المَتين

الجمع : المِتَان
مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی المَتين

المَتِيْنُ

القوي من كل شيء ،و مَتُنَ‌ مَتَانَة
(
العین
, ج8 , ص131)
sourceLink

القَوِيُّ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص447)
sourceLink

سفت و سخت ¦¦
محكم و نيرومند
(
فرهنگ ابجدی
, ص780)
sourceLink

الصلب الشديد ¦¦
القويّ. يقال«حبلٌ متينٌ و رأيٌ متينٌ
(
المنجد فی اللغة
, ص746)
sourceLink

ثابِت،لا يَتَزَعْزَع:«بناء مَتين» ¦¦
شديد المقاومة،قويّ‌،صُلْب:«مَعدِن مَتين» ¦¦
ثابِت،ماكِن:«مُتَّكأ مَتين» ¦¦
ذو طاقة و قُدْرة،يستطيع المُقاومة بفَضْل بِنية سَليمة:«صِحَّة مَتينة» ¦¦
شديد التَّركيب:«قماش مَتين» ¦¦
سَميك،غليظ‍‌،ثخين: «جُوخ مَتين» ¦¦
جميل السَّبك،خالٍ‌ من الضُّعْف و التَّرَدُّد:«إنْشاء مَتين»، «أُسلوب متين» ¦¦
راسِخ،صُلب، ثابِت،لا يَضعُف و لا يَتبدَّل: «بَراهين مَتينة»،«صَداقة مَتينة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1317)
sourceLink

في اسمائِهِ تعالى: القويُّ الشديد الذي لا يلحقهُ في افعالهِ مشقَّة و لا كلفة و لا تعب و في القرآن «إِنَّ اَللّٰهَ هُوَ اَلرَّزّٰاقُ ذُو اَلْقُوَّةِ اَلْمَتِينُ» .
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص156)
sourceLink

الصلب و الشديد و القوي.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص397)
sourceLink

فى أَسماءِ اللّٰه عز و جلَّ:ذو القوّة و الاقتدار و الشدَّة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص853)
sourceLink

مَتْن ،مَتِين ī :محكم،قوى،استوار.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص635)
sourceLink

في أسْماءِ اللَّهِ‌، عزَّ و جلَّ‌، ذُو القُوَّةِ و الاقْتِدارِ و الشِّدَّةِ و القُوَّة. و قالَ ابنُ الأَثيرِ: هو القَوِيُّ الشَّديدُ الذي لا تَلْحقُه في أفْعالِه مَشقَّةٌ و لا كُلْفَةٌ و لا تَعَبٌ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص523)
sourceLink

المَتِين و المَتن :الرجل الصُلب، متُن مَتانة :صلُب.و-الشىءُ:اشتدّ و قوى فهو مَتن و مَتِين .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص119)
sourceLink

و مَتُنَ الشىء بالضم مَتَانَةً ، فهو مَتِينٌ ، أى صلبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2200)
sourceLink

و وَتَرٌ مَتِين : شديد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و شيء متين : صُلْب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المَتِينُ من كل شيء: القَوِيُّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و مَتُنَ الشيء، بالضم، مَتَانةً ، فهو مَتِين أَي صُلْبٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أَبو منصور: أَظنه مَتَنْته مَتْناً ، بالتاء لا بالثاء، مأْخوذ من الشيء المَتينِ و هو القوي الشديد، و من المُماتنة في السير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص399)
sourceLink

قلت: أحْسَبُه مَتَنْتُه مَتْنا بالتاء لا بالثاء مأخوذ من الشيء المتِين ، و هو القويّ الشديد، و المُماتَنَةُ في السير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص217)
sourceLink

مَتُنَ : المتين :الشديد الصلب، المصدر: المتانة ،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6214)
sourceLink

و شىءٌ مَتِينٌ :صَلِيبٌ قَوِىٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص508)
sourceLink

هو متين القُوَى،و هم مِتانُ القُوَى،و قد مَتُن متانة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وشِعْر مَتينٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وسيف متين :شديد المَتن .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص581)
sourceLink

المَتِين في اسمائهِ تعالى

القويّ الشديد الذي لا يلحقهُ في افعالهِ مشقَّة و لا كلفة
(
المنجد فی اللغة
, ص746)
sourceLink

ثَوْبٌ مَتِينٌ

صُلْبٌ
(
تاج العروس
, ج18 , ص524)
sourceLink

شِعْرٌ مَتِينٌ

سيرٌ مُماتِنٌ‌ : بَعِيدٌ؛ و في الصِّحاحِ‌: شَديدٌ. و رأْيٌ مَتِينٌ‌ ، و شِعْرٌ مَتِينٌ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص524)
sourceLink

حَبْلٌ متينٌ

ريسمان محكم
(
فرهنگ ابجدی
, ص780)
sourceLink

رَأْىُ متينٌ

رأى قاطع و پر محتوى
(
فرهنگ ابجدی
, ص780)
sourceLink

سيرٌ مُماتِنٌ‌ : بَعِيدٌ؛ و في الصِّحاحِ‌: شَديدٌ. و رأْيٌ مَتِينٌ‌ ، و شِعْرٌ مَتِينٌ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص524)
sourceLink

