رَبَطَ يربِط يربُط

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی رَبَطَ يربِط يربُط

إِنْ كٰادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْ لاٰ أَنْ رَبَطْنٰا عَلىٰ قَلْبِهٰا

قوّيناه بالصّبر
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص254)
sourceLink

رَبَطَ الشيءَ يَرْبِطُه و يَرْبُطُه رَبْطاً

فهو مَرْبُوطٌ و رَبِيطٌ : شدَّه
(
لسان العرب
, ج7 , ص302)
sourceLink

رَبَطَ الشَّىءَ يَرْبِطُه و يَرْبُطُه رَبْطًا ،فهو مَرْبُوطٌ ،و رَبِيطٌ :شَدَّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص161)
sourceLink

ربَط الدابةَ يربِطُها و يربُطُها رَبْطاً

الرِّباطُ ما رُبِطَ به، و الجمع رُبُطٌ ، و ربَط الدابةَ يربِطُها و يربُطُها رَبْطاً و ارْتَبَطَها
(
لسان العرب
, ج7 , ص302)
sourceLink

رَبَطَ اللّهُ عَلَى قَلْبِهِ بِالْصَّبْرِ

أَلهمه إيَّاه و قوَّاه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص526)
sourceLink

أَلهمَهُ‌ إِيّاهُ‌ و قوَّاه. و فى التنزيل العزيز، فى قصة موسى: إِنْ‌ كٰادَتْ‌ لَتُبْدِي بِهِ‌ لَوْ لاٰ أَنْ‌ رَبَطْنٰا عَلىٰ‌ قَلْبِهٰا لِتَكُونَ‌ مِنَ‌ اَلْمُؤْمِنِينَ‌
(
المعجم الوسيط
, ص323)
sourceLink

يُقَالُ لِلْمُصَابِ‌ رَبَطَ اللّهُ عَلَى قَلْبِهِ بِالْصَّبْرِ. كَمَا يُقَالُ‌ أَفْرَغَ اللّهُ عَلَيْهِ الصَّبْرَ أَىْ أَلْهَمَهُ‌.
(
المصباح المنیر
, ص215)
sourceLink

رَبَطَ زيدٌ دابّتَهُ أو حقيبته أو غيرهما

"أوثقها،شدّها برباط"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص254)
sourceLink

رَبَطَ اللّٰه تَعالَي عَلَي قَلْبِه

من المَجَازِ: رَبَطَ اللّٰه تَعالَى عَلَى قَلْبِه ، أَي أَلْهَمَهُ‌ الصَّبْرَ، و شَدَّه و قَوّاهُ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص261)
sourceLink

فَرَبَطْتُ عليه أَسْتَبْقِي نفْسِي

في حَدِيثِ ابْنِ الأَكْوَعِ‌: « فرَبَطْتُ‌ عليه أَسْتَبْقِي نَفْسِي». أَي تَأَخَّرْتُ عنه، كأَنَّهُ حَبَسَ نَفْسَه و شَدَّهَا.
(
تاج العروس
, ج10 , ص261)
sourceLink

رَبَطَ لذٰلِكَ الأَمْرِ جَأْشاً

يُقَال: رَبَطَ لذٰلِكَ الأَمْرِ جَأْشاً، أَي صَبَرَ نَفْسَه و حَبَسَها عليه.
(
تاج العروس
, ج10 , ص262)
sourceLink

ربَطَ اللّهُ على قلبِه بالصبرِ

أَي أَلهَمه الصبْرَ و شدَّه و قَوّاه
(
لسان العرب
, ج7 , ص303)
sourceLink

رَبَطْتُ اَرْبِطُهُ اَرْبُطُهُ

عن الأخفش، أى شددته. و الموضع مَرْبَطٌ و مَرْبِطٌ . يقال: ليس له مَرْبِطُ عنزٍ.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1127)
sourceLink

رَبَطَهُ اللّهُ على قَلْبهِ

خداوند دلِ او را پرتوان و شكيبا كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص420)
sourceLink

