رَدَّ یرُدّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی رَدَّ یرُدّ

رَدَّهُ عن وجههِ رَدّا و مَرَدّا و مَرْدُودا

صرفهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص367)
sourceLink

لاَ تَرُدُّوا اَلسَّائِلَ وَ لَوْ بِظِلْفٍ

أَي لا تَرُدُّوه رَدَّ حِرْمَانٍ‌ بلا شيءٍ، و لو أَنه ظلْفٌ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص452)
sourceLink

تكلم الخطيبُ فقام أحد المستمعين و رَدَّهُ

خطّأه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص265)
sourceLink

رَدَّ زيدٌ الكتابَ الذي استعاره إلى صاحبه

أرجعه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص265)
sourceLink

رُدُّوا السَّائِل و لو بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ

أَي أَعطوه، و لم يُرِدْ رَدَّ الحِرْمَانِ‌ و المنْع
(
تاج العروس
, ج4 , ص452)
sourceLink

سلّم زيدٌ فَرَدَّ السامعون عليه السّلام

أجابوه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص265)
sourceLink

ما يَرُدُّ هَذَا عَليكَ شَيئا

اين چيز بتو سودى نمى‌رساند
(
فرهنگ ابجدی
, ص427)
sourceLink

ما ينفعك شيئًا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص544)
sourceLink

اين اصلاً به درد شما نمى‌خورد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص231)
sourceLink

رَدَّ

عكَس:«رَدَّ الأَشِعَّةَ‌ الضَّوْئيَّةَ‌» ¦¦
رَجَّع:«رَدَّ الصَّوْت» ¦¦
استعاد ما كان قد دفعه:«رَدَّ قيمةَ‌ ورقةِ‌ يانصيب» ¦¦
منَع و صرَف:«رَدَّ طالبًا» ¦¦
دفَع،أَرْجَع:«ردَّ متظاهرين» ¦¦
أعاد شيئًا إلى صاحبه: «رَدَّ الأَمانةَ‌» ¦¦
أَرْجَع ما كان أَخذه بِغَيْر حَقّ‌،أَعاد:«ردّ ما سَرَقَه من مال غَيْره» ¦¦
دَفَع،أَرجع،صدَّ: «رَدَّ العَدوُّ،هجومًا» ¦¦
-رَدًّا:سحَب،أرجع إلى الوراء:«رَدَّ يدَه» ¦¦
أَغلق:«رَدَّ البابَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص543)
sourceLink

أَرْجَعَ‌ أَو أَرْسَلَ‌ إِلى نُقْطة الانْطِلاق أو إلى المَصْدَر و المَكان الأَوَّل:«رَدَّ كُرَة»، «رَدَّ سَمَكةً‌ إلى الماء» ¦¦
غيَّر و حوَّل من صفة إلى أخرى:«رَدَّ شُعُورَهُنّ‌ السُّودَ بِيضًا» ¦¦
خَطَّأ:«رَدَّ رفيقَه» ¦¦
رفَض:«رَدَّ تُهْمةً‌» ¦¦
لم يقبَل و لم يسلِّم،رفَض الإِقرار ب:«ردَّ مِثْلَ‌ هذا الادِّعاء» ¦¦
اعترض على،أَنْكَر صَلاحيَّة،طعَن فيها:«رَدَّ شاهدًا» ¦¦
أَجاب بقُوَّة مُعْترِضًا على ما قِيل أو كُتِب:«رأَى أَنَّه أَسْهَل أن يَنْتقِدَ من أن يرُدَّ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص544)
sourceLink

صَرَفَ رَدَّا و رِدَّةً وَ باز داد .
(
دستور اللغة
, ص367)
sourceLink

(ردّ ):پس فرستادن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص231)
sourceLink

ردد رَدَّ : رَدَدْتُ الشيءَ رَدّاً :قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2357)
sourceLink

أَو رَدَّ الرُّسُلُ أَيدِيَ الكفَّارِ إِلى أَفواهِ الكفّارِ، و هو عبارةٌ عن غَيظِهم لهم;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص361)
sourceLink

و ردّ إليه جواباً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص227)
sourceLink

رَدَّه على عَقِبه أو عَقِبَيه

أَرجعه إلى ما كان عليه خائبًا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص544)
sourceLink

رَدَدْتُ إِلَيْهِ جَوَابَهُ

أَىْ رَجَعْتُ و أَرْسَلْتُ و مِنْهُ رَدَدْتُ‌ عَلَيْهِ الْوَدِيعَةَ و رَدَدْتُهُ‌ إلَى مَنْزِلِه فَارْتَدَّ إِلَيْهِ
(
المصباح المنیر
, ص224)
sourceLink

رَدَّهُم على اَعْقَابِهم

آنها را به خانه‌ها و سرزمين‌هايشان برگردانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص427)
sourceLink

رُدَّ كَيْدُه إلى نَحْره

انْقلَب الأَمْرُ عليه،ارْتدَّ الشَّرُّ إليه،كان ما دبَّره للإِيقاع بغيره وَبالاً عليه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص544)
sourceLink

رَدَدْتُ الشَّىءَ رَدّاً

مَنَعْتُهُ فَهُوَ مَرْدُودٌ وَ قَدْ يُوصَفُ بِالْمَصْدَرِ فَيُقَالُ فَهُوَ رَدٌّ
(
المصباح المنیر
, ص224)
sourceLink

هذا الأَمر أَرَدُّ عليه

أَي أَنفع له.
(
لسان العرب
, ج3 , ص174)
sourceLink

و هذا الأمرُ أَرَدُّ عليه، أى أَنفعُ له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص473)
sourceLink

ردَّ عليه بِقَوْلِهِ...

