غَالَى

دستور اللغة

, ص585)

( الغَلْوةُ ): مقدار رَمْيةٍ ، و عنِ الليث: «الفَرْسخُ التامُّ خمسٌ و عشرون غَلْوةً و يُقال: (غَلا) بسهمه ( غَلْوا ) و ( غالَى ) به (غِلاءً ): إذا رمى به أبعدَ ما قدَر عليه.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص111)

بثمنٍ غالٍ ، يُقال ( غَالى ) باللحم و ( تغَالَوْا به): المُفاعَلة من واحدٍ و التفاعل من جماعة.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص112)

و غَالَى باللحم، أى اشتراه بثمن غَالٍ و قال:

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2448)

و غالى باللحم و غالى اللحم:إذا اشتراه بثمن غالٍ ،قال:

شمس العلوم

, ج8 , ص4997)

و غلا بالسهم غَلْواً ،و غُلُوّا ،و غالَى به غِلاء :رفع به يده يُريد أقصى الغاية،و هو من التجاوز.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص57)

يُغالِين

أَنشد شمر قول إمرئ القيس: يُغالِينَ فيه الجَزْءَ‌، لو لا هَواجِرٌ جَنادِبُها صَرعَى، لهنَّ فَصِيصُ‌ يُغالِين: يُطاوِلْنَ‌، يقال: غاليت فلاناً أَي طاوَلْته

, ج7 , ص66)

غَالَيْته

أُغَالِيه مُغَالاةً‌ و غِلاءً‌ إِذا رامَيْتَه

, ج15 , ص132)

غَالَى بعض الناس في حبّهم للإمام على عليه السّلام فألّهوه

أفرطوا و جاوزوا الحدّ

معجم الأفعال المتداولة

, ص549)

غَالَى فِي أَمْرِهِ مُغَالاَةً

بَالَغَ

المصباح المنیر

, ج2 , ص452)

غالَيتُ صَداق المرأَة

أَي أَغْلَيته

‏لسان اللسان

, ج2 , ص279)

و يقال: غَالَيْتُ صَداق المرأَة أَي أَغْلَيته;

, ج15 , ص131)

غَالَيْتُ اللحمَ بِهِ

اشْتَرَيْتُهُ بِثَمَنٍ غَالٍ‌ أَيْ زَائِدٍ

المصباح المنیر

, ج2 , ص452)

غَالاهُ و غَالَی بهِ

سامَ فأَبْعَطَ، كذا في المُحْكم.

, ج20 , ص22)

غَالَيْتُ اللحْمَ

اشْتَرَيْتُهُ بِثَمَنٍ غَالٍ‌ أَيْ زَائِدٍ

المصباح المنیر

, ج2 , ص452)

غالَى في الصَّداقِ

أَغْلاهُ‌ ، و منه قولُ عُمَر، رضِيَ‌ اللّهُ عنه: «أَلا لا تُغالوا في صُدُقاتِ النِّساء»

, ج20 , ص24)

غالَى بالشَّيْءِ

بهاى آنرا بالا برد ¦¦

آن چيز را به قيمت گران خريد

فرهنگ ابجدی

, ص634)

غالَى بالسَّهْمِ

غَلا بالسَّهْمِ‌ يَغْلُو غَلْواً ، بالفَتْح، و عليه اقْتَصَرَ الجَوْهرِي و الرَّاغبُ‌، و غُلُوًّا ، كسُمُوٍّ: رَفَعَ‌ به يَدَيْهِ‌ مُرِيداً لأَقْصى الغايَةِ‌. و في المِصْباح: رَمَى به أَقْصَى الغَايَةِ‌. و في الصِّحاح: رَمَى به أَبْعَدَ ما يقْدِرُ عليه. و أَنْشَدَ صاحِبُ المِصْباح: كالسَّهْم أَرْسَلَه من كفِّه الغالِي كغَالاهُ‌ و غالَى به مُغالاةً‌ و غِلاءَ‌ ، بالكسْرِ

, ج20 , ص23)

غالَى الرَّجُلَ

بر آن مرد برترى يافت

طاولهُ

غَالَى في الامرِ

در كار مبالغه و زياده روى كرد

بالغ

غِلاَءً، و مُغَالاةً‌:بالغ فيه.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص660)

غالَى الشَّجَرُ

درخت پُر شاخ و برگ شد.

