وَاصَلَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنای وَاصَلَ

وَاصَلَ

مواصلة:اسْتمَرّ في ما بدأ به،عاوَد بَعد تَوقُّف،تابَع: «واصل سَيْرَه» ¦¦
تابَع وَفْق نَهْج مُعيَّن،اسْتمَرّ في،ثَبَت من دُون تَغْيير:«واصَل سياسة»،«واصل درس حلّ‌ مشكلة» ¦¦
قَارَبَه و داناه إن في عَفاف الحبّ‌ أو في دَعارته: «وَاصَل امرأة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1534)
sourceLink

وصل واصل : أحد علماء المعتزلة، و كان فاضلاً، و هو الذي أخذ مذهبهم عن ابن الحنفية محمد بن علي بن أبي طالب، رضي اللّٰه عنهما. و كان واصل ألثغ يُصَيِّر الراء لاماً في كلامه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7181)
sourceLink

واصَلَها

[المواصلة]: رابطۀ جنسى داشتن، همخوابگى كردن(با زنى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

وَاصَلَهُ

با او تماس و رابطه داشت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص972)
sourceLink

مُواصلة، و وِصالاً:وصَله. [ضدُّ: هجره]، يكون فى عَفَاف الحبِّ‌ و دعارته.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1037)
sourceLink

[المواصلة]: ادامه دادن،دنبال كردن(چيزى را)،پيش رفتن،ايستادن،پافشارى كردن، پشتكار به خرج دادن،همت ورزيدن(در امرى)... ¦¦
[المواصلة]: تماس داشتن،پيوند داشتن(با كسى)، (روابط دوستى را)حفظ كردن،صميميت ورزيدن(با كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

وَاصَلَ الصِّيامَ مُواصَلَةً و وِصالاً

إذا لم يفْطِرْ أَيَّاماً تِباعاً; و قد نَهَى عنه
(
تاج العروس
, ج15 , ص780)
sourceLink

وَاصَلْتُهُ مُوَاصَلَةً وَ وِصَالاً

مِنْ بَابِ قَاتَلَ ضِدَّ هَجَرْتُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص662)
sourceLink

وَاصَلَهُ مُوَاصَلَة و وِصَالا

ضدّ هاجرهُ و صارمهُ يكون في عفاف الحبّ و دعارتهِ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص779)
sourceLink

وَصَلَه وَصْلاً و صِلَة و وَاصَلَهُ مُوَاصَلَةً و وِصَالاً كلاهما يكون في عَفاف الحبّ و دَعارَتِه، و كذلك وَصَلَ حَبْله وَصْلاً و صِلةً . ¦¦
وَصَّلَه تَوْصِيلاً إِذا أَكثر من الوَصْل، و وَاصَلَه مُوَاصَلَةً و وِصَالاً ، و منه المُوَاصَلةُ بالصوم و غيره.
(
لسان العرب
, ج11 , ص727)
sourceLink

وصَلَهُ‌ وَصْلاً ،و صِلَةً‌ ،و وَاصَلَهُ‌ مُواصَلَةً‌ و وِصَالاً ،كلاهما يكون فى عَفافِ الحُبِّ‌ و دَعارَتِه،و كذلك وصَلَ‌ حَبْلَهُ وصْلاً و صِلَةً‌ ،قال أبو ذؤيبٍ‌: فإنْ وَصَلَتْ‌ حَبْلَ الصَّفَاءِ فَدُمْ لها و إنْ صَرَمَتْهُ فانْصَرِفْ عن تَجامُلِ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص375)
sourceLink

وَصَلَهُ‌ وَصْلاً و صِلَةً‌ و واصَلَهُ مُواصَلَةً‌ و وِصالاً، كِلاهُما يكونُ في عَفافِ الحُبِّ و دَعارَتِهِ‌ ، و كذلِك وَصَلَ‌ حَبْلَه وَصْلاً و صِلَةً‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص777)
sourceLink