بدين‌سان به او پاسخ داد كه....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص231)
sourceLink

رَدَّ طَرْفَه أو بصرَه

غضَّه و أغلق عَيْنَيه حياءً
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص544)
sourceLink

رَدَّهُ عَلَى عَقِبِهِ

دفعه
(
المعجم الوسيط
, ص337)
sourceLink

رَدَّ إليه التَّصرُّف

فوَّضه فيه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص544)
sourceLink

ما يَرُدُّ عليك هذا

اَي: ما ينفعك كقولهِ «و لكن ما يَرُدُّ التلوُّمُ»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص367)
sourceLink

ما ينفعك
(
المعجم الوسيط
, ص337)
sourceLink

و من المجاز ما يَرُدُّ عليك هذا: ما يَنفَعُكَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص359)
sourceLink

وما يَرُدّ عليك هذاأي ما ينفعك;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص227)
sourceLink

ردَّ كيدَهُ فى نَحْره

قابله بمثل كيده
(
المعجم الوسيط
, ص337)
sourceLink

ردَّه على عَقْبَيْهِ

ج.ردَّهم على أَعْقابِهم :او را به‌جاى نخستين بازگرداند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص231)
sourceLink

رَدَّ عليه الشَّيءَ

آن چيز را از او نپذيرفت و قبول نكرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص427)
sourceLink

لم يقبله
(
المنجد فی اللغة
, ص254)
sourceLink

إِذا لَمْ‌ يَقْبَلْهُ‌، و كذٰلك إِذا خَطَّأَهُ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص450)
sourceLink

لم يقبلهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص367)
sourceLink

إِذا لم يقبله، و كذلك إِذا خَطَّأَه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص173)
sourceLink

( رَدَّ ) عليه الشيءَ ( ردّاً ) و ( مَرَدّاً ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص326)
sourceLink

وَ رَدَّ عليه الشىء، إذا لم يقبَلْهُ ، و كذلك إذا خَطَّأه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص473)
sourceLink

ردَّ له صاعاً بصاعٍ

جازاه بمثل شَرِّه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص544)
sourceLink

رَدَّه إلى الصَّواب

أعاده إلى رُشْدِه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص544)
sourceLink

رَدَّهُ الى بيتِهِ

او را به خانه‌اش باز گردانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص427)
sourceLink

ارجعه ¦¦
يقال«ما يَرُدُّ هذا عليك شيئاً»اي ما ينفعك شيئاً
(
المنجد فی اللغة
, ص254)
sourceLink

رَدَّ إِليه جَوابا

رَجَعَ
(
تاج العروس
, ج4 , ص452)
sourceLink

أَي رجع.
(
لسان العرب
, ج3 , ص173)
sourceLink

لا يُرَدُّ له قولٌ

نافذ الرَّأي
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص544)
sourceLink

رَدَّ إِليه الحكمَ

فَوَّضه إِليه
(
المعجم الوسيط
, ص337)
sourceLink

رَدَّ اليهِ جوابا

براى او پاسخ فرستاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص427)
sourceLink

ارسلهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص254)
sourceLink

ارسلهُ و (رَدَّهُ تَرْدَاداً) مثل رَدَّدَهُ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص367)
sourceLink

أى رجع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص473)
sourceLink

أي رجع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2358)
sourceLink

رَدَّ التُّهْمَةَ

اتهام را نپذيرفت و رد كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص427)
sourceLink

رَدَّهُ عن وَجْهه

صرفه
(
‏لسان اللسان
, ص478)
sourceLink

صَرَفَهُ‌ وَ رَجَعَه
(
تاج العروس
, ج4 , ص450)
sourceLink

رَدّهُ عن وجهه يَرُدُّه رَدَّا و مَرَدًّا : صَرَفه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص473)
sourceLink

رَدَّ(له)الكَيْلَ

أَجابه بالعُنفِ‌ نفسه،بادَله الشِّدَّة بالشِّدَّة، قال له مِثْلَ‌ مَقالهِ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص544)
sourceLink

رَدَّ الحياةَ الى

به...زندگى بازگرداند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص231)
sourceLink

ردَّ عَيْنَهُ عنه

چشم خود را از آن برگرداند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص231)
sourceLink

رَدَّ الى منزلهِ

ارجعهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص367)
sourceLink

يَرُدُّ الشيءَ

حوَّلهُ من صفةٍ الى صفة كقولهِ «فردَّ شعورهنَّ السودَ بيضاً».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص367)
sourceLink

ردَّ إِليه جوابه

رجَعَهُ‌ و أَرسَلَهُ
(
المعجم الوسيط
, ص337)
sourceLink

رَدَّ هُجُومَاً

جلوى يورش را گرفت و آنرا برگردانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص427)
sourceLink

حمله‌اى را دفع كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص231)
sourceLink

ما يَرُدُّك هذا

ما ينفَعُك
(
تاج العروس
, ج4 , ص451)
sourceLink

رَدَّهُ عن كذا

از آن كار وي را بازداشت ¦¦
او را برگردانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص427)
sourceLink

سأَلَه رَدَّهُ

أَي أَن يَرُدَّه عليه
(
تاج العروس
, ج4 , ص451)
sourceLink

ردّ عليه كذا

لم يَقْبَلْهُ‌
(
المعجم الوسيط
, ص337)
sourceLink

ردَّ عليه قوله

راجعه فيه
(
المعجم الوسيط
, ص337)
sourceLink

رَدَّ تُهْمَةً

سوءظنى را تكذيب كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص231)
sourceLink

رَدَّ السّلامَ

جواب سلام را دادن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص231)
sourceLink

