التَّوّاب

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی التَّوّاب

التَّوَّابُ

بسيار آمرزنده ¦¦
از نامهاى خداوند متعال است
(
فرهنگ ابجدی
, ص270)
sourceLink

اللّٰه،جَلَّ جلالُه؛لأنه يتوب على عباده.و التَّوَّاب:الرجل الذي يتوب من ذنوبه.
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص113)
sourceLink

اللّٰه عزّ و جلّ، و الرجل الذي يتوب من ذنوبه.
(
المعجم المفصل في المتضادات
, ص25)
sourceLink

من صفات اللّٰه تعالى هو الّذي يتوب على عباده، و التواب من الناس هو الّذي يتوب إلى ربه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص237)
sourceLink

اللهُ التَوَّابُ

و اللّهُ التوَّابُ: يَتُوبُ على عَبْدِه بفَضْله إذا تابَ إليهِ من ذَنْبه.
(
لسان العرب
, ص233)
sourceLink

[النور: 31] أي عودوا إلى طاعته و أنيبوا و اللّٰه التوّاب يتوب على عبده بفضله إذا تاب إليه من ذنبه، و استتبْتُ فلانا أي عَرَضْتُ عليه التوبةَ ممَّا اقترف... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: تابَ الرجلُ إلى اللّٰه يَتوبُ تَوْبَةً و مَتابا ، و اللّٰه التَّوَّابُ يتوبُ على عبده، و العبد تَائِبٌ إلى اللّٰه، و قال اللّٰه جلّ و عزّ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص236)
sourceLink

توّاب

توبه‌كننده و توبه ارزانى دارنده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص303)
sourceLink

تَوّاب

تائب،پشيمان،توبه‌كار؛ بخشنده،تواب،توبه‌پذير(خداوند).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص65)
sourceLink

تَوّابٌ

و عبدٌ تَوّابٌ : كثيرُ التَّوْبَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص312)
sourceLink

جمعُ تَوّابٍ ، و هو صيغةُ مبالغةٍ ; إمّا باعتبارِ الكيفيّة، فمعناهُ : من لا يعاودُ الذنبَ بعدَ التَّوْبَةِ أبداً، أو باعتبارِ الكميّةِ ، فمعناهُ : كثيرُ التَّوْبَةِ ، أي كلّما جدّدَ ذنباً جدّدَ تَوْبَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص314)
sourceLink

تَوَّاب

- و تابَ الله عليه: وفَّقَه للتَّوبةِ ، أو رجَعَ به من التَّشْدِيد إلى التَّخْفيفِ ، أو رَجَعَ عليه بِفَضْلِهِ و قبوله، و هو تَوَّابٌ على عبادِه. و أحمدُ بنُ يَعْقُوبَ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
توب - تابَ إلى اللَّه تَوْباً و تَوْبَةً و مَتاباً و تابَةً و تَتْوِبَةً : رَجَعَ عن المَعْصيَة، و هو تائِبٌ و تَوَّابٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص52)
sourceLink

كثير التَّوبة،كثير الرُّجوع إلى اللّٰه ممّا عسى أن يبدر منه من معصية ¦¦
من صفات اللّٰه،غَفور،رؤوف:«إنّ‌ اللّٰهَ‌ كان تَوَّاباً رحيماً»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص156)
sourceLink

و رجل تائب و توّاب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1016)
sourceLink

و تَابَ العبد:إِذا رجع عن الذنب،فهو تائب و توّاب ،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص783)
sourceLink

تَوّابٌ‌

توبت دهنده و توبت كننده
(
دستور اللغة
, ص196)
sourceLink

تَوَّابٌ

كَثيرُ التَّوْبَةِ‌ و الرُّجُوع
(
تاج العروس
, ص328)
sourceLink

تابَ‌ اللّهُ عَلَيهِ غَفَر لَهُ و أَنْقَذَهُ مِنَ الْمَعَاصِى فهو تَوَّابٌ‌ مُبَالَغَةٌ
(
المصباح المنیر
, ص78)
sourceLink

اللّهُ تَعَالى تَوَّابٌ

يَتُوبُ‌ عَلَى عِبَادِه بفَضْله إِذَا تَابَ‌ إِليه منْ‌ ذَنْبِه
(
تاج العروس
, ص328)
sourceLink

اللّهُ تَوّابٌ

تاب العبدُ إلى اللّه من ذَنْبه و تاب اللّه على عبده و اللّهُ تَوّابٌ و إلى اللّه المَتَابُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص65)
sourceLink

رَجل تَوَّابٌ

تائِبٌ إلى اللّٰهِ
(
‏لسان اللسان
, ص136)
sourceLink

تائِبٌ إِلى اللّٰهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص542)
sourceLink

الله تَوَّابٌ

و اللّهُ تَوّابٌ: يَتُوبُ علَى عَبْدِه.
(
لسان العرب
, ص233)
sourceLink

يَتُوبُ على عَبْدِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص542)
sourceLink

