بَاشَرَ تولَّى بنفسه:«باشَرَ أمرًا» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بدأ عَملاً،شَرَع في:«باشر فَرْزَ الأَصوات» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص94) 
لامَسَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص187) 
باشَرَه مباشره: لمس كردن، دست زدن (چيزى را)، تماس نزديك يافتن (با چيزى)؛ رابطۀ جسمى و جنسى داشتن (با كسى). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ملازم شدن، پرداختن،مباشرت كردن،اقدام كردن،دست زدن (به چيزى،مثلاً شغلى يا كارى...). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص38) 
بٰاشِرُوهُنَّ كه در قرآن آمده است يعنى جماع كنيد زنانرا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص288) 
بَاشَرَ المديرُ عَمَلَهُ في اليوم الأول من الأسبوع الماضي ابتدأ به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص53) 
بَاشَرَ الامرَ تَوَلاَّهُ بنفسهِ فاض عليهِ حتى كانهُ مسَّ بشَرَتهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص170) 
باشَرَ الرجلُ امرأَتَهُ كان معها في ثوب واحد فَوَلِيَتْ بَشَرَتُهُ بَشَرَتَها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص87) 
و باشَرَ الرَّجُلُ امرأَتَهُ مباشَرَةً و بِشَاراً :كان معها فى ثَوْبٍ واحِدٍ فَوَلِيَتْ بَشَرَتُهُ بَشَرَتَها . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص58) 
لأنه يلصق بشرته ببشرتها ،قال اللّٰه تعالى: فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ ،و في الحديث :سأل النبي عليه السلام رجل عن المباشرة للصائم،فرخّص له،و أتاه آخر فسأله، فنهاه،فإِذا الذي رخّص له شيخ،و إِذا الذي نهاه شابّ. قال أبو حنيفة:تكره المباشرة و المعانقة للصائم إِذا كان لا يأمن من ذلك ما يفسد صومه،و لا بأس بالقبلة. قال مالك:يكره التقبيل بكل حال. قال الشافعي و من وافقه:من حركت قبلتُه شهوتَه كُره له ذلك،و من أَمِن من ذلك لم تكره له . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص537) 
باشَرَ الشى ءَ بالشى ءِ مباشرة:جعله ملاصقاً له. و فى الحديث:«اللهمَّ إِنى أَسأَلك إِيماناً تُباشِر به قلبى». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص58) 
باشَرَ الرجلُ المرأَةَ إِذا صارا في ثَوْبٍ واحدٍ، فباشَرَتْ بَشَرَتُه بَشَرَتَها . و منه الحديثُ: «أَنّه كان يُقَبِّلُ و يُبَاشِرُ و هو صائِم». و أَراد به المُلاَمَسَةَ، و أَصلُه مِن لَمْسِ بَشَرةِ الرجلِ بَشَرةَ المرأَةِ، و قد يَرِدُ بمعنَى الوَطْءِ في الفَرْجِ، و خارجاً منه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص88) 
عِنان مُبْشَر ،إذا أُخرج ظاهرُ جلده، و من ذلك قولهم: باشرَ الرجلُ المرأةَ إذا ألصقَ بَشَرَتَه ببَشَرَتها . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص310) 
الباء و الشين و الراء أصلٌ واحد: ظهور الشَّئ مع حُسْنٍ و جمال فالبَشَرة ظاهِرُ جِلْد الإنسان، و منه بَاشَرَ الرّجُلُ المرأةَ ، و ذلك إفضاؤه بِبَشَرتِه إلى بَشَرتها . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص251) 
باشَرَ الرجلُ زوجَتَهُ تمتَّعَ بِبَشَرَتِهَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص49) 
باشَرَ فلانٌ الأَمْرَ إِذا وَلِيَه بنفسِه ، و هو مستعارٌ من مُباشَرَةِ الرجلِ المرأَةَ؛ لأَنه لا بَشَرةَ للأَمْرِ؛ إِذْ ليس بِعَيْنٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص88) 
باشَرَ النعيمُ فلانا بدا عليه أَثَرُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص58) 
باشَرَه النَّعِيمُ فراخى زندگى به او روى آورد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص173) 
الفِعْلُ ضَرْبانِ: مُباشِرٌ و مُتَوَلِّدٌ، كذا في الأَساس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص89) 
فاض عليهِ حتى كانهُ مسَّ بشَرَتهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص170) 
خالَطَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص87) 
بَاشَرَ الرجل الأمر و يقال: بَاشَرَ الرجل الأمر:من ذلك; أي خالطه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص538) 
باشَرَ المرأَةَ دخل عليها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص40) 
جامَعَها مُبَاشرةً و بِشَاراً ، قال اللّه تعالَى: وَ لاٰ تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنْتُمْ عٰاكِفُونَ فِي اَلْمَسٰاجِدِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص88) 
جامعها (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص249) 
باشَرَ الأَمْرَ تولاَّه بنفسه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص38) 
آن كار را خود بعهده گرفت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آغاز به آن كار كرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص173) 
وَلِيَهُ بنفسه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص87) 
تَوَلاَّه بنفسه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص58) 
تولاَّه بِبَشَرَتِه و هى يَدُه ثم كثُرَ حتى اسْتُعْمِلَ فى المُلاَحظَهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص49) 
ولِيَهُ بنفسِهِ ، - و - المرأةَ : جامَعَها، أو صارَا في ثَوْبٍ واحِدٍ، فباشَرَتْ بشَرَتُهُ بَشَرَتَها. - و التُّبُشِّرُ ، بضم التاءِ و الباءِ ، و كسر الشينِ المُشَدَّدَةِ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص19) 
و بَاشَرَ الأَمرَ مُبَاشَرَةً : حَضَرَهُ ، وَ وَلِيَهُ بنَفْسِهِ ، و فَعَلَهُ بِيَدِهِ . و - المَرْأَةَ : جامَعَها، و قَبَّلَها، (و لاَمَسَهَا) و أَصابَ منها مَا دُونَ الفَرْجِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص87) 
حضَرَه بنَفسه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص40) 
باشَر النعيمُ فاض عليه حتى كأَنه مسَّ بَشَرته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص38) 
باشَرَ الفعلَ فَعَله من غير وساطة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص58) 
باشَرَ عَملا أَخذ يُزاوله،شَرَع فيه،بدأه:«باشَرَ مُطالَعة كِتاب» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص94) 
باشَرَ زوجَه مباشرةً، و بِشارًا:لامست بشرتُه بشرتها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غشِيَهَا. و فى التنزيل العزيز: وَ لاٰ تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنْتُمْ عٰاكِفُونَ فِي اَلْمَسٰاجِدِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص58) 
باشَرَ بـ ملازم شدن، پرداختن،مباشرت كردن،اقدام كردن،دست زدن (به چيزى،مثلاً شغلى يا كارى...). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص38) 