رَدَّ وَجْهُه

وَرِمَ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص258)
sourceLink

رَدَّ الشى ءَ

آن چيز را به گونه‌اى ديگر درآورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص427)
sourceLink

حَوَّلَهُ من صفة الى اخرى.نحو«فردَّ شعورَهنَّ السودَ بيضاً»اي جعلهنَّ بيضاً بعد ان كنَّ سوداً
(
المنجد فی اللغة
, ص254)
sourceLink

حوَّله من صفةٍ‌ إِلى صفة. و منه قول الشاعر: فَرَدَّ شُعُورَهُنَّ‌ السُّودَ بِيضاً و ردَّ وجوهنَّ‌ البِيضَ‌ سُودا
(
المعجم الوسيط
, ص337)
sourceLink

رَدَّ زيارتَه

بادَله الزِّيارة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص544)
sourceLink

رَدَّ قُوّاتٍ

سحبها،جعلها تتراجَع من مَوقعه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص544)
sourceLink

رَدَّهُ إِليه

أَعادهُ
(
المعجم الوسيط
, ص337)
sourceLink

رَدَّ البابَ

درب را بست
(
فرهنگ ابجدی
, ص427)
sourceLink

اطبقهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص254)
sourceLink

اصفقهُ و اطبقهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص367)
sourceLink

بمعنى أغلقه. عامية مبتذلة. يقولون باب مَرْدُود قال ابن طليق: [من الكامل]: طربت له بغداد لمّا عاينت بعد الولاية بابه مردودا
(
شفاء الغليل
, ص160)
sourceLink

أَغْلَقَه
(
المعجم الوسيط
, ص337)
sourceLink

در را بست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص231)
sourceLink

و ( رَدَّ البابَ ) أصْفقه و أطْبقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص326)
sourceLink

رَدَّ القولَ

سخن را تكرار كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص427)
sourceLink

كرّره
(
المنجد فی اللغة
, ص254)
sourceLink

رَدَّ فلاناً

فلانى را به‌خطا و اشتباه نسبت داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص427)
sourceLink

خَطَّأَهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص254)
sourceLink

خطَّاَهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص367)
sourceLink

خطَّأَه
(
المعجم الوسيط
, ص337)
sourceLink

رَدَّ عن كذا

صَرَفه،أَرجعهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص254)
sourceLink

رَدَّ هديَّة

رَفَضها،أَبى تسلُّمها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص544)
sourceLink

رَدّ يَدَه

دستش را پس كشيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص231)
sourceLink

ردَّ جواباً

پاسخ داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص231)
sourceLink

لا يُردُّ

غيرقابل انكار،تكذيب‌ناپذير.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص231)
sourceLink

رَدَّه الى

نسبت دادن،اسناد كردن(چيزى را،به منبعى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص231)
sourceLink

رَدَّ إلى

أَرْجَع، أَعاد:«ردَّه إلى مَوْضعهِ‌»،«ردَّ إليه كتابًا مستعارًا» ¦¦
أَرجع ما كان قد أُخذ:«ردَّ إلى فلان حُقوقَه» ¦¦
أَرْسَل:«رَدَّ إليه جوابًا» ¦¦
فوَّض: «رَدَّ إليه الحُكْمَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص544)
sourceLink

رَدَّ على

أَجاب:«ردَّ عليه أَنَّه سيَأْتي» ¦¦
لم يقبَل:«رَدَّ عليه الشَّيءَ» ¦¦
أعطى حُجَجًا و براهين مُضادَّة:«ردَّ على اعتراض» ¦¦
فنَّد و دحَض:«ردَّ على حُجَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص544)
sourceLink

پاسخ دادن،جواب دادن(به كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص231)
sourceLink

ردَّ عليه

أَجابه. يقال: ردَّ عليهم السلامَ‌
(
المعجم الوسيط
, ص337)
sourceLink

أَي أَجابه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص174)
sourceLink

و ردّ عليه الهِبة. وردّ عليه قوله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص227)
sourceLink

رَدَّه عن

بازداشتن(كسى را از...)؛منع كردن(كسى را از انجامِ‌...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص231)
sourceLink

رَدَّ عن

صرَف:«رَدَّ فلانًا عن غيِّه» ¦¦
زجَر و منَع من التَّمادي في شيء:«رَدَّ الباغي عن بَغْيهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص544)
sourceLink

رَدَّهُ

رَدًّا، و تَرْدَاداً، و رِدَّةً:منعَهُ و صرفه. ¦¦
أَرجعه. و فى التنزيل العزيز: وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ‌ أَهْلِ‌ اَلْكِتٰابِ‌ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ‌ مِنْ‌ بَعْدِ إِيمٰانِكُمْ‌ كُفّٰاراً
(
المعجم الوسيط
, ص337)
sourceLink

ردَّه عن الأَمر و لَدَّه أَي صرفه عنه برفق.
(
لسان العرب
, ج3 , ص173)
sourceLink

پس زدن،دور كردن(كسى را)؛تاب آوردن،ايستادگى كردن(در برابر كسى)؛ردّ كردن(مثلاً:خواهشى را). ¦¦
بازتاب دادن،منعكس كردن(نور، صدا...را)؛پس زدن،نپذيرفتن(چيزى را). ¦¦
بازگماردن، بازنشاندن(مثلاً:حاكِماً :حاكمى را در منصب پيشين).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص231)
sourceLink

و تقول: رَدَّهُ إلى منزله. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رَادَّهُ الشىء: أى رَدَّه عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص473)
sourceLink

أبو تراب عن زائدة: يقال: رَدَّه عن الأمر و لددلَدَّه، أي صَرَفه عنه برفق، قال: و الرِّدّ الظَّهْر و الحَمُولة من الإبل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص46)
sourceLink

