الرَّؤوف

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الرَّؤوف

الرَّؤُوفُ

مهربان ¦¦
بسيار مهربان
(
فرهنگ ابجدی
, ص419)
sourceLink

من الأسماءِ الحسنى (التاج)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص473)
sourceLink

من صفات اللّه عز و جل الرَّؤُوف و هو الرحيمُ لعباده العَطُوفُ عليهم بأَلطافه
(
لسان العرب
, ج9 , ص112)
sourceLink

مِن الأَسْمَاءِ الحُسْنَى: هو الرَّحِيمُ لِعِبَادِه، العَطُوفُ عليهم بأَلْطَافِهِ
(
تاج العروس
, ج12 , ص221)
sourceLink

الرَّأْفُ‌ : الرَّجُلُ الرَّحِيمُ‌، كالرَّؤُفِ‌، و الرَّؤُوفِ‌ ، وَ هما لُغَتَانِ‌، و قد قُرِىءَ بِهِمَا، و شَاهِدُ الأولى، ما أَنْشَدَهُ ابنُ‌ الأَنْبارِيِّ‌:  فَآمِنُوا بِنَبِيٍّ لاَ أَبَا لَكُمُ‌ ذِي خَاتَمٍ صَاغَهُ الرَّحْمٰنُ مَخْتُومِ‌ رَأْفٍ‌ رحِيمٍ بِأَهْلِ الْبِرِّ يَرْحَمُهُمْ‌ مُقَرَّبٍ عِنْدَ ذي الْكُرْسِيِّ مَرْحُومِ‌ وَ شاهِدُ الثَّانِيَةِ‌، قَوْلُ جَرِيرٍ يَمْدَحُ هِشَامَ بنَ عبدِ المَلِكِ‌: تَرَى لِلْمُسْلِمِينَ عَلَيْكَ حَقّاً كَفِعْلِ الْوَالِدِ الرَّؤُفِ‌ الرَّحِيمِ‌ و شَاهِدُ الثالثةِ‌، قَوْلُ كَعْبِ بن مالكٍ الأَنْصَارِيِّ‌: نُطِيعُ نَبِيَّنَا و نُطِيعُ رَبَّا هُوَ الرَّحْمٰنُ كَانَ بِنَا رَؤُوفَا
(
تاج العروس
, ج12 , ص220)
sourceLink

من صِفات اللّٰه عزّ و جلّ : الرَّؤُوف ، و هو الرَّحيم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص172)
sourceLink

رأف الرَّؤُوف : الرحيم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2720)
sourceLink

رؤوفٌ

و رأفتُ بالرجل أرأف و أرؤف رَأْفاً و رَأْفَةً ،فأنا رؤوف به و رؤف به،إذا تعطّفتَ عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1067)
sourceLink

رَءُوف

، و رجل رءوف على فَعُول، و رَؤُف [على] فَعُل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال فى رءوف :
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص471)
sourceLink

رَؤُوف

من أسماء اللّٰه الحسنى: «اللّٰهُ‌ رَؤُوفٌ‌ بعباده» ¦¦
رَئِف:«والد رَؤُوف» ¦¦
يرحَم أَشدَّ الرَّحْمة،لا يُعاقِب بقَسْوة:«قاضٍ‌ رَؤُوف»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص523)
sourceLink

مهربان،دلسوز؛خيرخواه،نيكخواه؛ مهرورز.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص222)
sourceLink

فيه لُغتان قُرىء بهما معاً: رَؤُوف ، على فعول، و رَؤُف على فَعُل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص172)
sourceLink

اللّه تعالى رؤوف بعباده و رَؤُفٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص213)
sourceLink

رَؤُوفٌ

ابن سيده: و رجل رَؤُفٌ‌ و رَؤُوفٌ‌ و رَأْفٌ‌ ; و قوله: و كان ذُو العَرْشِ بنا أَرافِيْ‌ إنما أَراد أَرأَفِيّاً كأَحْمَرِيّ‌، فأَبدل و سكَّنه على قوله: و آخذ منْ كلِّ حَيٍّ عُصُمْ
(
لسان العرب
, ج9 , ص112)
sourceLink

الرَّؤُف

مترادف(الرَّؤُوف)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص419)
sourceLink

رأف الرَّؤُف : شديد الرأفة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2717)
sourceLink

الرَّؤوف في القرآن

لَقَدْ جٰاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مٰا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ (آیه 128/سوره التوبة) sourceLink

صحاح و اقرب الموارد، و طبرسى در ذيل آيۀ 143 بقره رأفة را رحمت شديد گفته‌اند و آن يكى از دو معنى قاموس است. ولى راغب آنرا رحمت و مهربانى مطلق گفته. در الميزان ذيل آيۀ 143 بقره ميگويد: فرق ما بين رأفت و رحمت با آنكه هر دو در معنى شريكند آنست كه رأفت مخصوص بكسى است كه مبتلى و گرفتار باشد ولى رحمت اعمّ‌ است بمبتلى و غير آن. ابن اثير در نهايه رأفت را اخصّ‌ گرفته و گويد: رحمت هم در شيىء محبوب آيد و هم در مكروه از روى مصلحت ولى رأفت فقط‍‌ در محبوب است. خلاصه آنكه فرق ميان آندو در شدّت و ضعف و يا در گرفتار و غير گرفتار است. و نسبت ميان آندو اعمّ‌ و اخص مطلق است. ولى بنظر ميايد كه فرق دوم بهتر است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص34)
sourceLink

