العَرَادَةُ الجَرَادَةُ الأُنْثىٰ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص421) 
حَشِيشٌ طَيِّبُ الرِّيحِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص103)
الجرادة الأنثى ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحالة؛و منه«هو في عَرَادة خير»اي في حالة خير ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص496)
حشيشٌ طيب الريح ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحالة و منهُ «هو في عَرادة خيرٍ». ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص509)
شجرة صُلْبَةُ العُود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص305)
الجرادةُ الأُنثَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص592)
ملخ ماده تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص917)
حشيشٌ طيب الريح، و قيل: حَمْضٌ تأْكله الإِبل و منابته الرمل و سهول الرمل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم فرس من خيل الجاهلية ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلتُ و قرأْتُ في «أَنْسَاب الخَيْل» لابن الكَلْبِيّ ما نَصُّه: و منها العَرَادَة: فَرَسُ كَلْحَبَة و هو هُبَيْرَةُ بنُ عَبْدِ مَنَافٍ اليَرْبُوعِيُّ و ذٰلك أَنّه أَغَارَ على خَزِيمةَ بن طارِق فأَسَرَه أَسِيدُ بنُ حِناءَة أَخُو بَنِي سَلِيطِ بنِ يَرْبُوع و أُنَيْف بنُ جَبَلَةَ الضَّبِّيُّ و كان أُنَيْفٌ نَقِيلاَ في بَنِي يَرْبُوع فاخْتَصَما فيه فجَعَلا بينهما رَجُلاً من بني حُمَيْرَى بن رِيَاحِ بنِ يَرْبُوعِ يُقَال له الحارث بنُ قُرّانَ و كانَت أُمُّهُ ضَبِّيَّةً فحَكَمَ أَنّ ناحِيَةَ حَزيمة لأُنَيْفِ بن جَبَلَةَ و على أُنَيْفٍ لأَسِيدِ بنِ حِنّاءَةَ مِائة من الإِبل فقال في ذٰلك كَلْحَبَةُ اليَرْبُوعِيّ: فإِنْ تَنْجَ منها يا خَزِيمُ بنَ طارِق فقد تَرَكَتْ ما خَلْفَ ظَهْرِك بَلْقَعَا إِذَا المَرْءُ لم يَغْشَ الكَرِيهةَ أَوْشَكَتْ حِبَالُ المَنَايَا بالفَتَى أَنْ تَقطَعَا فأَدْرَكَ إِبْطَاءَ العِرَادَةِ صَنْعَتِي فقد تَرَكَتْنِي من خَزِيمَةَ إِصْبَعَا و قال: تُسَائِلُني بَنُو جُشَمَ بنِ بَكْرٍ أَغَرَّاءُ العَرَادَةُ أَمْ بَهِيمُ هِيَ الفَرسُ التي كَرَّتْ عليكُمْ عَلَيْهَا الشَّيْخُ كالأَسَدِ الظَّلِيمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص210)
الجرادة الأنثى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص896)
(أسماء فارسيتها منسية و عربيتها مستعملة) العَرَادَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجرادةُ الأنثى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص508)
أبو عبيد عن الأصمعي: العَرَاد :نبت، واحدته عَرَادة . و به سُمّي الرجل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عرَّد الرجلُ تعريداً ،إذا عدا فَزِعاً،و هو معرِّد ،و به سُمِّيت العَرّادة لأنها تعرِّد بالحجارة،أي ترمي بها المرمى البعيد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عرد العَرادة : الجرادة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4470)
و يقال العَرَادة : الجرادة الأنثى. و اللّٰه أعلمُ بالصَّواب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص305)
و العَرادَةُ ، كسَحابَةٍ : الأُنثَى مِن الجراد، و الحالُ ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص77)
و العَرَّادَةُ ، مشدَّدةً : قريةٌ بينَ رَأْسِ و نصِيبِينَ عَيْنٍ تنزلُها القَوافِلُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص78)
فلان فی عَرادة خَيرٍ أَي في حال خير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي في حال خير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فلانٌ فى عَرَادَةِ خيرٍ، أى فى حال خير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص508)
و يقال:فلان في عَرادة خير:أي في حال خير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4470)