و ردّه إِلى منزله:أي صرفه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2358)
sourceLink

الرَّدُّ :صَرْفُ الشَّيءِ وَ رَجْعُه، رَدَّه يَرُدُّه رَدّا و تَرْدَادًا ،و هو بِناءٌ لِلتَّكْثِيرِ،قَالَ سِيبَوَيْه: هذا بابُ ما تُكَثِّرُ فيه المَصْدَرَ من فَعَلْتُ فَتُلْحِقُ الزَّوائِدَ،و تَبْنِيهِ بِناءً آخَرَ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص266)
sourceLink

ردد - رَدَّهُ رَدًّا و مَرَدًّا و مَرْدوداً و رِدِّيدى : صَرَفَهُ ، و الاسمُ : كسحابٍ و كِتابٍ ، - و - عليه: لم يَقْبَلْهُ ، و خَطَّأهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص407)
sourceLink

رَدَّهُ رَدّاً ، و مَرَدّاً ، و رِدَّةً بالكسرِ، و مَرْدُوداً ، و رِدِّيدَى كمِكِّيثَى: صَرَفَهُ ، و دَفَعَهُ ، و مَنَعَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص358)
sourceLink

ردّ السائلَ ،و ردّه عن حاجته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص227)
sourceLink

رَدَّ یرُدّ في القرآن

جٰاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوٰاهِهِمْ وَ قٰالُوا إِنّٰا كَفَرْنٰا بِمٰا أُرْسِلْتُمْ بِهِ (آیه 9/سوره إبراهيم) sourceLink

أي عضوا أناملهم حنقا و غيظا مما آتاهم به الرسل، كقوله تعالى وَ إِذٰا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ‌ اَلْأَنٰامِلَ‌ مِنَ‌ اَلْغَيْظِ‍‌ و قيل أوموا إلى الرسل أن اسكتوا.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص47)
sourceLink

رَدَّ الشيءَ عن وجهه يَرُدُّهُ‌ رَدّاً و مَرَدّاً: صرفه.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص48)
sourceLink

قيل: عضّوا الأنامل غيظا. ¦¦
قيل: أومئوا إلى السّكوت و أشاروا باليد إلى الفم. ¦¦
قيل: ردّوا أيديهم في أفواه الأنبياء فأسكتوهم، و استعمال الرّدّ في ذلك تنبيها أنهم فعلوا ذلك مرّة بعد أخرى.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص349)
sourceLink

يعنى: از شدّت خشم و غيظ‍‌ انگشتان خويش گزيدند. ¦¦
گفته شده يعنى قصد سكوت كردند و با دست به دهان خويش اشاره نمودند. ¦¦
گفته‌اند دستان خويش در دهان انبياء برگرداندند و ساكتشان كردند، به كار بردن واژه - ردّ - در اين مورد آگاهى و تنبيهى است بر اينكه چندين بار آن كار را انجام دادند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص61)
sourceLink

الرَّدّ: برگرداندن چيزى يا به ذات خود يا به حالتى از حالاتش مى‌گويند: رَدَدْتُهُ‌ فَارْتَدَّ.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص59)
sourceLink

ردّ بمعنى بر گرداندن است. خواه بر گرداندن ذات شيىء باشد و خواه بر گرداندن حالت باشد
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص79)
sourceLink

وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ اَلْكِتٰابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمٰانِكُمْ كُفّٰارا (آیه 109/سوره البقرة) sourceLink

يعيدونكم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص265)
sourceLink

وَ لاٰ يَزٰالُونَ يُقٰاتِلُونَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اِسْتَطٰاعُوا (آیه 217/سوره البقرة) sourceLink

"يصرفوكم،يمنعوكم"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص265)
sourceLink

فَإِنْ تَنٰازَعْتُمْ فِي شَيْ ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اَللّٰهِ وَ اَلرَّسُولِ (آیه 59/سوره النساء) sourceLink

يقال: رَدَدْتُ‌ الحكم في كذا إلى فلان: فوّضته إليه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص349)
sourceLink

الرَّدُّ إِلَى اَللَّهِ‌ اَلرَّدُّ إِلَى مُحْكَمِ‌ كِتَابِهِ‌ وَ اَلرَّدُّ إِلَى اَلرَّسُولِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ اَلْأَخْذُ بِسُنَّتِهِ‌ اَلْجَامِعَةِ‌ - كَذَا عَنْ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص47)
sourceLink

رَدَّ الشيءَ عن وجهه يَرُدُّهُ‌ رَدّاً و مَرَدّاً: صرفه.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص48)
sourceLink

رددت الحكم فى كذا إلى فلان: حكم و كار را به او واگذار كردم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص62)
sourceLink

وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى اَلرَّسُولِ وَ إِلىٰ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْهُمْ (آیه 83/سوره النساء) sourceLink

یقال: رَدَدْتُ‌ الحكم في كذا إلى فلان: فوّضته إليه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص349)
sourceLink

رددت الحكم فى كذا إلى فلان: حكم و كار را به او واگذار كردم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص62)
sourceLink

وَ لَئِنْ رُدِدْتُ إِلىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرا مِنْهٰا مُنْقَلَبا (آیه 36/سوره الكهف) sourceLink

هذا من الرّدّ إلى حالة كان عليها. فالرّدّ كالرّجع في قوله: ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص348)
sourceLink

در معنى دوّم واژه - ردّ - يعنى بازگرداندن به حالتى از حالات به‌سوى خداى تعالى آيه: (وَ لَئِنْ‌ رُدِدْتُ‌ إِلىٰ‌ رَبِّي لَأَجِدَنَّ‌ خَيْراً مِنْهٰا مُنْقَلَباً).
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص60)
sourceLink