كثيرُ قبولِ تَوْبَةِ العبادِ حالاً بعدَ حال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص312)
sourceLink

التَّوّاب في القرآن

إِنَّ اَللّٰهَ يُحِبُّ اَلتَّوّٰابِينَ وَ يُحِبُّ اَلْمُتَطَهِّرِينَ (آیه 222/سوره البقرة) sourceLink

تَوْب. تَوْبَه. مَتَاب همه بمعنى رجوع و برگشتن است در قاموس و صحاح و اقرب الموارد، قيد معصيت را اضافه كرده و گفته‌اند: رجوع از معصيت ولى رجوع مطلق صحيح است زيرا اين كلمه در بارۀ خداى تعالى نيز بكار رفته و در او رجوع از معصيت معنى ندارد در مجمع ذيل آيۀ 37 بقره فرموده: اصل توبه رجوع از عمل گذشته است. گويا مجمع نيز توبۀ عبد را در نظر داشته است. در الميزان در جاهاى متعدد آنرا مطلق رجوع فرموده و اين كاملا صحيح و باستعمال قرآن اوفق است. معناى توبه همانطور كه گفته شد رجوع است النهاية توبۀ خدا با توبۀ عبد فرقش آنست كه توبۀ عبد برگشتن بسوى خداست با ترك معصيت و تصميم عدم ارتكاب بآن، و توبۀ خدا باز گشت به بنده است با رحمت و مغفرت و با موفّق كردن بتوبه (جملۀ اخير را بعدا توضيح خواهيم داد). بايد دانست: باز گشت خداى مهربان بسوى بنده از بازگشت بنده بيشتر است
(
قاموس قرآن
, ص285)
sourceLink

تَابَ‌ العبد: إِذا رجع عن الذنب، فهو تائب و توّاب.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص783)
sourceLink

إِنَّهُ هُوَ اَلتَّوّٰابُ اَلرَّحِيمُ (آیه 37/سوره البقرة) sourceLink

اَلتَّوْبُ‌: ترك الذنب على أجمل الوجوه، و هو أبلغ وجوه الاعتذار، فإنّ‌ الاعتذار على ثلاثة أوجه: إمّا أن يقول المعتذر: لم أفعل، أو يقول: فعلت لأجل كذا، أو فعلت و أسأت و قد أقلعت، و لا رابع لذلك، و هذا الأخير هو التوبة، و اَلتَّوْبَةُ‌ في الشرع: ترك الذنب لقبحه و الندم على ما فرط‍‌ منه، و العزيمة على ترك المعاودة، و تدارك ما أمكنه أن يتدارك من الأعمال بالأعمال بالإعادة، فمتى اجتمعت هذه الأربع فقد كملت شرائط‍‌ التوبة. و تَابَ‌ إلى اللّه، فذكر«إلى اللّه» يقتضي الإنابة. ¦¦
اَلتَّوَّابُ‌: العبد الكثير التوبة، و ذلك بتركه كلّ‌ وقت بعض الذنوب على الترتيب حتى يصير تاركا لجميعه، و قد يقال ذلك للّه تعالى لكثرة قبوله توبة العباد حالا بعد حال.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص169)
sourceLink

التّوب يعنى ترك گناه به بهترين وجه، واژه - تَوْبَة، از جهاتى از اعتذار رساتر است زيرا اعتذار و عذرخواهى بر سه وجه است: 1 - اينكه عذر خواهنده مى‌گويد نكرده‌ام. 2 - يا باين دليل گناه كردم. 3 - يا اينكه گناه كردم بد كرده‌ام و ديگر تكرار نمى‌كنم. كه اين معانى وجه چهارم ندارد و قسمت اخير يعنى معنى سوّم همان توبه است. توبه در شرع يعنى 1 - ترك كردم گناه بخاطر زشتى آن 2 - پشيمانى از انجام آن 3 - قصد و اراده و عزم بر ترك بازگشت به گناه 4 - و همچنين تدارك نمودن زمينۀ ممكن براى جلوگيرى از اعاده آن، هرگاه اين چهار شرط‍‌ فراهم شود شرايط‍‌ توبه و عدم بازگشت به گناه كامل گشته است. و تَابَ‌ الى اللّه - يعنى آنچه را كه بازگشت بخدا لازم است بخاطر آورد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص349)
sourceLink

التَّوَّاب - هم زياد توبه‌كننده است يعنى هر زمانى از پاره‌اى از گناهان بترتيب توبه مى‌كند تا اينكه همه آنها را ترك كند و همين واژه يعنى توّاب دربارۀ خداوند نيز به كار مى‌رود زيرا خداى نيز در هر حالى بعد از حال ديگر پذيرنده توبۀ زياد و پياپى بندگان است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص350)
sourceLink