- وَ وصَلَهُ وَصْلاً و صِلَةً و واصَلَهُ مُواصَلَةً و وِصالاً : كِلاهُما يكونُ في عَفافِ الحُبِّ و دَعارَتِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص634)
sourceLink

وَاصَلَ زيدٌ صيامَهُ لثلاثة أشهر

استمرّ فيه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص828)
sourceLink

وَاصَلَ جَهْدَهُ (سَعْيَهُ) فى

به سعى و كوشش خود ادامه داد،از پاى ننشست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

وَاصَلَ اللَّيْلَ بِالنّهارِ

شب‌وروز كار كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

وَاصَلْت الصِّيام وِصَالاً

إِذا لم تُفْطِر أَياماً تِباعاً.
(
لسان العرب
, ج11 , ص727)
sourceLink

وَاصَلَ زيدٌ حبيبَهُ

لم يهجره
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص828)
sourceLink

وَاصَلَ الصِّيامَ

لم يُفْطِرْ أَياماً تِباعاً. و يقال:واصَلَ‌ حبلَه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1037)
sourceLink

وَاصَلَ في الشيء

داومهُ من غير انقطاع و منهُ صوم الوِصال او المواصلة في الصوم و هو ان يصل صوم النهار بامساك الليل مع صوم الذي بعدهُ من غير ان يطعم شيئاً.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص779)
sourceLink

بر آن چيز مواظبت نمود و آنرا ادامه داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص972)
sourceLink

واصَلَ حَبْلَها

كوَصَلَه
(
تاج العروس
, ج15 , ص777)
sourceLink

واصَلَ حَبْله

بمعنى وصَلَهُ ضدّ هجرهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص779)
sourceLink

كوَصَله
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص741)
sourceLink

و واصَلَ حَبْلَهُ ، كوَصَلَه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص375)
sourceLink

كوَصَلَه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص727)
sourceLink

وَاصَلَ الشيءَ

بر آن چيز مواظبت نمود و آنرا ادامه داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص972)
sourceLink

داومهُ من غير انقطاع و منهُ صوم الوِصال او المواصلة في الصوم و هو ان يصل صوم النهار بامساك الليل مع صوم الذي بعدهُ من غير ان يطعم شيئاً.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص779)
sourceLink

واصَلَ فى

[المواصلة]: ادامه دادن، دنبال كردن (چيزى را)، پيش رفتن، ايستادن، پافشارى كردن، پشتكار به خرج دادن، همت ورزيدن (در امرى)...
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

شاهد معنایی وَاصَلَ

فَافْسَحْ فِي آمَالِهِمْ وَ وَاصِلْ فِي حُسْنِ اَلثَّنَاءِ عَلَيْهِمْ وَ تَعْدِيدِ مَا أَبْلَى ذَوُو اَلْبَلاَءِ مِنْهُمْ فَإِنَّ كَثْرَةَ اَلذِّكْرِ لِحُسْنِ أَفْعَالِهِمْ تَهُزُّ اَلشُّجَاعَ وَ تُحَرِّضُ اَلنَّاكِلَ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ

واصله ضد هاجره و صارمه و الشى و فى الشى داومه من غير انقطاع اقرب با وى پيوند نمود رابطۀ خود را با وى دائمى كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أن كَان يُوَاصِل و ينهى عن الوِصال، و يقول: لستُ كأحدكم؛ إني أظلُّ عند ربي و يَسْقِيني.

