أَحْدَثَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَحْدَثَ

اَحْدَثَ‌

برَأ و خلَق و أوجد:«أَحْدَثَ‌ اللّٰهُ‌ الخَلْقَ‌» ¦¦
أَبْدَع أو ابتدعَ‌،ابتكَر: «أَحْدَثَ‌ زِيًّا،طريقةً‌ جديدةً‌ في التَّدْريس» ¦¦
أنتَج أَثَراً،أعطَى نَتيجة:«أحدَثت العُطْلةُ‌ فيه تَغْييرًا حَسَنًا» ¦¦
سبَّب،أَثار،ولَّد:«أَحْدَثَ‌ فِتْنةً‌»،«أَحْدَثَ‌ مَتاعِبَ‌ لوالدَيه»، «أَحْدَثَ‌ اضْطِرابات»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص258)
sourceLink

نو كرد و حَدَث كرد .
(
دستور اللغة
, ص275)
sourceLink

حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً و حَداثةً، و أَحْدَثه هو، فهو مُحْدَثٌ و حَديث، و كذلك اسْتَحدثه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص131)
sourceLink

أبْدَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص312)
sourceLink

زَنى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص223)
sourceLink

و أحْدَثُ ، كأحْمَدَ لا كَأجْبُل، و وَهِمَ الفيروزاباديُّ : موضعٌ قريبٌ من نَجْدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص365)
sourceLink

أَحْدَثَهُ

اوجده و ابتدعه
(
المنجد فی اللغة
, ص121)
sourceLink

آن چيز را به وجود آورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص22)
sourceLink

ابتداَهُ و ابتدعهُ و لم يكن قبل و منهُ في الحديث «من اَحْدَث فيها حَدَثاً»
(
أقرب الموارد
, ص603)
sourceLink

به وجود آوردن،نوآوردن،خلق كردن، اختراع كردن؛بنا نهادن،پايه‌ريزى كردن؛ موجب شدن،سبب شدن،برانگيختن،به پا داشتن (چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص111)
sourceLink

حَدَثَ الشىءُ يحْدُثُ حُدُوثا و حَداثَةً ،و أحْدثَه هو،فهو مُحْدَثٌ و حَديثٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص252)
sourceLink

و أحْدَثَهُ اللّٰهُ إحْداثاً : أوْجَدَهُ بعدَ أن لم يكن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص363)
sourceLink

أَحْدَثْتُهُ

حَدَثَ‌ الشيءُ حُدُوثاً مِنْ بَابِ قَعَد تَجَدَّدَ وجُودُهُ...و يَتَعدَّى بِالْأَلِفِ فيُقَالُ‌ أَحْدَثْتُهُ‌
(
المصباح المنیر
, ص124)
sourceLink

اَحْدَثَهُ اللّه فَحَدَث

يعني كان بمعنى وُجِد.
(
أقرب الموارد
, ص603)
sourceLink

أَحْدَثَ الرّجُلُ سَيْفَه

إذا جَلاه
(
‏لسان اللسان
, ص236)
sourceLink

إِذا جَلاَهُ
(
تاج العروس
, ج3 , ص192)
sourceLink

أَحْدَثَ الرجلُ سَيْفَه، و حادَثَه إِذا جَلاه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص134)
sourceLink

أَحْدَثَ السَّيفَ و نحوه

جَلاَه.
(
المعجم الوسيط
, ص159)
sourceLink

أَحْدَثَتِ المرأَةُ

إذا زَنَت؛يُكنى بالإِحْداثِ عن الزنا
(
‏لسان اللسان
, ص236)
sourceLink

قال: و أَحْدَثَ‌ الرجلُ و أَحْدَثَتِ‌ المرأَةُ إِذا زَنَيا; يُكنى بالإِحْداثِ‌ عن الزنا.
(
لسان العرب
, ج2 , ص134)
sourceLink

أَحْدثَ الرجلُ و أحدثَتِ المرأةُ إذا زَنَيا، يُكنَى بالإحداثِ عن الزِّنى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص235)
sourceLink

اَحْدَثَهُ السيفَ

جلاهُ
(
أقرب الموارد
, ص603)
sourceLink

أَحْدَثَ الرَّجُلُ

تَغَوَّط
(
المنجد فی اللغة
, ص121)
sourceLink

آن مرد غايط كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص22)
sourceLink

