رَاَى يَرَى رُؤْية و رَاءَة و رِئْيَانا نظر بالعين و بالقلب و اصل يَرَى (يَرْاَى) لكن لا تستعمل على اصلها الاَّ في الضرورة كقولهِ «و مَن يتملَّى العيشَ يَراَى و يسمعُ» و الامر منهُ رَرَيَا رَوْارَيْ رَيَارَيْنَ و اجازوا في الشعر حذف همزة رَاَى اذا اسند الى ضمير متحرك كقولهِ «صاحِ هَل رَيْتَ اَو سمعت بِرَاعٍ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص332) 
وَ رَأَى اَلْمُجْرِمُونَ اَلنّٰارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوٰاقِعُوهٰا أبصروها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص252)
رَأَى الزَّنْدَ أَوْقَدُهُ فَرَأَى هو بنفسه أي و قد، و هذا المطاوعُ عن كُراعٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص438)
إنه لخبيثٌ و لَمْ تَرَ مَا فُلانٌ قالَ اللّحيانيُّ: يقالُ إنَّه لخبيثٌ و لا تَرَ ما فلانٌ و لا تَرى ما فلانٌ رفْعاً و جَزْماً و إذا قالوا: إنه لخبيثٌ و لَمْ تَرَ مَا فُلانٌ قالوه بالجَزْم و فلانٌ كُلّه بالرَّفْع؛ و كذا و أ وَ تَرَ ما عن ابن الأعرابيِّ و كذا و لَوْ تَرَ ما و لَوْ تَرَى ما : كُلُّ ذلكَ بمعْنَى لا سِيَّما حَكَاه كُلّه عن الكِسائي كذا في التهْذِيبِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص439)
رَاَى الزَنْدَ رَأْيا فراَى هو اَوقَدهُ فَوَقَد هو لازم متعدٍّ و توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص332)
لا يَرَى أَبْعَدَ من أَنْفِهِ أُنظر:أَنْف توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص523)
إنَّه لخبيثٌ و لا تَرَ ما فلانٌ قالَ اللّحيانيُّ: يقالُ إنَّه لخبيثٌ و لا تَرَ ما فلانٌ و لا تَرى ما فلانٌ رفْعاً و جَزْماً و إذا قالوا: إنه لخبيثٌ و لَمْ تَرَ مَا فُلانٌ قالوه بالجَزْم و فلانٌ كُلّه بالرَّفْع؛ و كذا و أ وَ تَرَ ما عن ابن الأعرابيِّ و كذا و لَوْ تَرَ ما و لَوْ تَرَى ما : كُلُّ ذلكَ بمعْنَى لا سِيَّما حَكَاه كُلّه عن الكِسائي كذا في التهْذِيبِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص439)
إنَّه لخبيثٌ و لا تَرى ما فلانٌ قالَ اللّحيانيُّ: يقالُ إنَّه لخبيثٌ و لا تَرَ ما فلانٌ و لا تَرى ما فلانٌ رفْعاً و جَزْماً و إذا قالوا: إنه لخبيثٌ و لَمْ تَرَ مَا فُلانٌ قالوه بالجَزْم و فلانٌ كُلّه بالرَّفْع؛ و كذا و أ وَ تَرَ ما عن ابن الأعرابيِّ و كذا و لَوْ تَرَ ما و لَوْ تَرَى ما : كُلُّ ذلكَ بمعْنَى لا سِيَّما حَكَاه كُلّه عن الكِسائي كذا في التهْذِيبِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص439)
راَى المكانُ المكانَ يَراهُ قابلهُ حتّى كاَنَّهُ يراهُ (التاج) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص473)
رَأَيْتُ عَنْك رُؤًى حَسَنَةً أَي حملتها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص440)
حَلَمتها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَأَيْتُ أنّ التدخين مَضِرٌّ "أحسست،شعرت" توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص252)
قَدْ رأَيْتُه أَراهُ رُؤيَةً بالضَّمِّ و رَأْياً و راءَةً مِثَالُ رَاعَةٍ و على هذه الثَّلاثةِ اقْتَصَرَ الجَوهريُّ و رَأْيَةً قالَ ابنُ سِيدَه: و ليسَتِ الهاءُ فيها للمرَّة الواحِدَةِ إنّما هو مَصْدَرٌ كرُؤيَةٍ إلاَّ أَنْ تُريدَ المرَّةَ الواحِدَةَ فيكونُ رأَيْتُه رَأْيةً كضَرَبْتُه ضَرْبةً و أمَّا إن لم تُرِدْ فرَأْيَة كرُؤية و ليسَتِ الهاءُ للواحِدِ و رُؤياناً بالضَّمِّ هكذا هو في النسخ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص435)
رَأَيْتُه رَأْيَ العَيْنِ أي حَيْثُ يَقَعُ البَصَرُ عليه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص298)
أَي حيثُ يَقَعُ عليه البَصَرُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص441)
رأيتُه رَأي العَيْن، أي حَيث يَقَع البَصَرُ عليه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال: رأَيْتُه بعَيْني رُؤيَةً و رأَيْتُه رَأْيَ العينِ أَي حيث يقع البصر عليه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَأَى ديد رُؤيَةً؛وَ رَأى فى الفقه:رَأْياً،و فى النّوم رُؤياً حَسَنَةً؛و الجمع:رُؤىً؛وَ الامْرُ.رَه؛ وَ النّهى:لا تَرَهْ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص363)
ج.آراء ' :رأى،نظر؛عقيده،نظريه؛ توصيه،پيشنهاد؛(حق.اس.)تصميم مبتنى بر قضاوت شخصى(براساس قرآن و سنت). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص222)
يقولُ أَهْلُ الحجازِ في الأَمْرِ مِن رَأَى : وَ ذلك و للاثْنَيْن: رَيا و للجَمْع: رَوْا ذلكَ و لجماعَةِ النِّسْوةِ : رَيْنَ ذا كُنَّ و بَنُو تمِيمٍ يَهْمزُونَ في جميعِ ذلكَ على الأصْلِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص440)
إذا بُني للمَفْعولِ تعدَّى إلى واحِدٍ تقولُ رُئِيَ زيْدٌ عاقلاً أَي ظُنَّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص441)
