اَرْفَعَ لَكُمْ المَعَاشَ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی اَرْفَعَ لَكُمْ المَعَاشَ

ثورةُ الإمام الخميني قدّس سرّه رَفَعَتْ رؤوسَ المسلمين في العالم

أعطت لهم الكرامة
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص280)
sourceLink

رَفَعَ الرّاوي الحديثَ إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه و اله

وصّله بسنده اليه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص280)
sourceLink

كان إِذا دخل العَشْرُ أَيْقظَ أَهلَه و رَفَع المِئْزَر

هو تشميره عن الإِسبال، فكناية عن الاجْتهاد في العِبادة; و قيل: كُنِي به عن اعْتِزال النساء.
(
لسان العرب
, ج8 , ص131)
sourceLink

رَفَعَ الزَّرْعَ يَرْفَعُهُ رَفْعا و رِفاعَةً و رَفاعا

نَقَلَه مِن الموْضع الذى يَحْصِدُه فيه إلى البَيْدَرِ عن اللّحيَانىّ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص121)
sourceLink

على المتكلّم أن يَرْفَعَ الكلمةَ إن كانت من المرفوعات

ينطق بها مرفوعةً
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص280)
sourceLink

رَفَع الزَّرعَ يَرْفَعُه رَفْعاً و رَفاعة و رَفاعا

نقله من الموضع الذي يَحْصِدُهُ فيه إِلى البَيْدر.
(
لسان العرب
, ج8 , ص131)
sourceLink

قال اللِّحْيَانِيُّ : رَفَعَ الزَّرْعَ يَرْفَعُه رَفْعاً و رَفَاعَةً و رَفَاعاً : نَقَلَه من المَوْضِع الَّذِي يَحْصُدُه فيه إِلى البَيْدَرِ.
(
تاج العروس
, ج11 , ص169)
sourceLink

رفَعه إِلى الحَكَمِ رَفْعاً و رُفْعاناً و رِفْعاناً

رافَعْتُ‌ فلاناً إِلى الحاكم و تَرافَعْنا إِليه و رفَعه إِلى الحَكَمِ‌ رَفْعاً و رُفْعاناً و رِفْعاناً : قرّبه منه و قَدَّمه إِليه ليُحاكِمَه
(
لسان العرب
, ج8 , ص130)
sourceLink

قَرَّبَهُ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص121)
sourceLink

كُلُّ رَافِعَةٍ رَفَعَتْ عَلَيْنَا من البَلاغِ ...

الحَدِيثُ‌: «كُلُّ رَافِعَةٍ رَفَعَتْ‌ عَلَيْنَا من البَلاغِ فقَدْ حَرَّمْتُهَا أَنْ‌ تُعْضَدَ أَو تُخْبَطَ». أَي كُلُّ جَماعَةٍ أَو نَفْسٍ تُبَلِّغُ عنا و تُذِيعُ ما نَقُولُه، فلْتُبَلِّغْ‌، و لْتَحْكِ أَنِّي حَرَّمْتُهَا، يعني المَدِينَةَ‌، و البَلاَغُ‌ من التَّبْلِيغ، و يُرْوَى: «من البُلاَّغِ‌» و هو مِثْلُ الحُدّاثِ بمَعْنَى المُحَدِّثِينَ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص171)
sourceLink

رَفَعْتُ الْأَمْرَ إِلَى السُّلْطَانِ رُفْعَاناً

رَفَعْتُهُ‌ رَفْعاً خِلاَفُ خَفَضْتُهُ‌...فَالرَّفْعُ‌ فِى الْأَجْسَامِ حَقِيقَةٌ فِى الحَرَكَةِ‌ وَ الاِنْتِقَالِ‌. وَ فِى الْمَعَانِى مَحْمُولٌ عَلَى مَا يَقْتَضِيهِ الْمَقَامُ‌.
(
المصباح المنیر
, ص232)
sourceLink

رَفَعَ زيدا الى الحَكَم رَفْعا و رُفْعَانا

قدمهُ اليهِ ليُحاكمهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص407)
sourceLink

رَفَعَ الزرعَ رَفْعا و رَفَاعة و رَفَاعا

حملوهُ بعد الحصاد الى البيدر و يقال «ارفع هذا» اَي: خذهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص407)
sourceLink

رَفَعَ قَضِيَّةً عليه، رَفَعَ بِهِ قضيةً

دعوايى عليه او(در دادگاه)اقامه كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رفَعَ السَّرابُ الشخص يَرْفَعُه رَفْعاً

زَهاه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص129)
sourceLink

زَهاهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص120)
sourceLink

رَفَعَ فلانا على صَاحِبهِ فى المَجلِسِ

فلانى را در مجلس بر دوست خود مقدم داشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص437)
sourceLink

قدَّمه
(
المنجد فی اللغة
, ص272)
sourceLink

قدَّمهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص496)
sourceLink

دخلت على فلان فلم يرفع لى رأْساً

لم ينظر إِلىّ‌ و لم يلتفت
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

رَفَعَ المديرُ يدَهُ عن دائرتنا

ترك إدارتها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص280)
sourceLink

رَفَعَ إلى مَصافِّ القِدِّيسين

(مس)أعلن قداسة شخص
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

رَفَعَ الْبَعِيرُ فِى سَيْرِهِ

بالغ و (رفعتهُ انا) لازمٌ متعدٍّ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص407)
sourceLink

أَسْرَعَ‌ وَ رَفَعْتُهُ‌ أَسْرَعْتُ بِهِ يَتَعَدَّى وَ لاَ يَتَعَدَّى.
(
المصباح المنیر
, ص233)
sourceLink

رَفَعَ القُرآنَ على السُّلْطان

تاَوَّلهُ و راَى بهِ الخروج عليهِ (التاج)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص496)
sourceLink

و رَفَع القُرآنَ على السُّلْطانِ ، أَي تَأَوَّلَه، و رَأَى به الخُروجَ عليه. و هو مَجَاز.
(
تاج العروس
, ج11 , ص171)
sourceLink

رَفَعَ فلان على العامل رَفِيعة

هو ما يَرْفَعُه من قَضِيَّة و يُبَلِّغها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص130)
sourceLink

و رَفَعَ فلانٌ على العامل رَفِيعَةً ، و هو ما يَرْفَعُهُ من قصَّته و يُبَلِّغُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1221)
sourceLink

رَفَعَ فلانٌ الى العامل رفيعة

بلغهُ قصَّتهُ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص407)
sourceLink

رَفَعَ البعيرُ و نحوه فى سيره

بالغ فيه و أَسرع
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

اللٰه يَرْفَعُ من يشاء و يخفض

يقال: نساءٌ مُكَرَّمَاتٌ ، من قولك و اللّٰه يَرْفَعُ من يشاء و يخفض.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1221)
sourceLink

هذا أَمْرٌ يَرْفَعُ الرَّأسَ

اين امرى است كه باعث بزرگوارى و آبرومندى مى‌شود.
(
فرهنگ ابجدی
, ص437)
sourceLink

يُعطي مجدًا و كرامةً‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

يعطى مجداً و كرامة
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

لا يَرْفَعُ بَصَرَه إلى فلان

يُجلُّه و يحترمه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص570)
sourceLink

رَفَعَت النَّاقَةُ لَبَنَهَا

في الأَسَاسِ‌: رَفَعَت النَّاقَةُ لَبَنَهَا، و ناقَةٌ‌ رَافِعٌ‌ : لم تَدُرَّ، و هو مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج11 , ص169)
sourceLink

اللّٰهُ يَرْفَعُ و يَخْفِضُ

يُعِزّ و يُذلّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

رَفَعَ الى السلطان رُفْعانا

قرَّبهُ و يقال «دخلتُ على فلانٍ فلم يرفع لي راساً» اَي: لم ينظر اليَّ و لم يلتفت و (هذا امرٌ يرفع الراس) اَي: يعطي مجداً و كرامةً كقولهِ: تلك الامانيُّ يتركْنَ الفتى ملكاً بين الانام و لم ترفع لهُ راسا اَي: ان الآمال توهم الرجل انهُ قد صار ملكاً على الناس و لكن لا تعطيهِ كرامةً في الواقع
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص407)
sourceLink

رَفَعَ العقوبة أَو الضريبةَ

أَزالها. و الشىءُ مرفوع و رفيع
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

رَفَعَ أَطْيبَ أمانِيهِ الى

صادقانه‌ترين تبريكات خود را تقديم...كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رَفَعَ الاِسْتِئنافَ أمَامَ

درخواست استيناف كرد، درخواست تجديدنظر كرد(دادگاه).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رَفَع شيئاً فَوْقَ شَىْءٍ

چيزى بر بالاى چيزى ديگر نهاد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رَفَعَ زَيْدا الى الحَاكِم

زيد را بدادگاه كشانيد تا وى را محاكمه كند
(
فرهنگ ابجدی
, ص437)
sourceLink

قدّمهُ اليه ليحاكمهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص272)
sourceLink

هو لا يرفع العصا عن عاتقهِ

هذا كناية عن كثرة الأسفار أو عبارة عن التأديب و الضرب (التاج)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص496)
sourceLink

إِذا كان شديد التأْديب لأَهله، أَو كناية عن كثرة الأَسفار
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

رَفَعَ الجَمَلُ فى السيْر

شتر در راه شتاب كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص437)
sourceLink

