الجَوْنُ الأسود ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل لون سواد مشرب حمرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أو سواد مخالطه حمرة كلون القطا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص185) 
كُلُّ لَوْنٍ سَوَادٍ مُشَرَّبٍ حُمْرَةً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أو سَوَادٍ مُخَالِطُه حُمْرَةٌ كَلَوْنِ القَطا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأسْوَدُ من الإِبِلِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّهَارُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص191) 
سياه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سفيد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سُرخ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
روز ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
گياهى كه سبزى آن به سياهى زند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص309) 
الاسود ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النبات تضرب خضرته الى السواد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الابيض ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاحمر الخالص 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص111) 
مصدر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الابيض ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاسود ضدّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النبات يضرب الى السواد من خضرتهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهار و انشد ابو عبيدة: غَيَّرَ يا بنت الحُلَيسِ لَوْني مرُّ الليالي و اختلاف الجَونِ قال يريد النهار و اختلافهُ مجيئهُ مرةً بعد اُخرى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم فرس لمروان بن زنباع العَبْسي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لقب زند بن الجون المعروف بابي دلامة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص489) 
الأحمر الخالص (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص568) 
الأسود،و الأبيض،و الأحمر الخالص. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأسود،و الأبيض،و النور، و الظلمة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص126) 
عنت في العربية غيرَ لون. فهي اللون الأسود اليحمومي، أو الأسود المشرب حمرة، أو الأحمر الخالص، و الأخضر الضارب إلى السواد، أو هي كذلك اللون الأبيض. من الفارسية: «گون» أي لون. قال جبيهاء الأشجعي، و جعل الجون النبات الضارب إلى السواد من شدّة خضرته: (من الطويل) فجاءت كأنّ القَسْوَرَ الجَوْنَ بَجَّها عساليجُهُ و الثامِرُ المُتَنَاوِحُ و في الجون، اللون الأسود، يقول الشاعر: (من الوافر) تقولُ خليلتي لمّا رأتني شَريحاً بين مُبْيّضٍ و جَوْنِ و في اللون الأبيض يقول الشاعر: (من الطويل) فَبِتنا نُعِيدُ المَشْرفِيَّةَ فيهمُ و نُبْدِىء حتى أصبحَ الجَونُ أسْوَدا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص170) 