و من المجاز:رأيٌ مَتينٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص581)
sourceLink

متقن وَ متين

استوار و محكم
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1297)
sourceLink

سيفٌ مَتِينٌ

شَديدُ المَتْنِ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص524)
sourceLink

هو مَتِين

مَتُنَ‌ الشيء، بالضم، مَتَانةً‌ ، فهو مَتِين أَي صُلْبٌ‌.
(
لسان العرب
, ج13 , ص399)
sourceLink

المَتين في القرآن

إِنَّ اَللّٰهَ هُوَ اَلرَّزّٰاقُ ذُو اَلْقُوَّةِ اَلْمَتِينُ (آیه 58/سوره الذاريات) sourceLink

اَلْمَتْنَانِ‌: مكتنفا الصّلب، و به شبّه اَلْمَتْنُ‌ من الأرض، و مَتَنْتُهُ‌: ضربت متنه، و مَتُنَ‌: قَوِيَ‌ متنُهُ‌، فصار متينا، و منه قيل: حبل مَتِينٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص758)
sourceLink

اين واژه كه بصورت تثنيه يعنى - متنان - به‌كارمى‌رود دو قسمت برآمده پشت و كمر است كه مهره‌ها را در ميان گرفته و بهمين شباهت قسمت برآمده پشت زمين را هم - مَتْن زمين - گويند - مَتَنْتُهُ‌ - به پشتش زدم - متن - پشتش قوى است و مَتِين است و از اين معنى عبارات - حبل متين - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص194)
sourceLink

متين از اسماء حسنى است در اقرب الموارد در معنى متين آنگاه كه وصف خدا باشد گفته: بسيار قدرتمند كه در افعالش زحمتى و رنجى باو نميرسد.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص233)
sourceLink

المتين من أسمائه تعالى، و هو الشديد القوي الذي لا يعتريه وهن و لا يمسه لغوب. ¦¦
المعنى في وصفه بالقوة و المتانة: أنه قادر بليغ الاقتدار على كل شيء. و مَتُنَ‌ الشيء بالضم مَتَانَةً‌: اشتد و صلب فهو مَتِينٌ. و مَتْنَا الظهر: مكتنفا الصلب عن يمين و شمال من عصب و لحم يذكر و يؤنث. و رجل مَتْنٌ‌ من الرجال أي صلب.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص314)
sourceLink

اَلْمَتِينُ‌ صفة لقوله ذُو اَلْقُوَّةِ‌، و هو اللّٰه. و معنى ذُو اَلْقُوَّةِ‌ اَلْمَتِينُ‌: ذو الاقتدار الشديد. ¦¦
المَتِينُ‌ من كل شيء القويُّ‌، و قد مَتُنَ‌ مَتانةً‌ واَلْمَتِينُ‌ في صفة اللّٰه تعالى القَوِيُّ.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص218)
sourceLink

أي القوي. ¦¦
المتين: الشديد الصلب، المصدر: المتانة.
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6214)
sourceLink

معناه: ذو الاقْتِدارِ و الشِّدَّةِ. و قُرِئَ‌ المَتِينِ‌ بالخَفْضِ‌ على النَّعْتِ‌ للقُوَّةِ‌؛ لأنَّ‌ تأنِيثَ‌ القُوَّةِ‌ كتأْنِيثِ‌ المَوْعِظَةِ‌ من قولِه تَعالى: فَمَنْ‌ جٰاءَهُ‌ مَوْعِظَةٌ. ¦¦
رَجُلٌ‌ مَتْنٌ‌: قَوِىٌّ. و وَتَرٌ مَتْنٌ‌: شديدٌ. و شىءٌ مَتِينٌ‌: صَلِيبٌ‌ قَوِىٌّ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص508)
sourceLink

رجل مَتْنٌ‌: قَوِيٌّ‌ صُلْب. و وَتَرٌ مَتِين: شديد. و شيء متين: صُلْب. ¦¦
اَلْمَتِينُ‌ في صفة الله القَوِيُّ‌; قال ابن الأَثير: هو القوي الشديد الذي لا يلحقه في أَفعاله مشقةٌ‌ و لا كُلْفة و لا تعَبٌ‌، و المَتانةُ‌: الشِّدَّة و القُوَّة، فهو من حيث أَنه بالغ القدرة تامُّها قَوِيّ‌، و من حيث أَنه شديد القُوَّة متِينٌ. ¦¦
المَتِينُ‌ من كل شيء: القَوِيُّ. و مَتُنَ‌ الشيء، بالضم، مَتَانةً‌، فهو مَتِين أَي صُلْبٌ. قال ابن سيده و قد مَتُنَ‌ مَتانة و مَتَّنه هو. ¦¦
قوله عز و جل: إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ هُوَ اَلرَّزّٰاقُ‌ ذُو اَلْقُوَّةِ‌ اَلْمَتِينُ‌: معناه ذو الاقتدار و الشِّدَّة، القراءة بالرفع، و اَلْمَتِينُ‌ صفة لقوله ذُو اَلْقُوَّةِ‌، و هو الله تبارك و تقَدَّس، و معنى ذُو اَلْقُوَّةِ‌ اَلْمَتِينُ‌ ذو الاقتدار الشديد.
(
لسان العرب
, ج13 , ص399)
sourceLink

