البَوْشُ الجماعة من الناس المختلطين.يقال «تركهم هَوشاً بَوشاً»اي مختلطين. و الأَوباش جمع مقلوب منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص54) 
الجماعة الكثيرة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص291) 
مطلق دام و ستور. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اين واژه در زبان متداول رايج است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص197) 
الجماعةُ الكثيرة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص116) 
ج أَوْباش(مقلوب عن أَبْواش):جماعة مختلطة من النَّاس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص130) 
الجَمَاعَةُ الكَثِيرةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص396) 
الجماعة من الناس المختلطين يقال «بَوْشٌ بَائشٌ و جاؤُا في هَوْشٍ و بَوْشٍ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص213) 
الكثير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص280) 
الجَمَاعة في كثرة و اختلاط، و الغوغاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص93) 
الجماعة فى كثرة و اختلاط. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغوغاء. (ج) أَبْوَاشٌ، و أَوْباشٌ (على القلب) . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص76) 
الجماعةُ الكثيرةُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: الجماعة من الناس المُختَلِطِين. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: بَوْش بائِشٌ ، و الأَوْباش جمعٌ مقلوب منه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جاء من الناس الهَوْش و البَوْش أَي الكثرة; عن أَبي زيد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن سيده: البَوْش و البُوش جماعةُ القومِ لا يكونون إِلا من قبائِلَ شَتَّى، و قيل: هما الجماعةُ و العيَال، و قيل: هما الكَثْرة من الناس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص269) 
ج.أَوْباش (به جاى أَبواش): تودۀ مردم،عامۀ مردم؛طبقات پايين مردم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص53) 
گروه آدميان كه از همهجا بهم آميخته باشند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص272) 
طَعَامٌ بمِصْرَ من حِنْطَةٍ و عَدَسٍ ، يُجْمَعُ و يُغْسَلُ في زِنْبِيل، و يُجْعَلُ في جَرَّةٍ ، و يُطَيَّنُ ، و يُجْعَل في التَّنُّورِ و يُؤْكَل، كَأَنَّه سُمِّيَ به لاِخْتِلاطِه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضَجِيجُ الأَخْلاطِ من النّاسِ ، و هُمُ الغَوْغَاءُ و قَدْ بَاشُوا بَوْشاً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص64) 
بَنُو الأَبِ إِذا اجْتَمَعُوا ، و هٰذا القَوْلُ مَعَ ما تَقَدَّم أَنَّهُم لا يَكُونون إِلاَّ من قَبَائلَ شَتَّى يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ بالضِّدِّيّةِ، و لِذَا قالَ في العُبَابِ: و لا يُقَالُ لِبَنِي الأَبِ إِذا اجْتَمَعُوا: بَوْشٌ ، فتَأَمَّلْ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَمَاعَةُ المُخْتَلِطَةُ مِنَ النّاسِ، أَوْ جَمَاعَةُ القَوْمِ، لا يَكُونُونَ إِلاّ مِنْ قَبَائلَ شَتَّى أَو الكَثْرَةُ من النّاسِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص63) 
طعام بمصر يتخذ من حنطة و عدَس،يجمع و يغسل فى زِنبيل،و يجعل فى جرة و يُطيَّن،و يجعل فى التنور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص421) 
طعام بمصر من حنطة و عدس يجمع و يغسل فى زنبيل و يجعل فى جرّة و يطين و يجعل فى تنّور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص40) 
الجماعةُ من الناس المختلطين. يقال: بَوْشٌ بائِشٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص996) 
قال الليث: البَوْش : الجماعة الكثيرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص294) 
ثعلب، عن ابن الأعرابي: باش يَبُوش بَوْشاً ، إذا صَحِبَ البَوْش ، و هم الغوغاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص295) 
الجمع الكثير إذا كان من أخلاط الناس.و لا يقال لبني الأب إذا اجتمعوا بَوْش . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال رجل عليه بَوْش ،أي عيال كثير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال بعضهم: البَوْش طعام،و هو حِنطة و عدس و جُلُبّان يُجمع في جَرَّة و يُجعل في التَّنّور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص346) 
الجمع الكثير.قال يونس:لا يقال بوش إلاّ أن يكونوا من قبائل شتّى فإذا كانوا من أب واحد لم يُسمّوا بَوْشاً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1023) 
بوش البَوْش : الجماعة الكثيرة من الناس. يقال: بَوْشٌ بَائشٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص655) 
جَماعةُ القَوْمِ لا يكونونَ إلا من قبائلَ شَتَّى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و جاء من الناسِ الهَوْشُ و البَوْشُ :أى:الكَثْرةُ ،عن أبى زَيْدٍ،و بَوَّشَ القومُ :كَثُروا و اخْتَلَطُوا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رَجُلٌ بَوْشِىٌّ :كثير البَوْشِ ،قال أبو ذُؤَيبٍ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص130) 
و رَجُلٌ بَوْشِىٌّ :كثير البَوْشِ ،قال أبو ذُؤَيبٍ :و دَهْمَائِهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص131) 
و أدوية بَوْش :إذا اختلط بعضها ببعض،فلا يمكن استعمالها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص164) 
يقال: بَوْشٌ بائشٌ ، و ليس هو عندنا مِن صميم كلام العرب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص317) 
بوش - البَوْشُ : الجَماعَةُ المُخْتَلِطَةُ ، أو لا يكونُونَ إلاَّ من قَبَائِلَ شَتَّى، أو الكَثْرَةُ من الناسِ ، و يُضَمُّ فيهنَّ ، و منه: بَوْشٌ بائشٌ ، و بَنو الأبِ إذا اجْتَمَعُوا، و طَعَامٌ بِمِصْرَ من حِنْطَةٍ و عَدَسٍ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يَحْيَى بنُ أسْعَدَ بنِ بَوْشٍ البَوْشِيُّ : محدِّثٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص407) 
جَاءَ من النّاسِ الهَوْشُ و البَوْشُ يُقَالُ: جَاءَ من النّاسِ الهَوْشُ و البَوْشُ ، أَيّ الكَثْرَةُ، عن أَبِي زَيْد، أَو الجَمَاعَةُ و العِيَالُ، نَقَلَهُ ابنُ سِيدَه، و يُضَمُّ فِيهِنَّ، و منه قَوْلُهُم: بَوْشٌ بَائِشٌ ، قال ابنُ فارِسٍ: لَيْسَ هُوَ عِنْدَنَا من صَمِيمِ كَلامِ العَرَب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص63) 
جاءوا في هَوْشٍ و بَوْشٍ جاءوا في هَوْشٍ و بَوْشٍ و هو الجمع و الكَثرَة و قد بَوَّشُوا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص54) 