أَسرع
(
المنجد فی اللغة
, ص272)
sourceLink

رَفَعْتُ الكتابَ من الأرض

حملته
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص280)
sourceLink

رَفَعَ الحديثَ إِلى قائله

وصَّله بسنده إِليه، و منه رفْع الحديث إِلى النبى صلى اللّٰه عليه و سلم
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

رفَعَهُ يَرْفَعُه رَفْعاً

الرَّفْعُ‌ : ضدّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فهو نَقيض الخَفْض في كل شيء، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً و رَفُع هو رَفاعة و ارْتَفَع .
(
لسان العرب
, ج8 , ص129)
sourceLink

الرَّفْعُ :نَقِيضُ الخَفْضِ فى كلّ شىءٍ ، رَفَعَه يَرْفَعُه رَفْعا .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص120)
sourceLink

ضِدُّ وَضَعَهُ‌ ، و منه حدِيثُ الدُّعَاءِ‌: «اللَّهُمَّ ارْفَعْنِي و لا تَضَعْنِي». كَرَفَّعَهُ‌ تَرْفِيعاً
(
تاج العروس
, ج11 , ص168)
sourceLink

رَفَعَ الدَّعْوَى عَليهِ

بر عليه او نزد قاضى شكايت برد
(
فرهنگ ابجدی
, ص437)
sourceLink

عليه او اقامۀ دعوا كرد(امامَ‌در،نزدِ).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رَفَعَ الشيءَ في خزانتهِ

آن چيز را در گنجه‌ى خود نگهدارى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص437)
sourceLink

خَبَّأَهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص272)
sourceLink

لم يَرْفَعْ لي رَأْسًا

لم ينظر إليَّ‌ و لم يلتفت: «دَخَلْتُ‌ عليه فلم يَرْفَعْ‌ لي رَأْسًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

رَفَعَ ذاتُ اللبن لبنَها

لم تدرّ
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

رَفَعَ فلانا إِلى الحاكم

رَفْعاً، و رِفْعاناً:قدّمه إِليه ليحاكمه
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

رفع إِلى السلطان رفيعة

قدَّم إِليه قصة فى شأْن من شئونه
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

رَفَعَ البعيرُ في السَير

أى بَالَغَ . و رَفَعْتُهُ أنا، يتعدَّى و لا يتعدَّى.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1221)
sourceLink

رَفَعَ عَلَمَاً، رَايَةً

يا رَايَةً‌ :پرچم را برافراشتن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رَفَعَهُ اِلى السلْطانِ

او را به سلطان نزديك گردانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص437)
sourceLink

قدَّمهُ و قرَّبه
(
المنجد فی اللغة
, ص272)
sourceLink

رَفَعَ القَومُ الزَّرعَ

كِشت دِرو شده را به خرمن گاه برد
(
فرهنگ ابجدی
, ص437)
sourceLink

حملوه بعد الحصاد الى البيدر ¦¦
يقال«فلان لا يرفع العصا عن عاتقه» كناية عن كثرة الاسفار ¦¦
و يقال«هذا امرٌ يرفع الرأس»اي يعطي مجداً و كرامةً
(
المنجد فی اللغة
, ص272)
sourceLink

رَفَعَ الحديثَ إلى فلان

وصَله بسَنَده إليه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص570)
sourceLink

رَفَعَ ظُلامته إلى فلان

تظلَّم إليه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص570)
sourceLink

رَفَعَ السِّتارَ عن شيء

كشَف خَبيئَه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص570)
sourceLink

رَفَعَ المحدِّثُ الحديث

سلسلهُ الى النبيّ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص407)
sourceLink

رَفَعَ فلانٌ على العامل

أذاع عليهِ خبرهُ (الاساس)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص496)
sourceLink

و ذلك كقولهم رَفَع فلانٌ على العامل، و ذلك إذا أذاعَ خَبرَه و رَفْع الزَّرعِ : أن يُحمل بعد الحَصاد إلى البَيْدر;
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص424)
sourceLink

أذاع عليه خبره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص241)
sourceLink

إذا أذاع خبره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص217)
sourceLink

رَفَعَ فلانا إِلى أَصله

أَوصل نسبه إِلى أَصله
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

رَفَعَ لِواءَ الثَّورة

تزعَّمها و تحمَّس لها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

هم رَفَعُوا لِلطَّعْن أَبْناء مَذْحِجٍ

قال الشاعر: و هم رَفَعُوا لِلطَّعْن أَبْناء مَذْحِجٍ‌ أَي قدَّمُوهم للحرب
(
لسان العرب
, ج8 , ص130)
sourceLink

رَفَعَته إِلى السِّجْفَيْنِ فالنَّضَدِ

قول النابغة الذبياني: و رَفَعَته إِلى السِّجْفَيْنِ فالنَّضَدِ أَي بَلَغَتْ بالحَفْر و قَدَّمَتْه إِلى موضع السِّجْفَيْنِ‌، و هما سِتْرا رُواقِ البيت، و هو من قولك ارْتَفَع الشيء أَي تقدَّم، و ليس هو من الارْتِفاعِ‌ الذي هو بمعنى العُلُوّ
(
لسان العرب
, ج8 , ص130)
sourceLink

رَفَعْتُه إِلى السُّلْطَانِ رُفْعَاناً

نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ أَيْضاً، و هو مَجَازٌ، يُقَالُ‌: رَفَعَهُ‌ إِلى الحاكِم رَفْعاً ، و رُفْعاناً : قَرَّبَهُ‌ منه، و قَدَّمه إِليه لِيُحاكِمَه
(
تاج العروس
, ج11 , ص169)
sourceLink

رَفَعَ السَّرَابُ الشَّخْصَ يَرْفَعُه

زَهَاهُ . و هو مَجَازٌ.
(
تاج العروس
, ج11 , ص171)
sourceLink

رَفَعَ البَعِيرُ بنَفْسِه في سَيْرِه

من المَجَازِ: رَفَعَ‌ البَعِيرُ بنَفْسِه في سَيْرِه ، إِذا بالَغَ‌ ، فهو رَافِعٌ‌ . و يُقَال: رَفَعْته أَنا ، إِذا سارَ كذٰلِكَ‌، لازِمٌ مُتَعَدٍّ
(
تاج العروس
, ج11 , ص169)
sourceLink

رَفَعَ الشى ءَ فى خزانته أَو صندوقه

خبأَه فيه
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

رَفَعْتُ عَلَى الْعَامِلِ رَفِيعَةً

رَفَعْتُهُ‌ رَفْعاً خِلاَفُ خَفَضْتُهُ‌...فَالرَّفْعُ‌ فِى الْأَجْسَامِ حَقِيقَةٌ فِى الحَرَكَةِ‌ وَ الاِنْتِقَالِ‌. وَ فِى الْمَعَانِى مَحْمُولٌ عَلَى مَا يَقْتَضِيهِ الْمَقَامُ‌.
(
المصباح المنیر
, ص232)
sourceLink

رَفَعْتُ الزَّرْعَ إِلَى البَيْدَرِ

رَفَعْتُهُ‌ رَفْعاً خِلاَفُ خَفَضْتُهُ‌...فَالرَّفْعُ‌ فِى الْأَجْسَامِ حَقِيقَةٌ فِى الحَرَكَةِ‌ وَ الاِنْتِقَالِ‌. وَ فِى الْمَعَانِى مَحْمُولٌ عَلَى مَا يَقْتَضِيهِ الْمَقَامُ‌.
(
المصباح المنیر
, ص232)
sourceLink

رَفَعَ الشيءَ في خزانتهِ و صندوقهِ

خباَهُ يقال «ثوبٌ رفيع و مرتفِع مخبوء»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص496)
sourceLink

رَفَعَه على صَاحِبِه في المَجلِسِ

قدّمه
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

أَي قَدَّمَه، و يُقَال للدَّاخِلِ‌: ارْتَفِعْ‌ ، أَي تَقَدَّم. و هو مَجاز، و ليس من الارْتِفاع الّذِي هو بمَعْنَى العُلُوِّ
(
تاج العروس
, ج11 , ص171)
sourceLink

هو لا يَرْفَعُ العَصَا من عَاتِقه

يُقَالُ : هو لا يَرْفَعُ العَصَا من عَاتِقهِ ، هو كِنَايَةٌ عن كَثْرةِ الأَسْفَارِ، أَو عِبارةٌ عن التَّأْدِيبِ و الضَّرْبِ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص172)
sourceLink

رَفَعَه في خِزانَتِه و صُنْدُوقِه

خَبَأَه. و ثَوْبٌ رَفِيعٌ‌ و مُرْتَفِعٌ‌ . و ارْتَفَعَ‌ السِّعْرُ، و انْحَطَّ
(
تاج العروس
, ج11 , ص172)
sourceLink

رفَع دَعْوى على فلان

شكاه أَمام المحاكم،قاضاه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص570)
sourceLink

رَفَعَ العَصا على فلان

حاول ضَرْبه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص570)
sourceLink

رفَع القناعَ عن فلان

أَماط‍‌ اللِّثامَ‌ عنه،فضَحه:«رَفَعَ‌ القِناعَ‌ عن كذَّابٍ‌،عن جاسُوسٍ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص570)
sourceLink

رَفَعَ اللّهُ عَمَلَهُ

قَبله
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

قَبِلَهُ‌ [و رَفَعْتُهُ‌ خِلاَفُ خَفَضْتُهُ] فَالرَّفْعُ‌ فِى الْأَجْسَامِ حَقِيقَةٌ فِى الحَرَكَةِ‌ وَ الاِنْتِقَالِ‌. وَ فِى الْمَعَانِى مَحْمُولٌ عَلَى مَا يَقْتَضِيهِ الْمَقَامُ‌.
(
المصباح المنیر
, ص232)
sourceLink

