الوَتَرَة

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1010)

الوَتَرَةُ من الفَرَسِ

ما بين الأَرْنَبَةِ و أَعلى الجَحْفَلةِ.

ما بَين الأَرْنَبةِ و أَعْلَى الجَحْفَلَةِ .

, ج7 , ص583)

ما بَيْنَ الأَرْنَبَةِ و أَعْلَى الجَحْفَلَةِ .

الوَتَرَةُ في الأَنف

صلة ما بين المنخرين

العین

, ج8 , ص133)

صِلَةُ ما بين المنخرين أو حرف المنخر

صِلَةُ ما بين المنخرين، و قيل: الوَتَرَةُ‌ حرف المنخر، و قيل: الوَتِيرَةُ‌ الحاجز بين المنخرين من مقدّم الأَنف دون الغُرْضُوف.و يقال للحاجز الذي بين المنخرين: غرضوف، و المنخران: خرقا الأَنف

, ج5 , ص276)

قال الليث: الوَتَرَةُ جُلَيْدَة بين الإبهام و السَّبابة، و يقال: تَوَتَّرَ عَصَبُ فرسه، و الوَتَرَةُ في الأنف صِلة ما بين المنْخَرَيْن.

تهذیب اللغة

, ج14 , ص224)

الوَتَرَة من الذَّكر

العِرْقُ الذي في باطن الحَشَفَة

العرق الذي في باطن الحشفة و قال اللحياني هو الذي بين الذكَر و الانثيين (اللسان).

, ج5 , ص851)

العِرْقُ الذي في باطن الحَشَفَة، و قال اللحياني: هو الذي بين الذكر و الأُنثيين

العِرْقُ الذي في باطنِ الحَشَفَةِ. و في الصّحاح: في باطنِ الكَمَرَةِ و هو جُلَيْدَةً، و قال اللّحْيَانيّ : و هو الذي بين الذَّكَر و الأُنْثَيَيْن

, ج7 , ص582)

العِرْقُ الَّذِى فى باطِنِ الحَشَفَةِ . و قالَ اللِّحْيانىُّ :هو الَّذِى بينَ الذَّكَرِ و الأُنْثَيَيْنِ .

وَتَرَةٌ

جليدة بين الإبهام و السبابة

العین

, ج8 , ص133)

آن قسمت از خانه كه به وسيلۀ ستونها از قسمت ديگر جدا شود ¦¦

پردۀ پوستى ميان انگشتان ¦¦

برآمدگى استخوانى در لبۀ گوش خارجى ¦¦

بند زير زبان ¦¦

مجراى تير از كمان ¦¦

چهارچوب يا قاب هر چيزى ¦¦

خالص و پاك از هر چيزى ¦¦

فاصله ميان نوك بينى و سبيل.

فرهنگ ابجدی

, ص975)

الحاجِزُ بَيْنَ‌ المَنْخِرَيْنِ‌ ¦¦

جُلَيْدَةٌ‌ بَيْنَ‌ الإِبْهَامِ‌ و السَّبّابَةِ‌ ¦¦

إطَارُ الكَمَرَةِ‌

المحیط في اللغة

, ج9 , ص456)

ما يُوتَّر بالأَعمدة من البيت ¦¦

(ع ا): الجُلَيدَة التي بين كلّ اصبعين ¦¦

(ع ا): غُرَيضيفٌ اي عظمٌ رخصٌ في أَعلَى الأُذن ¦¦

(ع ا):عَصَبَةٌ تحت اللسان ¦¦

مجرى السهم من القوس

المنجد فی اللغة

, ص885)

حرف كلّ شيءٍ و ما استدار بهِ ¦¦

خالصه ¦¦

(ع ا):حرف المنخر او ما بين الارنبة و السبلة

المنجد فی اللغة

, ص886)

العِرْقُ الذى فى باطن الكَمَرة، و هو جُلَيْدَةٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص842)

لن يُنْقِصَكم من ثوابكم شيئا، و يقال: وَتَرَهُ في الذَّحْل يَتِرُهُ وَتْرا وترةً ، و الفِعْل من الوَتْر الذَّحْل: وَتَر يَتر ، و من الوِتر الفرد أَوْتَر يُوتِر بالألف. ¦¦

تهذیب اللغة

, ج14 , ص224)

الحائلة بين المَنْخِرين في الأنف.

