ذَلَّ یذِلّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی ذَلَّ یذِلّ

ذَلَّ، يَذِلُّ

الذُّلُّ : نقيض العِزِّ، ذَلَّ يَذِلُّ ذُلاًّ و ذِلَّة و ذَلالة و مَذَلَّة ، فهو ذَلِيل بَيِّن الذُّلِّ و المَذَلَّة من قوم أَذِلاّء و أَذِلَّة و ذِلال .
(
لسان العرب
, ج11 , ص256)
sourceLink

الذُّلُّ‌ :نَقِيضُ العِزِّ. * ذَلَّ‌ يَذِلُّ‌ ذُلاّ ،و ذِلَّةً‌ ،و ذَلالَةً‌ ،و مَذَلَّةً‌ ،فهو ذَلِيلٌ‌ ،من قَوْمٍ أَذِلاَّءَ‌ ،و أذِلَّةٍ‌ ،و ذِلالٍ‌ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص48)
sourceLink

الذُّلُّ‌ ،و الذِّلُّ‌ :ضِدُّ الصُّعُوبِة. * ذَلَّ‌ يَذِلُّ‌ ذِلا ،فهو ذَلُولٌ‌ ،يكونُ فى الإِنْسانِ و الدّابَّةِ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص49)
sourceLink

ذَلَّ يَذِلُّ ذُلاًّ و ذُلالَةً و ذِلَّةً و مَذَلَّةً و ذَلالَةً

هانَ فهو ذَليلُ‌ و ذُلاَّنٌ‌ بالضمِ‌ ، هذه عن ابنِ عَبَّادٍ ج ذِلالٌ‌ ، بالكسرِ، و أَذِلاّءُ‌ ذَكَرَهما ابنُ سِيْدَه. و زَادَ الأَزْهَرِيُّ‌: أَذِلَّةٌ‌ ، و جَعَلَ ذُلاَّناً بالضمِ‌، جَمْعُ ذَلِيلٍ‌ ، و ابنُ عَبَّادٍ جَعَلَه مُفْرداً، فتأَمَّلْ ذلِكَ
(
تاج العروس
, ج14 , ص252)
sourceLink

ذَلَّ يَذِلُّ ذُلاًّ و ذِلاًّ

فهو ذَلُولٌ‌ ، يكون في الإِنسان و الدابة; و أَنشد ثعلب: و ما يَكُ من عُسْرى و يُسْرى، فإِنَّني ذَلولٌ‌ بحاجِ المُعْتَفِينَ‌، أَرِيبُ‌ عَلَّق ذَلُولاً بالباء لأَنه في معنى رَفِيق و رؤُوف، و الجمع ذُلُلٌ‌ و أَذِلَّة .
(
لسان العرب
, ج11 , ص257)
sourceLink

ذَلَّ يَذِلُّ ذُلاًّ

فهو ذَلولٌ‌ يكونُ في الإِنْسانِ و الدابَّةِ‌، قالَ‌: و ما يَكُ من عُسْرى و يُسْرى فإِنَّي ذَلولٌ‌ بحاجِ المُعْتَقِينَ أَرِيبُ‌ عَلَّق ذَلُولاً بالباءِ لأنَّ فيه معْنَى رَفِيق و رَؤوفٍ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص253)
sourceLink

ذَلَّ‌

ذلل ذَلَّ : [ الذُّل ]:نقيض العز،يقال: ذل ذُلاًّ و ذِلَّة و مَذَلَّةً فهو ذليل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2236)
sourceLink

ذلل تَذَلَّلَ : أي ذَلَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2239)
sourceLink

خوار وزبون شد ¦¦
اين واژه ضد(عَزَّ)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص409)
sourceLink

ضدّ عزّ ¦¦
هان
(
المنجد فی اللغة
, ص237)
sourceLink

يكون في الإِنسان و الدابة
(
‏لسان اللسان
, ص449)
sourceLink

-ذُلاًّ و ذَلاًّ و ذَلالةً‌ و ذِلَّةً‌ و مَذَلَّةً‌:ضعُف و هان و خلافه عزَّ:«ذَلَّ‌ بعد عِزٍّ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص511)
sourceLink

ذُلاَّ، و ذِلَّةً‌، و مَذَلَّةً‌:ضعُفَ‌ و هان. فهو ذليل، و هى ذليلةٌ‌. (ج) أَذلاّءُ، و أَذِلَّةٌ‌، و ذِلاَلٌ
(
المعجم الوسيط
, ص314)
sourceLink