قال الأنباري:«الجَوْن حرف من الأضداد؛يقال للأبيض جَوْن،و للأسود جَوْن؛عَرَض أنيس الجَرْميّ على الحجّاج دِرْع حَديد صافية في الشَّمس،فلم يتبيّن الحجاج صَفَاءَها،فقال:ما هي بصافية،فقال أنيس-و كان فصيحا-:إن الشَّمْسَ جَوْنة؛أراد قد غلب صفاؤها صَفاءَ الدرع،قال أبو ذؤيب:[من الكامل] الدَّهرُ لا يَبقى على حَدَثانِهِ جَوْنُ السَّراة لَهُ جَدائدُ أرْبَعُ جَوْن السراة:حمار أسود الظهر،و الجدائد:جمع جَدُود؛و هي الأتان التي لا لَبن لها،و يقال:فَلاة جَدّاء إذا لم يكن بها ماءٌ.و قالت الخنساءُ:[من البسيط] فَلَنْ أُصالِحَ قَوْما كنت حَرْبَهُمُ حَتَّى يَعُودَ بياضا جَوْنَةُ القَارِ أرادت بالجوْنة السواد.و يروى:«حُلْكَة القَارِ»،من قولهم:أسود حالك.و قال الفرزدق:[من الطويل] وَ جَوْن عَلَيْهِ الجِصُّ فيه مَريضَةٌ تَطَلَّعُ مِنْهُ النَّفْسُ و المَوْتُ حاضِرُهْ أراد بالجصّ قصرا أبيض.و قوله:«فيه مريضة»معناه فيه امرأة مريضة النظر. و قال ربيعة بن مقروم،يذكر حمارا و آتُنَه:[من السريع] ظلَّ وَ ظَلَّتْ حَوْلهُ صُيَّما يُراقِبُ الجَوْنَةَ كالأحْوَل ثمَّ رَمَى اللَّيلُ بهِ قارِبا يَسْتَوْقِدُ النِّيرانَ في الجرْوَل أراد بالجونة الشمس.و قال الآخر:[من الرجز] غيَّرَ يا بِنْتَ الحُلَيْس لَوْني مَرُّ اللَّيالي و اخْتِلافُ الجَوْنِ وَ سَفرٌ كانَ قَليلَ الأوْنِ أراد بالجون النهار؛و بالأون الرفق و الدّعة،يقال:أُن على نفسك،أي:أرفق بها.و قال ابن مقبل:[من البسيط] وَ اطَأْتُهُ بِالسُّرَى حَتَّى تَرَكْتُ به لَيْل التِّمامِ تُرَى أسْدافُهُ جُونا أراد:تُرى ظُلَمه بيضا،أي:سَرَيْت حتى أضَاءَ ليَ الصّبح. و رواه الأصمعيّ:«تُرَى أعلامُه جُونا»أي:سودا،يخبر أنّه سرى في الليل و الظُّلَم.و قال الآخر:[من الرجز] لا تَسْقِهِ حَزْرا وَ لا حَليبا إنْ لم تَجِدْهُ سابحا يَعْبُوبا ذَا مَيْعةٍ يَلْتَهِمُ الجَبُوبا يُبَادِرُ الآثارَ أن تَؤوبا وَ حاجبَ الجوْنَةِ أنْ يَغِيبا أراد بالجوْنَة الشَّمس.و قال ذُو الرُّمة يذكر حمارا و آتُنا:[من الطويل] يُعَاوِرْنَهُ في كُلِّ قاعٍ هَبَطْنَهُ جَهَامَةَ جَوْنٍ يَتْبَعُ الرّيحَ ساطعِ قوله:«يعاورنه»معناه،إذا أثار غُبارا أثرن مثله.و الجهامة السحابة.و الجوْن: الغبار الأسود،شبّهه بالسحابة». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص128) 
الأَسود ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَبيض. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النُّور. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الظلمة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَسود تُخالطه حُمرة. (ج) جُونٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طرف القَوْس. و هما جونان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص149) 
سياه با سپيد؛لا اَفْعَلُهُ حَتّى تَبَيَّضَ جَوْنَةُ القارِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص220) 
سفيد و بمعنى سياه هم آمده است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص482) 
السحاب الأسود.و الجون:الحمار الأخضر الوحشى. و الجون:الزّقّ.و الجون:صبغ يسمى الجون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الأجناس من كلام العرب الأجناس من كلام العرب
, ص7) 
كُلُّ لَوْن سَواد مُشْرَبٍ حُمْرةً جَوْنٌ أَو سَوادٍ يُخالِطُ حُمْرة كلَوْنِ القَطا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّهارُ، و به فُسِّرَ ما أَنْشَدَه أَبو عُبَيْدَةَ؛ ج جُونٌ ، بالضَّمِّ، كوَرْدٍ و وُرْدٍ كما في المُحْكَمِ.