الرَّدّ: برگرداندن چيزى يا به ذات خود يا به حالتى از حالاتش مى‌گويند: رَدَدْتُهُ‌ فَارْتَدَّ.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص59)
sourceLink

ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلىٰ عٰالِمِ اَلْغَيْبِ وَ اَلشَّهٰادَةِ (آیه 94/سوره التوبة) sourceLink

هذا من الرّدّ إلى حالة كان عليها. فالرّدّ كالرّجع في قوله: ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص348)
sourceLink

در معنى دوّم واژه - ردّ - يعنى بازگرداندن به حالتى از حالات به‌سوى خداى تعالى آيه ثُمَّ‌ تُرَدُّونَ‌ إِلىٰ‌ عٰالِمِ‌ اَلْغَيْبِ‌ وَ اَلشَّهٰادَةِ.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص60)
sourceLink

الرَّدّ: برگرداندن چيزى يا به ذات خود يا به حالتى از حالاتش مى‌گويند: رَدَدْتُهُ‌ فَارْتَدَّ.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص59)
sourceLink

وَ لاٰ يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ اَلْقَوْمِ اَلْمُجْرِمِينَ (آیه 147/سوره الأنعام) sourceLink

الرَّدّ: برگرداندن چيزى يا به ذات خود يا به حالتى از حالاتش مى‌گويند: رَدَدْتُهُ‌ فَارْتَدَّ.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص59)
sourceLink

اَلرَّدُّ: صرف الشيء بذاته، أو بحالة من أحواله، يقال: رَدَدْتُهُ‌ فَارْتَدَّ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص348)
sourceLink

لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمٰانِكُمْ كُفّٰارا (آیه 109/سوره البقرة) sourceLink

أي: يرجعونكم إلى حال الكفر بعد أن فارقتموه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص349)
sourceLink

يعنى پس از اينكه از كفر دورى كرده‌ايد دوباره شما را به آن حالت بازگردانند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص61)
sourceLink

الرَّدّ: برگرداندن چيزى يا به ذات خود يا به حالتى از حالاتش مى‌گويند: رَدَدْتُهُ‌ فَارْتَدَّ.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص59)
sourceLink

ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اَللّٰهِ مَوْلاٰهُمُ اَلْحَقِّ (آیه 62/سوره الأنعام) sourceLink

هذا من الرّدّ إلى حالة كان عليها. فالرّدّ كالرّجع في قوله: ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ. ¦¦
و منهم من قال: في اَلرَّدِّ قولان: أحدهما ردّهم إلى ما أشار إليه بقوله: مِنْهٰا خَلَقْنٰاكُمْ‌ وَ فِيهٰا نُعِيدُكُمْ [طه/ 55]، و الثاني: ردّهم إلى الحياة المشار إليها بقوله: وَ مِنْهٰا نُخْرِجُكُمْ تٰارَةً‌ أُخْرىٰ [طه/ 55]، فذلك نظر إلى حالتين كلتاهما داخلة في عموم اللفظ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص348)
sourceLink

در معنى دوّم واژه - ردّ - يعنى بازگرداندن به حالتى از حالات به‌سوى خداى تعالى آيه: ثُمَّ‌ رُدُّوا إِلَى اَللّٰهِ‌ مَوْلاٰهُمُ‌ اَلْحَقِّ. ¦¦
كسانى از علماء دربارۀ - ردّ - در آيه اخير دو سخن گفته‌اند: اوّل - برگرداندن آنها يعنى مردمان به‌طورى‌كه در آيه: (مِنْهٰا خَلَقْنٰاكُمْ‌ وَ فِيهٰا نُعِيدُكُمْ‌ - 55 /طه) اشاره شده است: (شما را از زمين آفريديم و در آن بازتان مى‌گردانيم). دوّم - بازگرداندنشان به جايى كه در آيه: (وَ مِنْهٰا نُخْرِجُكُمْ‌ تٰارَةً‌ أُخْرىٰ‌ - 55 /طه) به آن اشاره شده است(يعنى به زندگى اخروى و جاودانه ابدى) اين نظرى است دربارۀ آن دو حالتى كه در آن لفظ‍‌ ردّ بطور عموم وجود دارد و داخل است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص60)
sourceLink

الرَّدّ: برگرداندن چيزى يا به ذات خود يا به حالتى از حالاتش مى‌گويند: رَدَدْتُهُ‌ فَارْتَدَّ.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص59)
sourceLink

فَرَدَدْنٰاهُ إِلىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهٰا (آیه 13/سوره القصص) sourceLink

الرَّدّ: برگرداندن چيزى يا به ذات خود يا به حالتى از حالاتش مى‌گويند: رَدَدْتُهُ‌ فَارْتَدَّ.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص59)
sourceLink

هذا من الرّدّ بالذّات.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص348)
sourceLink

ردّ بمعنى بر گرداندن است. خواه بر گرداندن ذات شيىء باشد و خواه بر گرداندن حالت باشد
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص79)
sourceLink

وَ رَدَّ اَللّٰهُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ (آیه 25/سوره الأحزاب) sourceLink

ردّ بمعنى بر گرداندن است. خواه بر گرداندن ذات شيىء باشد و خواه بر گرداندن حالت باشد
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص79)
sourceLink

وَ لَوْ رُدُّوا لَعٰادُوا لِمٰا نُهُوا عَنْهُ (آیه 28/سوره الأنعام) sourceLink

هذا من الرّدّ بالذّات.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص348)
sourceLink

الرَّدّ: برگرداندن چيزى يا به ذات خود يا به حالتى از حالاتش مى‌گويند: رَدَدْتُهُ‌ فَارْتَدَّ.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص59)
sourceLink

