اَلدَّرْدَبِيسُ الداهية ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشيخ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العجوز الفانية 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص211) 
خَرَزَةٌ سوداءُ كأَن سوادَها لونُ الكبد.تَتَحَبَّبُ بها المرأَة إلى زوجها،توجد في قُبور عادٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الفَيْشَلة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشيخ الكبير الهِمُّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الداهية 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص397) 
العجوز المسترخية ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الداهية و هي العجوز الكبيرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص345) 
خَرَزَةُ الحُبِّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدَّوَاهي العَظِيمةُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشَّيْخُ الكَبِيرُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَجُوْزَةُ الكَبِيرةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص429) 
الشيخُ و العجوزُ الفانيان. (للمذكَّر و المؤَنَّث) ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يوصف به ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدَّاهيةُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خَرَزَةٌ يُشَعْبِذُ بها نساء العرب لاستجلاب محبَّة الرجل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص278) 
الداهية ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشيخ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العجوز الفانية كانهُ مأْخوذ من الدروس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خرزة يشعبذون بها لاستجلاب المحبة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص191) 
الدّاهِيَةُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَجوزُ المُسِنَّةُ،و يقال للشَّيخِ المُسِنِّ دَرْدَبيسٌ. و الدَّرْدَبيسُ خَرَزَةٌ تُحَبِّبُ المرأة إلى زوجها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص116) 
الفَيْشَلة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الداهية. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خَرَزَةٌ سوداءُ كأَن سوادَها لونُ الكبد، إِذا رفعتها و استَشْفَفْتَها رأَيتها تَشِفُّ مثل لون العنبة الحمراء، تَتَحَبَّبُ بها المرأَة إِلى زوجها، توجد في قُبور عادٍ; قال الشاعر: قَطَعْتُ القَيْدَ و الخَرَزاتِ عَنِّي، فَمَنْ لي من عِلاجٍ الدَّرْدَبيسِ ؟ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال اللحياني: هي من الخرز التي يُؤَخِّذ بها النساءُ الرجالَ; و أَنشد: جَمَعْنَ من قَبَلٍ لَهُنَّ و فَطْسَةٍ و الدَّرْدَبِيسِ ، مُقابلاً في المِنْظَم قال: و هن يقلن في تأْخيذهن إِياه، أَخَّذْتُه بالدَّرْدَبيسِ تُدِرُّ العِرْقَ اليَبِيس، قال: تعني بالعرق اليبيس الذَّكَرَ، التفسير له. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الليث: الدَّرْدَبيسُ الشيخ الكبير الهِمُّ، و العجوز أَيضاً يقال لها: دَرْدَبيسٌ ; و أَنشد: أُمُّ عِيالٍ فَخْمَةٌ تَعُوسُ، قد دَرْدَبَتْ، و الشيخُ دَرْدبيسُ العَوْسُ: هو الطَّوَفانُ بالليل.و دَرْدَبَت: خَضَعَتْ و ذلت; و شاهد العجوز قول الآخر: جاءَتْكَ في شَوْذَرِها تَمِيسُ عُجَيِّزٌ لَطْعاءُ دَرْدَبيسُ ، أَحْسَنُ منها مَنْظَراً إِبليسُ لطعاء: تَحاتَّتْ أَسنانها من الكبر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشيخ، بكسر الدال، قال: و هكذا.كتبه أَبو عمرو الإِياديُّ; قال ابن بري: شاهد الداهية قول جُرَيّ الكاهلي: و لو جَرَّبْتَني في ذاكَ يوماً رَضِيتَ، و قلتَ: أَنتَ الدَّرْدَبيسُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص81) 
الطَّرْطَبِيس و الدَّرْدَبيسُ واحد، و هي العجوز المسترخِيَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص122) 