رَفَعَ البعيرَ و نحوَه

حمله على سرعة السير
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

رَفَعَ مِن مَكَانَتِهِ

ارزشش را بالا برد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رَفَعَ يَدَيْهِ عَنْهُ

دست از او(از آن) كشيد،دست از آن برداشت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رفَعَ السَّرابُ الشخص

زَهاه
(
‏لسان اللسان
, ص500)
sourceLink

زهاهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص407)
sourceLink

رَفَعَ الحاسبُ الكسرَ

جعلهُ صحيحاً
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص407)
sourceLink

جعله صحيحاً
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

رَفَعَ يده عن الشى ءِ

رفْعاً:كفَّ‌
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

رَفَعْت الشيءَ فارتفع

قال الأَزهري: المعروف في كلام العرب رَفَعْت الشيءَ فارتفع ، و لم أَسمع ارتفع واقعاً بمعنى رَفَع إِلاَّ ما قرأْته في نوادر الأَعراب.
(
لسان العرب
, ج8 , ص129)
sourceLink

رَفَعَ دَرَجةَ نَغَم

(مو)وضَع علامة رَفْع أمام مُجسَّدة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

رَفَعَ الرجلَ رَفْعا

نماهُ و نسبهُ و منهُ «رَفَع الحديث إلى النبي»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص496)
sourceLink

رُفِعَ لي الشَّيْءُ

أَبصرته من بُعْد
(
‏لسان اللسان
, ص500)
sourceLink

أَبصرته من بُعْد; و قوله: ما كان أَبْصَرَنِي بِغِرَّاتِ الصِّبا، فاليَوْمَ قَد رُفِعَتْ‌ ليَ الأَشْباحُ‌ قيل: بُوعِدت لأَني أَرى القريب بعيداً، و يروى: ...قد شُفِعت ليَ الأَشْباح أَي أَرى الشخص اثنين لضَعْف بصري، و هو الأَصح، لأَنه يقول بعد هذا: و مَشَى بِجَنْبِ الشخْصِ شَخْصٌ مِثْلُه، و الأَرضُ نائِيةُ الشخُوصِ بَراحُ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص129)
sourceLink

أَبْصَرْتُه من بُعْدٍ.
(
تاج العروس
, ج11 , ص171)
sourceLink

أبْصَرْتُهُ مِنْ بُعْدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص120)
sourceLink

رَفَعَ المُعَسْكَرَ

نقله إلى مَوضِع. آخر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

رَفَعَ اليدَ عن شيء

كفَّ‌ عن التَّدخُّل فيه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص570)
sourceLink

رَفَعَ إِليه عيونهم

رفْعاً:نظروا
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

رَفَعَ بِهِ رَأْساً

به آن توجه كرد،به آن عنايت ورزيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

ارْفَع من دابَّتك

قال [ابن المظفَّر]: و المرفوع من سَيْر الفرس و البِرذَوْن دون الحُضْر و فوق الموضوع يقال: ارفع من دابَّتك، هكذا كلام العرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص216)
sourceLink

رَفَعْتُ الْبَعِيرَ

أَسْرَعْتُ بِهِ يَتَعَدَّى وَ لاَ يَتَعَدَّى.
(
المصباح المنیر
, ص233)
sourceLink

رَفَعَ من شَأْنِهِ

آن چيز را گرفت ¦¦
مقام او را بالا برد
(
فرهنگ ابجدی
, ص437)
sourceLink

مقامش را بالا برد،بر شأنش افزود؛با تكريم از آن سخن گفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رَفَعَ اسْتِئْنافا

اسْتأنَفَ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

رَفَعَ قُبَّعَتَهُ

حيَّا فلاناً و سلَّم عليه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

كلاه را برداشتن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رَفَعَ اللّه جريته

أي أهلكه. قال البلاذري العرب إذا دعت قالت: رفع اللّه جريتك أي أهلكك؛ لأن عمر جعل لكل رجل و امرأة جريتين في عطائه.
(
شفاء الغليل
, ص162)
sourceLink

رَفَعْته فارْتَفَع

الرَّفْعُ : ضدّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فهو نَقيض الخَفْض في كل شيء، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً و رَفُع هو رَفاعة و ارْتَفَع .
(
لسان العرب
, ج8 , ص129)
sourceLink

الرَّفْعُ‌ : خلاف الوضعِ‌. يقال: رَفَعْتُهُ‌ فارْتَفَعَ‌ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1221)
sourceLink

رَفَعُوا الزَّرْعَ

مِن المَجَازِ: رَفَعُوا الزَّرْعَ ، أَي حَمَلُوه بعدَ الحَصَادِ إِلى البَيْدَرِ كما في الصّحاحِ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص169)
sourceLink

رَفَعْتُ الرَّجُلَ

نَمَيْتُه و نَسَبْتُه، و منه رَفْعُ الحَدِيثِ إِلى النَّبِيِّ صلّى اللّٰه عليه و سلّم، و هو رَفَّاعٌ ، كَشَدَّادٍ، من ذٰلِكَ ، و هو مَجازٌ.
(
تاج العروس
, ج11 , ص172)
sourceLink

رَفَعْتُهُ رَفْعاً

خِلاَفُ خَفَضْتُهُ‌ و الْفَاعِلَ رَافِعٌ‌ و بِهِ سُمِّى و مِنْهُ رَافِعُ‌ ابْنُ خَدِيجٍ‌ وَ يُقَالُ إِنَّ الرَّافِعِىَّ مَنْسُوبٌ إِلَيْهِ‌ وَ كَذٰلِكَ سُمِّىَ بِالْمَصْدَرِ مُصَغَّراً
(
المصباح المنیر
, ص232)
sourceLink

رُفِعَ لهُ الشيءُ

آن چيز را از دور ديد
(
فرهنگ ابجدی
, ص437)
sourceLink

ابصره عن بعد
(
المنجد فی اللغة
, ص272)
sourceLink

ابصرهُ عن بعدٍ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص407)
sourceLink

رَفَعَ التَّحدِّي

قَبِله
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

رَفَعَ الأَخْتامَ

أزالها،فَضَّها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

رَفَعَ المِرْساةَ

أقْلَع، أَبْحَر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

لا يَرْفَعُ رأسَه

كناية عن الخجل و الحياء
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

رَفَعَ الأَنْقاضَ

أَزالها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

رَفَعَ الضَّرائبَ

ماليات‌ها را بالا برد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رَفَعَ الجَلْسةَ

جلسه را پايان داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص437)
sourceLink

جلسه را خاتمه داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رَفَعَ الطَّعامَ

أخلى المائدة مِن الصِّحاف و الأطباق
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

رَفَعَ المائِدةَ

سفره(ميز)را برچيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رَفَعْتُ قِصَّتي

قَدَّمْتُها; قال الشاعر: و هم رَفَعُوا لِلطَّعْن أَبْناء مَذْحِجٍ‌ أَي قدَّمُوهم للحرب; و قول النابغة الذبياني: و رَفَعَته إِلى السِّجْفَيْنِ فالنَّضَدِ أَي بَلَغَتْ بالحَفْر و قَدَّمَتْه إِلى موضع السِّجْفَيْنِ‌، و هما سِتْرا رُواقِ البيت، و هو من قولك ارْتَفَع الشيء أَي تقدَّم، و ليس هو من الارْتِفاعِ‌ الذي هو بمعنى العُلُوّ
(
لسان العرب
, ج8 , ص130)
sourceLink

قدَّمتها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص217)
sourceLink

رَفَعَه عن، ه من

دور كردن(چيزى را از...). ¦¦
آسوده كردن،تسكين دادن(كسى را از چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رَفَعَ قَضِيَّةً

شكايت قانونى عرضه كردن، عرضحال دادن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

ارفعه إلى الحاكم

أي قدِّمه، و ليس من الارتفاع الذي هو بمعنى العُلُوّ. قال ذلك كلَّه يعقوب بن السكيت، و أنشد قوله: و هم رفعوا بالطعن أبناء مَذْحِج
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص217)
sourceLink

رَفَعَ الجَمَلَ

شتر را با شتاب راند
(
فرهنگ ابجدی
, ص437)
sourceLink

جعلهُ يُسرِع
(
المنجد فی اللغة
, ص272)
sourceLink

رَفَعَ صَوْتَهُ

صداى خود را بلندكرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص437)
sourceLink

صرخ عاليًا، صاح شديدًا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

جَهَر به
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

صدا را بلند كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

وهو رفيع الصّوت،و رفع صوته و خفَضه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص242)
sourceLink

رَفَعَ الحَديثَ

روايت حديث را به گوينده‌ى اوليه‌اش رسانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص437)
sourceLink

سلسلهُ الى قائلهِ الأوَّل
(
المنجد فی اللغة
, ص272)
sourceLink

أي حمله و أسنده إِلى قائله.يقال:روى الحديثَ مرفوعاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2582)
sourceLink

رَفَعَ الزَّرعَ

نقله من الموضع الذي يَحْصِدُهُ فيه إلى البَيْدر
(
‏لسان اللسان
, ص500)
sourceLink

حمله بعد الحصاد إِلى البيدر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2582)
sourceLink

رَفَعَ الحيازةَ

نزَع المِلْكيَّةَ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

رَفَعَ القُلوعَ

تهيَّأ للإبْحار
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

رَفَعَ القِناعَ

كشَف باطنَه،بدا كما هو،على حقيقته
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