جمهرة اللغة

, ص395)

و الوَتِيرَةُ و الوَتَرَةُ :ما بينَ المَنْخِرَيْنِ ،و قِيلَ : الوَتَرَةُ :حَرْفُ المَنْخِرِ. ¦¦

و قالَ اللِّحْيانِىُّ : الوَتَرَةُ :ما بينَ الأَرْنَبَةِ و السَّبَلَةِ . ¦¦

غُرَيْضِيفٌ فى أَعْلَى الأُذُنِ يَأْخُذُ من أَعْلَى الصِّماخِ . ¦¦

و الوَتَرَةُ أيضًا:العَصَبَةُ التى تَضُمُّ مَخْرَجَ رَوْثِ الفَرَسِ .

عَقَبَةُ المَتْنِ ،و جَمْعُها. وَتَرٌ . ¦¦

جُلَيْدَةٌ بينَ السَّبّابَةِ و الإِبْهامِ . ¦¦

عَصَبَةٌ تَحْتَ اللِّسانِ .

, ج9 , ص534)

مَجْرَى السَّهْمِ من القَوْسِ العَرَبِيَّة،عَنْها يُزالُ السَّهْمُ إِذا أَرادَ الرّامِى أَنْ يَرْمِىَ . ¦¦

و كُلُّ وَتَرَةٍ -فى هذا البابِ -فجَمْعُها: وَتَرٌ .

, ج9 , ص535)

حَرْفُ المَنْخِر. و العِرْق الذى بين الذَّكَر و الأُنثيين. و عَصَبَةٌ تحت اللّسان. و عَصَبَةٌ بين أسفل الفَخِذ و بين الصَّفَن.

طرَفُ الأنف.

- و الوَتَرَةُ ، محرَّكةً : حرفُ المَنْخَرِ، و العِرْقُ في باطن الحَشَفَةِ ، و العَصَبَةُ تَضُمُّ مَخْرَجَ رَوْثِ الفرسِ ، و حِتارُ كلِّ شيءٍ ، و عَصَبَةٌ تحتَ اللِّسانِ ، و عَقَبَةُ المَتْنِ ، و ما بينَ الأَرْنَبَةِ و السَّبَلَةِ ...

القاموس المحیط

, ج2 , ص248)

و خَرَمَ وَتَرَةَ أنفه و وتِيرتَه و هي حجاز ما بين المِنخَرَين.

أساس البلاغة

, ص665)

عَقَبَة المَتْنِ ¦¦

عصبة تحت اللسان ¦¦

مجرى السهم من القوس العربية عنها يزل السهم إذا أَراد الرامي أَن يرمي

ج وَتَر و وترات:جُلَيْدة بين كُلّ‌ إصْبعَيْن ¦¦

حِجَاب ما بَيْنَ‌ المنخرَيْن

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1504)

غُرَيْضِيف في اعلى الاذن يأْخذ من اعلى الصماخ ¦¦

جُلَيدة بين السبَّابة و الابهام ¦¦

ما بين كل اصبعين يقال «وَتَرَة اليد» ¦¦

ما يُوتَّر بالاعمدة من الييت

, ج5 , ص714)

حرف المنخر ¦¦

العصبة تضمُّ مخرج روث الفرس ¦¦

حِتار كل شيءٍ ¦¦

خالصهُ ¦¦

عَصَبة تحت اللسان ¦¦

عقبة المتن ¦¦

ما بين الارنبة و السبلة ¦¦

مجرى السهم من القوس العربيَّة (ج) وَتَرٌ و وَتَرَات.

, ج5 , ص715)

من كل شيء:ما استدار من حُروفه.

المعجم المفصل في الجموع

, ص485)

مجرى السَّهم من القَوس العربيّة. ¦¦

غُريضِيفٌ‌ فى أَعلى الأُذن. ¦¦

ما بين كلِّ‌ إِصبعين. ¦¦

جُلَيدة بين السَّبّابة و الإِبهام. ¦¦

عَصَبة تحت اللِّسان. ¦¦

ما بين الأَرنبة و السَّبَلة. ¦¦

حجابُ‌ ما بين المَنْخَرَيْنِ‌. ¦¦

عَصَبةٌ‌ بين أَسفل الفخذ و بين الصَّفَن. (ج) وَتَرٌ، و وَتَرَات.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1010)

