الرَّحِيمِ حَكَى الأَزْهرِيُّ عن أَبي العَبَّاس في قوْلِهِ تعالَى: اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ جَمَعَ بَيْنهما لأنَّ الرَّحْمنَ عِبْرانيٌّ و الرَّحِيمَ عَرَبيٌّ و أَنْشَدَ لجريرٍ: لنْ تُدْرِكوا المَجْد أَو تَشْرُوا عَباءَكُمُ بالخَزِّ أَو تَجْعَلُوا اليَنْبُوتَ ضَمْرانا أَو تَتْرِكون إلى القَسَّيْنِ هِجْرَتَكُمْ و مَسْحَكُمْ صُلْبَهُمْ رَحْمانَ قُرْبانا؟ و قالَ الجوْهَرِيُّ: هما اسْمان مُشْتَقَّان مِن الرَّحْمةِ و نَظِيرُهُما في اللُّغةِ نَدِيمٌ و نَدْمان و هما بمعْنى و يَجُوزُ تَكْريرُ الاسْمَيْن إذا اخْتَلَف اشْتِقاقهما على جهَةِ التَّوْكيدِ كما يقالُ: جادٌّ مُجِدُّ إلَّا أَنَّ الرَّحْمنَ اسمٌ مُخَصَّص باللَّهِ لا يَجوزُ أَن يُسَمَّى به غيرُهُ أَلا تَرَى أَنَّه قالَ: قُلِ اُدْعُوا اَللّٰهَ أَوِ اُدْعُوا اَلرَّحْمٰنَ فعادَلَ به الاسْمَ الذي لا يَشْرَكُهُ فيه غيرُهُ. و قالَ ابنُ عَبَّاس: هُما اسْمان رَقِيقان أَحَدُهما أَرَقّ مِن الآخرِ فالرَّحْمن الرَّقِيقُ و الرَّحِيمُ العَاطِفُ على خَلْقِه بالرِّزْقِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص278) 
الرَّحِيمُ الراحِم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من الاسماء الحسنى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المرحوم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص253) 
مهربان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مرحوم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مترادف(الرَّحْمَان)است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص426) 
الكثير الرحمة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص194) 
يوصف به غير اللّٰه تعالى فيقال رجل رحيمٌ ،و لا يقال رَحْمن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَرْحوم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص475) 
الكثير الرحمة. (ج) رُحَمَاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المرحوم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص335) 
الراحم و المرحوم (ج) رُحَمَاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من الاسماء الحُسنى و في الصحاح «و الرحمان الرحيم اسمان مشتقَّان من الرحمة و هما بمعنىً و يجوز تكرير الاسمين اذا اختلف اشتقاقهما كما يقال فلان جَادٌّ مُجدّ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص363) 
حكى الأَزهري عن أَبي العباس في قوله اَلرَّحْمٰنُ اَلرَّحِيمُ * : جمع بينهما لأَن الرَّحْمن عِبْرانيّ و الرَّحيم عَرَبيّ; و أََنشد لجرير: لن تُدْرِكوا المَجْد أَو تَشْرُوا عَباءَكُمُ بالخَزِّ، أَو تَجْعَلُوا اليَنْبُوتَ ضَمْرانا أَو تَتْركون إِلى القَسَّيْنِ هِجْرَتَكُمْ، و مَسْحَكُمْ صُلْبَهُمْ رَحْمانَ قُرْبانا؟ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: الرَّحْمن و الرَّحيم اسمان مشتقان من الرَّحْمة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فعادل به الاسم الذي لا يَشْرَكُهُ فيه غيره، و هما من أَبنية المبالغة، و رَحمن أَبلغ من رَحِيمٌ ، و الرَّحيم يوصف به غير الله تعالى فيقال رجل رَحِيمٌ ، و لا يقال رَحْمن . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كان مُسَيْلِمَةُ الكذاب يقال له رَحْمن اليَمامة، و الرَّحيمُ قد يكون بمعنى المَرْحوم ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص231) 