نقاب برگرفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رَفَعَهُ رَفْعا

ضدّ وضعهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص407)
sourceLink

رَفَعَ ناقَتَهُ

كلَّفها المرفوع و منهُ الحديث «فرفَعْتُ ناقتي»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص407)
sourceLink

رَفَعَه

رفَعَه و رفَع منه: ساره، كذلك، يَتعدّى و لا يتعدّى; و كذلك رَفَّعْتُه تَرْفِيعاً .
(
لسان العرب
, ج8 , ص130)
sourceLink

(رَفْع ' )‍:بلند كردن، برداشتن،بركشيدن(چيزى را)؛بالا بردن (چيزى،مثلاً:سر را،هم‌چنين مجازاً:مثلاً؛سطح خِرَد را،قيمت‌ها را،ارزش چيزى را)؛ارجمند يا ارجمندتر گرداندن(چيزى را)؛افزودن،زياد كردن(بر شدت چيزى،شدت چيزى را). ¦¦
در هوا رها كردن،به هوا كردن (چيزى،مثلاً:بادبادك را). ¦¦
در بالا گذاردن،در بالا قرار دادن؛برپا كردن،نصب كردن (چيزى را). ¦¦
برانداختن،منسوخ كردن،از ميان بردن(چيزى را)؛برطرف كردن،رفع كردن(مثلاً:ممنوعيتى را)؛موقوف كردن،خاتمه دادن(چيزى را)؛ اصلاح كردن،رفع كردن(اشتباهى را). ¦¦
قربانى كردن(مسح.).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رفعه اللّٰه،أي نمّاه و كثّره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص765)
sourceLink

و قيل:أي رفعنا في المنزلة،و قيل: إِنه رفعه حتى أراه السبعة الأملاك و مواضعها من الأفلاك،و علمه أسماءها و دلائلها و كانت معجزته علم النجوم... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الحسن:أي رفعه إِلى السماء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: رفعه إِلى أعلى المنازل و قربه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: رفعه إِلى العامل:أي بلغه خبره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2582)
sourceLink

رفعه فارتفع و رفّعَه ،و رفُع فهو رفيع ،و فيه رِفْعة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رفعه على صاحبه في المجلس. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رفَعه في خزانته و في صندوقه:خبّأه.وثوب رفيع و مرتفع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص241)
sourceLink

رَفَعَ

أَ-رَفْعاً:أَعلى و طوَّل:«رَفَعَ‌ بِناءً» ¦¦
حرَّك إلى أَعلى:«رَفَعَ‌ يدَه» ¦¦
حَمَل و نَقَل: «رَفَع أَثْقالاً»،«رَفَعَ‌ حَجَرًا» ¦¦
جعَل في وَضْع عالٍ‌ مُسْتقيم:«رَفَعَ‌ رَأْسَه» ¦¦
شمَّر:«رَفَعَ‌ كُمَّيْه» ¦¦
مَشَّط‍‌ إلى أَعلى:«رَفَعَ‌ شَعْرَه» ¦¦
نَصَب في مكان مُرْتَفِع:«رفَع عَلَمًا» ¦¦
بَسَط‍‌، نشَر:«رَفَعَ‌ رايةً‌» ¦¦
نشَر:«رَفَعَ‌ عَلَمًا»،«رَفَعَ‌ شِراعًا» ¦¦
شَهَر،وَضَع عاليًا فوق رأسه و لوَّح مُهدِّدًا:«رَفَعَ‌ سَيْفًا» ¦¦
زَاد الجُهْدَ الكَهْربائيّ‌:«رَفَعَ‌ التَّيَّارَ» ¦¦
أَذاع و أظهر:«رَفَعَ‌ خَبَرًا» ¦¦
أَلْغى،أوقف،أَبْطَل:«رَفَعَ‌ عُقوبةً‌» ¦¦
أَزال و أَلغى:«رَفَعَ‌ ضريبةً‌» ¦¦
زاد:«رَفَعَ‌ الأُجُورَ»،«رَفَعَ‌ الأسْعارَ» ¦¦
أَعْلى:«رَفَعَ‌ قَدْرَ فلان»،«رَفَعَ‌ مكانتَه» ¦¦
أَعْلى القَدْرَ و شرَّف و كرَّم:«رَفَعَ‌ فلانًا» ¦¦
قَبِل: «رَفَعَ‌ اللّٰهُ‌ عملَه» ¦¦
لم يَعُدْ يَعْتبِر نَفْسَه مُلْزَمًا،تحرَّر و أَزال عنه:«رفَع عن نَفْسه كُلَّ‌ مَسْؤوليَّة في هذه القضيَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

رفع الحساب إذا عدده ثم أجمله، و يقال لجملته و فذلكته مرفوع. و هذا اصطلاح للحساب و الكتاب مشهور في كتبهم و رسائلهم و أشعارهم كما قال الصابي: [من الكامل]: أ عليّ رفع حساب ما أنشأته فأقيم منه أدلّتي و شهودي و هو مما اشتهر و إن خفى على بعض العلماء المصنفين.
(
شفاء الغليل
, ص162)
sourceLink

برداشت
(
دستور اللغة
, ص363)
sourceLink

و ( المُرافَعة ) مصدر ( رافَع ) خصمَه إلى السلطان: أي رفع كلٌّ منهما صاحبه إليه، بمعنى قربّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص339)
sourceLink

الرَّفع :خلاف الخفض. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و من ذلك رفع الصوت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2580)
sourceLink

و رَفَعَ البعيرُ:سارَ ذلك السَّيرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص121)
sourceLink

و رفع القيد بالرِّفاعة و هي الخيط الذي يرفع به المقيد قيده إليه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و من المجاز: رفَع بعيرَه في السّير و رفّعه ; و رفع البعير بنفسه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رفع في رَفيعته كذاأي في قصّته التي رفعها . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رفَع قدرَه و خفضه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص241)
sourceLink

رُفِعَ

و المِرْفَعُ :ما رُفِعَ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص120)
sourceLink

و الرَّفِيعَة :ما رُفعَ بِه على الرَّجُلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص121)
sourceLink

رَفَعَ الحِصارَ

به محاصره خاتمه داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رَفَعَ الكلمةَ

بر حرف آخر كلمه علامت رفع نهاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص437)
sourceLink

الحقها علامة الرفع
(
المنجد فی اللغة
, ص272)
sourceLink

الحقها علامة الرفع
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص407)
sourceLink

(فى النحو): أَلحق بها علامة الرفع، أَو نطق بها مرفوعة
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

رَفَعَ القَومُ

آن قوم در كشور به پيش رفتند
(
فرهنگ ابجدی
, ص437)
sourceLink

اصعدوا في البلاد
(
المنجد فی اللغة
, ص272)
sourceLink

اصعدوا في البلاد
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص407)
sourceLink

رفْعاً:أَصعدوا فى البلاد
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

فهُم رافِعُون إِذا أَصْعَدُوا في البلاد; قال الراعي: دَعاهُنَّ داعٍ للخَرِيفِ‌، و لم تَكُنْ‌ لَهُنَّ بِلاداً، فانْتَجَعْنَ روافِعا أَي مُصْعِداتٍ‌; يريد لم تكن تلك البلادُ التي دعَتْهن لهُنّ بِلاداً.
(
لسان العرب
, ج8 , ص130)
sourceLink

من المَجَازِ: قال الأَصْمَعِيُّ‌: رَفَعَ‌ القَوْمُ‌ فهم رَافِعُون ، إِذا أَصْعَدُوا في البِلادِ
(
تاج العروس
, ج11 , ص169)
sourceLink

قال الأصمعي: رَفَعَ القوم فهم رافعون إذا أصعدوا في البلاد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص216)
sourceLink

رَفَعَ الشى ءَ

آن چيز را بالا برد.اين‌واژه ضدّ(وَضَعَهُ)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص437)
sourceLink

اخذه ¦¦
ضدّ وضعهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص272)
sourceLink

رفْعاً، و رِفاعاً:أَعلاه، و فى التنزيل العزيز: وَ رَفَعْنٰا فَوْقَكُمُ‌ اَلطُّورَ ¦¦
حمله و نقله. يقال:رفع الزرع بعد الحصاد إِلى الجرن ¦¦
رُفْعاناً:قرّبه
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

رَفَعَ رَأْسَه

تكبَّر و تشامَخ،و قيل:اختال
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

رَفَعَ يَدَيْه

اسْتسلَم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

رَفَعَ البناءَ

طوّله. و فى التنزيل العزيز: وَ إِذْ يَرْفَعُ‌ إِبْرٰاهِيمُ‌ اَلْقَوٰاعِدَ مِنَ‌ اَلْبَيْتِ‌ وَ إِسْمٰاعِيلُ‌
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

رُفِع له الشخص

أَبصره من بعيد
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

رَفَعَ تقريراً

گزارش ارائه دادن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رفعوا في الطعن

قال الشاعر: و هم رفعوا في الطعن أبناء مَذْحج أي قدَّموهم للحرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص217)
sourceLink

رَفَعَ جَلْسة

فَضَّها،أَعْلَن نهايتها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

رفَع دَعْوى

قدَّم شكوى إلى محكمة،ادَّعى أمام القضاء
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

رَفَعَ الخبرَ

أَذاعه و أَظهره
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

رُفِعَ عَنْهُ

به هوش آمد،هوش بازيافت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رَفَعَ البعیر

قال أبو عبيد:قال الأصمعيّ : رَفع البعير و رفعته أنا و هو السير المرفوع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص217)
sourceLink