و في الصِّحاحِ: مِثْل قوْلِكَ: رَجُلٌ صُتْمٌ و قَوْمٌ
صُتْمٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّباتُ يَضْرِبُ إلى السَّوادِ من خُضْرَةِ شَديدَةٍ؛ قالَ جُبَيْهاءُ الأَشْجَعيّ: فجاءتْ كأَنَّ القَسْوَرَ الجَوْنَ بَجَّها عَسالِيجُه و الثامِرُ المُتناوِحُ القَسْوَرُ: نَبْتٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَحْمَرُ الخالِصُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَبْيَضُ؛ و أَنْشَدَ أَبو عبيدَةَ: غيَّرَ يا بِنْتَ الحُلَيْسِ لَوْني مرُّ اللَّيالي و اخْتِلافُ الجَوْنِ قالَ: يُريدُ النَّهارَ؛ كذا في الصِّحاحِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأسْوَدُ، و هو مِن الأَضْدادِ، كما في الصِّحاحِ. و في المُحْكَم: هو الأَسْوَدُ المُشْرَبُ حُمْرَةً. و في التَّهْذِيبِ: الأسْوَدُ اليَحْمُومِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص122) 
في التَّهْذيبِ : و يقالُ كُلُّ بَعيرٍ جَوْنٌ من بَعيدٍ و كُلُّ حِمارٍ وَحْشِيِّ جَوْنٌ من بَعيدٍ و هي جَوْنةٌ الجَمْعُ كالجَمْعِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَرَسُ حَسيلٍ الضَّبِّيِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص123) 
كُلُّ أَخٍ يقالُ له جُوَيْنٌ و جَوْنٌ ; عن ابنِ الأَعْرابيِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص126) 
يطْلَقُ بِالاِشْتِرَاكِ عَلَى الْأَبْيَضِ و الْأَسْوَدِ و قَالَ بَعْضُ الفُقَهاءِ و يُطْلَقُ أَيْضاً عَلَى الضَّوْءِ و الظُّلْمَةِ بِطَرِيقِ الاِسْتِعَارَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص115) 
الذى اشتدَّ سواده عن الأدهم، و الأنثى:جَوناء. جان يجُون جَونا و جُونة : اسودَّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص736) 
عين الشمس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص913) 
إذا اشْتَدَّ سَوَادُ لون الابل، فهو جَوْنٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص117) 
(تسمية المتضادين باسم واحد) الأسود: و هو أيضاً: الأبيض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص343) 
(في ترتيب السواد) أَسْوَدُ و أسْحَمُ .ثم جَوْنٌ و فَاحِمٌ .ثم حَالِكٌ و حَانِكٌ ثم حُلْكُوكٌ و سُحْكُوكٌ و دَجُوجِيٌّ .ثم غِرْبِيبٌ و غُدَافِيٌّ و خُدَارِيٌّ أَيْضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص118) 
الأسود - فى لغة قضاعة، و فيمن يليهم: الأبيض . و قيل إنّه الأسود و الأبيض أو إنّه الأحمر - فى قول الأصمعى و بعده أنّه الأخضر . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص151) 
الأبيض، أو الأَسْود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص25) 
الأبيض. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: يريد النهار: و الجَوْنُ : الأسود، و هو من الأضداد، و الجمع جُونٌ بالضم، مثل قولك رجلٌ صَتْمٌ و قومٌ صُتْمٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2095) 
قال الليث: الجَوْنُ الأسْوَدُ اليَحْمُومِيُّ ، و الأنثى جَوْنَة ، و الجميع جُون ، و يقال: كلُّ بعيرٍ جَوْنٌ من بَعِيد، و كلّ حمارِ وَحْشٍ جَوْنٌ من بعيد، و عينُ الشمس تُسَمّى جَوْنَة ، و كلُّ لونِ سوادٍ مُشْربٍ حُمْرَة جَوْن ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عُبيد، عن الأصمعيّ : الجَوْنُ الأسْودَ، و الجَونُ الأبْيض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص139) 
الأبيض و الأسود. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بنو الجَون :بطن من العرب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص497) 
الأسود،و ربما سُمِّي الأبيض جَوناً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1046) 
جونقال الأصمعي: الجَوْن :الأبيض و الأسود و الأحمر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال آخر في الجَون الأحمر (رجز): 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص1303) 
جون الجَوْن : الأسود. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأبيض،و هو من الأضداد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1210) 
