أَرْغَمَ

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص566)

أَرْغَمَتْ

سال رُغامُها

‏لسان اللسان

, ص498)

سال رُغامها ; و قد تقدم ذلك فى العين.

, ج5 , ص524)

سال رُغامُها ، و قد تقدم في العين المهملة أَيضاً.

, ج12 , ص247)

أَرْغَمَهُ

أَذلَّهُ ¦¦

أَسخطهُ ¦¦

حمله على فعل ما يكرهه

او را زبون كرد ¦¦

او را به انجام كارى ناپسنديده وادار كرد ¦¦

او را به خشم درآورد

فرهنگ ابجدی

, ص44)

حمله على ما لا يقدر أَن يمتنع منه

‏لسان اللسان

, ص498)

رغَمَهُ. و يقال:أَرْغَمَ أَنْفَهُ.

المعجم الوسيط

, ص357)

اذلّهُ و اسخطهُ ¦¦

حملهُ على ما لا يقدر على الامتناع منهُ

, ج2 , ص403)

حَمَلَه على ما لا يَقْدِر أَنْ يَمْتَنِعَ منه ¦¦

رَغمَ‌ أَنْفَه تَرْغِيماً كأَرْغَمَهُ‌ ¦¦

أَغْضَبَهُ‌؛ قالَ المُرَقِّشُ‌: ما دِيننا في أَنْ غَزَا مَلِكٌ‌ من آلِ جَفْنَةَ حازِمٌ مُرْغِمْ‌ أَي مُغْضَب

, ج16 , ص296)

قالَ اللّحْياني: شَراهُ اللَّهُ و أَوْرَمَه و عظاهُ و أَرْغَمَهُ بمعْنىً واحِدٍ

أَسْخَطَهُ‌

يقال: رَغَّمَ فلانٌ أَنفَهُ و أَرْغَمَهُ :إذا حَمَلَهُ على ما لا امْتِنَاعَ له منه قال:و رَغَّمْتُهُ : قلت له: رَغْماً و دَغْماً وَ هو له رَاغِمٌ دَاغِمٌ .

, ج8 , ص130)

و أرغمه الذُّلُّ . ¦¦

و قد أرغمه اللّٰه،و أدغمه. ¦¦

و قيل: أرغمه :أسخطه; و أدغمه،بالدال:سوّدَه.

, ج5 , ص523)

- و أرْغَمَهُ الله تعالى: أسْخَطَه، و أدغَمَه، بالدالِ : سَوَّدَه.

القاموس المحیط

, ج4 , ص73)

حمله على ما لا يقدر أَن يمتنع منه. ¦¦

و رجل راغِمٌ داغِمٌ : إِتباع، و قد أَرْغَمَهُ الله و أَدْغَمَه، و قيل: أَرْغَمَهُ أَسخطه، و أَدْغَمَهُ ، بالدال: سَوَّده.

, ج12 , ص246)

أَرْغَمْتُهُ

حملته على ما لا يمتنع منه

العین

, ج4 , ص417)

حَمَلْتَه علىٰ‌ مايَمْتَنِعُ‌ منه

المحیط في اللغة

, ج5 , ص81)

أَهَنْتُهُ و أَلزقته بالتراب ¦¦

أَغضبته

‏لسان اللسان

, ص498)

قال شمر:قال أبو عمرِو: الرَّغامُ :دقاقُ التُّرابِ ، و منه يقال: أَرْغمتُه :أيْ :أَهَنتهُ وَ أَلزَقتهُ بالترابِ ، و منه يقال: أرْغمَ اللّٰه أنفهُ ، و الرَّغْمُ :الذِّلَّةُ .

, ج8 , ص130)

و أرْغَمْتُه على الدّواء: أكرهته عليه.

کتاب الماء

, ج2 , ص165)

أَبو عمرو: الرَّغامُ دُقاق التراب، و منه يقال: أَرْغَمْتُه أَي أَهَنْتُهُ و أَلزقته بالتراب.

, ج12 , ص247)

يقال: أَرْغَمْتُه أَي أَغضبته;

, ج12 , ص248)

اَدْغَمَهُ اللّهُ و اَرْغَمَهُ

اتباع.