قوّاه و صبَّره
(
المنجد فی اللغة
, ص245)
sourceLink

رَبَطْنٰا عَلىٰ قُلُوبِهِمْ

قَوْلُه تعالَى: وَ رَبَطْنٰا عَلىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قٰامُوا أَي أَلْهَمْنَاهُم الصَّبْرَ.
(
تاج العروس
, ج10 , ص261)
sourceLink

رَبَطَ الشِّراعَ بالصَّاري

شَدَّ الشِّراع إلى عارضة الصَّاري بحَبْل(تُخاط‍‌ به جوانب الشِّراع لتمتينه)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص527)
sourceLink

رَبَطَ اللّهُ وَجَعَه عنه

أي أبْرَأه من مَرَضِه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص168)
sourceLink

رَبَطَ بَيْنَ...وَ بَيْنَ

تركيب كردن،پيوند دادن(ميان دو چيز)
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص224)
sourceLink

رَبَطَ جَأْشُهُ رَبَاطَة

اشتدَّ قلبهُ «لو لا رجاحة رأيهِ و رِبَاطَةُ جاشهِ لما طمع الجدُّ العاثر في انتعاشهِ»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص340)
sourceLink

رَبَطَ اللّهُ على قلبهِ

صبَّرَهُ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص340)
sourceLink

أَلْهَمَه الصَّبْرَ،و شَدَّه و قَوَّاهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص162)
sourceLink

و من المجاز: ربط اللّه على قلبه:صبَّره
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص217)
sourceLink

رَبَطَ جأشزيدٌ في الحرب

اشتدّ فلم يفرّ عند الفزع
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص254)
sourceLink

رَبَطَ عَلَى قَلْبِهِ

به او قوّت قلب داد،او را دلدارى داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص224)
sourceLink

رَبَطَ جأْشُه رِباطةً

اشتدَّ قلبُه و وَثُقَ و حَزُمَ فلم يَفِرّ عند الرَّوْعِ‌; و قال العجاج يصف ثوراً وحْشيّاً: فباتَ و هو ثابتُ الرِّباطِ أَي ثابِتُ النفْسِ
(
لسان العرب
, ج7 , ص303)
sourceLink

و رَبَطَ جَأْشُه رِبَاطَةً ، بالكَسْرِ، أَي اشْتَدَّ قَلْبُه، و وَثُقَ و حَزُمَ فلم يَفِرَّ عند الرَّوْعِ ، و من سَجَعَاتِ الأَساس: لولا رَجَاحَةُ عَقْلِه، و رَبَاطَةُ جَأْشِه، ما طَمِعَ الجدُّ العاثِرُ في انْتِعاشِه.
(
تاج العروس
, ج10 , ص261)
sourceLink

- و رَبَطَ جأشُه رِباطَةً ، بالكسر: اشْتَدَّ قلبُه، - و - اللُّه تعالى على قلبِه: ألْهَمَهُ الصَّبْرَ، و قَوَّاهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص550)
sourceLink

رَبَطَ مَوادَّ بِناء

أَدْمَجَ‌ بعضها في بعض أو عشَّقها واضعًا قسمًا بالطُّول و القسم الآخر بالعرض
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص526)
sourceLink

رَبَطَ الشيءَ رَبْطا

اَوثقَهُ و شدَّهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص340)
sourceLink

