَه و تُظْهِرَ غيرَه
(
تاج العروس
, ج10 , ص396)
sourceLink

لط

فروگذاشتن پرده و لازم شدن چيزى و چسبانيدن و پوشانيدن و انكار كردن حقّ كسى را و دم خود در ميان ران گرفتن شتر و بروى ورانداختن سپر و غيره
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1155)
sourceLink

قلاّده‌اى است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1156)
sourceLink

لَطٌّ

لقلادةٍ من حَنظلٍ‌
(
دستور اللغة
, ص679)
sourceLink

رأَيت في عُنقها لَطّاً حسَناً

يقال: رأَيت في عُنقها لَطّاً حسَناً و كَرْماً حسَناً و عِقْداً حسَناً كله بمعنى; عن يعقوب
(
لسان العرب
, ج7 , ص390)
sourceLink

اللَّطُّ : قِلادةٌ‌. يقال: رأيت فى عنقها لَطًّا حَسَناً، و كَرْماً حَسَناً، و عِقْداً حَسَناً، كلُّه بمعنًى، عن يعقوب. و الجمع لِطَاطٌ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1156)
sourceLink

اللَّطُّ : العِقْدُ، يقال: رأَيتُ في عُنُقِهَا لَطًّا حَسَناً، و كَرْماً حَسَناً، و عِقْداً حَسَناً، كُلُّه بمعنًى، عن يَعْقُوبَ‌، و قِيلَ‌: هو القِلادَةُ من حَبِّ الحَنْظَلِ المُصَبَّغِ‌ ، قال الشّاعِرُ: إِلى أَمِيرٍ بالعِرَاقِ ثَطِّ وَجْهِ عَجُوزٍ جُليَتْ‌ في لَطِّ تَضْحَكُ عن مِثْلِ الذِي تُغَطِّي أَراد أَنَّهَا بَخْراءُ الفَمِ‌، ج: لِطَاطٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص397)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اللَّطّ

اللام و الطاء أُصَيلٌ‌ صحيح، يدلُّ‌ على مقارَبة و مُلازَمَة و إلحاح(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص206)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.