, ج2 , ص213)

أَرْغَمَتِ الغنمُ او الظّباءُ

سال رُغامُها

آب بينى گوسفندان يا آهوان روان شد

فرهنگ ابجدی

, ص44)

ما أَرْغَمُ منه إلَّا الكَرَم

ما أَرْغَمُ منه إلاَّ الكَرَم و هو مجازٌ

, ج16 , ص294)

أَرْغَمَهُ اللَّهُ تعالَى

يقالُ : أَرْغَمَهُ اللَّهُ تعالَى أَي أَسْخَطَهُ و أَدْغَمَهُ مِثْلُه

, ج16 , ص295)

أَرْغَمَهُ اللّهُ تعالى و أَدْغَمَهُ‌ بمعْنًى و قيلَ‌: بل بَيْنهم فَرْقٌ‌ كما تقدَّمَ‌

, ج16 , ص243)

اَرْغَمَ الغنمُ و الظباءُ

سال رغامُها (التاج و اللسان)

, ج2 , ص495)

ما أَرْغَمُ من ذلِكَ شيئاً

يقالُ : ما أَرْغَمُ من ذلِكَ شيئاً أَي ما أَكْرَه أَي ما آنَفُه

, ج16 , ص294)

أَرْغَمَ اللّقمةَ من فيهِ

القاها في التراب

لقمه را از دهان خود بر خاك افكند

ألقاها في التراب

أَلْقاها في التُّرابِ .

, ج16 , ص296)

أَرْغَمَ اللّهُ اَنْفَهُ

خدا او را خوار كند

اذلَّه

ألزقهُ بالرغام

رَغَم أَنْفُهُ...كِنَايَةٌ عَن الذُّلّ كَأَنَّهُ لَصِقَ بِالرَّغَامِ‌ هَوَاناً وَ تَعَدَّى بِالْأَلِفِ

المصباح المنیر

, ص231)

و يقال: أَرْغَمَ اللّٰه أنفَه، أى ألصقَه بالرَّغَامِ و منه

استُعمل من وجوهها الرَّغام ،بالفتح:التراب،و منه قيل: أرغمَ اللّٰه أنفَه،أي ألصقَه بالرَّغام ،و هو التراب;

ألزقه بالرَّغام .

, ج5 , ص524)

و منه « أرغَمَ اللّٰه أنفَه» أى ألصقه بالرَّغام . و منه

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص413)

يقال: أَرْغَم الله أَنْفَه أَي أَلزقه بالرَّغام، و هو التراب; هذا هو الأَصل، ثم استعمل في الذل و العجز عن الانتصاف و الانقياد على كُرْهٍ .

أَلزقه بالرَّغام .

اَرْغَمَ اللّهُ فلانا

اسخطهُ و ادغمهُ بالدال اَي: سوَّدهُ.

, ج2 , ص403)

أَرْغَمَ فرعونُ قومَهُ

أذلّهم

معجم الأفعال المتداولة

, ص279)

أَرْغَمَ أَنْفَ فلان

أذلَّه

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص566)

اَرْغَمَ الذل فلانا

الصقهُ بالتراب

, ج2 , ص403)

أَرغَمَهُ الذلُّ

الصقه بالتُراب

خوارى او را افتاده كرد

فرهنگ ابجدی

, ص44)

أَلْصَقَهُ بالرَّغامِ ; هذا هو الأَصْلُ ثم اسْتُعْمِلَ بمعْنَى الذُّلِّ و الانْقِيادِ على كُرْهٍ .

, ج16 , ص295)

الأَخيرة عن الهجري، كله: ذلَّ عن كُرْهٍ ، و أَرغَمَه الذُّلُّ .

, ج12 , ص246)

أَرْغَمَ اَهْلَهُ

هجرهم على رغمٍ

خانوادۀ خود را با بى‌ميلى ترك كرد

هجرهم

هجرهم على رغمٍ

هَجَرَهُم على رَغْمِ .

هجرهم.

هجرهم.