فمعناه أنه كان يُوَاصِلُ‌ ثلاثاً من غير إفطار بفطور يسدُّ الجوع، و لكن بتمرة أو بشَرْبةِ‌ ماءٍ. و قرأت في بعض التواريخ: أنَّ‌ عبد اللّه كان يصوم عشرة أيام مُوَاصلة، ثم يُفْطِر بالصبر ليفتق أَمْعَاءَه.
(
الفائق
, ج3 , ص221)
sourceLink

إِنَّ امْرَأً وَاصَلَ في الصَّلاةِ خَرَجَ منها صِفْراً

وَاصَلَ‌ حَبْله: كوَصَلَه
(
لسان العرب
, ج11 , ص727)
sourceLink

كان يواصل صوم الاسبوع

الوصال في الصّوم كان مباحا للنبيّ صلّى اللّه عليه و آله،و حرام على أمّته.و معناه أنّه يطوي الليل بلا أكل و شرب مع صيام النهار،لا أن يكون صائما؛لأنّ‌ الصوم في الليل لا ينعقد،بل إذا دخل الليل صار الصائم مفطرا إجماعا(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص828)
sourceLink

مداخل مترادف وَاصَلَ

مداخل متضاد وَاصَلَ

وَاصَلَ در اصطلاح

وَاصَلَ

فلانا مواصلة، و وصالا: وصله. - الصيام: لم يفطر أياما تباعا.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص380)
sourceLink

فلانا مواصلة،و وصالا:وصله. -الصيام:لم يفطر أياما تباعا.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص601)
sourceLink

اعلام

إِنَّ امْرَأً وَاصَلَ في الصَّلاةِ خَرَجَ منها صِفْراً

قالَ عبدُ اللّهِ بنُ أَحْمدَ بنِ حَنْبل: كُنَّا ما نَدْرِي المُواصَلَة في الصَّلاةِ حتى قَدِمَ علينا الشافِعِيُّ‌، فمَضَى إِليه أَبي فسَأَلَه عن أَشْياء و كان فيمَا سَأَله عن: المُواصَلَة في الصَّلاةِ‌، فقالَ الشافِعِيُّ‌: هي في مَوَاضِع: منها أَنْ يقولَ‌ الإِمامُ وَ لاَ اَلضّٰالِّينَ‌ ، فيَقول مَنْ خَلْفه آميْن معاً أَي يقولُها بعدَ أَن يسكُتَ الإِمامُ‌، و منها أَنْ يَصِلَ‌ القِراءَةَ بالتَّكْبِيرِ، و منها السَّلامُ عليكم و رحمةُ اللّهِ فيِصِلُها بالتَّسْليمةِ الثانيَةِ‌، الأُوْلى فَرْضٌ و الثانيةُ سُنَّة، فلا يُجْمع بينهما، و منها إِذا كبَّر الإِمامُ‌ فلا يُكَبِّر معه حتى يَسْبقَه و لو بواوٍ
(
تاج العروس
, ج15 , ص780)
sourceLink

مداخل هم ریشه وَاصَلَ

الواو و الصاد و اللام:أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على ضمِّ‌ شىءٍ إلى شىءِ حَتَّى يَعْلَقَه.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص115)sourceLink

اسماء

الصُّلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَصْلَانِمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوُصْلاَتِمصدر ثلاثی مجرد الوَصُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَصْلَةالتَّوْصيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالوِصَالمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالوَصيلةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصِّلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِيْصاليَّةالمُوصِّلاتاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالإِيْصاليّالوُصْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوُصُوليّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوُصُولمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَصَّالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُوتَصِلَةالمُسْتَوْصِلَةمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمُوَصَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالوَصَائِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَصِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِيصَالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُوَصِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّوْصيليَّةالوُصْلَةمصدر ثلاثی مجرد الاِتِّضَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالمَوْصولالوَاصِلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَوْصُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلتَصِلُالوَاصِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّوَاصُلمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُوَصِّليَّةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالوَصَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوُصُولِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَوْصَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِستیصالمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُوَصَّلَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُوَاصَلَةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَوْصِلالوَصْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوِصْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاتِّصاليَّةمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّوْصيلةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّوْصيليّالمُتَوَاصِلاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالمُوْصِلمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالوَاصِلِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَّصِلمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالأَوْصَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِتِّصَالمصدر ثلاثی مزید باب افتعال
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.