بَيِّن آشكار،روشن،مسلم،مسجّل؛... ج.أَبِيْناء ' فصيح،بليغ،خوشگو، خوشبيان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص57) 
بَيَّنَ طلَع:«بَيَّنَ القَرْنُ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص138)
اتَّضح و منهُ في المَثَل «و قد بيَّن الصبحُ لذي عينَين» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص220)
ظهر و اتَّضَح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص80)
بَانَ الأمرُ يَبينُ فهو بَيِّنٌ و جاءَ بَائِنٌ على الأصْلِ و أَبَانَ إِبَانَةً و بَيَّن و تَبيَّن و اسْتبانَ كلُّها بمعنَى الوُضُوحِ و الانْكِشَافِ و الاسمُ البَيَانُ و جَمِيعُهَا يُسْتَعْمَلُ لاَزِماً و مُتَعَدِّياً إِلاَّ الثُّلاثِيَّ فلا يكونُ إِلاَّ لاَزِماً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص70)
بمعْنَى تَبَيَّنَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص205)
قد نَارَ نَوْراً بالفَتْح و نِيَاراً بالكَسْر و هذه عن ابن القَطّاع و أَنار و اسْتَنَارَ و نَوَّرَ و هذه عن اللِّحْيَانيّ و تَنَوَّرَ بمعنًى واحدٍ أَي أَضاءَ كما يُقَال: بانَ الشَّيْءُ و أَبَانَ و بَيَّنَ و تَبَيَّنَ و اسْتَبانَ بمعنًى واحد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص563)
و يقال: ( بان ) الشيء ( بَياناً ) و ( أبان ) و ( استَبان ) و ( بيَّن ) و ( تبيَّن ) إذا ظهر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص98)
يُقال: بان الشيء، و بَيّن ، و أبان ، و اسْتبان ، بمعنى واحد; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بَيَّنَ الشيءُ :بمعنى تبيَّن ،يتعدى و لا يتعدى،يقال:قد بيَّن الصبح:إِذا تبيَّن ، قال اللّٰه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص689)
و قالوا: بانَ الشىءٌ و استَبانَ و تَبَيّنَ ،و أبان ،و بَيَّنَ ،و فى المثل:«قد أفصح الصبح لذى عينين»أى: تبين ،و قال ابن ذَريحٍ : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص505)
أوضَحْتُه، و عَرَّفْتُه، فبانَ و بَيَّنَ و تَبَيَّنَ و أبانَ و اسْتَبانَ ، كلُّها لازِمَةٌ مُتَعَدِّيَةٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص188)
بانَ لي الشيءُ و تَبَيّن و بيَّن و أبَانَ و استَبَانَ و بيّنْتُه و أبَنْتُه و تَبَيّنْتُه و اسْتَبَنْتُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قالوا: بانَ الشيءُ و اسْتَبانَ و تَبيَّن و أَبانَ و بَيَّنَ بمعنى واحد; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بينتُهُ بنتُهُ أنا،و أَبَنْتُهُ ،و استبنتُهُ ،و بينتُهُ ،كل ذلك: تبينتُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص506)
بَيَّنَهُ اوضحهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص220)
آشكار ساختن،روشن ساختن،هويدا كردن،معلوم كردن؛اعلام كردن؛مقرر داشتن؛ نشان دادن،ارائه دادن،عرضه داشتن(چيزى را)؛ بيان كردن،توضيح دادن،واضح ساختن،مبين گردانيدن(امرى را). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص56)
و أَبَانَه غيره:أي بيَّنه ،فهو مُبِينٌ له يتعدى و لا يتعدى،قال اللّٰه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص688)
بَيَّنْتُه بِنْتُه بالكسْرِ و بَيَّنْتُه و تَبَيَّنْتُه و أَبَنْتُه و اسْتَبَنْتُه : أَوْضَحْتُه و عَرَّفْتُه فبانَ و بَيَّنَ و تَبَيَّنَ و أَبانَ و اسْتَبَانَ كُلُّها لازِمَةٌ مُتَعَدِّيَةٌ و هي خَمْسَةُ أَوْزانٍ اقْتَصَرَ الجوْهرِيُّ منها على ثلاثَةٍ و هي: أَبانَ الشيء اتَّضَحَ و أَبَنْتُه : أَوْضَحْتُه و اسْتَبَانَ الشيءُ: ظَهَرَ و اسْتَبَنْتُه : عَرفْتُه و تَبَيَّنَ الشيءُ: ظَهَرَ و تبَيَّنْتُه أَنا و لكلِّ مِن هَؤلاء شَواهِدُ. أَمَّا بانَ و بانَهُ فقد حَكَاه الفارِسِيُّ عن أَبي زيْدٍ و أَنْشَدَ: كأنّ عَيْنَيَّ و قد بانُوني غَرْبانِ فَوْقَ جَدْوَلٍ مَجْنونِ و أَمَّا أَبانَ اللاَّزِمَ فهو مُبِينٌ و أَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لعُمَر بنِ أَبي ربيعَةَ: لو دَبَّ ذَرَّ فوقَ ضاحِي جلْدِها لأَبانَ مِن آثارِهِنَّ حُدورُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص78)
إلاَّ الأَوارِيّ لَأْياً ما أُبَيِّنُها و النُّؤْيُ كالحَوْضِ بالمظلومةِ الجَلَدِ أَي أَتَبيَّنُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص78)
