تَنَحَّى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنی تَنَحَّى

تَنَحَّىٰ‌

اين واژه مطاوع(نَحَّى) است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص264)
sourceLink

بَعُد،إبْتَعد جانبًا،إنصرف:«تَنحَّى عن ذَويه»، «تنحّى عن كلّ‌ مسؤوليَّة» ¦¦
أَعْلَن عَدَم اختصاصِه:«تنحَّى قاضٍ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1390)
sourceLink

استعمل الاعراب في الكلام [هي بهذا المعنى من مستدركاتي] يقال «فلانٌ يتَنَحَّى و هو لحَّانة»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص364)
sourceLink

صار فى ناحية ¦¦
زال و بَعُد. يقال:نحَّاه فتنحَّى.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص908)
sourceLink

بَعُدَ
(
دستور اللغة
, ص790)
sourceLink

نحو التنحي : تنحّى عنه:أي مال ناحية .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6524)
sourceLink

اعتَمَدَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص449)
sourceLink

و انْتَحى له،وَ تَنَحَّى :اعْتَمَدَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص21)
sourceLink

اعْتَمَدَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص311)
sourceLink

فَتَنَحَّي

نَحَا الشىءَ يَنْحاه نحيًا ،و نحَّاه فَتَنَحَّى :أزاله.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص449)
sourceLink

نَحَى الشيءَ يَنْحَاه نَحْياً و نَحَّاه فتَنَحَّى : أَزاله ¦¦
التهذيب: يقال نَحَّيْت فلاناً فتَنَحَّى ، و في لغة: نَحَيْتُه و أَنا أَنْحَاه نَحْياً بمعناه; و أَنشد: أَلا أَيُّهذا الباخِعُ الوَجْدُ نفْسَه لِشيءٍ نَحَتْهُ‌ ، عن يَدَيْهِ‌، المَقادِرُ
(
لسان العرب
, ج15 , ص312)
sourceLink

أَنَّه رأَى رجُلاً يَتَنَحَّى في سُجودِهِ فقال: لا تَشِينَنَّ صُورَتَكَ

قال الأزْهري في ترْجمة، «ترح» عن ابنِ مُناذِر: الانْتِحاءُ‌ أَن يَسْقُط هكذا، و قال بيدِه، بعضُها فَوْق بعضٍ‌، و هو في السُّجودِ أَن يُسْقِطَ جَبِينَه على الأرضِ‌، و يشدَّه و لا يَعْتَمِد على راحَتَيْه و لكن يَعْتَمد على جَنْبَيْه.
(
تاج العروس
, ج20 , ص226)
sourceLink

تَنَحَّى زيدٌ حينما رأى كثرة المشاكل

"انعزل،صار في ناحية"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص736)
sourceLink

تَنَّحَيْتُ الشَّىءَ فَتَنَحَّى

عَزَلْتُهُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص596)
sourceLink

تَنَحَّى لهُ تَنَحّيا

اعتمد
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص364)
sourceLink

تَنَحَّى عن موضعِهِ

از جاى خود دور شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص264)
sourceLink

اعتزل
(
المنجد فی اللغة
, ص795)
sourceLink

اعتزل يقال «نَحَّاهُ عن مكانهِ فتنحَّى عنهُ».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص364)
sourceLink

تَنَحَّى الرجُلُ

آن مرد در سخن گفتن اِعراب كلمات را نيز تلفظ كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص264)
sourceLink

استعمل الإعراب في كلامِه
(
المنجد فی اللغة
, ص795)
sourceLink

تَنَحَّى للشيءِ

بر آن چيز اعتماد كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص264)
sourceLink

اعتمد عليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص795)
sourceLink

تَنَحَّى من، عن

جاى پرداختن؛فرونهادن، كنار رفتن،دست كشيدن؛كناره گرفتن،منصرف شدن؛چشم‌پوشيدن،صرفنظر كردن(از چيزى). واگذاشتن،تسليم كردن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص677)
sourceLink

تَنَحَّى له

اعتمد
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص601)
sourceLink

قَصَد و اعتمد.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص908)
sourceLink

اعْتَمَدَ ؛ و أنْشَدَ ابنُ الأعْرابي: تَنَحَّى له عَمْرٌو فشَكَّ ضُلُوعَه بمُدْرَنْفِقٍ الجَلْحاء و النَّقْعُ ساطِعُ‌
(
تاج العروس
, ج20 , ص226)
sourceLink

اعْتَمَدَ، - كانْتَحَى في الكُلِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص453)
sourceLink

و انْتَحَى له و تَنَحَّى له: اعتمد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تَنَحَّى له بمعنى نَحا له و انْتَحَى;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص310)
sourceLink

تَنَحَّى لـ

تكيه كردن،متكى شدن(به چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص677)
sourceLink

تَنَحَّاه

أَزالهُ فزال و أمالهُ فمال
(
المنجد فی اللغة
, ص796)
sourceLink

تمخضه
(
العین
, ج3 , ص303)
sourceLink

عقب‌نشينى كردن(به جايى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص677)
sourceLink