خوار شد ذُلاًّ و ذِلَّةً‌ :فهو ذَليلٌ و هُمْ اَذِلاّءُ وَ اَذِلَّةٌ‌ :وَ اسب رام شد ذِلاًّ فَهُوَ ذَلُولٌ‌؛ و الجَمْعُ‌:ذُلُلٌ‌
(
دستور اللغة
, ص344)
sourceLink

(ذَلّ‌ ،ذُلّ‌ ،ذَلالَة ،ذِلَّة ،مَذَلَّة ):پست بودن،حقير بودن،فرومايه بودن،خوار بودن، ذليل بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص216)
sourceLink

قالَ ابنُ سِيْدَه: اذْلَولَى : انْقَادَ و ذَلَّ‌ ، و أَيْضاً: انْطَلَق في اسْتِخْفاءِ‌؛ قالَ سِيْبَوَيْه: لا يُسْتَعْملُ إلاَّ مَزِيداً قَضَينا عليه بالياءِ لكَوْنِها لاماً
(
تاج العروس
, ج14 , ص254)
sourceLink

ذلَّ ذُلاّ و ذَلاَلَة و ذُلَّة و مَذَلَّة و ذَلاَلَة

هان ضدّ عزّ فهو (ذلِيل و ذُلاَّن) (ج) ذِلاَل و اَذِلاَّء و اَذِلَّة.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص305)
sourceLink

ذَلَّ البعيرُ ذُلاّ و ذِلاّ

ضدّ صعب يقال «ذلَّت لهُ القوافي سهلت» فهو (ذَلُول) (ج) ذُلُل و اَذِلَّة (اللهمَّ اسقِنا ذُلُلَ السحاب) اَي: ما لا رعد فيهِ و لا برق.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص305)
sourceLink

ذَلَّتِ الدَّابَّةُ ذِلاًّ

بِالْكَسْرِ سَهُلَتْ‌ و انْقادَتْ فَهِى ذَلولٌ‌ و الْجَمْعُ ذُلُلٌ‌ بِضَمَّتَيْنِ مثْلُ رَسُولٍ وَ رُسُلٍ و ذَلَّلْتُها بِالتَّثْقِيلِ‌ فِى التَّعْدِيَةِ‌.
(
المصباح المنیر
, ص210)
sourceLink

ذَلَّت لهُ القَوَافِي

براى او قافيه‌هاى شعر آسان شد و پياپي آمد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص409)
sourceLink

سهل عليه قول الشِّعر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص511)
sourceLink

و ذلّت له القوافيإذا سهُل عليه تقوال الشعر. وأجْرِ الأمور على أذْلالها .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص207)
sourceLink

ذَلَّتْ للّه الرّقابُ

خضعت
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص246)
sourceLink

ذَلَّت القوافي للشاعر

إِذا سَهُلت.
(
لسان العرب
, ج11 , ص259)
sourceLink

ذَلَّ الحوضُ ذُلاّ

تثلَّم و تهدّم (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص324)
sourceLink

ذَلَّتِ الدابَّةُ

قالَ الرَّاغِبُ‌: ذَلَّتِ‌ الدابَّةُ بعدَ شماس ذلاًّ و هي ذَلُولٌ‌ ليْسَتْ بصَعْبةٍ‌، ج ذُلُلٌ‌ بضمَّتَيْن و أَذِلَّة قالَ الشاعِرُ: ساقَيْتُهُ كأْسَ الرَّدَى بأَسِنَّة ذُلُلٍ‌ مُؤَلَّلة الشِّفار حِدَاد و إنَّما أَرَادَ أَنَّها مُذَلَّلةٌ‌ بالإِحدادِ أي قد أُدِقَّت و أُرِقَّت
(
تاج العروس
, ج14 , ص253)
sourceLink

ذلَّ الدابَّةُ

سهلت و انقادت. و يقال:ذلَّتْ‌ له القوافى؛ فهو و هى ذَلُولٌ‌. (ج) ذُلُلٌ‌
(
المعجم الوسيط
, ص314)
sourceLink

و الذِّل ،بكسر الذال:مصدر ذَلَّ الدابةُ فهو ذلول .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2236)
sourceLink

ذَلَّ البعيرُ

شتر رام شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص409)
sourceLink

سهل انقياده ¦¦
يقال«ذَلَّت له القوافي»اي سهلت و انقادت
(
المنجد فی اللغة
, ص237)
sourceLink

