الجُثَّةُ خَلْقُ البَدَنِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص398) 
شخص الإِنسان،قاعدا أَو نائما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شخص الانسان قاعداً أو قَائِماً (ج) جُثَث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص396)
خلق البدن الجَسِيم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اين واژه بيشتر براى مُرده بكار مىرود ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شخص الانسان نقول«هو كبير الجثَّة» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص79)
الجَسَدُ،و جسد الميّت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص111)
الحسَد. (ج) جُثَثٌ، و أَجْثاثٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص106)
ج جُثَث:جَسَد:«هو كبير الجُثَّة» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص180)
جُثّۀ مردم جُثْوَةٌ:چيزى گرد كرده،و هى جُثَى الحرَمِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص222)
ج.جُثَت ،أَجثاث :جثه، جسد؛كالبد؛لاشه،مردار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص76)
شخص الإِِنسان، قاعداً أَو نائماً; و قيل جُثَّةُ الإِِنسان شخصُه، مُتَّكِئاً أَو مُضْطَجعاً; و قيل: لا يقال له جُثَّة ، إِلاّ أَن يكون قاعداً أَو نائماً، فأَما القائم فلا يقال جُثَّتُه ، إِنما يقال قِمَّتُه; و قيل: لا يقال جُثَّةٌ إِلاّ أَن يكون على سرْج أَو رَحْل مُعْتَمّاً، حكاه ابن دريد عن أَبي الخطاب الأَخْفَشِ; قال: و هذا شيء لم يسمع من غيره، و جمعها جُثَثٌ و أَجْثاثٌ ، الأَخيرة على طرح الزائد، كأَنه جمعُ جُثٍّ ; أَنشد ابن الأَعرابي: فأَصْبَحَتْ مُلْقِيةَ الأَجْثاث قال: و قد يجوز أَن يكون أَجْثاثٌ جمعَ جُثَثٍ الذي هو جمعُ جُثَّة ، فيكون على هذا جمعَ جمعٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
للإنْسَانِ إِذَا كَانَ قَاعِداً أَوْ نَائِماً فإنْ كَانَ مُنْتَصِباً فهُوَ طَلَلٌ و الشَّخْصُ يَعُمُّ الْكُلَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص91)
شخص الإنسان قاعدا أو نائماً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص277)
شخص الإنسان قاعدا أو نائماً، الجمع: جُثَث و أجثاث . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص20)
(أسماء فارسيتها منسية و عربيتها محكية مستعملة) الجُثَّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال قوم من أهل اللغة:لا تُسَمَّى جُثَّة إلا أن يكون قاعدا أو نائما،فأما القائم فلا يقال: جُثَّتُه ،إنما يقال:قِمَّتُه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جثث الجُثَّة : شخص الإِنسان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص931)
و قيل:لا يقال له جُثَّة إلا أن يكون قاعدا أو نائما،فأمَّا القائم فلا يقال: جُثَّته ،إنما يقال:قِمّتُه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص193)
جُثّة الإنسان:شَخْصُه،قاعِداً كان أو نائماً،فإنْ كان قائما فيقال:قامَة،لا جُثَّة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص246)
فلان صغير الجثّة و هي شخصه قاعِداً،و لهم هِمَمٌ دِقاقٌ إلى جُثَثٍ ضِخَامٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هُوَ كبيرُ الجُثَّة او درشت اندام است و جسدى بزرگ دارد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللَّهُمَّ جافِ الأَرْضَ عن جُثَّته أَي جَسَدِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص184)
وَقَعَ جُثَّة هَامِدَة بگونۀ جسدى خاموش و بى حركت افتاد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جُثَّةُ الإِنْسانِ شَخْصُه مُتَّكِئاً أَو مُضْطَجِعا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص184)
شخصُه، مُتَّكِئاً أَو مُضْطَجعاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شخصُه متّكئا أو مضطجعا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص193)
فالْجُثَّة جُثَّة الإِنسان، إذا كان قاعداً أو نائماً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص425)
- و جُثَّةُ الإِنْسَانِ ، بالضم: شخْصُه، و بالكسر: البَلاءُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص221)
الجُثُّ ، بالضّمِّ : ما ارتَفَعَ من الأرض كالأكَمَةِ ، و منه: جُثَّةُ الإنسان; و هي شخصه قاعداً و نائماً، فإن كان قائماً فهي قامةٌ و طَلَلٌ ، و الشّخصُ عامٌّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص358)