إذا صَلَّعَ،أَو فَصَّعَ،و خَضَفَ ¦¦
إذا زَنَي؛يُكنى بالإِحْداثِ عن الزنا
(
‏لسان اللسان
, ص236)
sourceLink

إِذا صَلَّعَ‌ و فَصَّعَ‌ وَ خَضَفَ‌، أَيَّ‌ ذٰلك فَعَلَ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص191)
sourceLink

زَنَى
(
تاج العروس
, ج3 , ص192)
sourceLink

زَنَى (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص777)
sourceLink

وقع منه ما ينقض طهارته
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص128)
sourceLink

وقَع منه ما ينقض طهارته.
(
المعجم الوسيط
, ص159)
sourceLink

يقال: أَحْدَثَ الرجلُ إِذا صَلَّعَ، أَو فَصَّعَ، و خَضَفَ، أَيَّ ذلك فَعَلَ فهو مُحْدِثٌ ¦¦
قال: و أَحْدَثَ‌ الرجلُ و أَحْدَثَتِ‌ المرأَةُ إِذا زَنَيا; يُكنى بالإِحْداثِ‌ عن الزنا.
(
لسان العرب
, ج2 , ص134)
sourceLink

من الحَدَثِ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص278)
sourceLink

يقال: أَحْدَث الرجلُ إذا صَلَّع أو فَصَّع أو خَصَف، أيَّ ذلك فعل فهو مُحْدِث . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَحْدثَ الرجلُ و أحدثَتِ المرأةُ إذا زَنَيا، يُكنَى بالإحداثِ عن الزِّنى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: أَحدثَ الرجلُ سيْفَه، و حادثَه إذا جَلاَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص235)
sourceLink

و من المجاز أحْدَثَ الرَّجلُ : إذا زَنَى. و - الصَّيْقَلُ السَّيْفَ : جَلاهُ ، كحَادَثَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص364)
sourceLink

أحْدَثَ الشَّيْءَ

أبْدَعَه
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص34)
sourceLink

ابتدعه. ¦¦
أَوجَده. و فى التنزيل العزيز: لَعَلَّ‌ اَللّٰهَ‌ يُحْدِثُ‌ بَعْدَ ذٰلِكَ‌ أَمْراً .
(
المعجم الوسيط
, ص159)
sourceLink

حدث الإِحداث : أحدث الشيء فحدث .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1367)
sourceLink

و أحْدَثَ الشيءَ و استحدثَه ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص115)
sourceLink

اَحْدَثَهُ فلان

تغوَّط.
(
أقرب الموارد
, ص603)
sourceLink

أَحْدَثَ أَثَرَه

أثَّر:«أَحْدَثَ‌ الخطابُ‌ أَثَرَه في الجمهور»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص258)
sourceLink

أحْدَثَ حَدَثاً

چيزى به وجود آورد، نوآورى كرد؛حادثه‌اى را موجب شد،امرى را سبب شد(به‌خصوص عمل زشتى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص111)
sourceLink

أَحْدَثَ السيفَ

جلاه
(
المنجد فی اللغة
, ص121)
sourceLink

شمشير را جلا داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص22)
sourceLink

أَحْدَث وَقْعا

كان له تأثير مُتَّسِم بالاهتمام أو بالإعجاب أو بالدَّهشة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص258)
sourceLink

قد أَحْدَثَ

قد أَحْدَث: منَ الحَدَثِ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص134)
sourceLink

الحَدَثُ :الإبداءُ ،و قد أحْدَثَ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص254)
sourceLink

- &و الحَدَثُ ، مُحَرَّكَةً : الإِبْداءُ ، و قد أحْدَثَ ، - و د بالرُّومِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص222)
sourceLink

لحُدُوثِها، و قد أحْدَثَ إحداثاً لازمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص363)
sourceLink

أَحْدَثَ في القرآن

لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرا (آیه 113/سوره طه) sourceLink

[إحداث: پدیدآوردن]
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص111)
sourceLink

لَعَلَّ اَللّٰهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذٰلِكَ أَمْرا (آیه 1/سوره الطلاق) sourceLink