وَ أُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (آیه 183/سوره الأعراف) sourceLink

متن در اصل گوشت محكمى است كه در كنار تيرۀ پشت واقع است بگوشت هر دو طرف آن متنان گويند (مجمع) از اين جهت بچيز محكم متين گفته‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص233)
sourceLink

المتين: الشديد الصلب، المصدر: المتانة.
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6214)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المَتين

فَإِنَّهُ اَلْحَبْلُ اَلْمَتِينُ وَ اَلنُّورُ اَلْمُبِينُ

المتيٖن: الصلب الشديد و القوى و من اسمائه تعالى القوى الشديد لا يلحقه فى افعاله مشقة و لا كلفة (المنجد) سفت سخت نيرومند از نامهاى خداوند عالم نيرومند سخت در كارها بر وى رنج و مشقت نمى رسد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إنّ هذا الدّين متين فأوغلوا فيه برفق

شيء متين:صلب،و متن الشيء متانة:اشتدّ و صلب فهو متين،و المتين في صفة الله: القويّ الشديد الذي لا يلحقه في أفعاله مشقّة و لا كلفة و لا تعب،و معنى ذو القوّة المتين:ذو الاقتدار الشديد.(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص274)
sourceLink

جعل أمراس الإسلام متينة

المتين:هو القويّ الشديد.متن الشيء-بالضمّ‌- متانة،فهو متين؛أي صلب(الصحاح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص729)
sourceLink

إنّ هذا الدين متين

المتين:هو القويّ الشديد.متن الشيء-بالضمّ‌- متانة،فهو متين؛أي صلب(الصحاح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص729)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ المَتين

المُذِلّ,المُغِيث,المُعِزّ,المُتَكَبِّر,القَابِض,السَّلام,الحَيّ,الوَهّاب,الظَّاهِر,الكَرِيم,القادِر,الأَحَد,البادي,الأَوّل,الصَّمَد,الرَّزَّاق,الخَالِق,الباقي,مالِكُ المُلْك,الحَقّ,العَفُوّ,العَلیم,الآخِر,السَّميع,المُحْیِي,التَّوّاب,الخَبير,المُقْتَدِر,الشَّكُور,الوارِث,الرَّحيم,الغَفَّار,البَاطِن,ذو الجَلالة وَ الإِكْرام,الجامع,الهادِي,الرَّحمن,الفَتّاح,المُهَيْمِن,القَيّوم,الجَبّار,الوَاجِد,الوَكِيل,المُبْدِئ,الحَميد,الرَّؤوف,الرَّشيد,الشَّهيد,الصَّبُور,الضَّارّ,القَهّار,الكَبِير,المَجيد,النَّافِع,الواسِع,الوَدود,النُّور,الرَّافِع,البَاعِث,البَدِيع,الحَفيظ,الحَليم,الجَلِيل,الرَّقيب,العَدْل,العَلِيّ,الغَنِيّ,اللَّطِيف,المُؤَخِّر,المانِع,المَلِك,المُحْصِي,المُجِيب,المُعِيد,المُقْسِط,المُغْنِي,المُقَدِّم,البَصِير,اَلْمُصَوِّرُ,القُدُّوسُ,المُؤْمِن,الخافض,الوالِي,الوَاحِد,الباسِط,الحَكيم,المُتعالي,المُنْتَقِم,العَظيم,البَرّ,الوَلِيّ,العَزيز,المُدَبِّر,المَاجِد,الحَكَم,الحَسيب,القَوِيّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص76)sourceLink

المَتين في الاصطلاح

لیس بذاک المتین

هذا اللّفظ من المرتبة الأخيرة من مراتب الجرح عند الجميع. حكمها: يكتب حديث أهل هذه المرتبة و ينظر فيه للاعتبار.
(
معجم المصطلحات الحدیثیة
, ص612)
sourceLink

هذا اللّفظ من المرتبة الأخيرة من مراتب الجرح عند الجميع. حكمها: يكتب حديث أهل هذه المرتبة للاعتبار.
(
موسوعة علوم الحدیث و فنونه
, ج3 , ص89)
sourceLink

لیس بالمتین

هذا اللّفظ من المرتبة الأخيرة من مراتب الجرح عند الجميع. حكمها: يكتب حديث أهل هذه المرتبة للاعتبار به.
(
معجم المصطلحات الحدیثیة
, ص610)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَتين

الميم و التاء و النون أصلٌ‌ صحيح واحد يدلُّ‌ على صلابةٍ‌ في الشَّيء مع امتدادٍ و طول.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص294)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.