ذَلَّ الحَوْض

تَثَلَّم و تَهَدَّم
(
تاج العروس
, ج14 , ص254)
sourceLink

ذَلَّ ذَلاًّ

مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَ الاِسْمُ الذُّلُّ‌ بِالضَّمِّ و الذِّلَّةُ‌ بِالْكَسْرِ و الْمَذَلَّةُ‌ إِذَا ضَعُفَ و هَانَ فَهُوَ ذَلِيلٌ‌ و الْجَمْعُ أَذِلاَّءُ‌ و أَذِلَّةٌ‌ و يَتَعدَّى بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ أَذَلَّهُ‌ اللّهُ‌
(
المصباح المنیر
, ص210)
sourceLink

ذَلَّ لِ

خضَع: «ذَلُّوا للغُزاة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص511)
sourceLink

ذلَّ له

خضع
(
المعجم الوسيط
, ص314)
sourceLink

هو ذَليلٌ بيِّنُ الذُّلّ و الذِّلّة و المَذَلَّة ،و قومٌ أذِلّة و ذِلَّة كجِلَّة و أذِلاّء،و قد ذلّ له و تذلَّل ،و أذلّه اللّه و ذلّله .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص207)
sourceLink

ذَلَّ یذِلّ في القرآن

لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزَىٰ (آیه 134/سوره طه) sourceLink

نهون و نستكين
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص246)
sourceLink

اَلذُّلُّ‌: ما كان عن قهر، يقال: ذَلَّ‌ يَذِلُّ‌ ذُلاًّ، و اَلذِّلُّ‌، ما كان بعد تصعّب، و شماس من غير قهر يقال: ذَلَّ‌ يَذِلُّ‌ ذِلاًّ .
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص330)
sourceLink

الذُّلُّ‌ :نَقِيضُ العِزِّ. ذَلَّ‌ يَذِلُّ‌ ذُلاّ ،و ذِلَّةً‌ ،و ذَلالَةً‌، و مَذَلَّةً‌، فهو ذَلِيلٌ‌، من قَوْمٍ أَذِلاَّءَ‌، و أذِلَّةٍ‌، و ذِلالٍ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص48)
sourceLink

فَنَتَّبِعَ آيٰاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزىٰ (آیه 134/سوره طه) sourceLink

ذلّ‌ (بضم اول) و ذلّة (بكسر اول) بمعنى خوارى و ضدّ عزّت است (صحاح - قاموس). ذلّ‌ (بكسر اول) بمعنى رام شدن است چنانكه در صحاح گويد و ذليل شخصى است كه آشكارا خوار باشد و ناقۀ ذلول شتر رام است. در قاموس گويد: ذلّ‌ با ضم و گاهى با كسر آيد و بمعنى نرمى است راغب ميگويد: ذلّ‌ با ضمّ‌ آنست كه از روى قهر باشد و با كسر آنست كه بعد از سختى و چموشى باشد. قول صحاح با استعمال قرآن بيشتر ميسازد.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص21)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ ذَلَّ یذِلّ

دخل عليه عمرو بن مسعود و قد أسنَّ و طال عمره فقال له كيف أنت و كيف حالك فقال ما تسألُ يا أمير المؤمنين عمن ذَبُلتْ بَشرته و قُطِعَتْ ثمَرتُه و كَثُر منه ما يحبّ أن يقلّ و صَعُب منه ما يحبّ أن يذل و سُحِلت مَرِيرته بالنقض و أَجِم النساءَ و كُنَّ الشفاء و قلَّ انحِياشه و كَثُر ارْتِعاشه فنَوْمُه سُبَات و ليله هُبَات و سمعه خُفَات و فهمه تَارَاتٌ

أراد بما يُحِبُّ‌ أن يَذِل: المفاصل الجاسية التي لا تُطاوعه في القَبْض و البَسْط‍‌.
(
الفائق
, ص154)
sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِي نَفْسِهِ وَ طَابَ كَسْبُهُ وَ صَلَحَتْ سَرِيرَتُهُ وَ حَسُنَتْ خَلِيقَتُهُ وَ أَنْفَقَ اَلْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ وَ أَمْسَكَ اَلْفَضْلَ مِنْ لِسَانِهِ وَ عَزَلَ عَنِ اَلنَّاسِ شَرَّهُ وَ وَسِعَتْهُ اَلسُّنَّةُ وَ لَمْ يُنْسَبْ إِلَى اَلْبِدْعَةِ