اَلْحُدُوثُ‌: كون الشيء بعد أن لم يكن، عرضا كان ذلك أو جوهرا، و إِحْدَاثُهُ‌: إيجاده. و إحداث الجواهر ليس إلا للّه تعالى، و اَلْمُحْدَثُ‌: ما أوجد بعد أن لم يكن، و ذلك إمّا في ذاته، أو إحداثه عند من حصل عنده، نحو: أحدثت ملكا. ¦¦
و يقال لكلّ ما قرب عهده مُحْدَثٌ‌ ، فعلا كان أو مقالا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص222)
sourceLink

الحُدُوث، وجود و پيدايش چيزى بعد از اينكه جوهر يا عرضى از آن وجود نداشته(وجودى بى‌سابقه). و يا احداث او يعنى ايجاد او و پيدايش او آفريده شدن پديده‌ها و مواد عالم تنها از خداى تعالى است. مُحْدَث - چيزى است كه نبوده و ايجاد مى‌شود و اين ايجاد و پيدايش يا در ذات خود اوست و يا با ايجاد چيزى از طرف كسى كه آن را - احداث مى‌كند مثل‌اينكه مى‌گوئى: أَحْدَثْثُ‌ ملكا - يعنى ملك و باغى احداث كردم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص458)
sourceLink

يوجده
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص128)
sourceLink

حَتّٰى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرا (آیه 70/سوره الكهف) sourceLink

الحُدُوث، وجود و پيدايش چيزى بعد از اينكه جوهر يا عرضى از آن وجود نداشته(وجودى بى‌سابقه). و يا احداث او يعنى ايجاد او و پيدايش او آفريده شدن پديده‌ها و مواد عالم تنها از خداى تعالى است. مُحْدَث - چيزى است كه نبوده و ايجاد مى‌شود و اين ايجاد و پيدايش يا در ذات خود اوست و يا با ايجاد چيزى از طرف كسى كه آن را - احداث مى‌كند مثل‌اينكه مى‌گوئى: أَحْدَثْثُ‌ ملكا - يعنى ملك و باغى احداث كردم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص458)
sourceLink

اَلْحُدُوثُ‌: كون الشيء بعد أن لم يكن، عرضا كان ذلك أو جوهرا، و إِحْدَاثُهُ‌: إيجاده. و إحداث الجواهر ليس إلا للّه تعالى، و اَلْمُحْدَثُ‌: ما أوجد بعد أن لم يكن، و ذلك إمّا في ذاته، أو إحداثه عند من حصل عنده، نحو: أحدثت ملكا. ¦¦
و يقال لكلّ ما قرب عهده مُحْدَثٌ‌ ، فعلا كان أو مقالا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص222)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَحْدَثَ

الجلوس في المسجد انتظارا للصّلاة عبادة ما لم يحدث.قيل:يا رسول اللّه،و ما يحدث؟ قال صلّى اللّه عليه و آله:الاغتياب

(الحدث هنا الاغتياب)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص177)
sourceLink

مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ مَرْدُودٌ

يعني دين الإسلام هو أمرنا الذي نهتم له و نشتغل به بحيث لا يخلوا عنه شيء من أقوالنا و أفعالنا، فمن أَحْدَثَ‌ فيه ما ليس في كتاب لا سنة و لا إجماع فهو رد مردود.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص245)
sourceLink

لم يَقْتُلْ من نسائهم إِلا امْرأَةً واحدةً كانتْ أَحْدَثَتْ حَدَثاً

الحَدَثُ‌ : الأَمْرُ الحادِثُ‌ المُنْكَرُ الذي ليس بمعتادٍ، و لا معروف في السُّنَّة، و المُحْدِثُ‌ : يُروى بكسر الدال و فتحها على الفاعل و المفعول، فمعنى الكسر مَن نَصَرَ جانياً، و آواه و أَجاره من خَصْمه، و حال بينه و بين أَن يَقْتَصَّ منه
(
لسان العرب
, ج2 , ص131)
sourceLink

إِنَّهُ قَدْ كَانَ عَلَى اَلْأُمَّةِ وَالٍ أَحْدَثَ أَحْدَاثاً

الحدث بفتحتين الشىء الحادث الجديد ¦¦
الحدث بالتحريك الأمر الحادث المنكر الذى ليس بمعتاد و لا معروف من السنة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