رفعت الدابَّة

الروافع إذا رفعوا في سيرهم، و رفعت الدابَّة في سيرها. و دابة مرفوع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص217)
sourceLink

رَفَعَ فلانا

نوّه بذكره، و فى التنزيل العزيز: وَ رَفَعْنٰا لَكَ‌ ذِكْرَكَ‌ ¦¦
أَعلى قدره و شرَّفَه و كرَّمه. و فى التنزيل العزيز: وَ رَفَعْنٰا بَعْضَهُمْ‌ فَوْقَ‌ بَعْضٍ‌ دَرَجٰاتٍ‌
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

رَفَعَ كلمة

في النَّحو:أَلْحَق بها علامة الرَّفْع
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

رَفَعَه الى

بالا بردن،ترفيع دادن،ترقى دادن(كسى را به مرتبۀ...). ¦¦
عرضه كردن،ارائه كردن(مثلاً: دادخواستى را به...)؛تقديم كردن(مثلاً: گزارشى را به...)؛پيشكش كردن،تقديم كردن (چيزى را به كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رَفَعْتُهُ

خَبَأْتَه وَ أَحْرَزْتَه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص28)
sourceLink

نَسَبْتَه،و منه:حدِيْثٌ‌ مَرْفُوْعٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص29)
sourceLink

أَذَعْتُهُ‌
(
المصباح المنیر
, ص232)
sourceLink

و من ذلك رَفَعْتُهُ إلى السلطان، و مصدره الرُّفْعَانُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1221)
sourceLink

و منه قولهم: رفعتُه إلى السلطان،أي قرّبته منه،و المصدر الرُّفْعان و الرِّفْعان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص765)
sourceLink

و من ذلك قوله رَفَعْتُه للسُّلطان، و مصدر ذلك الرُّفْعانُ و يقال للناقة إذا رفَعت اللِّبَأَ فى ضَرعها: هى رافعٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص424)
sourceLink

- و رَفَعْتُهُ أنا، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، - و - القَوْمُ : أصْعَدُوا في البلادِ، - و - الزَّرْعَ : حَمَلوهُ بعد الحَصادِ إلى البَيْدَرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص39)
sourceLink

و رفَعتُه لأمر كذا:قدّمته إليه.و رُفعت له غاية فسما إليها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص242)
sourceLink

رَفَعَ إلى

أَهدى،قدَّم:«رَفَعَ‌ كتابَه الجديدَ إلى فلان»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص568)
sourceLink

رَفَعَ على

نَهض بالشَّيء عاليًا،أَعْلَى: «رَفَع ولدًا على مَنْكِبَيْه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص570)
sourceLink

اِرْفَعْهُ

اَي: خذهُ و احملهُ (التاج)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص496)
sourceLink

خُذْه، و احْمِلْه.
(
تاج العروس
, ج11 , ص172)
sourceLink

ارفع هذا

خذه و احمله
(
المعجم الوسيط
, ص360)
sourceLink

و يقال ( ارفَع ) هذا: أي خذه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص338)
sourceLink

و ارفع هذا الشيء:خذه و احمله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص241)
sourceLink

رفَع منه

رفَعَه و رفَع منه: ساره، كذلك، يَتعدّى و لا يتعدّى; و كذلك رَفَّعْتُه تَرْفِيعاً .
(
لسان العرب
, ج8 , ص130)
sourceLink

وَ رَفَعَهُ و رَفَع مِنْهُ :سارَهُ كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص121)
sourceLink

رَفَعَ عن

نقَل شيئًا،أزاله عن موضعه:«رَفَعَ‌ كُتُبًا عن الطَّاولة» ¦¦
أَخذ ما سقط‍‌ على الأرض،الْتَقَط‍‌،لَمّ‌:«رَفَعَ‌ قُفَّازَيْه عن الأَرض» ¦¦
فَكَّ‌:«رَفَعَ‌ حصاراً عن مدينةٍ‌» ¦¦
أَلْغى و أَزال:«رَفَعَ‌ الضَّرائبَ‌ عن صِناعة» ¦¦
خَفَّضَ‌: «رَفَعَ‌ التَّكاليفَ‌ عن فلان» ¦¦
جَنَّب، أبعد:«رَفَعَ‌ عنه الشَّرَّ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص570)
sourceLink

رَفَعَ من

حمَل و نقَل:«رَفَعَ‌ حجرًا من مكانه» ¦¦
زاد من القيمة،من الأهمِّيَّة:«رَفَعَ‌ من شأنِ‌ شيء»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص570)
sourceLink

رُفِعَ لـ

ظاهر شد،آشكار گشت(براى كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص242)
sourceLink

رفعته أنا

قال أبو عبيد:قال الأصمعيّ‌: رَفع البعير و رفعته أنا و هو السير المرفوع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص217)
sourceLink

اَرْفَعَ لَكُمْ المَعَاشَ في القرآن

يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَرْفَعُوا أَصْوٰاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ اَلنَّبِيِّ (آیه 2/سوره الحجرات) sourceLink

لا تجهروا بها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص280)
sourceLink

اَللّٰهُ اَلَّذِي رَفَعَ اَلسَّمٰاوٰاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهٰا (آیه 2/سوره الرعد) sourceLink

اَلرَّفْعُ‌ يقال تارة في الأجسام الموضوعة إذا أعليتها عن مقرّها، نحو: وَ رَفَعْنٰا فَوْقَكُمُ‌ اَلطُّورَ. و تارة في البناء إذا طوّلته، نحو قوله: وَ إِذْ يَرْفَعُ‌ إِبْرٰاهِيمُ اَلْقَوٰاعِدَ مِنَ اَلْبَيْتِ، و تارة في الذّكر إذا نوّهته نحو قوله: وَ رَفَعْنٰا لَكَ‌ ذِكْرَكَ، و تارة في المنزلة إذا شرّفتها، نحو قوله: وَ رَفَعْنٰا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ‌ دَرَجٰاتٍ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص360)
sourceLink

الرَّفْع : برداشتن، و گاهى دربارۀ اجسام است كه آنها را از جايشان برمى‌دارى.. و گاهى واژۀ - رفع - در ساختن و بنا كردن در وقتى كه آن را برپامى‌دارى و مى‌سازى، به كار مى‌رود.. و گاهى در يادآورى و ذكر زمانى است كه آن را فراگير و جارى مى‌سازى.. و زمانى - رفع - در جاه و منزلت است وقتى كه ارزشمند، و شرافتمندش مى‌كنى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص94)
sourceLink

"أعلاها، ضدّ أنزل"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص280)
sourceLink

مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اَللّٰهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجٰاتٍ (آیه 253/سوره البقرة) sourceLink

رفع: بالا بردن. ¦¦
این آیه در بالا بردن معنوى است كه فضيلت و شرافت و عظمت باش.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص110)
sourceLink

وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْرٰاهِيمُ اَلْقَوٰاعِدَ مِنَ اَلْبَيْتِ (آیه 127/سوره البقرة) sourceLink

اَلرَّفْعُ‌ يقال تارة في الأجسام الموضوعة إذا أعليتها عن مقرّها، نحو: وَ رَفَعْنٰا فَوْقَكُمُ‌ اَلطُّورَ. و تارة في البناء إذا طوّلته، نحو قوله: وَ إِذْ يَرْفَعُ‌ إِبْرٰاهِيمُ اَلْقَوٰاعِدَ مِنَ اَلْبَيْتِ، و تارة في الذّكر إذا نوّهته نحو قوله: وَ رَفَعْنٰا لَكَ‌ ذِكْرَكَ، و تارة في المنزلة إذا شرّفتها، نحو قوله: وَ رَفَعْنٰا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ‌ دَرَجٰاتٍ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص360)
sourceLink

الرَّفْع : برداشتن، و گاهى دربارۀ اجسام است كه آنها را از جايشان برمى‌دارى.. و گاهى واژۀ - رفع - در ساختن و بنا كردن در وقتى كه آن را برپامى‌دارى و مى‌سازى، به كار مى‌رود.. و گاهى در يادآورى و ذكر زمانى است كه آن را فراگير و جارى مى‌سازى.. و زمانى - رفع - در جاه و منزلت است وقتى كه ارزشمند، و شرافتمندش مى‌كنى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص95)
sourceLink

لاٰ تَرْفَعُوا أَصْوٰاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ اَلنَّبِيِّ (آیه 2/سوره الحجرات) sourceLink

الرَّفع: خلاف الخفض. رفعتُ‌ الشيءَ رفعاً . . و من ذلك رفع الصوت.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2580)
sourceLink

وَ رَفَعْنٰا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجٰاتٍ (آیه 32/سوره الزخرف) sourceLink

اَلرَّفْعُ‌ يقال تارة في الأجسام الموضوعة إذا أعليتها عن مقرّها، نحو: وَ رَفَعْنٰا فَوْقَكُمُ‌ اَلطُّورَ. و تارة في البناء إذا طوّلته، نحو قوله: وَ إِذْ يَرْفَعُ‌ إِبْرٰاهِيمُ اَلْقَوٰاعِدَ مِنَ اَلْبَيْتِ، و تارة في الذّكر إذا نوّهته نحو قوله: وَ رَفَعْنٰا لَكَ‌ ذِكْرَكَ، و تارة في المنزلة إذا شرّفتها، نحو قوله: وَ رَفَعْنٰا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ‌ دَرَجٰاتٍ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص360)
sourceLink