يٰا لَيْتَنٰا نُرَدُّ وَ لاٰ نُكَذِّبَ (آیه 27/سوره الأنعام) sourceLink

الرَّدّ: برگرداندن چيزى يا به ذات خود يا به حالتى از حالاتش مى‌گويند: رَدَدْتُهُ‌ فَارْتَدَّ.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص59)
sourceLink

هذا من الرّدّ بالذّات.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص348)
sourceLink

رَدَّ الشيءَ عن وجهه يَرُدُّهُ‌ رَدّاً و مَرَدّاً: صرفه.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص48)
sourceLink

رَدَدْتُ‌ الشيءَ رَدّاً: قال اللّه تعالى: يٰا لَيْتَنٰا نُرَدُّ وَ لاٰ نُكَذِّبَ.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2357)
sourceLink

ثُمَّ رَدَدْنٰاهُ أَسْفَلَ سٰافِلِينَ (آیه 5/سوره التين) sourceLink

ردّ بمعنى بر گرداندن است. خواه بر گرداندن ذات شيىء باشد و خواه بر گرداندن حالت باشد
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص79)
sourceLink

ثُمَّ رَدَدْنٰا لَكُمُ اَلْكَرَّةَ (آیه 6/سوره الإسراء) sourceLink

الرَّدّ: برگرداندن چيزى يا به ذات خود يا به حالتى از حالاتش مى‌گويند: رَدَدْتُهُ‌ فَارْتَدَّ.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص59)
sourceLink

هذا من الرّدّ بالذّات.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص348)
sourceLink

يَرُدُّوكُمْ عَلىٰ أَعْقٰابِكُمْ (آیه 149/سوره آل‏ عمران) sourceLink

الرَّدّ: برگرداندن چيزى يا به ذات خود يا به حالتى از حالاتش مى‌گويند: رَدَدْتُهُ‌ فَارْتَدَّ.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص59)
sourceLink

هذا من الرّدّ إلى حالة كان عليها.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص348)
sourceLink

وَ نُرَدُّ عَلىٰ أَعْقٰابِنٰا (آیه 71/سوره الأنعام) sourceLink

اَلاِرْتِدَادُ و اَلرِّدَّةُ‌: الرّجوع في الطّريق الذي جاء منه، لكن الرّدّة تختصّ‌ بالكفر، و الارتداد يستعمل فيه و في غيره.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص349)
sourceLink

ارْتِدَاد و رِدَّة: بازگشتن به راهى است كه از آنجا آمده است، ولى - رِدَّه - ويژه برگشتن به كفر است و - ارتداد - هم در اين معنى و هم در غير اين معنى به كار مى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص61)
sourceLink

رُدُّوهٰا عَلَيَّ (آیه 33/سوره ص) sourceLink

الرَّدّ: برگرداندن چيزى يا به ذات خود يا به حالتى از حالاتش مى‌گويند: رَدَدْتُهُ‌ فَارْتَدَّ.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص59)
sourceLink

هذا من الرّدّ بالذّات.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص348)
sourceLink

يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقا مِنَ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْكِتٰابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمٰانِكُمْ كٰافِرِينَ (آیه 100/سوره آل‏ عمران) sourceLink

اَلاِرْتِدَادُ و اَلرِّدَّةُ‌: الرّجوع في الطّريق الذي جاء منه، لكن الرّدّة تختصّ‌ بالكفر، و الارتداد يستعمل فيه و في غيره. ¦¦
أي: يرجعونكم إلى حال الكفر بعد أن فارقتموه،
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص349)
sourceLink

يعنى پس از اينكه از كفر دورى كرده‌ايد دوباره شما را به آن حالت بازگردانند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص61)
sourceLink

الرَّدّ: برگرداندن چيزى يا به ذات خود يا به حالتى از حالاتش مى‌گويند: رَدَدْتُهُ‌ فَارْتَدَّ.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص59)
sourceLink

ردّ بمعنى بر گرداندن است. خواه بر گرداندن ذات شيىء باشد و خواه بر گرداندن حالت باشد
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص79)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ رَدَّ یرُدّ

وَ لَقَدْ عَلِمَ اَلْمُسْتَحْفَظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله أَنِّي لَمْ أَرُدَّ عَلَى اَللَّهِ وَ لاَ عَلَى رَسُولِهِ سَاعَةً قَطُّ وَ لَقَدْ وَاسَيْتُهُ بِنَفْسِي فِي اَلْمَوَاطِنِ اَلَّتِي تَنْكُصُ فِيهَا اَلْأَبْطَالُ وَ تَتَأَخَّرُ فِيهَا اَلْأَقْدَامُ نَجْدَةً أَكْرَمَنِي اَللَّهُ بِهَا

لم أردّ علی الله : أي لم أخالف أمره و لا أمر رسوله
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

المُسْلِمُون تَتَكَافَأُ دِماءُهم و يسعى بذمَّتِهم أَدْناهم و يردّ عليهم أَقْصَاهم و هم يَد على مَنْ سِوَاهم و يروى و يُجيرُ عليهم أقصاهم و هم يدٌ على مَنْ سواهم يَرُدُّ مُشِدُّهم على مُضْعِفِهم و مَتَسَرِّيهم على قَاعِدِهم لا يُقْتَل مسلم بكافر و لا ذو عهد في عهده

و يردُّ عليهم أَقصاهم: أي إذا دخل العسكر دار الحرب، فوجَّه الإِمام سَرِيَّة فما غنمت جعل لها ما سُمّي لها، و رَدَّ الباقي على العسكر؛ لأنهم رِدءٌ للسرايا
(
الفائق
, ج3 , ص159)
sourceLink