سهل إنقياده
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

ذلَّ یذِلُّ ذلا و ذلالة و ذلة و مذلة: هان ضد عز فهو ذليل ذل البعير ض ذلا و ذلا ضد صعب يقال ذلت له القوا فى اى سهلت فهو ذلول جمع ذلل و اذلة (اقرب) خوار گشت رام شد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام تَذِلُّ اَلْأُمُورُ لِلْمَقَادِيرِ حَتَّى يَكُونَ اَلْحَتْفُ فِي اَلتَّدْبِيرِ

أى صار ذليلا أو ذلو لا ضد الصعب و فى بعض النسخ كل أى عرض له الكلال من كل السيف اذا لم يقطع ¦¦
ذلا و ذلا البعير سهل انقياده
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

سهل إنقياده
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

ذل یذِلُّ ذلاً و ذلالة و ذلة و مذلة: هان ضد عز فهو ذليل ذل البعير یذِلُّ ذلا و ذلا ضد صعب يقال ذلت له القوا فى اى سهلت فهو ذلول جمع ذلل و اذلة (اقرب) خوار گشت رام شد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

تَذِلُّ اَلْأُمُورُ لِلْمَقَادِيرِ حَتَّى يَكُونَ اَلْحَتْفُ فِي اَلتَّدْبِيرِ

قال بعض المحققين من شراح الحديث: ذُلُّهَا : مطاوعتها للقدر بحسب القضاء الإلهي. و ربما كان الهلاك المقضي منها مقدرا ^ فيما يعتقده الإنسان تدبيرا صالحا، لجهله بسر القدر
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص377)
sourceLink

فَوَاللَّهِ مَا غُزِيَ قَوْمٌ قَطُّ فِي عُقْرِ دَارِهِمْ إِلاَّ ذَلُّوا

سهل إنقياده
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

ذل یذِلُّ ذلاً و ذلالة و ذلة و مذلة: هان ضد عز فهو ذليل ذل البعير یذِلُّ ذلاً و ذلاً: ضد صعب يقال ذلت له القوافى اى سهلت فهو ذلول جمع ذلل و اذلة (اقرب) خوار گشت رام شد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ ذَلَّ مُسْتَخْذِياً

أى صار ذليلا أو ذلو لا ضد الصعب و فى بعض النسخ كل أى عرض له الكلال من كل السيف اذا لم يقطع ¦¦
ذلا و ذلا البعير سهل انقياده
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ ذَلَّ یذِلّ

المداخل المتضادة لـ ذَلَّ یذِلّ

ضرب المثل ذَلَّ یذِلّ

مَنْ قَلَّ ذلَّ‌،وَ مَنْ أمِرَ فَلَّ‌ .

أَمِرَ:أي كَثُرَ،يعني من قَلَّ أنصاره غُلِبَ‌،و مَنْ كَثُرَ أقر باؤه فلَّ أعداءَه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص515)
sourceLink

أي من قلّ ناصره ذلّ‌، و من كثر ناصره فلّ‌: أي غلب.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص241)
sourceLink

ما قَلَّ سُفهاءُ قَوْمٍ إلاَّ ذَلُّوا .

هذا مثل قولهم:لا بُدَّ للفقيه مِنْ سفيهٍ يناضِلُ عَنْهُ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص508)
sourceLink

لقد ذلّ من بالت عليه الثّعالب

و تمامه : [الطويل] أ ربّ ييول الثّعلبان برأسه .............................. و أصله أنّ إلها كانت الكفرة تعبده، فجاء الثّعلب يوما و بال على رأسه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص217)
sourceLink

ذلَّ بَعْدَ شماسِه اليعفور

يُضْرَبُ لمن انقاد بعد جماحه.و اليعفور:اسم فرس.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص230)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ ذَلَّ یذِلّ

الذال و اللام فى التضعيف و المطابقة أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على الخُضوع،و الاستكانة،و اللِّين.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص345)sourceLink

الأسماء

الأذِلّةصفت مشبهه ثلاثی مجرد الذِّلّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأذلّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّذَلُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالذَّلِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَذَلَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالذِّلّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَذِلَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّذليلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأَذْلَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالذَّلَاذِلجامد غیر مصدری رباعی الذُّلّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالذَّلُولِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالذُّلْذُلجامد غیر مصدری رباعی الذُّلَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَذَلّانمشتق ثلاثی مجرد المُتَذَلِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالذَّلولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَذِلَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُذِلَّةاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالاستذلالمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُذَلَّلَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُذِلّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالذُّلَّانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالذُّلْذُلَاتجامد غیر مصدری رباعی الذُّلُلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِذْلَالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُذَلَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.