الرَّفْع : برداشتن، و گاهى دربارۀ اجسام است كه آنها را از جايشان برمى‌دارى.. و گاهى واژۀ - رفع - در ساختن و بنا كردن در وقتى كه آن را برپامى‌دارى و مى‌سازى، به كار مى‌رود.. و گاهى در يادآورى و ذكر زمانى است كه آن را فراگير و جارى مى‌سازى.. و زمانى - رفع - در جاه و منزلت است وقتى كه ارزشمند، و شرافتمندش مى‌كنى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص95)
sourceLink

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اَللّٰهُ أَنْ تُرْفَعَ (آیه 36/سوره النور) sourceLink

أي: تشرّف. ¦¦
اَلرَّفْعُ‌ يقال تارة في الأجسام الموضوعة إذا أعليتها عن مقرّها، نحو: وَ رَفَعْنٰا فَوْقَكُمُ‌ اَلطُّورَ. و تارة في البناء إذا طوّلته، نحو قوله: وَ إِذْ يَرْفَعُ‌ إِبْرٰاهِيمُ اَلْقَوٰاعِدَ مِنَ اَلْبَيْتِ، و تارة في الذّكر إذا نوّهته نحو قوله: وَ رَفَعْنٰا لَكَ‌ ذِكْرَكَ، و تارة في المنزلة إذا شرّفتها، نحو قوله: وَ رَفَعْنٰا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ‌ دَرَجٰاتٍ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص361)
sourceLink

يعنى: خانه‌هائى كه شريف و متعالى‌اند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص95)
sourceLink

رفع: بالا بردن.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص110)
sourceLink

قال الزجاج: قال الحسن تأْويل أَنْ‌ تُرْفَعَ‌ أَنْ‌ تُعَظَّم; قال: و قيل معناه أَن تُبْنَى، كذا جاء في التفسير. ¦¦
الرِّفْعة: نقيض الذِّلّة. و الرِّفْعة: خلاف الضّعة، رَفُع يَرْفُع رَفاعة، فهو رَفيع إِذا شَرُف، و الأُنثى بالهاء. قال سيبويه: لا يقال رَفُع و لكن ارْتَفَع.
(
لسان العرب
, ج8 , ص130)
sourceLink

قال الزجاج: قال الحسن: تأوِيل أَنْ‌ تُرْفَعَ‌: أن تُعَظَّمَ. قال: و قيل معناه: أنْ‌ تُبْنَى، هكذا جاء فى التفسير. ¦¦
الرِّفْعَةُ‌ خِلافُ‌ الضّعَةِ. رَفُعَ‌ رَفاعَةً‌ فهو رَفِيعٌ‌ و الأُنثى بالهاءِ، قال سيبويه: لا يقال: رَفُعَ‌ و لكن: ارتفع.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص121)
sourceLink

الرَّفْع : برداشتن، و گاهى دربارۀ اجسام است كه آنها را از جايشان برمى‌دارى.. و گاهى واژۀ - رفع - در ساختن و بنا كردن در وقتى كه آن را برپامى‌دارى و مى‌سازى، به كار مى‌رود.. و گاهى در يادآورى و ذكر زمانى است كه آن را فراگير و جارى مى‌سازى.. و زمانى - رفع - در جاه و منزلت است وقتى كه ارزشمند، و شرافتمندش مى‌كنى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص94)
sourceLink

وَ رَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى اَلْعَرْشِ (آیه 100/سوره يوسف) sourceLink

رفع: بالا بردن. ¦¦
آيۀ اول دربارۀ بالا بردن ظاهرى است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص110)
sourceLink

وَ إِلَى اَلسَّمٰاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (آیه 18/سوره الغاشية) sourceLink

إشارة إلى المعنيين: إلى إعلاء مكانه، و إلى ما خصّ‌ به من الفضيلة و شرف المنزلة. ¦¦
اَلرَّفْعُ‌ يقال تارة في الأجسام الموضوعة إذا أعليتها عن مقرّها و تارة في البناء إذا طوّلته، و تارة في الذّكر إذا نوّهته و تارة في المنزلة إذا شرّفتها رَفِيعُ‌ اَلدَّرَجٰاتِ‌ ذُو اَلْعَرْشِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص361)
sourceLink

رفعت و بر پا داشتن آسمان، اشاره به دو معنى است: 1 - از جهت بلندى مكان و موقعيّت مادّى. 2 - از جهت ويژگى فضيلت و شرف و مقام آسمان.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص95)
sourceLink

الرَّفْع : برداشتن، و گاهى دربارۀ اجسام است كه آنها را از جايشان برمى‌دارى.. و گاهى واژۀ - رفع - در ساختن و بنا كردن در وقتى كه آن را برپامى‌دارى و مى‌سازى، به كار مى‌رود.. و گاهى در يادآورى و ذكر زمانى است كه آن را فراگير و جارى مى‌سازى.. و زمانى - رفع - در جاه و منزلت است وقتى كه ارزشمند، و شرافتمندش مى‌كنى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص94)
sourceLink

وَ اَلْعَمَلُ اَلصّٰالِحُ يَرْفَعُهُ (آیه 10/سوره فاطر) sourceLink

الضمير إما أن يعود إلى العمل الصالح أي يتقبله، و إما إلى الكلم الطيب أي العمل الصالح يرفع الكلم الطيب، و قيل هو من باب القلب أي الكلم الطيب يرفع العمل الصالح. ¦¦
الرَّفْعُ في الأجسام حقيقة في الحركة و الانتقال، و في المعاني محمول على ما يقتضيه المقام.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص337)
sourceLink

وَ رَفَعْنٰا فَوْقَكُمُ اَلطُّورَ (آیه 63/سوره البقرة) sourceLink

الرَّفْعُ في الأجسام حقيقة في الحركة و الانتقال، و في المعاني محمول على ما يقتضيه المقام.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص337)
sourceLink

اَلرَّفْعُ‌ يقال تارة في الأجسام الموضوعة إذا أعليتها عن مقرّها، نحو: وَ رَفَعْنٰا فَوْقَكُمُ‌ اَلطُّورَ. و تارة في البناء إذا طوّلته، نحو قوله: وَ إِذْ يَرْفَعُ‌ إِبْرٰاهِيمُ اَلْقَوٰاعِدَ مِنَ اَلْبَيْتِ، و تارة في الذّكر إذا نوّهته نحو قوله: وَ رَفَعْنٰا لَكَ‌ ذِكْرَكَ، و تارة في المنزلة إذا شرّفتها، نحو قوله: وَ رَفَعْنٰا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ‌ دَرَجٰاتٍ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص360)
sourceLink

الرَّفْع : برداشتن، و گاهى دربارۀ اجسام است كه آنها را از جايشان برمى‌دارى.. و گاهى واژۀ - رفع - در ساختن و بنا كردن در وقتى كه آن را برپامى‌دارى و مى‌سازى، به كار مى‌رود.. و گاهى در يادآورى و ذكر زمانى است كه آن را فراگير و جارى مى‌سازى.. و زمانى - رفع - در جاه و منزلت است وقتى كه ارزشمند، و شرافتمندش مى‌كنى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص94)
sourceLink

نَرْفَعُ دَرَجٰاتٍ مَنْ نَشٰاءُ (آیه 83/سوره الأنعام) sourceLink

اَلرَّفْعُ‌ يقال تارة في الأجسام الموضوعة إذا أعليتها عن مقرّها، نحو: وَ رَفَعْنٰا فَوْقَكُمُ‌ اَلطُّورَ. و تارة في البناء إذا طوّلته، نحو قوله: وَ إِذْ يَرْفَعُ‌ إِبْرٰاهِيمُ اَلْقَوٰاعِدَ مِنَ اَلْبَيْتِ، و تارة في الذّكر إذا نوّهته نحو قوله: وَ رَفَعْنٰا لَكَ‌ ذِكْرَكَ، و تارة في المنزلة إذا شرّفتها، نحو قوله: وَ رَفَعْنٰا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ‌ دَرَجٰاتٍ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص360)
sourceLink

الرَّفْع : برداشتن، و گاهى دربارۀ اجسام است كه آنها را از جايشان برمى‌دارى.. و گاهى واژۀ - رفع - در ساختن و بنا كردن در وقتى كه آن را برپامى‌دارى و مى‌سازى، به كار مى‌رود.. و گاهى در يادآورى و ذكر زمانى است كه آن را فراگير و جارى مى‌سازى.. و زمانى - رفع - در جاه و منزلت است وقتى كه ارزشمند، و شرافتمندش مى‌كنى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص95)
sourceLink

الرَّفع: خلاف الخفض. رفعتُ‌ الشيءَ رفعاً.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2580)
sourceLink

بَلْ رَفَعَهُ اَللّٰهُ إِلَيْهِ (آیه 158/سوره النساء) sourceLink

يحتمل رفعه إلى السماء، و رفعه من حيث التّشريف. ¦¦
اَلرَّفْعُ‌ يقال تارة في الأجسام الموضوعة إذا أعليتها عن مقرّها، نحو: وَ رَفَعْنٰا فَوْقَكُمُ‌ اَلطُّورَ. و تارة في البناء إذا طوّلته، نحو قوله: وَ إِذْ يَرْفَعُ‌ إِبْرٰاهِيمُ اَلْقَوٰاعِدَ مِنَ اَلْبَيْتِ، و تارة في الذّكر إذا نوّهته نحو قوله: وَ رَفَعْنٰا لَكَ‌ ذِكْرَكَ، و تارة في المنزلة إذا شرّفتها، نحو قوله: وَ رَفَعْنٰا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ‌ دَرَجٰاتٍ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص361)
sourceLink

