قَابَلَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله

معنای قَابَلَ

قابَلَ‌

صادَف و واجَه، اِلْتَقَى و حادث:«قَابَل مُديرًا» ¦¦

وازى،رادَف:«كلمة تُقابِل لَفظةً‌ أجنبيّة»،«قابلَ‌ ألفاظاً في لغتَيْن» ¦¦

تفحَّص أشياء بدقَّة و إمْعان ليحكم على أوجه الشَّبَه أو الاختلاف، عارض و وازن بينها:«قابَل نُصوصًا» ¦¦

أَظْهَر للآخرين مِثْلَ‌ ما أَظْهَره الآخرون له،بادَلهم بالمِثْل و جعَل تصرُّفَه مُطابِقًا لتصرُّفهم: «قابَل العُنْفَ‌ بالعُنْف» ¦¦

واجَه،كان قُبالة و تُجاه:«بَيْت يُقابل البَحر»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

عارَضَ‌

و قابَلَ نَعْلَه:أي جعل لها قبالين .

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5360)

قَابِلُوها

ابن بزرج: قالوا قَبِّلُوها الريحَ أَي أَقْبِلوها الريحَ ، قال الأَزهري: و قَابِلُوها الريحَ بمعناه، فإذا قالوا استَقْبِلوها الريحَ فإِن أَكثر كلامهم اسْتَقْبِلوا بها الريح.

(

لسان العرب

, ج11 , ص545)

قَابَلَها

أَقْبَل النعلَ و قَبَلَها و قَابَلَها : جعل لها قِباليْن، و قيل: أَقْبَلَها جعل لها قِبالاً ، و قَبَلَها مخففة شدَّ قِبالَها، و قيل: مُقابَلَتها أَن يثني ذُؤَابَة الشِّراك إلى العُقدة.

(

لسان العرب

, ج11 , ص543)

أقبل النعلَ‌،و قَبَلها ،و قابلها :جعل لها قِبالَيْن

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص432)

قَابَلَهُ

با او روبرو شد

واجهه

لقيه بوجهه

رو در روىِ‌(كسى يا چيزى)قرار گرفتن،روبه‌رو شدن(با كسى يا چيزى)؛رودررو شدن،معارضه كردن(با كسى)؛به مقابله برخاستن (مثلاً:با خطرى،ب‍:به‌وسيلۀ...،به يارىِ‌...) مواجه شدن،مصادف شدن(با كسى)؛ديدار كردن (از كسى)،به ديدار(كسى)شتافتن؛گفت‌وگو كردن، مصاحبه كردن؛ملاقات كردن،به حضور پذيرفتن (كسى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص525)

قبل المقابلة : قابله :أي واجهه.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5360)

و استقبل الشىءَ ،و قابله :حاذاه بوجهه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص426)

واجَهَه، - و - الكِتابَ : عارَضَه.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص596)

و اسْتَقْبَلَ الشيءَ و قَابَلَهُ : حاذاه بوجهه.

(

لسان العرب

, ج11 , ص537)

قَابَلْتُهَا

أَقْبَلْتُ‌ النَعْلَ‌، مثل قَابَلْتُهَا ، أى جعلتُ‌ لها قِبَالاً، و أَقْبَلْتُهُ‌ الشئَ‌، أى جعلتُه يَلِى قُبَالَتُهُ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1797)

قَابَلْتُ المديرَ بخصوص بعض المسائل

"الْتَقَيْتُهُ،وَاجَهْتُهُ"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص597)

العاقل من يُقَابِلُ الإساءةَ بالإحسان

يَرُدُّ

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص597)

قَابَلْتُ الكتابَ المطبوعَ بمخطوطه

نَظَرْتُهُمَا لِأَرَى صِحَّتَهُ

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص597)

قابَلَهُ على الرَّحْب وَ السَّعَة

از او (از آن)با گرمى تمام استقبال كرد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص525)