وَ يُحَذِّرُكُمُ اَللّٰهُ نَفْسَهُ وَ اَللّٰهُ رَؤُفٌ بِالْعِبٰادِ (آیه 30/سوره آل‏ عمران) sourceLink

رَءُوفٌ‌: از اسماء حسنى است. ¦¦
صحاح و اقرب الموارد، و طبرسى در ذيل آيۀ 143 بقره رأفة را رحمت شديد گفته‌اند و آن يكى از دو معنى قاموس است. ولى راغب آنرا رحمت و مهربانى مطلق گفته. در الميزان ذيل آيۀ 143 بقره ميگويد: فرق ما بين رأفت و رحمت با آنكه هر دو در معنى شريكند آنست كه رأفت مخصوص بكسى است كه مبتلى و گرفتار باشد ولى رحمت اعمّ‌ است بمبتلى و غير آن. ابن اثير در نهايه رأفت را اخصّ‌ گرفته و گويد: رحمت هم در شيىء محبوب آيد و هم در مكروه از روى مصلحت ولى رأفت فقط‍‌ در محبوب است. خلاصه آنكه فرق ميان آندو در شدّت و ضعف و يا در گرفتار و غير گرفتار است. و نسبت ميان آندو اعمّ‌ و اخص مطلق است. ولى بنظر ميايد كه فرق دوم بهتر است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص33)
sourceLink

إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (آیه 143/سوره البقرة) sourceLink

صحاح و اقرب الموارد، و طبرسى در ذيل آيۀ 143 بقره رأفة را رحمت شديد گفته‌اند و آن يكى از دو معنى قاموس است. ولى راغب آنرا رحمت و مهربانى مطلق گفته. در الميزان ذيل آيۀ 143 بقره ميگويد: فرق ما بين رأفت و رحمت با آنكه هر دو در معنى شريكند آنست كه رأفت مخصوص بكسى است كه مبتلى و گرفتار باشد ولى رحمت اعمّ‌ است بمبتلى و غير آن. ابن اثير در نهايه رأفت را اخصّ‌ گرفته و گويد: رحمت هم در شيىء محبوب آيد و هم در مكروه از روى مصلحت ولى رأفت فقط‍‌ در محبوب است. خلاصه آنكه فرق ميان آندو در شدّت و ضعف و يا در گرفتار و غير گرفتار است. و نسبت ميان آندو اعمّ‌ و اخص مطلق است. ولى بنظر ميايد كه فرق دوم بهتر است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص34)
sourceLink

رَءُوفٌ رَحِيمٌ (آیه 20/سوره النور) sourceLink

الرَّءُوفُ‌: شديد الرحمة. و الرَّأْفَةُ‌ أرق من الرحمة، و لا تكاد تقع في الكراهة، و الرحمة قد تقع في الكراهة، للمصلحة. و الرَّءُوفُ‌: من أسمائه تعالى، و هو الرحيم بعباده، العطوف عليهم بألطافه.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص61)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الرَّؤوف

الرَّؤُوفُ

معناه الرحيم،و الرّأفة:الرحمة(المجلسی).هو الرّحيم بعباده، العطوف عليهم بألطافه.و الرّأفة أرقّ من الرحمة و لا تكاد تقع في الكراهة،و الرحمة قد تقع في الكراهة للمصلحة. و قد رأفت به أرأف،و رؤفت أرؤف،فأنا رؤوف(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص297)
sourceLink

رَءُوفُ بِالْمُؤْمِنِينَ

أي رحيم بهم
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص61)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الرَّؤوف

المُذِلّ,المُغِيث,المُعِزّ,المُتَكَبِّر,القَابِض,السَّلام,الحَيّ,الوَهّاب,الظَّاهِر,الكَرِيم,القادِر,الأَحَد,البادي,الأَوّل,الصَّمَد,الرَّزَّاق,الخَالِق,الباقي,مالِكُ المُلْك,الحَقّ,العَفُوّ,العَلیم,الآخِر,السَّميع,المُحْیِي,التَّوّاب,الخَبير,المُقْتَدِر,الشَّكُور,الوارِث,الرَّحيم,الغَفَّار,البَاطِن,ذو الجَلالة وَ الإِكْرام,الجامع,الهادِي,الرَّحمن,الفَتّاح,المُهَيْمِن,القَيّوم,الجَبّار,الوَاجِد,الوَكِيل,المُبْدِئ,الحَميد,الرَّشيد,الشَّهيد,الصَّبُور,الضَّارّ,القَهّار,الكَبِير,المَجيد,النَّافِع,الواسِع,الوَدود,النُّور,الرَّافِع,البَاعِث,البَدِيع,الحَفيظ,الحَليم,الجَلِيل,الرَّقيب,العَدْل,العَلِيّ,الغَنِيّ,اللَّطِيف,المُؤَخِّر,المانِع,المَلِك,المُحْصِي,المُجِيب,المُعِيد,المُقْسِط,المُغْنِي,المُقَدِّم,البَصِير,اَلْمُصَوِّرُ,القُدُّوسُ,المُؤْمِن,الخافض,الوالِي,الوَاحِد,الباسِط,الحَكيم,المُتعالي,المَتين,المُنْتَقِم,العَظيم,البَرّ,الوَلِيّ,العَزيز,المُدَبِّر,المَاجِد,الحَكَم,الحَسيب,القَوِيّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص76)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.