الحَلَقَةُ الضُّروعُ المُرْتفعةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السِّلاَحُ كُلُّه يُسَمّى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص355)
مترادف(الحَلْقَة)است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلُّ شيء استدار كحلقة الحديد و الفضة و الذهب.ج:حِلاقٌ و حِلَقٌ و حَلَق و حَلَقات.و جج:حَلَقٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص148)
الضروع المرتفعة جمع حالِق و ضرع حالق إذا كان ضخماً يحلق شعر الفخذين من ضِخمهِ (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص804)
ج حَلَق و حَلَقات:كلُّ شيء استدار:«حَلَقةُ سِلْسِلة» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص317)
بفتح اللاّم السِّلاحُ كلّهُ إذا اجتمع قيل له حَلَقَةٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص97)
الضُّروعُ المُرْتَفعةُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَزهري: قال الليث الحَلْقةُ، بالتخفِيف، من القوم، و منهم من يقول حَلَقة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بفتح لام سرتراشيدگان و او جمع حالق است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص498)
ج.حَلَق ،حَلَقات :انگشتر،حلقه(نيز:گوشواره،آويز،...)، دانۀ زنجير؛مجلس،حلقۀ مردم،دسته؛حلقۀ درس؛ بخشى از يك برنامۀ مسلسل؛حلقۀ زلف،طُره؛ صفحه؛دايره؛دهه،دوره(زمان)؛مركز تجارت،بازار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص139)
حكى يونس عن أَبي عمرو بن العلاء حلَقة في الواحد، بالتحريك، و الجمع حَلَقٌ و حَلَقا ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الْحَلْقَةُ السِّلاَحُ كُلُّه و الجمعُ حَلَقٌ بِفَتْحَتَيْنِ عَلَى غَير قِيَاسٍ وَ قَالَ الْأَصْمَعىُّ و الْجَمْعُ حِلَقٌ بالكَسْرِ مِثْلُ قَصْعَةٍ و قِصَعٍ و بَدْرَةٍ وَ حَكَى يُونُسُ عَنْ أَبِي عَمْرو بْنِ العَلاَءِ أَنَّ الحلَقَةَ بالْفَتْحِ لُغَةٌ فِى السُّكُونِ وَ عَلَى هَذَا فالْجَمْعُ بِحَذْفِ الْهَاءِ قِيَاسٌ مِثْلُ قَصَبَةٍ و قَصَبٍ وَ جَمَعَ ابْنُ السَّرَّاجِ بَيْنَهُمَا وَ قَالَ فَقَالُوا حَلَقٌ ثُمَّ خَفَّفُوا الْواحِدَ حِين أََلْحَقُوهُ الزِّيادَةَ و غُيِّرَ الْمَعْنَى قَالَ و هَذَا لَفْظُ سِيبَويْهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص146)
حَلْقَةُ البابِ و القَوْمِ بالفَتْحِ، و كَذا كُلُّ شَيْءٍ اسْتَدَارَ، كحَلْقَةِ الحَدِيدِ و الفِضَّةِ و الذَّهَبِ و قد تُفْتَحُ لامُهُما حَكاه يُونُسُ عن أَبِي عَمْرِو بنِ العَلاءِ، كما في الصِّحاحِ، و حَكاه سِيبَوَيْه أَيضاً، و اخْتارَه أَبو عُبَيْدِ في الحَدِيدِ، كما سيأْتِي قريباً و قد تُكْسَرُ أَي: حاؤُهُما، كما في اللِّسانِ، و في العُبابِ تكْسَرُ اللاَّمُ، نَقَلَه الفَرّاءُ و الأُمَوِيُّ، و قالاَ: هي لُغَةٌ لبَلْحارِثِ بنِ كَعْبٍ في الحَلْقَة و الحَلَقَة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص89)
الضُّرُوعُ المُرْتَفِعَةُ، جمعُ حالِقٍ ، يُقال: ضَرْعٌ حالِقٌ : إِذا كان ضَخْماً يَحْلِقُ شَعَرَ الفَخِذَيْنِ من ضِخَمِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص95)
(أسماء فارسيتها منسية و عربيتها مستعملة) الحَلَقَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: الحَلَقُ : نبات لورقه حُمُوضة يُخْلَط بالوسمة للخِضاب و الواحدة حَلَقة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث الْحَلقة بالتخفيف: من القوم و الجميع الحَلَق ، قال و منهم من يقول: حَلَقَة . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حلق الحَلَقة : السلاح كله. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1544)