قابَلَ الشّيءَ بِالشّيءِ

چيزى را با چيزى ديگر مقايسه و اندازه‌گيرى كرد تا وجه مشابهت يا اختلاف آنها را بدست آورد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص676)

قَابَلَ الشى ءَ بالشى ءِ

عارضه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص351)

عارضه بهِ ليرى وجهَ التماثل او التخالفِ بينهما

(

المنجد فی اللغة

, ص606)

عارضه. يقال:قابلَ‌ الكتابَ‌ بالكتاب

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص712)

و قابل الشىءَ بالشىء مُقابلة ،و قِبالا:عارضه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص429)

و قَابَلَ الشيء بالشيء مُقَابَلةً و قِبالاً : عارضه.

(

لسان العرب

, ج11 , ص540)

قَابَلَ الكتابَ بالكتاب

قراَهُ عليهِ ليرى اَهو منطبق عليهِ ام غير منطبق فيطبقهُ مثل عارضهُ بهِ و في امثال المولَّدين «انسخ و لا تقابل و اطرح على المزابِل» و هو مجاز عن قابل بمعنى واجه

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص265)

عارَضَهُ‌ به مُقابَلَةً‌ و قِبالاً

(

تاج العروس

, ج15 , ص601)

قابَلَها مُقابَلَةً

قد قَبَلَها كمَنَعَها قبلاً و قابَلَها مُقابَلَةً‌ و أَقْبَلَها: جَعَل لها قِبالَيْنِ‌ أَو مُقابَلَتُها: أَنْ تُثْنَى ذُؤَابَةُ الشِّراكِ إلى العُقْدَةِ‌، أَو قَبَلَها: شَدَّ قِبالَها و أَقْبَلَها: جَعَلَ لها قِبالاً

(

تاج العروس

, ج15 , ص596)

قَابَلَهُ مُقَابلة

واجههُ

وَاجَهَهُ

قابَلَهُ بالمِثْل

با او مقابلۀ بمثل كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص676)

با او مقابلۀ به مثل كرد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص525)

قابِلُوها الرِّيحَ

قالَ ابنُ بُزُرْجَ‌: قالوا قَبِّلوها الرِّيحَ‌ أَي أَقْبِلُوها الرِّيحَ‌. قالَ الأزْهرِيُّ‌: و قابِلُوها الرِّيحَ بمعْناهُ‌، فإذا قالوا اسْتَقْبِلُوها الرِّيحَ فإنَّ أَكْثَركَلامِهم اسْتَقْبِلوا بها الرِّيحَ

(

تاج العروس

, ج15 , ص605)

قابلتُ النَعْلَ

قابلتُ‌ النَعْلَ و أَقْبَلْتُهَا ، إذا جعلتَ لها قِبَالَيْنِ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1795)

قَابَلَ النعلَ

جعل لها قِباليْن

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص352)

جعل لها قبالين و قيل ثنى ذؤابة الشراك الى العقدة.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص265)

قَابَلَه على

مقايسه كردن،تطبيق دادن(چيزى را با...).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص525)

قابَلْتُه به

قالَ اللَّيْثُ‌: إذا ضَمَمْت شْيئاً إلى شيءٍ قلْتَ قابَلْتُه به

(

تاج العروس

, ج15 , ص601)

قابَل الشيءَ

حاذاه بوجهه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص350)

قابَل بَيْنَ

قارَن بين أَشْياء:«قابَل بَيْنَ‌ نُصُوص»،«قابَلَ‌ بين مَوْقِفَين»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1124)

قَابَلَه بـ

دريافت كردن،وصول كردن (چيزى را با...،مثلاً:چيزى را با شادى)؛مقابله به مثل كردن؛جواب(چيزى را با...)دادن:مقابله كردن،تلافى كردن(چيزى را با...). ¦¦

مقايسه كردن،تطبيق دادن(چيزى را با...).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص525)

شاهد معنایی قَابَلَ

قابِلُوا النِّعالَ

أى اعملوا لها قِبالا . و نعل مُقْبَلة إذا جعلت لها قِبالا ، و مقبولة إذا شددت قِبالَها

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص8)

و هي مقبولة إذا شددت قِبَالها و قد قَبَلتها ، عن أبي زيد.

