الجَيْب

فَوَلِّ مِنْ جُنُودِكَ أَنْصَحَهُمْ فِي نَفْسِكَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِإِمَامِكَ وَ أَنْقَاهُمْ جَيْباً وَ أَفْضَلَهُمْ حِلْماً مِمَّنْ يُبْطِئُ عَنِ اَلْغَضَبِ وَ يَسْتَرِيحُ إِلَى اَلْعُذْرِ وَ يَرْأَفُ بِالضُّعَفَاءِ وَ يَنْبُو عَلَى اَلْأَقْوِيَاءِ وَ مِمَّنْ لاَ يُثِيرُهُ اَلْعُنْفُ وَ لاَ يَقْعُدُ بِهِ اَلضَّعْفُ

طوقه و يقال نقي الجيب أي طاهر الصدر و القلب

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

جيب القميص بالفتح فالسكون طوقه و الجمع جيوب

جيب القميص طوقه

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

يقۀ پيراهن

إِذَا ذُكِرَ اَللَّهُ هَمَلَتْ أَعْيُنُهُمْ حَتَّى تَبُلَّ جُيُوبَهُمْ

طوقه و يقال نقي الجيب أي طاهر الصدر و القلب

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

الجيب القلب و الصدر و عند العامة الجيب كيس يخاط فى جانب الثوب من الداخل و يجعل فمه من الخارج و من القميص طوقه المنجد دل و سينه و جيب طوق لباس

(

قاموس نهج البلاغه

)

أَنْسَكُ اَلنَّاسِ أَنْصَحُهُمْ جَيْبا

أي آمنهم، من قولهم "رجل ناصح الجَيْبِ‌ " أي لا غشّ‌ فيه.

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص28)

أي أكثرُهُم خلوصَ صدرٍ من الغَشِّ‌؛ كنّى بالجَيْبِ لأنّه ملبوسٌ عليه.

(

الطراز الأول

, ص377)

أنت الناصح جيبا، المأمون عيبا

رجل ناصح الجيب؛أي أمين (المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص165)

الجَيْب في الاصطلاح

جَيْبٌ‌

[في الانكليزية] Sine، cosine [في الفرنسية] Sinus، cosinus بالفتح و سكون المثناة التحتانية في اللّغة گريبان كما في الصّراح. و عند المهندسين و المنجمين هو نصف وتر ضعف القوس. و جيب ربع الدائرة يسمّى جيبا أعظم لكونه مساويا لنصف قطر الدائرة، و مقداره ستون درجة إذا اعتبر في مناطق الأفلاك، فإذا صارت قوس الجيب أعظم من ربع الدائرة انتقص الجيب إلى أن صارت قوس الجيب نصف الدائرة، فحينئذ ينعدم الجيب، فنصف الدائرة و كذا تمام الدائرة لا جيب له. قال عبد العلي البرجندي و لا يخفى أنّ هذا التعريف مختص بجيب قوس تكون أقل من نصف الدائرة فحينئذ ينعدم الجيب. فالأصوب أن يقال جيب كل قوس عمود داخل في الدائرة يخرج من أحد طرفي تلك القوس على قطر يمرّ ذلك القطر بالطرف الآخر لتلك القوس، و القطر هو الخطّ المنصّف للدائرة أي المارّ بالمركز. و إنما قيدنا بقولنا داخل في الدائرة مع أنهم لم يذكروه للاحتراز عن عمود خارج من طرف قوس هي نصف الدائرة على القطر فإنّ هذا العمود لا يقع في سطح الدائرة البتّة. فكل أربعة أقواس قسّمت الدائرة إليها جيب واحد. و كل قوس نقصت من نصف الدور فجيبه و جيب الباقي واحد. و كل قوس تكون أزيد من نصف الدور فجيب فضلها على نصف الدور و جيب الباقي منها إلى تمام الدور بعد نقصان تلك القوس من تمام الدور واحد. و إذا نقص مربع جيب قوس من مربع نصف قطر الدائرة فجذر الباقي منه جيب تمام تلك القوس إلى الربع. اعلم أنّ نسبة جيب كل قوس إلى تمامها كنسبة ظل أول تلك القوس إلى نصف القطر المقسوم إلى ستين جزء. و نسبة جيب تمام كل قوس إلى جيب تلك القوس كنسبة الظل الثاني أي المستوي إلى المقياس إذا قسم إلى ستين جزء. و إذا عرفت هذا يسهل عليك استعلام الظلّ الأول و الظلّ الثاني لكل قوس كما لا يخفى. و اعلم أيضا أنّ كلّ قوس تكون أزيد من الربع و أنقص من نصف الدور فيؤخذ تمامها إلى نصف الدور. و كل قوس تكون أزيد من النصف و أنقص من ثلاثة أرباع فيؤخذ فضلها على نصف الدور. و كل قوس تكون أزيد من ثلاثة أرباع الدور فتنقص تلك القوس من الدور و يؤخذ الباقي. فما حصل من هذا العمل يسمّى قوسا منقّحا بضم الميم و فتح النون و تشديد القاف المفتوحة و بالحاء المهملة مأخوذا من التنقيح. و هذا الذي ذكر هو الجيب المستوي. و ما وقع من القطر بين جيب القوس و طرف القوس هو الجيب المعكوس و يسمّى بسهم القوس أيضا. و إذا قسمت قوس القطعة بقسمين و أخرج عمود من نقطة الانقسام على قاعدة القطعة فذلك العمود هو جيب ترتيب كل قوس. و جيب الزاوية هو جيب قوس هي مقدار تلك الزاوية. و الأسطرلاب الذي يوضع فيه درجات الجيب بطريق معروف مذكور في كتب ذلك العلم يسمّى اسطرلابا مجيبا. هذا كله خلاصة ما في شرح بيست باب في علم الأسطرلاب و غيره.

(

موسوعه کشاف

, ص605)

في اللغة بالفارسية گريبان*و عند ارباب الهندسة الربع المجيب هو نصف وتر ضعف القوس*

(

جامع العلوم في إصطلاحات الفنون

, ص426)

من القميص طوقه حيث يظهر منه النَّحر. جيب القميص ما ينفتح على النحر. (كما في المصباح). و في قوله تعالى: وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلىٰ جُيُوبِهِنَّ المراد بالجيوب الصدور و المعنى و ليلقين بأطراف مقانعهن على صدورهن ليسترنها بها. (الميزان ج 15 ص 112).

(

الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة

سينه(قانون/ج 245/1)

في التشريح؛ حفرة داخل عضو، أو عظم كالجيب الإكليلي للقلب و الجيب الدائري حول الغدة النخامية. و هو أيضا جزء متمدد من قناة دموية (جيب الأبهر)، كما يطلق على تجاويف الجمجمة التي تتصل بتجويف الأنف و تسمى الجيوب جنيبة الأنف.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص364)