العَجُوزُ الفَانِيَةُ قال الشّاعِرُ: جَاءَتْكَ فِي شَوْذَرِهَا تَمِيسُ عُجَيِّزٌ لَطْعَاءُ دَرْدَبِيسُ أَحْسَنُ منْهَا مَنْظَراً إِبلِيسُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خَرَزَةٌ سَوْدَاءُ، كأَنَّ سَوادَها لَوْنُ الكَبِدِ، إِذا رَفَعْتَها و استَشْفَفْتَها رَأَيْتَها تَشِفُّ مِثْلَ لَوِن العَنَبَةِ الحَمراءِ، لِلْحُبِّ ، أَي تَتَحَبَّبُ بهَا المَرْأَةُ إِلى زَوْجِهَا، تُوجَدُ في قُبورِ عادٍ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مِمَّا يُسْتَدْرك عليه: الدَّرْدَبِيسُ : الفَيْشَلَةُ: قالَ الشاعِر: جَمَّعْنَ مِنْ قَبَلٍ لَهُنَّ و فَطْسَةٍ و الدَّرْدَبِيسِ مُقابَلاً في المَنْظَمِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص281) 
الشيخ،و العجوز الفانية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص14) 
خرزة سوداء،كأن سوادها لون الكبد،إذا رفعها و استشفّها رآها تشِفّ مثل لون العنبة الحمراء،تلبَسها المرأة تَحبّبّ بها إلى زوجها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص351) 
الداهية، و الشيخ الهِمُّ ، و العجوز، و اسم خَرَزَةٍ . و دربستَدَرْبَسَ ، أى تقدَّم. قال الشاعر: إذا القومُ قالوا مَن فتًى لمُهمَّةٍ دربستَدَرْبَسَ باقى الريقِ فخمُ المناكِبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص928) 
قال الليث: الدَّرْدَبيسُ : الشيخُ الكبير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص105) 
قال شمر: الدَّرْدَبيس : الداهية. و هذا صحيح. [أبو عبيد] و مرسالمَرمريس: الأملس. [ذكره أبو عبيد في باب فَعفعيل; أخذ المرمريس من المرمر، و هو الرخام الأملس... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مرسالمرمريس: الداهية و الدَّردبيس ، و هو فعفعيل، بتكرير الفاء و العين]. و قال شمر: مرسالمرمريس: الداهية.----... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص106) 
دردبس الدَّرْدَبيس : الداهية. و يقال للشيخ أيضاً دردبيس . و كذلك العجوز. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2077) 
الدَّاهِيَةُ ،و هى العَجُوز الكبيرةُ المُسْتَرْخِيةُ ،و يقال:ذلك للشَّيْخ الكبيرِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خَرَزَةٌ سَوْدَاءُ كأنَّ سَوادَها لَونُ الكَبِدِ إذا رَفَعْتَها و اسْتَشْفَفْتَها رأيتَها تَشِفُّ مثل لَوْنِ العِنبَةِ الحَمْراءِ ... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الفَيْشَلَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص655) 
دردبس - الدَّرْدَبِيسُ : الداهِيَةُ ، و الشيخُ ، و العَجُوزُ الفانِيَةُ ، و خَرَزَةٌ للحُبِّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص338) 
العَجُوزُ المُسْتَرْخِيَةُ كالدَّرْدَبِيسِ و هو أَيْضاً: النّاقةُ الخَوَّارةُ عند الحلْبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص339) 
بالدَّرْدَبِيس الدَّرْدَبِيسُ :خَرَزَةٌ سَوْدَاءُ كأنَّ سَوادَها لَونُ الكَبِدِ إذا رَفَعْتَها و اسْتَشْفَفْتَها رأيتَها تَشِفُّ مثل لَوْنِ العِنبَةِ الحَمْراءِ،قال اللحيانىُّ:و هى من الخَرَزِ التى يُؤَخِّذُ بها النساءُ الرِّجالَ، و أنشد: جَمَعْنَ من قَبْلٍ لَهُنَّ و فَطْسَةٍ و الدَّرْدَبِيسِ مُقَابِلاً فى المِنْظِم قال:و هُنَّ يَقُلْن فى تأخيذهن إيّاه.أَخَّذْتُه بالدَّرْدَبِيس ،يُدِرُّ العرقَ اليَبِيس.قال:تَعْنِى بالعِرْق اليَبيسِ الذَّكَرَ،التَّفْسِيرُ له. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص655) 
أَخَذْتُه بالدَّردَبِيس تُدِرُّ العِرْقَ اليَبِيس قال اللِّحْيَانِيُّ: و هُنَّ يَقُلْنَ في تَأْخِيذِهِنَّ إِيَّاه: «أَخَذْتُه بالدَّردَبِيس تُدِرُّ العِرْقَ اليَبِيس». قال: تَعنْى بالعِرْقِ اليَبِيس: الذَّكَرَ. التَّفْسِيرُ له. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص281) 
جاء بالدَّرْدَبِيس (الدواهي) جاء بالعنقفير و الخنفقيق . ثم بالدَّرْدَبِيس و القَمْطَرِير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص337) 
دَرْدَبيس الداهية؛ الشيخ؛ العجوز الفانية. من الفارسية: «دَرْد» أي ألم، و «پيس» أي رديء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص208) 
العجوزُ أيضا يقال لها: دَرْدَبيس ، و أنشَد: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص105) 
دردبس دَرْدَبيس : داهية;و يقال للعجوز المسنّة دَرْدَبيس أيضاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1219) 
دَاهِيَةٌ دَرْدَبِيس (ما یوصف بالشّدّة) دَاهِيَةٌ دَرْدَبِيس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص81) 
دردبسدردبس و داهية دَرْدَبِيسٌ و عجوز دَرْدَبِيسٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص185) 