رَبَطَ نفسَه عن كذا

مَنَعَها
(
المعجم الوسيط
, ص323)
sourceLink

رُبِطَتْ بالأَفنية

قال الأَزهري: و أَصل الرِّبَاط من مَرَابِطِ الخيل و هو ارْتِباطُها بِإِزاء العدوّ في بعض الثغورِ، و العرب تسمي الخيل إِذا رُبِطَتْ بالأَفنية و عُلِفَتْ: رُبُطاً، واحدها رَبِيطٌ... ¦¦
العرب تسمي الخيل إِذا رُبِطَتْ‌ بالأَفنية و عُلِفَتْ‌: رُبُطاً ، واحدها رَبِيطٌ ، و يجمع الرُّبُطُ رِباطاً ، و هو جمع الجمع، قال اللّه تعالى: وَ مِنْ رِبٰاطِ اَلْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اَللّٰهِ وَ عَدُوَّكُمْ‌ ¦¦
قال الفرّاء في قوله وَ مِنْ رِبٰاطِ اَلْخَيْلِ‌ ، قال: يريد الإِِناث من الخيل، و قال: الرِّباطُ مُرابَطةُ العدوِّ و ملازَمةُ الثغر، و الرجلُ مُرابِطٌ
(
لسان العرب
, ج7 , ص303)
sourceLink

رَبَطْتُهُ رَبْطاً

مِنْ بَابِ ضَرَبَ و مِنْ بَابِ قَتَلَ‌ لُغَةٌ شَدَدْتُهُ‌.
(
المصباح المنیر
, ص215)
sourceLink

رَبَطَ بين أفكاره

أوجد تلاحُمًا بينها، وحَّد بصلة منطقيَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص527)
sourceLink

رَبَط الدَابَّة

(في الشد) رَبَط‍‌ الدَابَّة
(
فقه اللغة
, ص282)
sourceLink

شَدّه. و المَرْبِط موضع الربْط .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص316)
sourceLink

رَبَطَ الدَّابَةَ

ببَست
(
دستور اللغة
, ص367)
sourceLink

شدّها بالرِّباط و المِربط و هو الحبل، و قطعت الدابة رِباطَها و مِربطها ،و الخيل رُبُطَها و مرابطها .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص216)
sourceLink

رَبَطَ الطَّريقةَ

راهزنى كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص224)
sourceLink

رَبَطَ لِسَانَهُ

لم يتكلَّم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص526)
sourceLink

او را ساكت كرد،زبانش را بست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص224)
sourceLink

رَبَطَ جَأْشَهُ

اشتد قلبه و حَزُم فلا يفر عند الرَّوْع
(
العین
, ج7 , ص423)
sourceLink

اشْتَدَّ قَلْبُه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص168)
sourceLink

اشتدَّ قلبُه فلم يفرَّ عند الفزع
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص526)
sourceLink

خونسرد بود،آرام بود، بر اعصاب خود مسلط شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص224)
sourceLink

رَبَطَ جَأْشُهُ

دل او نيرومند و سخت شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص420)
sourceLink

اشتدَّ قلبُه
(
المنجد فی اللغة
, ص245)
sourceLink

اشتدَّ قلبُهُ و وَثُقَ و حَزُمَ فلم يَفِرّ عند الرَّوْعِ
(
‏لسان اللسان
, ص461)
sourceLink

رِباطةً‌:اشتدَّ قلبُه فلم يفرَّ عند الفزع
(
المعجم الوسيط
, ص323)
sourceLink

رَبَطَ الشى ءَ

شدَّه
(
‏لسان اللسان
, ص461)
sourceLink

رَبْطاً:شَدَّهُ‌. فهو مربوط‍‌، و رَبيط
(
المعجم الوسيط
, ص323)
sourceLink

رَبَطَ سفينة

أَوقفها بواسطة حَبْل الرَّبْط‍‌ أَو القَلْس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص526)
sourceLink

رَبَطَه الى

محكم كردن، بستن،ضميمه كردن(چيزى را به...)؛وصل كردن(چيزى را با...). ¦¦
افزودن،پيوست كردن، الحاق كردن(چيزى را به...)؛درج كردن(چيزى را در...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص224)
sourceLink

رَبَطَه على

مهار كردن،طناب‌بند كردن(چيزى را به‌جايى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص224)
sourceLink