جون الجُوْن : جمع جَوْن ،و هو الأسود، و هو أيضاً الأبيض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1212) 
الأسود المشرب حمرة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجَوْن أيضا:الأحمر الخالص. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأبيض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص555) 
و ابنة الجَوْن :نائحة من كِنْدة،قال المثقِّب العبدىُّ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص556) 
زعم بعض النحوييِّن أنّ الجَون معرّب، و أنه اللون الذى يقوله الفُرْس «الكُونَهْ » أى لون الشئ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: فلذلك يقال الجَوْنُ الأسود و الأبيض، و هذا كلامٌ لا معنى له. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجَوْن عند أهل الُّلغةِ قاطبةً اسمٌ يقع على الأسود و الأبيض، و هو بابٌ من تسمية المتضادَّين بالاسم الواحد، كالنَّاهل، و الظّنّ ، و سائرِ ما فى الباب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص496) 
جون - الجَوْنُ : النَّباتُ يَضْرِبُ إلى السَّوادِ من خُضْرَتِهِ ، و الأحْمَرُ، و الأبْيَضُ ، و الأسْوَدُ، و النَّهارُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و جَوْنُ ابنُ قَتَادَةَ : صَحابِيٌّ ، أو تابِعِيٌّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص197) 
شيءٌ جَوْنٌ :أسود فيه حمرة،و أشياء جونٌ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص106) 
قال لبيد: رابط الجَأْشِ على فَرْجهم، أَعْطِفُ الجَوْنَ بمَرْبُوعٍ مِتَلُّ المِتَلُّ : الذي يُتَلُّ به أَي يُصْرَع به; و قال ابن الأَعرابي: مِتَلٌّ شديد أَي و معي رُمْح مِتَلٌّ ، و الجَوْن: فَرَسه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال لبيد: رابط الجَأْشِ على فَرْجهم، أَعْطِفُ الجَوْنَ بمَرْبُوعٍ مِتَلُّ ... قال شمر: أَراد بالجَوْن جَمَله، و المَرْبوع جَرِيرٌ ضُفِرَ على أَربع قُوًى; و قال ابن القطاع في معنى البيت أَي أَعْطِفه بعِنَانٍ شديد من أَربع قُوًى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
برمح مربوع لا طويل و لا قصير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص78) 
الأَسْوَدُ اليَحْمُوميُّ ، و الأُنثى جَوْنة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن سيده الجَوْنُ الأَسْوَدُ المُشْرَبُ حُمْرَةً ، و قيل: هو النباتُ الذي يَضْرِب إلى السواد من شدّة خُضْرتِه; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجونُ أَيضاً: الأَحمَرُ الخالصُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَبيض، و الجمع من كل ذلك جُون ، بالضم، و نظيرُه ورْدٌ و وُرْدٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و قوله: تَطَلَّعُ منها النفس أَي من أَجلِها تخرجُ النفسُ ، و الموتُ حاضرُه أَي حاضرُ الجَوْن ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: الجَوْنُ هنا حمارُ الوَحش، و هو يوصَفُ بالبياض; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص101) 
منسوبة إلى الجَوْن ، و هو من الأَلوان، و يقع على الأَسْود و الأَبيض، و قيل: الياء للمبالغة كما يقال في الأَحْمر أَحْمَرِيٌّ ، و قيل: هي منسوبة إلى بني الجَوْنِ ، قبيلة من الأَزْد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص102) 
و قوله: أَ هي جوين ، أراد أخي و كان اسمه جُوَيناً ، و كل أَخ يقال له جُوَيْن و جَوْن . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص103) 
و ابنة الجَوْن : نائحة من كِنْدةَ كانت في الجاهلية; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجَوْنانِ : مُعاوية و حسَّان بن الجَوْن الكِنْدِيّان; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص104) 
الأَحمَرُ الخالصُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَسْوَدُ اليَحْمُومِيُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَسْوَدُ المُشْرَبُ حُمْرةً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَبيض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص218) 
هو من الأضْدَاد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص192) 