أي أوجد شيئا لم يكن
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص474)
sourceLink

منها وَ مَا أُحْدِثَتْ بِدْعَةٌ إِلاَّ تُرِكَ بِهَا سُنَّةٌ

احدثه: ابتداه و ابتدعه و لم يكن قبل (اقرب) الموارد يعنى آنرا آغاز و ايجاد و اختراع كرد كه قبلا نبود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

من أَحْدَثَ فيها حَدَثاً ، أَو آوَى مُحْدِثاً

الحَدَثُ‌ : الأَمْرُ الحادِثُ‌ المُنْكَرُ الذي ليس بمعتادٍ، و لا معروف في السُّنَّة، و المُحْدِثُ‌ : يُروى بكسر الدال و فتحها على الفاعل و المفعول، فمعنى الكسر مَن نَصَرَ جانياً، و آواه و أَجاره من خَصْمه، و حال بينه و بين أَن يَقْتَصَّ منه
(
لسان العرب
, ج2 , ص131)
sourceLink

لاَ يَزَالُ فِي صَلاَةٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ

أي في ثواب صلاة ما لم يأت بِحَدَثٍ‌ ، و هو يعم ما خرج من السبيلين و غيره.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص246)
sourceLink

أُتِيَ بيهوديّ و يهوديّةٍ قد أحْدَثا

أي زَنَيا
(
الطراز الأول
, ج3 , ص366)
sourceLink

أحْدَثَ به عهداً

جَدَّدَ عهدَ الصُّحْبةِ
(
الطراز الأول
, ج3 , ص366)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ أَحْدَثَ

المداخل المتضادة لـ أَحْدَثَ

أَحْدَثَ في الاصطلاح

اَحْدَثَ‌

الرجل: وقع منه ما ينقض طهارته. - الشيء: ابتدعه، و في الحديث الشريف:" المدينة حرم من كذا إلى كذا، لا يقطع شجرها، و لا يحدث فيها حدث. من أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين ".أي: عمل بخلاف السنة، كمن ابتدع بها بدعة. فهو محدث.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص79)
sourceLink

-الرجل أخرج شيئا من أحد السبيلين فنقض طهارته. -الشيء:ابتدعه.و في الحديث الشريف: «المدينة حرم من كذا إلى كذا،لا يقطع شجرها، و لا يحدث فيها حدث،من أحدث فيها حدثا فعليه لعنة اللّه و الملائكة و النّاس أجمعين».أي:عمل بخلاف السنة،كمن ابتدع بها بدعة.فهو محدث.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص26)
sourceLink

Create,generate
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ج2 , ص1521)
sourceLink

الأعلام

اَحْدَثَ‌

مثل الذي قبله فى الوزن، إلاّ أنّ الثاء مثلّثة: بلد قريب من نجد.
(
مراصد الإطلاع
, ص35)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَحْدَثَ

الحاء و الدال و الثاء أصلٌ‌ واحد،و هو كونُ‌ الشىء لم يكُنْ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص36)sourceLink

الأسماء

الحَدَثيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُدُوثةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإحْداثيّالحَدِيثَةالمُحْدِثمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُحَدِّثمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأَحْدَاثجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِدِّيْثمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَدَاثَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَدُثمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَدِثمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِدْثمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِدِّيثَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحَوادِث الدَّهْرالأَحْدَثمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلأَحْدُثالحُدَّاثمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحْدَثَةالأُحْدُوثَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَدَثَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتَحْدَثمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالمَحْدُوثَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِدْثَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَديثمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتحدِّثاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالحَدَثَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلأخَذَهُ مَا حَدُثَ و مَا قَدُمَحَديث البِناءالمُتَحَدَّثمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّحَدُّثمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّحْدِيثمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالحُدْثَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَادِثَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحَادَثَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُحَدَّثمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالحُدُوثمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَدِيثيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِحْداثمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَحْدَثانمشتق ثلاثی مجرد المُحْدَثالحَادِثمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُدْثَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَدَثمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّحَادُثمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالحَوَادِثمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأحاديثجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.