بَيَّنتْ الشَّيءَ تَبْيِيناً و تِبْياناً التِّبْيانُ بالكسْرِ و يُفْتَحُ مَصْدَرُ بَيَّنتْ الشَّيءَ تَبْيِيناً و تِبْياناً و هو شاذٌّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص79)
بَيَّنَ الأستاذُ جميعَ ما يتعلّق بالدرس شرحه و أوضحه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص75)
قد بَيَّنَ الصُّبْحُ لِذِي عَيْنَيْنِ و فى المثل: «قد بَيَّنَ الصُبحُ لذى عينين»، أى تَبَيَّنَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2083)
من أمثال العرب: قد بَيَّن الصُّبح لذي عَينين، أي تَبيَّن . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أى:تتبينها كما تَبَيَّنْتَ ،و رواه على بن حمزة تُبَيِّنُ نسبةُ -بالرفع-على قوله:قد بَيَّن الصبحُ لذى عينين،قال سيبويه:و هو التبيانُ ،و ليس على الفعل،إنما هو بناءٌ على حِدَةٍ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص506)
، بالرفع، على قوله قد بَيَّنَ الصبحُ لذي عَينين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَيَّنَ الصُّبْحُ لذي عَيْنَين بَرِح الخفاءُ،زال الغُموض تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص138)
بَيَّن فلانٌ بِنْتَه إِذا زوَّجَها و صارت إِلى زوجها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَيَّن فلانٌ بِنْته، و أبانها ، إذا زوَّجها و صارت إلى زَوْجها. أبو العبَّاس، عن ابن الأعرابيّ : بونالبَوْنة: البِنْت الصَّغِيرة. و بونالبَوْنَة: الفَصِيلة. و بونالبَوْنَة: الفِرَاق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بَيَّن فلانٌ بِنْتَه و أَبانَها إذا زوَّجَها و صارت إلى زوجها، و بانَت هي إذا تزوجت، و كأَنه من البئر البعيدة أَي بَعُدَتْ عن بيت أَبيها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَيَّنته، فَبَيَّن يقال: تبَيَّنْت الأَمر أَي تأَمَّلته و توسَّمْتُه، و قد تبيَّنَ الأَمرُ يكون لازِماً و واقِعاً، و كذلك بَيَّنْته فبَيَّن أَي تَبَيَّن ، لازمٌ و متعدّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَيَّنَ الشَّجَرُ أوَّل ما يَنْبُتُ فيَظْهَر من أُصُوْلِ وَرَقِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص408)
برگ درخت درآمد و سبز شد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بدا ورقُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص57)
بدا ورقهُ أَوَّلَ ما ينبُت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص138)
بدا ورقهُ و ظهر اول ما ينبت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص220)
بدا ورقُه أَولَ ما يَنْبُتُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص80)
مِن المجازِ: بَيَّنَ الشَّجرُ: إذا بَدا ورَقُه و ظَهَرَ أَوَّلَ ما يَنْبُتُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص83)
بَيَّنَ الشَّيْءَ آن چيز را توضيح داد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واضحه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص57)
تَبْيِيناً، و تِبْيَاناً:أَوضحه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص80)
إِذا أوضحه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص689)
بَيَّنْتُ الشيء إذا أَوضحته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَرَبُ تقولُ: بَيَّنْتُ الشيءَ تَبْيِيناً و تِبْياناً بكسْرِ التاءِ و تِفْعالٌ بالكسْرِ يكونُ اسْماً فأَمَّا المَصْدَرُ فإنَّه يَجِيءُ على تَفْعالٍ بالفتْحِ مثْلُ التّكْذاب و التَّصْداق و ما أَشْبَهه و في المَصادِرِ حَرْفان نادِرَان. و هُما تِلْقاء الشيء و التِّبْيان و لا يقاسُ عليهما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص79)
العرب تقول: بَيَّنت الشيءَ تَبْييناً و تِبْياناً ، بكسر التاء. و «تِفعال» بكسر التاء يكون اسماً في أكثر كلام العَرب. فأما المصدر فإنه يجيء على «تَفعال»، بفتح التاء... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَيَّنَ الشيءُ آن چيز آشكار و روشن شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إتَّضح ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص57)
بَيَّنَ البنتَ زوَّجها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص57)
زَوَّجها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص80)
بَيَّنَ بنْتَه زَوَّجَها، كأبانَها تَبْيِيناً و إبانَةً و هو مِن البَيْنِ بمعْنَى البُعْدِ، كأنَّه أَبْعَدها عن بيتِ أَبِيها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص83)