أتى معاوية رضي اللّٰه عنه فقال السَّلام عليك أيّها الأجير إنه ليس من أجيرٍ اسْتُرْعِيَ رعية إلاّ و مستأْجرُه سائلُه عنها فإن كان داوَى مَرْضَاها و جبر كَسْراها و هَنَأ جَرْبَاها و رَدَّ أُولاَها على أخْراها و وضعها في أُنُف من الكلأ و صَفْوٍ من الماءِ وفَّاه أجْرَه

أي إذا استقدمت أوائلُها، و تباعدت عن الأواخر لم يدعْها تتفرّق، و لكن يَزَعُ‌ المستقدِمَة حتى تصل إليها المستأخرة، فتكون مُجتمعة متلاحقة؛ و ذلك من حسن الرِّعاية و العلم بالإيالة.
(
الفائق
, ج2 , ص31)
sourceLink

فَكَيْفَ بِكُمْ لَوْ تَنَاهَتْ بِكُمُ اَلْأُمُورُ وَ بُعْثِرَتِ اَلْقُبُورُ هُنٰالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ مٰا أَسْلَفَتْ وَ رُدُّوا إِلَى اَللّٰهِ مَوْلاٰهُمُ اَلْحَقِّ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مٰا كٰانُوا يَفْتَرُونَ

رده عن وجهه یرُدُّ ردّاً او مرداً: صرفه و فلانا خطأه و عليه الشىء لم يقبله و الباب اصفقه و اطبقه و الى منزله ارجعه و اليه جوابا ارسله (اقرب) او را از قصدش برگردانيد فلانى را تخطئه كرد از فلانى قبول نكرد درب را بهم بست و او را به منزلش برگردانيد به او جواب فرستاد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

مَنْ بَاتَ عَلَى إجَّارٍ ليس عليه ما يَرُدُّ قدمَيْهِ فقد بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ و مَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ إذا الْتَجَّ و روى ارْتَجَّ فقد بَرئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ أو قال فلا يلومنَّ إلاَّ نفسه

ما يردُّ قدميه: أي لم يحوَّط‍‌ بما يَمْنَعُ‌ من الزلِيل و السقوط‍‌.
(
الفائق
, ص21)
sourceLink

كان ابن مسعود يرد على ستة:الزوج و الزوجة و بنت الابن مع الابنة للصلب و الأخت للأب مع الأخت لأب و أم،و ولد الأم مع الأم و الجدة مع ذي سهم.

ردّ إليه جواباً:أي رجع.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2358)
sourceLink

قال لمعاوية إِن كان دَاوَى مَرْضاها و رَدَّ أُولاها على أُخْراها

أى إذا تقدّمت أوائلها و تباعدت عن الأواخر لم يدعها تتفرّق، و لكن يحبس المتقدّمة حتى تصل إليها المتأخّرة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص214)
sourceLink

أَي إِذا تقدمت أَوائلها و تباعدت عن الأَواخر،لم يَدَعْها تتفرق،و لكن يحبس المتقدمة حتى تصل إِليها المتأَخرة.
(
لسان العرب
, ج3 , ص174)
sourceLink

«كان زيدلا يرد ما فضل عن أهل الفرائض إِذا لم تكن عَصَبة عليهم»

ردّ إليه جواباً:أي رجع.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2358)
sourceLink

ذهب علي إِلى أنه يردُّ عليهم على قدر سهامهم إِلا على الزوجين

ردّ إليه جواباً:أي رجع.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2358)
sourceLink

عن عثمان و جابر أنهما كانا يردَّان على جميع الورثة.

ردّ إليه جواباً:أي رجع.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2358)
sourceLink

لاَ يَرُدُّ اَلْقَضَاءَ إِلاَّ اَلدُّعَاءُ

أي لا يصرفه و يدفعه و يهونه إلا الدعاء
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص48)
sourceLink

لاَ تَرُدُّوا اَلسَّائِلَ وَ لَوْ بِظِلْفٍ

أي لا تردوه رد حرمان بلا شيء و لو أنه ظلف
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص48)
sourceLink

رُدُّوا السَّائِل و لو بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ

أى أعطوه و لو ظلفا محرقا، و لم يُرِد رَدَّ الحرمان و المنع، كقولك سلّم فَرَدَّ عليه: أى أجابه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص214)
sourceLink

أَي أَعطوه و لو ظلفاً محرقاً
(
لسان العرب
, ج3 , ص174)
sourceLink

أَي أَعطوه،و لم يُرِدْ رَدَّ الحِرْمَانِ‌ و المنْع،كقولك:سَلَّمَ‌ فَرَدَّ عليه،أَي أَجابه
(
تاج العروس
, ج4 , ص452)
sourceLink

وَ لاَ تُخْلِقُهُ كَثْرَةُ اَلرَّدِّ

تردد و آمد و رفت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص106)
sourceLink

لا تَرُدُّوا السّائل و لو بظلف محرق

أى لا تَرُدُّوهُ‌ رَدَّ حرمانٍ‌ بلا شىء، و لو أنه ظلف
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص214)
sourceLink

رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ

الحجرُ: كنايةٌ عن الشّرِّ، و ردُّهُ‌ من حيثُ‌ جاء: كنايةٌ عن مقابلةِ الشَّرِّ بمثلِهِ‌
(
الطراز الأول
, ج5 , ص363)
sourceLink

وَ رَدَّ أَوْلاها عَلَى أُخْراهَا

أَي إِذا تَقَدَّمَت أَوائِلُ المواشي على الأَواخِرِ و تباعَدَت عنها لم يَدَعْها رَاعِيها تَتَفَرَّقُ‌، و لكن يَحبِسُ المُتَقدّمةَ حتّى تَصِلَ إِليها المتأخِّرةُ‌، فتكونُ مجتمعةً متلاحقةً‌، و ذلك من حُسنِ الرِّعيَةِ‌
(
الطراز الأول
, ج5 , ص362)
sourceLink