رَبَطَ ب

أَقام صِلَة،وَصَل:«رَبَط‍‌ الحاضِرَ بالماضي» ¦¦
جعَل أَمْرًا مُرْتهِنًا بآخَر و مَنوطًا به،أَوْجَد صِلةً‌ من التَّبَعيَّة،علَّق:«رَبَط‍‌ مصيرَه بمَشْروع»،«ربَط‍‌ مَصيرَه بمَصير بَلَده» ¦¦
شدَّ إلى شَيْ‌ء بعَلاقات عاطفيَّة:«ربَطتْه ذِكْرَياتٌ‌ بمَسْقَط‍‌ رَأْسه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص526)
sourceLink

رَبَطَ بين

وصَل:«رَبَطَ‍‌ بين طريقين»،«رَبَطَ‍‌ بين مدينتَين»، «بَرْزَخٌ‌ يَرْبُطُ‍‌ بين قارَّتَين» ¦¦
وحَّد بعَلاقات مَودَّة و تعاطُف،أَلَّف و جمَع:«ربَط‍‌ بين القُلوب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص527)
sourceLink

رَبَطَ إلى

أَوْثق و شدَّ إلى شَيء بواسطة حَبْل أو رِباط‍‌:«ربَطه إلى عَمود»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص527)
sourceLink

رَبَطَ عن

منَع: «رَبَطَ‍‌ نَفْسَه عن الفُجور»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص527)
sourceLink

رَبَطَهُ

آن را بست و محكم كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص420)
sourceLink

اوثقهُ و شدَّه
(
المنجد فی اللغة
, ص245)
sourceLink

رَبَطَهُ ، أَي الشَّيءَ ، يَرْبِطُه ، بالكَسْرِ، و يَرْبُطُه ، بالضَّمِّ ، و هٰذِه عن الأَخْفَشِ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، رَبْطاً : شَدَّهُ ، فهو مَرْبُوطٌ و رَبِيطٌ ، يُقال: دَابَّةٌ رَبِيطٌ ، أَي مَرْبُوطَةٌ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص259)
sourceLink

(رَبْط )‍:محكم بستن، پيچيدن(چيزى را). ¦¦
تثبيت كردن(چيزى را)،نرخِ‌(چيزى را)تعيين كردن،قيمت گذاردن (چيزى را). ¦¦
باندپيچى كردن، زخم‌بندى كردن(جراحتى را) ¦¦
ترمز كردن(قطار را)؛به حال تعليق انداختن (روحانيان كليسا را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص224)
sourceLink

ربط - رَبَطَهُ يَرْبِطُه و يَرْبُطُه : شَدَّهُ ، فهو مَرْبوطٌ و رَبِيطٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص549)
sourceLink

رَبَطَ

-رَبْطاً:حَزَم،شدَّ برِباط‍‌:«رَبَط‍‌ عيدان حَطَب»،«رَبَطَ‍‌ أَوْراقاً»،«رَبَطَ‍‌ ذِراعاً» ¦¦
وَصَل: «رَبَطَ‍‌ طريقَيْن»،«رَبَطَ‍‌ آلتَيْن» ¦¦
جَمَع،وَحَّد:«رَبَطت المصلحةُ‌ أُناسًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص526)
sourceLink

الرَّبْطُ :شد الشيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2390)
sourceLink

رَبَطَ الفرسَ و غيرَهُ :شَدَّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2391)
sourceLink

رُبِطَ

الرِّبَاط ، بالكسر: ما رُبِطَ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص129)
sourceLink

رَبَطَ يربِط يربُط في القرآن

وَ رَبَطْنٰا عَلىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قٰامُوا فَقٰالُوا رَبُّنٰا رَبُّ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ (آیه 14/سوره الكهف) sourceLink

فلان رَابِطُ‍‌ الجَأْش: اين عبارت در وقتى به كار مى‌رود كه قلب انسان قوى و نيرومند باشد. ¦¦
[رَبَطْنٰا: قوی کردیم].
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص36)
sourceLink

فلان رَابِطُ‍‌ الجأش: إذا قوي قلبه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص339)
sourceLink