تَوْب. تَوْبَه. مَتَاب همه بمعنى رجوع و برگشتن است در قاموس و صحاح و اقرب الموارد، قيد معصيت را اضافه كرده و گفته‌اند: رجوع از معصيت ولى رجوع مطلق صحيح است زيرا اين كلمه در بارۀ خداى تعالى نيز بكار رفته و در او رجوع از معصيت معنى ندارد در مجمع ذيل آيۀ 37 بقره فرموده: اصل توبه رجوع از عمل گذشته است. گويا مجمع نيز توبۀ عبد را در نظر داشته است. در الميزان در جاهاى متعدد آنرا مطلق رجوع فرموده و اين كاملا صحيح و باستعمال قرآن اوفق است. معناى توبه همانطور كه گفته شد رجوع است النهاية توبۀ خدا با توبۀ عبد فرقش آنست كه توبۀ عبد برگشتن بسوى خداست با ترك معصيت و تصميم عدم ارتكاب بآن، و توبۀ خدا باز گشت به بنده است با رحمت و مغفرت و با موفّق كردن بتوبه (جملۀ اخير را بعدا توضيح خواهيم داد). بايد دانست: باز گشت خداى مهربان بسوى بنده از بازگشت بنده بيشتر است
(
قاموس قرآن
, ص285)
sourceLink

اَلتَّوّٰابُ‌ من صفات اللّٰه تعالى هو الّذي يتوب على عباده، و التواب من الناس هو الّذي يتوب إلى ربه. ¦¦
قال الليث: تابَ‌ الرجلُ‌ إلى اللّٰه يَتوبُ‌ تَوْبَةً‌ و مَتابا، قلت: أصل تَابَ‌ عاد إلى اللّٰه و رجع و أنابَ‌ و تَابَ‌ اللّٰه عليه، أي عاد عليه بالمغفرة.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص237)
sourceLink

وَ أَنَا اَلتَّوّٰابُ اَلرَّحِيمُ (آیه 160/سوره البقرة) sourceLink

[تَابَ‌] اللّٰه تعالى على العبد توبة و متاباً.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص783)
sourceLink

إِنَّهُ كٰانَ تَوّٰابا (آیه 3/سوره النصر) sourceLink

التَّوَّاب: الله تعالى، يَتُوبُ‌ على عِبَادِهِ‌، و اللفظة من صيغ المبالغة. ¦¦
أي رجَّاع عليهم بالمغفرة.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص14)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ التَّوّاب

المُذِلّ,المُغِيث,المُعِزّ,المُتَكَبِّر,القَابِض,السَّلام,الحَيّ,الوَهّاب,الظَّاهِر,الكَرِيم,القادِر,الأَحَد,البادي,الأَوّل,الصَّمَد,الرَّزَّاق,الخَالِق,الباقي,مالِكُ المُلْك,الحَقّ,العَفُوّ,العَلیم,الآخِر,السَّميع,المُحْیِي,الخَبير,المُقْتَدِر,الشَّكُور,الوارِث,الرَّحيم,الغَفَّار,البَاطِن,ذو الجَلالة وَ الإِكْرام,الجامع,الهادِي,الرَّحمن,الفَتّاح,المُهَيْمِن,القَيّوم,الجَبّار,الوَاجِد,الوَكِيل,المُبْدِئ,الحَميد,الرَّؤوف,الرَّشيد,الشَّهيد,الصَّبُور,الضَّارّ,القَهّار,الكَبِير,المَجيد,النَّافِع,الواسِع,الوَدود,النُّور,الرَّافِع,البَاعِث,البَدِيع,الحَفيظ,الحَليم,الجَلِيل,الرَّقيب,العَدْل,العَلِيّ,الغَنِيّ,اللَّطِيف,المُؤَخِّر,المانِع,المَلِك,المُحْصِي,المُجِيب,المُعِيد,المُقْسِط,المُغْنِي,المُقَدِّم,البَصِير,اَلْمُصَوِّرُ,القُدُّوسُ,المُؤْمِن,الخافض,الوالِي,الوَاحِد,الباسِط,الحَكيم,المُتعالي,المَتين,المُنْتَقِم,العَظيم,البَرّ,الوَلِيّ,العَزيز,المُدَبِّر,المَاجِد,الحَكَم,الحَسيب,القَوِيّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص76)sourceLink

التَّوّاب في الاصطلاح

عبد التواب

- عبد التوّاب: هو الوداع الرجّاع إلى اللّه دائما عن نفسه و جميع ما سوى الحق حتى شهد التوجّه الحقيقي و قبل توبة كل من تاب إلى اللّه عزّ و جلّ عن جريمته. (قاش، اصط، 125، 13) - عبد التوّاب هو الرجّاع إلى اللّه دائما عن نفسه و جميع ما سوى الحق حتى شهد التوحيد الحقيقي، و قيل التوبة الرجوع إلى اللّه عن الجريمة. (نقش، جا، 12، 17)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص609)
sourceLink

هو الرجاع إلى اللّه دائما عن نفسه و جميع ما سوى الحق حتى شهد التوحيد الحقيقي، و قبل توبة كل من تاب إلى اللّه عن جريمته.
(
اصطلاحات الصوفیة للشیخ عبدالرزاق القاسانی
, ص54)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.