سَعْدُ العَشِيرة أَبو قبيلة من اليمن، و هو سعد بن مَذْحِجٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبو قبيلة من اليمن، و هو سعد بن مَذْحِجٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَشِيرَةُ ج عَشائِر:قبيلة:«رئيس عَشيرة»،«عشيرةٌ متوحِّشة»، «مَجْموعات عِرْقيَّة من عَشائِر» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص980)
ايل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القبيلة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص507)
العامّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من الرجل:بنو أبيه الأقربون و قبيلته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص311)
دودمان و تبار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص529)
ج.عَشَائِر '' :خويشاوندان، نزديكان؛طايفه،قبيله؛ج.العَشائِر(سوريه:) باديهنشينان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص439)
قال ابن شميل: العَشِيرَةُ العامّة مثل بني تميم و بني عمرو بن تميم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ شُمَيْل: العَشِيرَةُ : العامَّة، مثلُ بنِي تَمِيمٍ و بَني عَمْرِو بنِ تَمِيم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص226)
قَالَ ثَعْلَبٌ أَيْضاً الرَّهْطُ و النَّفَرُ و الْقَوْمُ وَ الْمَعْشَرُ و الْعَشِيرَةُ مَعْنَاهُمُ الْجَمْعُ لاَ وَاحِدَ لَهُمْ مِنْ لَفْظِهِمْ وَ هُوَ لِلرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ. و قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ الرَّهْطُ و الْعَشِيرَةُ بِمَعْنىً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص241)
الْقَبِيلَةُ وَ لاَ وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا و الْجَمْعُ عَشِيرَاتٌ و عَشَائِرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص411)
قال الأَزْهَريّ: المَعْشَرُ و النَّفَرُ و القَوْمُ و الرَّهْطُ: معناه الجَمْعُ لا واحدَ لهم من لَفْظِهم للرّجالِ دُونَ النساءِ و العَشِيرَة أَيضاً للرّجالِ و العالَمُ أَيضاً للرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص227)
هى من الرجل بنو أبيه الأدنَون، أو قبيلته،الجمع: عشائر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص306)
عَشِيرة الرجل:بنو أبيه الأدنَون، أو قبيلته.الجمع: عشائر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص308)
(تدريج القبيلة من الكثرة إلى القلة) الشَّعب، ثم القَبِيلَةُ، ثم الفَصِيلَةُ، ثم العَشِيرَةُ، ثم الذُّرِّيَّةُ، ثم العِتْرَةُ، ثم الأسْرَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القبيلة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص747)
عشر العشيرة : القبيلة،و الجميع: عشائر و عشيرات ،قال اللّه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4554)
و عَشِيرَةُ - كسَفِينَة - و ذو العَشَائِرِ : موضعان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص410)
أخبرني المنذرِيّ عن أبي العباس أحمد بن يحيى قال: المَعْشَر و النَّفَر و القوم و الرّهط، هؤلاء معناهم الجمع؛ لا واحدَ لهم من لفظهم، للرجال دون النساء. قال: و العشيرة أيضاً للرجال. قال: و العالَم أيضاً للرجال. و قال أبو عبيد: العشيرة تكون للقبيلة و لمن هو أقربُ إليه من العشيرة ، و لمن دونهم. و قال ابن شميل: العشيرة العامّة؛ مثل بني تميم و بني عمرو بن تميم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَشِيرَةُ الرَّجُل سميت عَشِيرة الرجل لمعاشرة بعضهم بعضا ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فاميل و خويشاوندان پدرى مرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بنو ابيه الادنون تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص507)
بنو أَبيه الأَدْنَونَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بنو أَبيه الأَقْرَبون تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص980)
بنو ابيهِ الادنون او قبيلتهُ لا واحد لها من لفظها (ج) عَشِيرات و عَشَائِر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص555)
بنو أَبيه الأَقربون و قبيلتُه. و فى التنزيل العزيز: وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ اَلْأَقْرَبِينَ . (ج) عَشائِرُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص602)
بَنُو أَبيه الأَدْنَوْن أَو قَبِيلَتُه كالعَشِيرِ بلا هاءٍ ج عَشَائرُ قال أَبو عليّ: قال أَبو الحَسَنِ: و لم يُجْمَع جَمْعَ السّلامة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص226)
بنو أبيه الأدنَون الذي يعاشرونه; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بنو أبيه الأدْنَوْن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص360)
قال: و إنّما سمِّيت عَشِيرة الرّجُل لمعاشرةِ بعضهم بعضاً، حتَّى الزّوجُ عشيرُ امرأتِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص326)
بَنُو أبيهِ الأَدْنَوْنَ ، أو قَبيلَتُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص166)
زَوجُهُ ، و قَبيلتُهُ ، أَو أَهلهُ الأَدنونَ و هم بنو أَبيه، كمَعْشَرِهِ ، و هم و هنَّ عَشَائِرُهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص409)