ربط‍‌: بستن. در اقرب الموارد آمده «رَبَطَ‍‌ اَلشَّيْ‌ءَ رَبْطاً: أَوْثَقَهُ‌ و شَدَّهُ‌» در مجمع ذيل آيۀ 200 آل عمران ميگويد: ربط‍‌ بمعنى بستن است و از آنست كه گويند «ربط‍‌ اللّه على قلبه بالصبر» خداوند با صبر قلب او را بست يعنى محكم كرد.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص47)
sourceLink

أي ثبتنا قلوبهم و ألهمناهم الصبر.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص248)
sourceLink

إِنْ كٰادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْ لاٰ أَنْ رَبَطْنٰا عَلىٰ قَلْبِهٰا (آیه 10/سوره القصص) sourceLink

فلان رَابِطُ‍‌ الجَأْش: اين عبارت در وقتى به كار مى‌رود كه قلب انسان قوى و نيرومند باشد. ¦¦
[رَبَطْنٰا: محکم کردیم].
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص36)
sourceLink

فلان رَابِطُ‍‌ الجأش: إذا قوي قلبه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص339)
sourceLink

ربط‍‌: بستن. در اقرب الموارد آمده «رَبَطَ‍‌ اَلشَّيْ‌ءَ رَبْطاً: أَوْثَقَهُ‌ و شَدَّهُ‌» در مجمع ذيل آيۀ 200 آل عمران ميگويد: ربط‍‌ بمعنى بستن است و از آنست كه گويند «ربط‍‌ اللّه على قلبه بالصبر» خداوند با صبر قلب او را بست يعنى محكم كرد.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص47)
sourceLink

الرَّبْطُ‍‌ على القلب: تسديده و تقويته و رِبَاطُ‍‌ الخيلِ‌: مرابطتها.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص248)
sourceLink

[رَبَطَ‍‌] الفرسَ‌ و غيرَهُ‌: شَدَّه. و يقال: ربط‍‌ اللّه على قلبك: أي عصمك بالصبر.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2391)
sourceLink

وَ لِيَرْبِطَ عَلىٰ قُلُوبِكُمْ (آیه 11/سوره الأنفال) sourceLink

فلان رَابِطُ‍‌ الجَأْش: اين عبارت در وقتى به كار مى‌رود كه قلب انسان قوى و نيرومند باشد. ¦¦
[يَرْبِطَ: قوی کند].
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص36)
sourceLink

فلان رَابِطُ‍‌ الجأش: إذا قوي قلبه. ¦¦
إشارة إلى نحو قوله: هُوَ اَلَّذِي أَنْزَلَ اَلسَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ‌ اَلْمُؤْمِنِينَ [الفتح/ 4]، وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ‌ مِنْهُ [المجادلة/ 22]، فإنّه لم تكن أفئدتهم كما قال: وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَوٰاءٌ
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص339)
sourceLink

الرَّبْطُ‍‌ على القلب: تسديده و تقويته و رِبَاطُ‍‌ الخيلِ‌: مرابطتها.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص248)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ رَبَطَ يربِط يربُط

فَيُلْقَى فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيَدُورُ فِيهَا كَمَا تَدُورُ اَلرَّحَى ثُمَّ يَرْتَبِطُ فِي قَعْرِهَا

أي شدة و حبسه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

وَ أَيُّ اِمْرِئٍ مِنْكُمْ أَحَسَّ مِنْ نَفْسِهِ رَبَاطَةَ جَأْشٍ عِنْدَ اَللِّقَاءِ

يربطه من بابى نصر و ضرب شده قال الفيروز آبادى و رابط الجاش و ربيطه شجاع و ربط جاشه رباطه بالكسر أشد قلبه و الله على قلبه ألهمه الصبر و قواه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

مَنْ رَبَطَ فَرَسا فِي سَبِيلِ اَللَّهِ فَلَهُ كَذَا

المُرَابَطَةُ‌ : أن يربط‍‌ كل من الفريقين خيلا لهم في ثغره و كل معد لصاحبه، فسمي المقام في ثغر رِبَاطاً ، و هي مستحبة و لو مع فقد الإمام. وَ مِنْهُ‌: " مَنْ‌ رَبَطَ‍‌ فَرَساً فِي سَبِيلِ‌ اَللَّهِ‌ فَلَهُ‌ كَذَا " . أي أعدها للجهاد
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص248)
sourceLink