قال الحسن: أي رفعه إِلى السماء. و قيل: رفعه إِلى أعلى المنازل و قربه. ¦¦
رفعتُ‌ الشيءَ: قَرَّبْتُه.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2582)
sourceLink

الرَّفع: خلاف الخفض. رفعتُ‌ الشيءَ رفعاً.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2580)
sourceLink

خداى تعالى مى‌گويد: ( بَلْ رَفَعَهُ اَللّٰهُ إِلَيْهِ - 158 /نساء) (دربارۀ حضرت عيسى است كه مى‌پنداشتند كشته شده) كه احتمال برداشتن او به آسمان و يا رفعت دادن از نظر شرافت و بزرگى مقام مى‌باشد. ¦¦
الرَّفْع : برداشتن، و گاهى دربارۀ اجسام است كه آنها را از جايشان برمى‌دارى.. و گاهى واژۀ - رفع - در ساختن و بنا كردن در وقتى كه آن را برپامى‌دارى و مى‌سازى، به كار مى‌رود.. و گاهى در يادآورى و ذكر زمانى است كه آن را فراگير و جارى مى‌سازى.. و زمانى - رفع - در جاه و منزلت است وقتى كه ارزشمند، و شرافتمندش مى‌كنى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص95)
sourceLink

وَ رَفَعْنٰاهُ مَكٰانا عَلِيًّا (آیه 57/سوره مريم) sourceLink

رفعتُ‌ الشيءَ: قَرَّبْتُه. ¦¦
قيل: أي قربناه؛ و قيل: أي رفعنا في المنزلة، و قيل: إِنه رفعه حتى أراه السبعة الأملاك و مواضعها من الأفلاك، و علمه أسماءها و دلائلها و كانت معجزته علم النجوم، و هو أول من عَلِم علمَ‌ النجوم.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2582)
sourceLink

الرَّفع: خلاف الخفض. رفعتُ‌ الشيءَ رفعاً.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2580)
sourceLink

الرَّفْعُ في الأجسام حقيقة في الحركة و الانتقال، و في المعاني محمول على ما يقتضيه المقام.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص337)
sourceLink

وَ رَفَعْنٰا لَكَ ذِكْرَكَ (آیه 4/سوره الشرح) sourceLink

اَلرَّفْعُ‌ يقال تارة في الأجسام الموضوعة إذا أعليتها عن مقرّها، نحو: وَ رَفَعْنٰا فَوْقَكُمُ‌ اَلطُّورَ. و تارة في البناء إذا طوّلته، نحو قوله: وَ إِذْ يَرْفَعُ‌ إِبْرٰاهِيمُ اَلْقَوٰاعِدَ مِنَ اَلْبَيْتِ، و تارة في الذّكر إذا نوّهته نحو قوله: وَ رَفَعْنٰا لَكَ‌ ذِكْرَكَ، و تارة في المنزلة إذا شرّفتها، نحو قوله: وَ رَفَعْنٰا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ‌ دَرَجٰاتٍ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص360)
sourceLink

الرَّفْع : برداشتن، و گاهى دربارۀ اجسام است كه آنها را از جايشان برمى‌دارى.. و گاهى واژۀ - رفع - در ساختن و بنا كردن در وقتى كه آن را برپامى‌دارى و مى‌سازى، به كار مى‌رود.. و گاهى در يادآورى و ذكر زمانى است كه آن را فراگير و جارى مى‌سازى.. و زمانى - رفع - در جاه و منزلت است وقتى كه ارزشمند، و شرافتمندش مى‌كنى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص95)
sourceLink

رفع در آيه معنى بلند آوازى ميدهد. ¦¦
رفع: بالا بردن.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص110)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اَرْفَعَ لَكُمْ المَعَاشَ

فَرَفَعْنَا مطيّنا و رفع رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم مطيّته و صفيّة خلفه

« فَرَفَعْتُ‌ ناقتى» أى كلّفتها اَلْمَرْفُوعَ‌ من السّير، و هو فوق الموضوع و دون العدو. يقال اِرْفَعْ‌ دابّتك أى أسرع بها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص244)
sourceLink

أما أبو جَهْم فإنه لا يَرفع عصاه عن عاتقه، أو عن أهله، و أما معاوية فصُعْلوك

عبارةٌ عن التأديب و الضرب،و بيانه في الرواية الأخرى أنّ معاوية خفيفُ الحاذِ أي فقير،و أبو الجَهْم يضرب النساء.
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص339)
sourceLink

مثلها كمثل راكب رفعت له شجرة في يوم صائف فقام تحتها ثمّ راح و تركها

.قال في المصباح:رفعته:أذعته،و منه: رفعت على العامل رفيعة.و رفع البعير في سيره:أسرع. و رفعته:أسرعت به،يتعدّى و لا يتعدّى،انتهی(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص327)
sourceLink

كلّ رَافِعَةٍ رَفَعَتْ علينا من البلاغ فقد حرّمتها أن تعضد أو تخبط

اَلرَّفْعُ‌ هاهنا من رَفَعَ‌ فلان على العامل إذا أذاع خبره و حكى عنه. و رَفَعْتُ‌ فلانا إلى الحاكم إذا قدّمته إليه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص244)
sourceLink

أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَإِنَّهُ لاَ يَرْفَعُ الْعَصَا عَنْ عَاتِقِهِ

نَفَى رَفْعَ الْعَصَا فِى حَدِيثِ فَاطِمَةَ‌ الْفِهْرِيةِ...وَ هِىَ غَيْر مَوْضُوعةٍ عَلَى عَاتِقِهِ بَلْ هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى الْمَعْنَى. و هُوَ شِدَّةُ‌ التَّأْدِيبِ‌.
(
المصباح المنیر
, ص233)
sourceLink

رفع إلى رسول الله صلّى الله عليه و آله قوم...فقال:من القوم؟

رفعته لأمر كذا:قدّمته إليه،و رفع لي الشيء:أبصرته من بعد،و رفعه إلى الحكم: قرّبه منه و قدّمه إليه ليحاكمه،و رفعت قصّتي:قدّمتها(الأساس،اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص61)
sourceLink

كان إِذا دخل العَشْرُ أَيْقظَ أَهلَه و رَفَع المِئْزَر

جعل رَفْعَ‌ المئزر - و هو تشميره عن الإسبال - كناية عن الاجتهاد فى العبادة. و قيل كنى به عن اعتزال النساء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص244)
sourceLink

ما هلكتْ أُمَّة قطّ حتى يرفعوا القرآن على السلطان

أي يتأَوَّلُوه عليه، و يروا الخروجَ‌ به على الوُلاَة.
(
الفائق
, ج2 , ص51)
sourceLink

«كل رافعة رفعتْ عنا فلتبلِّغ أني حَرّمْتُ المدينة»

رفع الحديثَ‌:أي حمله و أسنده إِلى قائله
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2582)
sourceLink

كُلُّ رَافِعَةٍ رَفَعَتْ عَلَيْنَا من البَلاغِ ...

أى كلُّ جماعةٍ مُبَلِّغَةٍ تُبَلِّغُ عنَّا «فَلْتُبَلِّغْ أني قد حَرَّمْتُ المدينةَ‌» .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1221)
sourceLink

كلُّ رافِعَة رفعَتْ علينا من البَلاغ فقد حرَّمتُها

أى كلُّ‌ جماعةٍ‌ مبلِّغة تبلّغ عنا فلتبلّغ أنِّى حرَّمْتُ‌ المدينةَ‌
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص424)
sourceLink

ما هلَكت أُمّة حتى يُرْفَع القُرآنُ على السلطان

أَي يتَأَوَّلونه و يَرَوْن الخروج به عليه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص131)
sourceLink

إنّ العلم الذي نزل مع آدم عليه السّلام لم يرفع

استرفع الخوان:أي نفد ما عليه و حان له أن يرفع(اللسان،التاج). و في المرآة:لم يرفع:أي لم يذهب علمه.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص61)
sourceLink

ما هلكت أمّة حتى تَرْفَع القرآن على السلطان

أى يتأوّلونه و يرون الخروج به عليه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص244)
sourceLink

إِنّ اللهَ تعالى يَرفع العَدْلَ و يَخْفِضُه

قال الأَزهري: معناه أَنه يرفع القِسط و هو العَدل فيُعْلِيه على الجَوْرِ و أَهله، و مرة يخْفِضه فيُظهر أَهلَ الجور على أَهل العدل ابْتلاءً لخلقه، و هذا في الدنيا و العاقبةُ للمتقين
(
لسان العرب
, ج8 , ص129)
sourceLink

إِنَّ اللّٰهَ يَرْفَعُ العَدْلَ و يَخْفِضُه

في الحَدِيثِ‌: «إِنَّ اللّٰهَ يَرْفَعُ‌ العَدْلَ و يَخْفِضُه». قالَ‌ الأَزْهَرِيُّ‌: معناه أَنَّه يَرْفَعُ‌ القِسْطَ، و هو العَدْلُ فيُعْلِيه على الجَوْرِ و أهله و مرّةً يَخْفِضُه فَيُظْهِرَ أهل الجَوْرِ على العَدْلِ‌؛ ابْتِلاءً لِخَلْقِهِ‌، و هٰذا في الدُّنْيا، وَ اَلْعٰاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص171)
sourceLink

قوله: بَلْ رَفَعَهُ اَللّٰهُ إِلَيْهِ

قال الحسن :أي رفعه إِلى السماء.و قيل: رفعه إِلى أعلى المنازل و قربه.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2582)
sourceLink

