معنی المُمَغَّط
الممغط
الموسوعة التیموریة , ص21) 
تهذیب اللغة , ج8 , ص87)
المحکم و المحیط الأعظم , ج5 , ص458)
ليس بالطويل المُمَغَّطِ
العین , ج4 , ص389)
رجل مُمَغَّط
الصحاح (للجوهري) , ج3 , ص1161)
الشاهد المعنوی لـ المُمَغَّط
لم يكن بالطويل المُمغَّطِ و لا القصير المترَدّد و لم يكن بالمُطَهَّمِ و لا المُكَلْثمُ أَبْيَض مُشْرَب أَدْعَج العَيْنِ أَهْدَب الأَشْفَارِ جَلِيل المُشَاشِ و الكَتَدِ شَثّن الكَفّ و القدمين دَقِيق المَسْرُبَة إِذا مشى تَقَلْع كأَنما يَمْشِي في صَبَب و روي كأنما يَنْحَطُّ من صَبَب و إذا الْتفَتَ التفت جميعا ليس بالسَّبط و لا الجَعْد القَطَط و روي كان أَزْهَر ليس بالأبيض الأَمْهق و روي شَبْح الذِّراعين و روي ضَرْب اللحم بين الرجلين و يروى إنه كانت في عَيْنِه شَكْلَة و يروى إنه كان أسجر العينين و يروى كان في خَاصِرَتَيِه انفتاق و يروى كان مُفَاضَ البَطْنِ و يروى كان أسمر
الفائق , ج3 , ص251)
أن عليا رضي الله عنه كان إذا نعت النبي عليه السلام قال لم يكن بالطويل الممغط و لا بالقصير المتردد لم يكن بالمطهم و لا بالمكلثم كان أبيض مشرب أدعج العينين أهدب الأشفار جليل المشاش و الكتد شثن الكفين و القدمين دقيق المسربة إذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب و إذا التفت التفت معا ليس بالسبط و لا الجعد القطط (القطط). [و في حديث آخر حدثناه إسماعيل بن جعفر قال كان أزهر ليس بالأبيض الأمهق -] و في حديث آخر كانت في عينيه شكلة. و في حديث آخر كان شبح الذراعين.
غريب الحديث (لأبي عبید) , ج3 , ص24)
«لم يكن بالطويل المُمَغَّطِ ، و لا بالقصير المتردد»
تهذیب اللغة , ج8 , ص87)
المرتبطات
خلق الإنسان و صفاته
الأَبْهَر,الأَجْرَد,الإجماء,الأَجْهَر,الإِرْب,الإزْب,الأَسَرّ,الأَسْعَر,الأَخْشَم,الأُدَابِر,الأَبْجَل,الأَبَد,الأَبْزَى,الأَشْرَج,الأَكْشَف,الأَلْتَح,الأُنَّح,النَّصْب,الأُسْوَار,الأَصْدَرَانِ,الأَصْغَرَان,الأَصْلَخ,الأَعْضَد,الأَغَرّ,الأَفْرَج,الأَكْحَل,الأَكْمَش,الأَمْدَر,الأَمْذَر,الأَنُوح,الآنِح,الحَاسِر,الأَجَمّ,السَّوَاد,الأَسْوَدَان,الأَبْيَضَان,الأخضر,الأَمْيَل,الإِبْرَاء,الخَاضِب,الأَحْمَرَانِ,الجَدِيدَان,العَصْر,العَصْرَان,الآل,الأَرْمَلَة,الأَوْسَط,باسليق,بَاعِرْبَاي,البَذِر,البُهْدُرِيّ,البهدَريّ,الأَيِّم,البَادّ,البَحْبَاح,البَحْبَحِيّ,البُحْدَرِيّ,البَذُور,البَرْزَة,البِرْغِيس,البَرُوك,البَزَخ,التِّبّرية,التَّسْبِيد,بنو غبْراءَ,بُهْل بن بُهْلان,التَّرِيج,تَمَرَّدَ,تَنَسَّبَ,الثَّاكِل,الثّاهد,الثَّمِل,الثّندَأة,الجَارَة,الجَبْر,التَّبِن,التَّغْرِيب,التَّفِرَة,التَّلَد,التَّوْرَة,الجَبْهَة,الجَخِر,الجَدّ,الجَوَالِي,الجَوَّاظ,الحَبْر,الحَبَرْبَرَة,الحُجُر,الحَشِد,الجَرْدَبَان,الجعودة,الجَلِيديّة,جوانبيرة,الجَرْدَبِيّ,الاِبْن,الحَشْوَرَة,الحَصور,الحَصير,الحُضَاج,الحُضُر,الحَضِر,الحَضُر,الحَفْلَج,الحَفَنْدَد,الحِقَاب,الحَلِيلَة,الحِنْدَأْو,الحِنصاب,الخِبْثَة,الخُرْبَة,الخِزْرَافَة,الخُشَار,الخُضَارِع,الخَفُوت,الخُلُج,الخَمَشتَر,الخَنَاسِير,الخَنَب,الخِنْب,الخِنْسِر,الخِنْطِير,الخُنْعُبَة,الخُشَارَة,الدُّعْرُور,الخُور,الخَوَّات,الخَيَف,الدَّائرة,الدَّادِيّ,الدَّارِيّ,الدّاناج,الدَّثُور,الدَّرَج,الوَصَب,الدِّرْدَحَة,الدَّوْدَرَى,الدَّيْبُوب,الذَّائِد,الذَّخْذَخَان,الرَّاوُول,الرَّأْب,الرَّابَّة,الرَّاضِع,الرَّبّ,الرَّتَب,الرَّقُوب,الرَّمِيز,الرَّوْثَة,الرَّيْر,الزَّاعِب,الزَّافِرَة,الزَّبِيبَة,الزَّعْبَل,الزُّغَادِب,الزِّنْجِير,الزِّنْقِير,الزَّهنَعة,السَّاجد,السَّادِر,السَّافِر,السَّبْت,السِّبْط,السَّبَعْطَرَى,السُّحْلُوت,السُّخْد,السُّرَّة,السُّرْسُور,السَّعْتَرِيّ,السَّفِت,السِّفْسِير,السَّقَحَة,السَّقَعْطَرَى,السَّقَّار,السُّكَيْت,السَّنْبَر,السَّنْدَرِيّ,السِّنِمَّار,السِّيْرَاء,السَّيِّد,السَّيّارة,الشَّحْشَح,الشَّاذِب,الشَّارِبَة,الشَّاسِب,الشِّتِّير,الشَّتَر,الشُّتْرَة,الشَّجِيْر,الشَّدَخ,الشِّطْرَة,الشَّعِير,الشِّفْت,الشَّفِن,الشَّقِذ,الشّقّاص,الشَّمَخْتَر,الشَّمَيْذَر,الشّنطير,الشِّهْدَارَة,الصَّافن,الصَّقِيل,الصِّلْقاب,الصَّمِير,الضَّرَّتَانِ,الضَّهْيَأ,الضَّهْيَد,الطُّرْطُبّ,الطِّنْء,القِصَر,العَاذِر,العَتَب,العَتُوب,العُجْب,العَجَنْجَرَة,العُرُوق,العَفْج,العُكْدَة,العَمْر,العُمْلُوق,العَمْرَان,العُمَيْرَانِ,الغَرْض,الغِطْيَرّ,الغُنْج,الفِرْت,الفَطَأ,القِبّ,القَبَعْثَى,القُرْدُوحَة,القُعْنُب,القَفَنْزَعَة,القَلَب,القَلَح,القِنْصَعْر,الكَدْب,الكُفَارِيّ,الكَوَب,الزُّنْبُور,اللُّهَاثِيّ,اللَّوْغ,الماساريقا,المَاسِكَة,المُبَكِّت,المُتَحَضّن,المَجَج,المُحازَّة,المَرْدَاء,المُرَغَّث,المَرِيء,المِزاج,المُسَبْرَت,المَسْرُبَة,المَسْمُور,المُشْحَنْظِر,المُعوَّر,المِفْشَل,المُقْمَعِدّ,النَّاعُور,النَّبْرَة,النَّأْنَأ,الوَافِد,الوَتين,الوَدَج,الوَدَجَانِ,الوَريد,الوَطْب,اليَد,الخِلْب,الدَّقَل,الذَّكأة,ذَهِرَ یذهَر,ذَيَّرَ,رَاخَ یرِیخ,الرَّبَاعَة,الزَّأفليّ,الزُّرَّق,الزُّمَّج,الطَّائر,السُّرْجُوحَة,السَّكِت,السُّمْعُنَّة,الشَّحْشَاح,الصُّحْصُح,العَسِب,القَنْدَفِير,القِنْعَات,القِيفَال,الكُوش,الماجّ,المُجَلَّد,المَجُوس,المُخْتَلِج,المَرْت,المُسمَنة,النَّاصح,النِّسْء,النُّفُج,النَّكرش,الدِّرْحابة,النَّكَأَة,الزُّكْمَة,السّقِت,الشَّقِيذ,الشَّقَذَان,الصِّوَاران,الذَّنَّاء,الأَصْمَع,النَّفَّاش,الواطِي,المُشْعَانّ,العُطْبُول,المُشَذَّب,العَمرَتان,المُقْلَة,الحَدَقَة,النَّاظِر,النّاظِران,نَظَرَ ینظُر,الحَمَالِيق,الحَقِيم,الأَشْفَار,الأَهْدَاب,المَحْجِر,المَساق,المُوق,الأَلْحاظ,الطَّرْف,القَبَل,العَيْن,المَجّ,الجَيْب,الهَيِّئ,الهَيِيْء(الموسوعة التیموریة , ج1 , ص1)
مداخل لها جذر واحد لـ المُمَغَّط
الميم و الغين و الطاء أصلٌ صحيح يدلُّ على امتدادٍ و طُول.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص340)