فرهنگ ابجدی

, ص634)

غَالَی السَّهم

رمى بهِ اقصى الغاية

نُغَالِي اللحمَ

قال أَبو مالك: نُغَالِي اللحمَ نَشتَريه غالياً ثم نَبْذُلُه و نُطْعِمُه إِذا نَضِجَ في قُدُورِنا.و يقال أَيضاً: أَغْلَى ; قال الشاعر: كأَنَّها دُرَّة أَغْلَى التِّجارُ بها

, ج15 , ص131)

غَالَى باللحْمِ

في الصِّحاح: غَالَى باللحْمِ‌: أَي اشْتَراهُ بثَمنٍ غالٍ‌ ، و قالَ‌: نُغالى اللَّحْمَ للأَضْيافِ نيأً و نُرْخِصُهَا إذا نَضِجَ القُدورُ فحذفَ الباءَ و هو يُريدُها

, ج20 , ص22)

غَالَى بالشى ء

اشْتَراهُ بثَمنٍ غالٍ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص279)

رفع ثمنهُ ¦¦

اشتراه بثمن غالٍ

اشتراه بثمن غال.

سام فأبْعَط،قال الشاعر:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص57)

غَالَى بالسهمِ

رمى بهِ اقصى الغاية

غَلاَ به.

غلو المغالاة : غالى بالسهم غلاءً و مغالاة: إذا رمى به أقصى الغاية.

شمس العلوم

, ج8 , ص4997)

غَالَى الشى ءَ

اشتراه بثمن غال.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص660)

غاليت فلاناً

أَنشد شمر قول إمرئ القيس: يُغالِينَ فيه الجَزْءَ‌، لو لا هَواجِرٌ جَنادِبُها صَرعَى، لهنَّ فَصِيصُ‌ يُغالِين: يُطاوِلْنَ‌، يقال: غاليت فلاناً أَي طاوَلْت

, ج7 , ص66)

غَالَى فلانا

راماه.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص660)

غٰالَى فى

جاوَز الحَدَّ و القَدْر، بالغَ‌:«غالَى في مَهارة كاتِب،في قيمة عملٍ‌»،«غالى في الحقيقة»، «غالى في حزنه»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1063)

افراط كردن،پا را از حد معمول فراتر نهادن،مبالغه كردن(در...).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص487)

غٰالَى بـ

بسيار گران حساب كردن(پاىِ‌...)،قيمت خيلى گران گذاشتن(روىِ‌...).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص487)

غالَى بِ

طلَب سِعْرًا فاحِشاً، مُتجاوِزَ الحَدّ:«غالَى بقيمة بِضاعة»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1063)

غَالاَهُ بهِ مُغالاة و غِلاَء

سامهُ فابعط ¦¦

اشتراهُ‌ بثمن غالٍ‌

غَالا بالسهم مغالاة و غِلاَء

رمى به ابعد ما يقدر عليه

غَالا السهمَ مغالاة و غِلاَء

رمى به ابعد ما يقدر عليه

غَالا في امرهِ

بالَغ كغَلاَبهِ.

غالاهُ مُغالاة

طاولهُ ¦¦

صداقَ‌ المراَة

طاوَلَهُ .

غالاهُ فيهِ

أغلاهُ و منهُ قول عُمَر «لا تغالوا صَدُقات النّساء» و في رواية «لا تغالوا في صَدُقات النّساء» (اللسان).

, ج4 , ص102)

الشاهد المعنوی لـ غَالَى

«لا تغالوا في صدقات النساء فإنها لو كانت مَكْرُمةً في الدنيا أو تقوى عند اللّٰه لكان أولاكم بها رسول اللّٰه»

غالى باللحم و غالى اللحم:إذا اشتراه بثمن غالٍ‌

شمس العلوم

, ج8 , ص4997)

لا تُغَالُوا صُدُقَ النّساء و في رواية لا تَغْلُوا في صدقات النّساء

أي لا تبالغوا في كثرة الصّداق. و أصل الغَلاَء: الارتفاع و مجاوزة القدر في كل شيء. يقال: غَالَيْتُ‌ الشّيء و بالشّيء، و غَلَوْتُ‌ فيه أَغْلُو إذا جاوزت فيه الحدّ

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص382)

لو يعلم الناس كنه حملان الله للضعيف ما غالوا ببهيمة

الغلاء:نقيض الرّخص،و غالى بالشيء:اشتراه بثمن غال(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص582)

و قد غالى الملأ...بهذا السمّ له

قد غالى اليهود:أي أخذوه بالثمن الغالي و بالغوا فيه(المجلسي).