من ارتبط برذونا...محيت عنه كلّ يوم سيّئة واحدة

ربط فرسا:أي أعدّها للجهاد(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص109)
sourceLink

رُبِطَ جَنَانٌ لَمْ يُفَارِقْهُ اَلْخَفَقَانُ

بكسر الراء اشتد قلبه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

شد
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

ربط بصيغة المعلوم من الربط على القلب و هو تسديده و تقويته و روى بصيغة المجهول ايضا
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

أي اشتد يقال فلان رابط الجأش و ربيط الجأش أي شديد القلب كانه تربط نفسه عن الفرار
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص100)
sourceLink

قلبش محكم باد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص35)
sourceLink

استمسك و ثبت
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

بسته و محكم باد بسته و محكم شده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص17)
sourceLink

ربط الشىء ربطاً: اوثقه و شده و جأشه رباطة اشتد قلبه و الله على قلبه صبره (اقرب). او را بست و سخت نمود دل او سفت و محكم گرديد خداوند او را شكيبا قرار داد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إن خرج بالرجل منكم الخراج...فليربطه

ربط الشيء:شدّه(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص13)
sourceLink

فَرَبَطْتُ عليه أَسْتَبْقِي نفْسِي

أى تأخّرت عنه، كأنه حبس نفسه و شدّها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص186)
sourceLink

أَي تأَخرت عنه كأَنه حبَس نفْسَه و شدّها.
(
لسان العرب
, ج7 , ص303)
sourceLink

أعظم الله أجرك...و ربط على قلبك

ربط جأشه رباطة:اشتدّ قلبه و وثق و حزم،و ربط الله على قلبه بالصبر:أي ألهمه الصبر و شدّه و قوّاه(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص13)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ رَبَطَ يربِط يربُط

المداخل المتضادة لـ رَبَطَ يربِط يربُط

ضرب المثل رَبَطَ يربِط يربُط

اسْتَكْرَمْتَ فارْبِطْ

أي وجدت شيئا كريما فاحتفظ به.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص59)
sourceLink

في المَثَلِ‌: «اسْتَكْرَمْتَ فارْبِطْ ». و يُرْوَى «أَكْرَمْتَ‌» أَي وَجَدْتَ فَرَساً كرِيماً فاحْفَظْهُ‌، يُضْرَبُ في وُجُوبِ‌ الاحْتِفَاظِ [بالنَّفائِسِ‌] و يُرْوَى فارْتَبِطْ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص262)
sourceLink

رَبَطَ يربِط يربُط في الاصطلاح

رَبَطَ

شد عقدة، أو ربطة حول وعاء دموي، أو أي بنية مفرغة، أو سويقة مدورة.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص532)
sourceLink

يربط

الربط بواسطة خيط، أو نحوه، مثلا ربط وعاء دموي، أو سويقة ورم.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص1220)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ رَبَطَ يربِط يربُط

الراء و الباء و الطاء أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على شدٍّ و ثَبات .(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص478)sourceLink

الأسماء

الرِّبَاطةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَرْبِطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّبْطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّرَابُطمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالرَّبِيطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّابِطَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِرْبَطَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرْتَبِطمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالرَّابِطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرِّباطيّالتَّرابُطيّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالرَّبْطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّبّاطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّبُطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَرْبَطاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَرْبِطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَرْبَطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتربِّطمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّرابُطيَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالرَّبَاطَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالْمُتَرَابِطمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُرَابَطَةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمِرْبَطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرِّباطمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَرْبُوطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرابِطمشتق ثلاثی مجرد الاِرْتِبَاطمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالرَّبِيطَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُرابِطمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُرَابِطَةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعله
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.