الرَّحْمَنُ و الرَّحِيمُ : اسمان مشتقَّان من الرَّحْمَةِ و نظيرهما فى اللغة نديم و نَدْمَان، و هما بمعنًى. و يجوز تكرير الأسمين إذا اختلفَ اشتقاقهما على جهة التوكيد، كما يقال: فلان جادٌّ مُجِدٌّ. إلاّ أنّ الرَّحْمَنَ اسمٌ مختصّ للّٰه تعالى لا يجوز أن يسمَّى به غيره. ألا تَرَى أنّه تبارك و تعالى قال: قُلِ اُدْعُوا اَللّٰهَ أَوِ اُدْعُوا اَلرَّحْمٰنَ ، فعَادَلَ به الاسمَ الذى لا يَشْرَكه فيه غيرُه. و كان مُسيلِمَةُ الكذَّابُ يقال له رحْمٰنُ اليمَامة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الرَّحِيمُ قد يكون بمعنى المرحوم ، كما يكون بمعنى الرَّاحِمِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1929) 
قد يكونُ بمعْنَى المَرْحومِ كما يكونُ بمعْنَى الرَّاحِم قالَ عَمَلَّسُ بنُ عقيلٍ: فأَمَّا إذا عَضَّتْ بك الحَرْبُ عَضَّةً فإنَّك مَعْطوف عليك رَحِيم انْتَهَى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في تَفْسيرِ الثَّعْلبيّ: و قد فَرَّقَ بَيْنهما قومٌ فقالوا: الرَّحْمن العاطفُ على جَمِيعِ خَلْقِه كافِرِهِم و مُؤْمِنِهم و فاجِرِهم بأَنْ خَلَقَهم و رَزَقَهم و الرَّحِيمُ بالمُؤْمنينَ خاصَّةً بالهِدايَةِ و التَّوْفيقِ في الدُّنْيا و الرُّؤْية في العُقْبى؛ فالرَّحْمن خاصُّ اللّفْظِ عامُّ المعْنَى و الرَّحِيمُ عامُّ اللفْظِ خاصُّ المعْنَى؛ فالرَّحْمن خاصُّ مِن حيثُ أَنَّه لا يُسمَّى به أَحَدٌ إلاَّ اللَّهُ عامٌّ مِن حيثُ أَنَّه يَشْملُ جَمِيعَ المَوْجوداتِ مِن طريقِ الخَلْق و الرِّزْق و النَّفْع و الدَّفْع و الرَّحِيمُ عامٌّ مِن حيثُ اشْتِراك المَخْلُوقِين في التَّسمّي به خاصُّ مِن طريقِ المعْنَى لأنَّه يرجع إلى اللُّطفِ و التَّوْفيقِ و هذا معْنَى قَوْل جَعْفرٍ الصادِقِ: الرَّحْمن اسمٌ خاصُّ لصفَةٍ عامَّةٍ و الرَّحِيمُ اسمٌ عامٌّ لصفَةٍ خاصَّةٍ. قلْتُ: و فيه مباحثُ اسْتَوْفَيناها في شرْحِ الرَّحْمة المسلسل بالأوّلية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص278) 
رحم الرَّحيم : الراحم . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2450) 
فأمَّا الرَّحيمُ فإنما ذُكِرَ بعدَ الرْحْمَنِ لأنَّ الرحمنَ مَقصورٌ على اللّٰهِ عزَّ و جلَّ ،و الرحِيمُ قد يكونُ لغيرهِ ،قال«الفارِسِىُّ »:إنما قيل: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص337) 
، فأَما الرَّحِيمُ فإِنما ذكر بعد الرَّحْمن لأَن الرَّحْمن مقصور على الله عز و جل،. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الرحيم قد يكون لغيره; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص230) 
الرَّحمَنُ اَلرَّحِيمُ اسمان مشتقان من الرَّحْمَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص224) 
و اللّه،عزَّ و جلّ ، الرحمن الرحيم . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص523) 
جَمْعُ الرَّحِيم الرُّحَماءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص278) 
رحيم ج.رُحَمَاء ' و رَحُوم :بخشنده،رحيم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص230) 
رحم الرَّحْمَةُ : معروفة،يقال:فلان رحمةٌ : أي رحيم . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2443) 
و رحيمٌ ،فعيلٌ بمعنى فاعِلٍ كما قالوا:سميعٌ بمعنى سامِعٍ ،و قديرٌ بمعنى قادرٍ.و كذلك رجُلٌ رَحُومٌ و امرأةٌ رَحُومٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص337) 
رَحِيم من أسماء اللّٰه الحُسنى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كثير الرَّحمة:«أَبٌ رَحيمٌ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص541) 
... لأَن فَعْلان بناء من أَبنية المبالغة، و رَحِيمٌ فَعِيلٌ بمعنى فاعلٍ كما قالوا سَمِيعٌ بمعنى سامِع و قديرٌ بمعنى قادر... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص231) 
رحيم وَ راحم مهربان و آمرزنده و بخشاينده و نرمدل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص683) 