تَنَحَّ عَنِّي يا رَجُل

يقالُ : تَنَحَّ عَنِّي يا رَجُل، أَي ابْعدْ.
(
تاج العروس
, ج20 , ص229)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ تَنَحَّى

طلب هذا العلم ثَلاَثةُ أصناف من الناس فصِنف تعلموه للمِرَاءِ و الجهل و صِنفٌ تعلَّموه للاستطالة و الخَتْل و صِنف تعلَّموه للتفقّه و العقل فصاحب التفقه و العقل ذو كآبةٍ و حُزْن قد تنحَّى في بُرْنُسِه و قام الليل في حِنْدِسِه قد أَوْكَدَتاه يَدَاه و أعْمدَتاه رِجْلاه فهو مُقْبِلٌ على شَأْنه عارفٌ بأهْلِ زمانه قد استوحش من كلِّ ذي ثقةٍ من إخوانه فشد اللّه من هذا أركانَه و أعطاه يوم القيامة أمانَه و ذكر الصنفين الآخرين

تنحَّى : أي تعمّد للعبادة، و توجَّه لها و صار في ناحيتها قال: تَنَحَّى له عمرٌو فشكَّ‌ ضُلُوعَه بنافِلةٍ‌ نَجْلاء و الخيلُ‌ تَضْبُر أو تجنَّبَ‌ الناس و جعل نفسه في ناحيةٍ‌ منهم.
(
الفائق
, ج3 , ص282)
sourceLink

فَاعْقِلْ عَقْلَكَ وَ اِمْلِكْ أَمْرَكَ وَ خُذْ نَصِيبَكَ وَ حَظَّكَ فَإِنْ كَرِهْتَ فَتَنَحَّ إِلَى غَيْرِ رَحْبٍ وَ لاَ فِي نَجَاةٍ فَبِالْحَرِيِّ لَتُكْفَيَنَّ وَ أَنْتَ نَائِمٌ حَتَّى لاَ يُقَالَ أَيْنَ فُلاَنٌ

تنحَّى عن موضعه: اعتزل (اقرب) از موضع خود كنار شد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أَنَّه رأَى رجُلاً يَتَنَحَّى في سُجودِهِ فقال: لا تَشِينَنَّ صُورَتَكَ

حديثِ ابنِ عُمَر: «أَنَّه رأَى رجُلاً يَتَنَحَّى في سُجودِهِ‌ فقال: لا تَشِينَنَّ صُورَتَكَ‌. و قال شَمِرٌ: الانْتِحاءُ‌ في السُّجودِ الاعْتِمادُ على الجَبْهةِ‌ و الأَنْفِ حتى يُؤَثِّر فيها ذلكَ‌.
(
تاج العروس
, ج20 , ص226)
sourceLink

أَنه رأْى رجلاً تَنَحَّى في سُجُوده فقال لا تَشِينَنَّ صُورَتَكَ

قال شمر: الانْتِحَاء في السجود الاعْتِمادُ على الجبهة و الأَنف حتى يُؤثِّر فيهما ذلك.
(
لسان العرب
, ج15 , ص310)
sourceLink

تَنَحَّى فِي بُرْنُسِهِ وَ قَامَ اَللَّيْلَ فِي حِنْدِسِهِ

أي تعمد للعبادة و توجه إليها و صار في نَاحِيَةٍ‌ منهم، يقال:" تَنَحَّى " أي تحول إلى نَاحِيَةٍ
(
مجمع البحرين
, ص410)
sourceLink

أنه رأى رجلا يتنحّى فى سجوده، فقال: لا تشيننّ صورتك

أى يعتمد على جبهته و أنفه، حتى يؤثّر فيهما
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص30)
sourceLink

قد تَنَحَّى في بُرْنُسِه و قامَ اللَّيْلَ في حِنْدِسِ

حديثُ الحَسَن: «قد تَنَحَّى في بُرْنُسِه و قامَ اللَّيْلَ‌ في حِنْدِسِ‌». أَي تَعَمَّدَ العِبادَةَ و توجَّه لها و صارَ في ناحِيَتِها و تجنَّبَ النَّاسَ و صارَ في ناحِيَةٍ‌ منهم.
(
تاج العروس
, ج20 , ص226)
sourceLink

قد تَنَحَّى في بُرْنُسِه و قامَ الليلَ في حِنْدِسِه

أَي تَعَمَّدَ العِبادة و توجَّه لها و صار في ناحِيتها و تَجَنَّب الناس و صار في ناحية منهم.
(
لسان العرب
, ج15 , ص311)
sourceLink

و تَنَحَّى له

أى اعتمد خرق السفينة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص30)
sourceLink

أَي اعْتَمَد خَرْقَ السًّفينةِ‌.
(
لسان العرب
, ج15 , ص311)
sourceLink

حديثِ الخضر، عليه السّلام: و تَنَحَّى له. أَي اعْتَمَدَ خَرْقَ السَّفِينَة. كانْتَحَى في الكُلِّ‌ مِن. المَيلِ و الانْحِناءِ و التَّعَمُّدِ
(
تاج العروس
, ج20 , ص226)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ تَنَحَّى

المداخل المتضادة لـ تَنَحَّى

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.