فأمّا السّلاحُ كلُّه فإنّما يسمى الحَلَقة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص98)
- و حَلْقَةُ البابِ و القوْمِ ، و قد تُفْتَحُ لامُهما و تُكْسَرُ، أو ليس في الكلامِ " حَلَقَةٌ "،محرَّكةً ، إلاَّ جَمْعُ حالِقٍ ، أو لغةٌ ضعيفةٌ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص301)
و هم حَلَقَةُ الحمّام. و رَمَى بالحُلاقَةِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هم كالحَلَقةِ المُفْرَغة لا يُدْرَى أَيُّها طَرَفُها يضرب مثلاً للقوم إِذا كانوا مُجتمعين مؤتَلِفين كلمتهُم و أَيديهم واحدة لا يَطْمَعُ عَدوُّهم فيهم و لا يَنال منهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَمِر عن ابن الأعرابي: «هم كالحلقة المُفْرَغَة لا يُدْرَى أيها طرفها». يضرب مثلاً للقوم إذا كانوا مُجْتَمعين مُؤتلفين، كلمتهم و أَيديهم واحِدَة... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حلَقتهُ قال«اللحْيانىُّ»: حلْقةُ الباب و حلَقتهُ بإسكانِ اللام و فتحها و قال«كُراعُ»: حلْقةُ القوم و حلَقتهم .و حَكى«الأموىُّ»: حِلْقةُ القوم، بالكسر،قال:و هى لغةُ بنى الحارث بن كعبٍ.و جمعُ الحِلقة حِلَقٌ و حَلَقٌ و حِلاقٌ ،فأما حِلَقٌ فَهو بابُه،و أما حَلَقٌ فإنَّهُ اسمٌ لجمعِ حِلْقةٍ كما كان اسماً لجمعِ حَلْقَةٍ ،و أما حِلاقٌ فنادرٌ لأن فِعالاً ليس مما يَغلِبُ على جمعِ فِعلة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص7)
حلَقة الحدید قال أَبو عبيد: أَختار في حلَقة الحديد فتح اللام و يجوز الجزم، و أَختار في حلْقة القوم الجزم و يجوز التثقيل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ أَبو عُبَيْدٍ: أَخْتارُ في حَلَقَةِ الحَدِيدِ فتحَ الّلامِ، و يَجُوزُ الجَزْمُ، و أَخْتارُ في حَلْقَةِ القَوْمِ الجَزْمَ، و يَجُوزُ التَّثْقِيل، و قالَ أَبو العَبّاسِ: و أَخْتارُ في حَلْقَة الحَدِيدِ و حَلْقَةِ النّاسِ التَّخْفِيف، و يَجُوز فيهما التَّثْقِيلُ، و عِنْدَه ج: حَلَقٌ مُحَرَّكَةً و هو عَلَى غيرِ قِياسِ، قالَه الجَوْهَرِيُّ، و هو عندَ سِيبَوَيْهِ اسمٌ للجَمْع، و ليس بجَمْعٍ؛ لأَنَّ فَعْلَةَ لَيْسَتْ مما يُكَسَّرُ على فَعَل، و نَظِيرُ هٰذا ما حَكاهُ من قَوْلِهم: فَلْكَةٌ و فَلَكٌ، و قد حَكَى سِيبَوَيْه في الحَلْقَةِ فتحَ الَّلامِ، و أَنْكَرَها ابنُ السِّكِّيتِ و غيرُه، فعَلَى هٰذه الحِكَاية حَلَقٌ جَمْعُ حَلَقَةٍ ، و ليس حينئِذٍ اسمَ جَمْعٍ، كما كانَ ذٰلِك في حَلَق الّذِي هو اسمُ جَمْعٍ لحَلْقَةٍ ، و لم يَحْمِلْ سِيبَوَيْه حَلَقاً إِلاّ عَلَى أَنّه جَمْعُ حَلْقَة ، و إن كانَ قد حَكَى حَلَقَةً ، بفتحها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص89)
مثل بَدْرَة و بِدَر و قَصْعَة و قِصَع: و قال أبو عُبيد: أَختارُ في حَلَقة الْحَدِيد فتح اللام و يَجُوزُ الجزم و أختار في حَلْقةِ القوم الجَزْم و يجوز التّثْقِيل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قوم حَلَقةٌ الجوهري: قال أَبو يوسف سمعت أَبا عمرو الشيباني يقول: ليس في الكلام حلَقة ، بالتحريك، إِلا في قولهم هؤلاء قوم حَلَقةٌ للذين يَحلِقون الشعر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو يوسف: سمعت أبا عمرو الشيبانىَّ يقول: ليس فى الكلام حَلَقَةٌ بالتحريك إلاّ فى قولهم: هؤلاء قومٌ حَلَقَةٌ ، للذين يَحْلِقُونَ الشَعَرَ: جمعُ حَالِقٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1462)