(

الفائق

, ج3 , ص61)

أَي اعملوا لها قِبالاً. و نعل مُقْبَلة إِذا جعلت لها قِبالاً، و مَقْبُولة إِذا شددت قِبالها.

(

لسان العرب

, ج11 , ص543)

قال أبو عبيد: يعني أن يعمل عليها القبل واحدها قبال و هو مثل الزمام يكون في وسط الأصابع الأربع. و يقال: نعل مقابلة و مقبلة. و قد فسر بعضهم قوله: قابلوا النعال أن يثني ذؤابة الشراك فيعطف رأسها إلى العقدة. و الأول عندي هو التفسير.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج3 , ص115)

أَي اعْمَلُوا لها قِبالاً

(

تاج العروس

, ج15 , ص596)

مداخل مترادف قَابَلَ

لَقِيَ يلقَى,اِسْتَقْبَلَ,اِحْتَفَى,وَاجَهَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص46)

لَقِيَ يلقَى,اِسْتَقْبَلَ,وَاجَهَ,لاقَی (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص467)

لَقِيَ يلقَى,وَاجَهَ,صَادَفَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص522)

عَارَضَ,مَاثَلَ,وَازَنَ,قَارَنَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص468)

عَارَضَ,وَاجَهَ,صَادَفَ,لاقَی (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص517)

اِعْتَرَضَ,اِسْتَقْبَلَ,وَاجَهَ,شَاهَدَ,صَادَفَ,لاقَی (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص343)

جَارَی,حَاذَى,ضَارَعَ,سَاوَی (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص177)

مَاثَلَ,قَاسَ یقِیس,قَارَنَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص467)

مداخل متضاد قَابَلَ

فَقَدَ یفقِد,ضَيَّعَ,أَضَاعَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص522)

اِنْصَرَفَ,حَادَ یحِيد,اِبْتَعَدَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص522)

اِفْتَرَقَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص128)

اِنْفَصَلَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص164)

رَحَّلَ,وَدَّعَ,طَرَدَ یطرُد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص522)

وَدَّعَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص676)

فَارَقَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص508)

تَرَكَ يترُك (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص221)

قَابَلَ در اصطلاح

قابَلَ‌

فلانا: لقيه بوجهه. - الشيء بالشيء: عارضه.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص293)

أي: عرض النّسخ المكتوبة على الأصل الذي نقل منه.

(

معجم المصطلحات الحدیثیة

, ص553)

يقابل

- إنّ الشيء يقال إنه يقابل غيره على أربعة أوجه: إمّا على طريق المضاف؛ و إمّا على طريق المضادّة؛ و إمّا على طريق العدم و الملكة؛ و إمّا على طريق الموجبة و السالبة (أ، م، 38، 16) - ما كان يقابل على طريق المضاف فإنّ ماهيته إنّما تقال بالقياس إلى الذي إياه تقابل أو على نحو آخر من أنحاء النسبة إليه، مثال ذلك الضّعف عند النصف، فإن ماهيته إنما تقال بالقياس إلى غيره، و ذلك أنه إنما هو ضعف لشيء (أ، م، 39، 7) - ما كان إذا يقابل على طريق المضاف فإن ماهيّته إنما تقال بالقياس إلى غيره، أو يقال بعضها عند بعض على نحو آخر (أ، م، 39، 13)

(

موسوعة مصطلحات علم المنطق

, ص1106)

قابل فلانا

فلانا:لقيه بوجهه. -الشيء بالشيء:عارضه.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص449)

مداخل هم ریشه قَابَلَ

القاف و الباء و اللام أصلٌ‌ واحدٌ صحيحٌ‌ تدلُّ‌ كلمهُ‌ كلُّها على مواجهةِ‌ الشَّيء للشَّيء، و يتفرع بعد ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص51)

اسماء

افعال