لا تردّوا السّائل و لو بظلف محترق

أي لا تردّوه ردّ حرمان بلا شيء،و لو أنّه ظلف(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص313)
sourceLink

«على اليد ما أخذت حتى تردَّه »

ردّ إليه جواباً:أي رجع.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2358)
sourceLink

لا تردوا السائل و لو بِظِلفٍ

أَي لا تردّوه ردَّ حرمات بلا شيء و لو أَنه ظلف
(
لسان العرب
, ج3 , ص174)
sourceLink

«ما رَدَّتْ عليك قوسك فكل»

يعني من الصيد. و ردّ إليه جواباً:أي رجع.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2358)
sourceLink

لا يردّوا ما لم يعلموا

الردّ:صرف الشيء و رجعه،و الردّ:مصدر رددت الشيء،و ردّ عليه الشيء إذا لم يقبله،و ردّ إليه جوابا:أي رجع(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص34)
sourceLink

ردّوا السائل ببذل يسير

أي أعطوه و لو يسيرا،و لم يرد ردّ الحرمان و المنع،كقولك:سلّم فردّ عليه؛أي أجابه(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص313)
sourceLink

لاَ جَاءٍ يُرَدُّ

رده اى صرفه يعنى عن وجهه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ رَدَّ یرُدّ

المداخل المتضادة لـ رَدَّ یرُدّ

ضرب المثل رَدَّ یرُدّ

مَنْ يَرُدُّ السَّيْلَ على أدْراجهِ

(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص513)
sourceLink

رَدَدْتُ يَدَيْهِ في فِيهِ

يُضْرَبُ لمن غِظْتَه.وَ مِنْهُ قوله تعالى: فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوٰاهِهِمْ‌ .
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص241)
sourceLink

خير ما ردّ في أهلٍ ومالٍ

هذا يستعمل في الدعاء بالخير للقادم من سفر. والمعنى: جعل الله ما جئت به خير ما رجع به الغائب! وقيل: المعنى أنَّ مجيئك بنفسك خير مارد في أهلك ومالك.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص209)
sourceLink

أي جعل الله ما جئت به خير ما رجع به غائب. دعاء للقادم من سفر. [612] - خير المال سكّة مأبورة أو مهرة مأمورة. أي نخل مصلحة، أو مهرة كثيرة النّتاج، يريد سطرا من النّخل ملقّحا، أو مهرة كثيرة الولد.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص123)
sourceLink

رَدَّ یرُدّ في الاصطلاح

يرُدُّ

إرجاع أي جزء إلى مكانه العادي، رد الفتق مثلا.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص1220)
sourceLink

رَدَّهُ

ردا، و تردادا، و ردة: أرجعه، و منعه. و صرفه. و منه قول الله تعالى: (وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ اَلْكِتٰابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمٰانِكُمْ كُفّٰاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مٰا تَبَيَّنَ لَهُمُ اَلْحَقُّ فَاعْفُوا وَ اِصْفَحُوا حَتّٰى يَأْتِيَ اَللّٰهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اَللّٰهَ عَلىٰ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ) (البقرة: 109) فهو ردا، و المفعول مردود، و رديد. - إليه: أعاده. - عليه: إذا لم يقبله. - عليه قوله: خطأه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص146)
sourceLink

ردّه ردا،و تردادا،و ردة:أرجعه،و منعه، و صرفه.و منه قول اللّه تعالى: وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ‌ اَلْكِتٰابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمٰانِكُمْ كُفّٰاراً حَسَداً مِنْ‌ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مٰا تَبَيَّنَ لَهُمُ اَلْحَقُّ فَاعْفُوا وَ اِصْفَحُوا حَتّٰى يَأْتِيَ اَللّٰهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اَللّٰهَ عَلىٰ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ (109)[البقرة: 109].فهو راد،و المفعول مردود،و رديد. -إليه:أعاده. -عليه:إذا لم يقبله. -عليه قوله:خطأه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص277)
sourceLink

رَدَّ

تأتي: 1-بمعنى«صَيَّرَ»،فتنصب مفعولين أصلهما مبتدأ و خبر،نحو الآية: لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمٰانِكُمْ كُفّٰاراً [البَقَرَة:الآية 109]. 2-بمعنى«أرجَعَ‌»،فتنصب مفعولاً به واحدًا،نحو:«رددْتُ الحقَّ إلى نصابه».
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص210)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ رَدَّ یرُدّ

الراء و الدال أصلٌ‌ واحدٌ مطّردٌ منقاس،و هو رَجْع الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص386)sourceLink

الأسماء

المُرَدِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُسْتَرِدّاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالتَّرْدِيدةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَرْدُودِيَّةمصدر ثلاثی مجرد الرَّدَّادةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَرَدّاسم تفضیل ثلاثی مجرد الرَّدَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَرَدِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُرَدَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَرْدُودَةمشتق ثلاثی مجرد المَرَادّاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّدُدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِرْدَادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالرَّادُودَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّرَدُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَردُودمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرِّدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرِدَّةاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالمُرْتَدّمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالرُّدَّىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّرْدَادمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَرَدَّةمصدر میمی ثلاثی مجرد الرَّدَادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِرَدّاسم الت ثلاثی مجرد المُرْتَدَّةمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالرِّدَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّدِيدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّدِّيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالارْتِداديّمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُتردِّدةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالاِرْتِدادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالاِسْتِرْدَادمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالرِّدَادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّرْديدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَرَدّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرِّدِّيدَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّادّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّدَّادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّدَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّادَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرِدّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالرَّدّ
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.