ابن سيده و الوَتَرَةُ و الوَتِيرَةُ غُرَيضيفٌ في أَعلى الأُذن يأْخُذُ من أَعلى الصِّماخ. ¦¦

العَصَبَةُ التي تضم مَخْرَجَ رَوْثِ الفرس. ¦¦

الجوهري: و الوَتَرَةُ العرق الذي في باطن الكَمَرَة، و هو جُلَيْدَةٌ. ¦¦

عَقَبَة المَتْنِ، و جمعها وَتَرٌ. ¦¦

عصبة تحت اللسان. ¦¦

اللحياني: الوَتَرَةُ‌ ما بين الأَرْنَبَةِ و السَّبَلَةِ‌.و قال الأَصمعي: خِتارُ كل شيء وَتَرُه ¦¦

الوَتَرَةُ‌ و الوَتِيرَةُ‌ : جُلَيْدَة بين السبابة و الإِبهام

مجرى السهم من القوس العربية عنها يزل السهم إِذا أَراد الرامي أَن يرمي.

, ج5 , ص278)

محرّكةً : حَرْفُ المَنْخَرِ، و قيل: صِلَةُ ما بين المَنْخَرَين ¦¦

العَصَبَةُ التي تَضُمُّ مَخْرَجَ رَوْثِ الفَرَس. ¦¦

قال الأَصْمعيّ : حِتَارُ كُلِّ شيءٍ : وَتَرَةٌ و هو ما استدارَ من حُرُوفه كحِتَارِ الظُّفُرِ و المُنْخُلِ و الدُّبُرِ و ما أَشْبَهَه ¦¦

عَصَبَةٌ تحت اللِّسَان. ¦¦

عَقَبَةُ المَتْنِ . ¦¦

قال اللِّحْيَانيّ : الوَتَرَة : مَا بَيْن الأَرْنَبة و السَّبَلةِ ¦¦

مَجْرَى السَّهْمِ من القَوْس العَرَبيّة عنها يَزِلّ السَّهمُ إِذا أَرادَ الرّامِي أَنْ يَرْمِيَ‌ جَمْعُ الكُلِّ وَتَرٌ بغير هاءٍ‌

, ج7 , ص582)

الوَتِيرَة : ما يُوَتَّرُ بالأَعْمِدَة من البَيْت كالوَتَرَةِ‌ مُحَرَّكَةً في الأَربعَة الأَخيرَة الأَخيرةُ عن الصاغَانيّ‌

, ج7 , ص581)

غُضيريف فى أعلى الأذن يأخذ من أعلى الصِماخ.

, ص33)

الوَتَرة و الوَتِيرة :الحاجز بين المَنخِرين.

, ص51)

ما بين عصَبة الإبهام و السَبّابة، و كذلك ما بين كل إصبعين من أصولهما.

, ص75)

العِرق فى باطن الحَشفة،الجمع: وتَرٌ .

, ص88)

عصَبة بين أسفل الفخذ و بين الصَفَن.(الصَفَن:وعاء الخصية).

, ص96)

عصبة بين المأبض و بين رأس العُرقُوب.

, ص99)

هنَة كأنها حَلقة فى أذن الفرس، و هما وتَرتان.

, ج2 , ص668)

ما بَيْنَ‌ المِنْخَرَيْنِ‌

فقه اللغة

, ص107)

الوَتَرَتَان

هَنَتانِ كأَنهما حلقتان في أُذني الفرس، و قيل: الوَتَرَتانِ العَصَبتان بين رؤوس العُرْقُوبين إِلى المَأْبِضَيْنِ، و يقال: تَوَتَّرَ عَصَبُ فرسه. ¦¦

عصبتان بين المأْبضين و بين رؤوس العُرقوبين.

وَتَرَةٌ وَ وَتيرَةٌ‌

تله بينى

دستور اللغة

, ص796)

وَتَرَةُ كُلِّ شَىْءٍ

حِتارُه،و هو ما اسْتَدارَ مِنْهُ مِنْ حُرُوفِه،كحِتارِ الظُّفُرِ و المُنْخُلِ‌ و الدُّبُرِ،و ما أَشْبَهَهُ‌.

وَتَرَةُ الفَخِذِ

عَصَبَةُ‌ باطِنِها

المحیط في اللغة

, ج9 , ص456)

عَصَبَةٌ بين أَسفل الفخذ و بين الصَّفنِ

عصبة بين أسفل الفخذ و بين الصفن (اللسان).