أَرْغَمَه على

به زور واداشتن،ناچار كردن، ناگزير كردن(كسى را به انجام كارى).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص241)

أَرْغَمَ على

أَجْبر على،أَلْزَم على،أَكره على: «أَرْغَمَه على البَقاء»،«أَرْغَمَ‌ خَصْمَه على الاسْتِسْلام»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص566)

ما أَرْغَمَ

ما أكره

العین

, ج4 , ص417)

، معناهُ :حتى يخضعَ و يذِلَّ ، قال: و يقال:ما أَرْغَمُ من ذاكَ شيئاً:أي:ما أَكرهُ ، قال:و الرَّغَامُ :الثَرَى.

, ج8 , ص130)

يقال:ما أَرْغَمُ منْ ذاكَ شيئاً:أيْ :ما أنقمه، و ما أَكْرَهُهُ .

, ج8 , ص131)

و يقولون:ما أرغَمُ من ذلك شيئاً أي ما أكرهه و ما أنقِمه. ¦¦

وما أرْغَمُ منه إلاّ الكَرَم.

أساس البلاغة

, ص239)

و يقال: ما أَرْغَمُ من ذلك شيئاً أَي ما أَنْقِمُه و ما أَكرهه.

, ج12 , ص245)

الشاهد المعنوی لـ أَرْغَمَ

فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ نَهَى عَنِ اَلْمُنْكَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ اَلْكَافِرِينَ وَ مَنْ صَدَقَ فِي اَلْمَوَاطِنِ قَضَى مَا عَلَيْهِ وَ مَنْ شَنِئَ اَلْفَاسِقِينَ وَ غَضِبَ لِلَّهِ غَضِبَ اَللَّهُ لَهُ وَ أَرْضَاهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ

بخاك ماليد

واژه های نهج البلاغه

)

ارغمه: اذله و اسخطه و حمله على ما لا يقدر على الامتناع منه (اقرب) او را خوار گردانيد و دشمن داشت و او را وادار كرد بر چيزى كه قادر نبود دفع كند

قاموس نهج البلاغه

)

فلما أَرْغَمَ رسولُ الله، صلى الله عليه و سلم، أَرْغَمَ بِشْرُ بن البَراءِ ما في فيه.

أَي أَلقى اللقمة من فيه في التراب

, ج12 , ص246)

فلمّا أَرْغَمَ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أَرْغَمَ بشر بن البراء ما فى فيه

أى ألقى اللّقمة من فيه فى التراب

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص239)

أَنها سئلت عن المرأَة توضأَتْ و عليها الخِضابُ فقالت: اسْلِتِيهِ و أَرغِمِيه .

معناه أَهِينِيه و ارمي به عنك في التراب

, ج12 , ص247)

السجود على سبعة أعظم...و ترغم بأنفك ارغاما...و أمّا الإرغام بالأنف فسنّة

أرغم الله أنفه:أي ألزقه بالرّغام،و هو التراب،هذا هو الأصل،ثمّ استعمل في الذلّ و العجز عن الانتصاف و الانقياد على كره(اللسان،التاج).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص57)

في المرأة توضأ و عليها الخضاب قالت اسلتيه و أرغميه .

قولها: أرغميه تقول: أهينيه و ارمي به عنك و إنما أصل هذا من الرغام و هو التراب و أحسبه اللين منه قال لبيد: (الوافر) كأن هجانها متأبضات... و في الأقران أصورة الرغام فكأن عائشة أرادت ألقيه في التراب.

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص326)

في المرأة تتوضأ و عليها الخضاب «أسلتيه و أرغميه »

أي ألقيه في الرَّغام . الإِرغام: أرغم اللّهُ تعالى أنفَهُ‌:أي ألصقه بالرَّغام ،و هو التراب.

شمس العلوم

, ج4 , ص2564)

في المرأة تتوضّأ و عليها الخِضاب أُسلتيه و أرغميه

أي أهينيه و ارمي به عنكِ‌.و يقولون: ما أرغَمُ‌ من ذلك شيئاً أي ما أكرهه و ما أنقِمه.و ما أرْغَمُ‌ منه إلاّ الكَرَم