أَنْ رَفَعَنَا اَللَّهُ وَ وَضَعَهُمْ

رفعه یرفَع رفعاً: ضد وضعه و البعير فى سيره: بالغ و القوم: اصعدوا فى البلاد و الحاسب الكسر: جعله صحيحا و زيدا الى الحكم: قدمه اليه ليحاكمه و الى السلطان: قربه (اقرب) او را برتر قرار داد و يا برداشت شتر در رفتار خود كوشش كرد جماعت در شهرها صعود كردند حسابدار كسر را صحيح قرار داد زيد را به محكمه برد تا محاكمه كند و او را به سوى پادشاه برد نزديك كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

«إن اللّٰه يرفع القِسْط و يخفض»

قال اللّٰه جلّ و عزّ في صفة القيامة: خٰافِضَةٌ رٰافِعَةٌ‌ [الواقعة: 3] قال الزجّاج: المعنى: أنها تخفض أهل المعاصي و ترفع أهل الطاعة. و الرفع : ضد الخفض. و في الحديث : «إن اللّٰه يرفع القِسْط و يخفض» . قلت: و تأويله: - و اللّٰه أعلم - أنه يرفع القِسْط - و هو العَدْل - فيُعليه على الجَوْر و أهله، و مرة يخفضه فيُظهر أهل الجَوْر على أهل العدل ابتلاء لخَلْقه. و هذا في الدنيا، و العاقبة للمتقين. و يقال: ارتفع الشيء ارتفاعاً بنفسه إذا علا
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص216)
sourceLink

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ

الْقَلَمُ لَمْ يُوضَعْ عَلَى الصَّغِيرِ وَ إِنَّمَا مَعْنَاهُ لاَ تَكْلِيفَ فَلاَ مُؤَاخذَةَ‌.
(
المصباح المنیر
, ص232)
sourceLink

رُفع له عَلَمٌ فشمّر إليه

و دخلتُ عليه فلم يرفع لي رأساً .و رفعوا إليّ عيونهم
(
أساس البلاغة
, ص242)
sourceLink

رُفِع القلم عن ثلاثِ

هكذا أثبت في الفردوس عن عليّ و ابن عبّاس و عائشة عن النبي عليه السلام،و إنما قيل ثلاثٍ‌ على تأويل الأنفُس،معناه أنهم لا يُخاطَبون و لا يُكتب لهم و لا عليهم.
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص338)
sourceLink

فَرَفَعْتُ نَاقَتِي

أى كلّفتها اَلْمَرْفُوعَ‌ من السّير، و هو فوق الموضوع و دون العدو. يقال اِرْفَعْ‌ دابّتك أى أسرع بها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص244)
sourceLink

أَي كلّفْتها المَرْفُوع من السير، و هو فوق الموضوع و دون العَدْو
(
لسان العرب
, ج8 , ص130)
sourceLink

الحَدِيثُ‌: « فَرَفَعْتُ‌ نَاقَتِي». أَي كَلَّفْتُهَا المَرْفُوعَ‌ من السَّيْرِ، و هو فوقَ المَوْضُوعِ‌، و دُونَ العَدْوِ. و في حَدِيثٍ‌ آخَرَ: « فَرَفَعْنَا مَطَايَانَا، و رَفَعَ‌ رسولُ اللّٰهِ صلّى اللّٰه عليه و سلّم مَطِيَّتَه، و صَفِيَّةُ‌ خَلْفَه»
(
تاج العروس
, ج11 , ص169)
sourceLink

كَانَ فِي اَلْأَرْضِ أَمَانَانِ مِنْ عَذَابِ اَللَّهِ وَ قَدْ رُفِعَ أَحَدُهُمَا فَدُونَكُمُ اَلْآخَرَ فَتَمَسَّكُوا بِهِ أَمَّا اَلْأَمَانُ اَلَّذِي رُفِعَ فَهُوَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى ‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وَ أَمَّا اَلْأَمَانُ اَلْبَاقِي فَالاِسْتِغْفَارُ

رفعه ع رفعاً: ضد وضعه و البعير فى سيره بالغ و القوم اصعدوا فى البلاد و الحاسب الكسر جعله صحيحا و زيدا الى الحكم قدمه اليه ليحاكمه و الى السلطان قربه (اقرب) او را برتر قرار داد و يا برداشت شتر در رفتار خود كوشش كرد جماعت در شهرها صعود كردند حسابدار كسر را صحيح قرار داد زيد را به محكمه برد تا محاكمه كند و او را به سوى پادشاه برد نزديك كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

رُفِعَ اَلْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ عَنِ اَلصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ وَ اَلنَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَ اَلْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ

القلم لم يوضع على الصغير و لا المجنون و لا النائم و إنما معناه لا تكليف فلا مؤاخذة، و قيل المراد برَفْعِ‌ القلم عدم المؤاخذة في الآخرة، بمعنى أنه لا إثم عليهم بما يأتونه من الأفعال المخالفة للشرع، و ليس المراد رفع غرامات المتلفات أو تخصيص الحديث بالعبادات و يصير المعنى لا تجب عليهم العبادات
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص338)
sourceLink

«كل رافعة رفعت علينا من البلاغ فقد حرّمتها أن تُعْضَد أو تُخْبط إلا لعصفور قَتَب أو مَسَد مَحالَة».

قال عبد اللّٰه بن مسلم: معنى قوله : «كل رافعة رفعت علينا من البلاغ» يريد: كلّ‌ جماعة مبلّغة تبلّغ عنا و تذيع ما تقوله. و هذا كما تقول: رفع فلان على العامل إذا أذاع خبره. و حُكي عنه أن كل حاكية حكت عنَّا و بلَّغت فلْتحكِ أني قد حرّمتها - يعني المدينة - أن يُعضد شجرها. و في «النوادر»: يقال: ارتفع الشيء بيده و رفعه
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص217)
sourceLink

رفع إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قوم في بعض غزواته،فقال صلّى اللّه عليه و آله:من القوم؟

رفع إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله-كمنع؛على بناء المعلوم-:أي أسرعوا إليه،أو على بناء المجهول:أي ظهروا؛فإنّ الرفع ملزوم للظهور.قال في المصباح:رفعته:أذعته،و منه: رفعت على العامل رفيعة.و رفع البعير في سيره:أسرع. و رفعته:أسرعت به،يتعدّى و لا يتعدّى،انتهى.و في شرح البخاري:فيه:فرفعت لنا صخرة،أي ظهرت لأبصارنا. و فيه:فرفع لي البيت المعمور:أي قرب و كشف،انتهى. و يمكن أن يقرأ بالدال،و لكن قد عرفت أنّه لا حاجة إليه(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص326)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ اَرْفَعَ لَكُمْ المَعَاشَ

المداخل المتضادة لـ اَرْفَعَ لَكُمْ المَعَاشَ

ضرب المثل اَرْفَعَ لَكُمْ المَعَاشَ

أذا اٌرْجَحَنَّ شَاصِياً فَارْفَعُ يَدا

اٌرْجَحَنَّ‌:أي مالَ‌.و شَصَا يَشْصُو شُصُوّاً:ارتفع.أي إذا سَقطَ الرَّجُلُ‌، و أرْتَفعتْ رِجْلُه فاكفُفْ عَنْهُ‌.يريدون:إذا خضع لك فكفَّ عنه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص37)
sourceLink

أي إذا مال خصمك، و سقط إلى الأرض رافعا رجليه، فارفع يدك عنه و لا تجهز عليه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص64)
sourceLink

لا تَرْفَعْ عَصَاكَ عَنْ أَهْلِكَ‌ .

قاله عليه الصلاةُ و السلامُ‌،لم يُرِدْ ضَرْبَهُم بالعصا،و إنَّما أرادَ تأديَبُهم و تهذيَبُهم.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص480)
sourceLink

رَفَعَ بِهِ رَأْساً

أيْ رَضِيَ بما سمع و أصاخَ‌،وَ حُكِيَ أَنَّ محمدَ بنَ زُبيدةَ حَبَس أبا نُواس في أمرٍ، فكتب إليهِ مِنَ الحبس شعراً: قُلْ للخليفَةِ إنَّني حَتَّى أراكَ بكُلِّ باسِ‌ من ذا يكونُ أبا نوا سِك إذ حَبَسْتَ أبا نُواسِ‌ إنْ أَنْتَ لم تَرْفَعْ بهِ‌ راساً-هُدِيتَ‌-فَنِصْفَ راسِ‌ قال:فلم يرفع بما كتبتُ إليه رأساً،و لم يُبالِ‌،و مكثت في الحبس ثلاثة أشهر.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص249)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اَرْفَعَ لَكُمْ المَعَاشَ

الراء و الفاء و العين أصلٌ‌ واحدٌ،يدلُّ‌ على خلاف الوضع.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص423)sourceLink

الأسماء

المُرَافَعَاتاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُتَرَفِّعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالارتفاعيّالمِرْفَاعاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّفْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّفيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرِّفَاعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُرْتَفَعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالتّرفيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَرَافِعاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُرفَّعمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالرَّفَاعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالأَرْفَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَرْفُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُترافِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالرِّفَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّفِيعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّفَّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلرَافِعالرُّفَاعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرِّفْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّافِعَةالرَّفَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُرْتَفِعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالرَّافعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلرِفَاعَةالتَّرَفُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُرَافَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمِرْفَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِرْتِفَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَرْفَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَرْفَعيّالرَّفْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّوافِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.