, ج5 , ص851)

عَصَبَةٌ بين أَسفل الفخذ و بين الصَّفنِ‌

, ج5 , ص276)

عَصَبَةٌ بين أَسفلِ الفَخذ و بين الصَّفَن.

, ج7 , ص583)

عَصَبَةٌ بَيْنَ أَسْفَلِ الفَخِذِ و بَيْنَ الصَّفَنِ .

وَتَرَةُ البَيْتِ

ما يُوَتَّرُ بالأعْمِدَةِ‌

المحیط في اللغة

, ج9 , ص456)

وَتَرةُ الْأَنْفِ

حِجابُ ما بين المنخرين، و كذلك الوَتِيرَة

بِفَتْحِ الْكُلِّ حِجَابُ‌ مَا بَيْنَ المَنْخِرَيْنِ و الْوَتِيرَةُ‌ لُغَةٌ فِيهَا

المصباح المنیر

, ج2 , ص647)

حجابُ ما بين المَنْخِرَيْنِ ، و كذلك الوَتِيرَةُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص842)

وتر وَتَرة الأنف: الحاجز بين المنخرين.

شمس العلوم

, ج11 , ص7054)

وَتَرَةُ كل شيء

حِتارُه،و هو ما استدار من حروفه كَحِتارِ الظفر و المُنْخُلِ و الدُّبُر و ما أَشبهه

حِتارُه، و هو ما استدار من حروفه كَحِتارِ الظفر و المُنْخُلِ و الدُّبُر و ما أَشبهه

حِتَارُهُ .

وَتَرَةُ اليد

ما بين الأَصابع

ما بين الأَصابع، و قال اللحياني: ما بين كل إِصبعين وَتَرَةٌ‌ ، فلم يخص اليد دون الرجل

ما بَيْنَ الأَصابِعِ .

, ج9 , ص534)

الشاهد المعنوی لـ الوَتَرَة

في الوَتَرَة ثلثُ الدّية فإذا استُوعب قَارِنُه ففيه الدية كاملة

الوَتَرة و الوَتِيرة : الحاجز بين المَنْخَرَيْن. المَارِن : ما لاَن مما انْحَدر عن قَصبة الأنف. و استيعابه : استِقْصَاء جَدْعِه. هشام [بن عبد الملك] - كتب إلى عامل أُضَاخ: أَنْ‌ أَصِبْ‌ لي ناقةً‌ مُوَاتِرةً‌ - و كان بهشام فَتْق. قال: فما وجَدُوا أحداً يعرف الناقةَ‌ المُواتِرة إلا رجلاً من بني أَوْد من بني عُلَيم. هي التي تضع قَوَائِمها وِتْراً وِتْراً ، و لا تزجّ‌ بنَفسِها فتَشُقُّ‌ على الرَّاكبِ

الفائق

, ج3 , ص344)

فى اَلْوَتَرَةِ ثُلثُ الدّيةِ

هى وترة الأنف الحاجزة بين المنخرين

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص149)

فى الوَتَرَةِ ثُلثُ الدِّيَة

وَتَرة الأنف:الحاجز بين المنخرين

شمس العلوم

, ج11 , ص7054)

هي وتَرَةُ‌ الأَنف الحاجزة بين المنخرين.اللحياني:الوَتَرَةُ‌ ما بين الأَرْنَبَةِ و السَّبَلَةِ‌.

يعنى الحاجِزَ بين المنخرين، و هى الوُتَيْرَة أيضا.

کتاب الماء

, ج3 , ص475)

في الوَتَرَة ثُلثُ الدِّيَّةِ

المُرَادُ بها وَتَرَةُ‌ الأَنْفِ‌

, ج7 , ص582)

الوَتَرَة في الاصطلاح

وَتَرَةٌ

بلك بينى(ملخّص/111)،تله بينى(دستور/594)،پلك بينى (تكملة/760)،بعضى گويند كه كنارۀ بينى(قانون/ج 555/2)،ديوار بينى،گوشت ميان بينى(مقدّمة/181)،ديوار ميان دو بينى(قانون/ج 555/2)،ديوار ميان دو بينى دره(البلغة/20)،رگ ذكر زير كمره(تكملة/760)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص200)

بالتحريك،أيضاً العرق الذي في باطن الكمرة.

بحر الجواهر

, ص377)

بروز منحني أمام و موازي للحافة البارزة لأذين الأذن.