قالَ الرَّاغبُ: رأَى إذا عدَّي إلى مَفْعولَيْن اقْتَضَى معْنَى العِلْم و إذا عدَّي بإلى اقْتَضَى معْنَى النَّظَرِ المُؤدَّي إلى الاعْتِبار توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص435)
و رَأَى رَأْياً و رُؤْيَةً و رَاءَةً ، مثل رَاعَةٍ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2347)
و تَراءَى الجمعان: رأى بعضُهم بعضا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2348)
و سامَرَّا : المدينةُ التى بناها المعتصم، و فيها لغات: سُرَّ من رأى ، و سَرَّ من رَأَى ، و سَاءَ من رَأَى ، و سَامَرَّا ، عن أحمد بن يحيى ثعلب و ابن الأنبارى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2349)
قال: و مَن قلب الهمزة من رأى قال: راء ، كقولك: نأى، و ناء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و رأى الشيءَ بقلبه رأياً :أي علمه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2722)
و رأى الشيء بعينه رؤية و رأياً :أي شاهده،و هو يتعدى إِلى مفعول واحد، قال اللّه تعالى: ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2723)
و المضارع من رأى : يرى بغير همز، و الأصل: يرى مهموز،فحذفوا الهمزة من المضارع اختصاراً لكثرة الاستعمال،و ربما جاء مهموزاً على أصله كقول الشاعر: ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2724)
رأي الترائي : تراءى القومُ :أي رأى بعضهم بعضاً،قال اللّه تعالى: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2728)
أصل هذا: رأى ،فأبدل الهمزة ياء كما يقال فى ساءَلت:سايَلْتُ ،و فى قرأت:قَريْتُ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص339)
و تراءَى القوم: رأى بعضهم بعضًا. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص342)
و الثالثُ من: رأيتُ ،التى بمعنى الرأْىِ و الاعتقادِ،كقولك:فلانٌ يرى رأى أهل العدل،و فلان يرى رأى الشُّراة أى:يعتقد اعتقادهم. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص344)
رأَى فلان الشىءَ وراءهُ ، و هو مقلوبٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص472)
- و ذُو الرَّأيِ : العَبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ ، و الحُبابُ بنُ المُنْذِرِ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص364)
و رَأَى المكانُ المكانَ : قابَلَه حتى كَأَنَّه يَراهُ ; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
با چشم يا با خِرد ديد.اصل يَرَى(يَرْأى)است كه آن را بكار نمىبرند.فعل امر اين واژه (رَ)مىباشد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نظر بالعين او بالعقل، و أَصلُ يَرَى يَرأَى و لا تُستعمل على اصلها إِلاَّ نادراً،و الامرُ منهُ رَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص243)
أَ-رَأْياً و رُؤْيةً:أَدْرَك بحاسَّة البَصَر،نَظَر بعينه:«رَأَى بوُضوح»،«رَأَى بأُمِّ عَيْنهِ»،«رَأَيْتهُ مُقْبِلاً إليَّ» ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص523)
يَرَي التهذيب: و تقول الرجلُ يَرَى ذاكَ، على التخفيف، قال: و عامة كلام العرب في يَرَى و نَرَى و تَرَى و أَرَى على التخفيف، قال: و يعضهم يحقِّقُه فيقول، و هو قليل، زيدٌ يَرْأَى رَأْياً حَسَناً كقولك يرعى رَعْياً حَسَناً، و أَنشد بيت سراقة البارقي توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَيْتَه يقالُ: رَيْتَه على الحَذْفِ، أَنْشَدَ ثَعْلَب: وَجْناء مُقَوَرَّة الأَقْرابِ يَحْسِبُها مَنْ لم يَكُنْ قَبْلُ رَاهَا رَأْيَةً جَمَلا و أنا أَرَأُهُ و الأَصْلُ أَرآهُ حَذَفُوا الهَمْزةَ و أَلْقَوْا حَرَكَتَها على ما قَبْلَها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص440)
رُؤِيَ اشْتَكى رِئَته توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تقرَّر أن،استقرَّ الرَّأيُ على أن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص523)
و رُؤِيَ رَأْياً : اشْتكى رِئَته. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن الأَثير: رُؤِيَ فِعْلٌ لم يسَمّ فاعله من رَأَيْت بمعنى ظَنَنْت، و هو يَتَعَدَّى إِلى مفعولين، تقول رأَيتُ زيداً عاقِلاً، فإِذا بَنَيْتَه لما لم يُسَمّ فاعلُه تعدَّى إِلى مفعول واحد فقلت رُؤِيَ زيدٌ عاقلاً... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رُئِىَ رَأْياً:أُصيب فى رِئته. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص320)
و رُئِىَ رَأْيا :اشتكى رِئته. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص346)
أَراه أَظُنُّه:«أَراه قادرًا على مُساعدتِك»، «لا أَراه يردُّكَ خائبًا» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص523)
رآهُ يَرَاهُ، و يَرْآه [على قِلَّة] رَأْياً، و رُؤْيةً:أَبْصره بحاسَّة البصر ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص320)
يَرَى (رَأْى ' ،رُؤْيَة ' ):ديدن؛درك كردن،دريافتن(چيزى را). ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص222)
أَصابَ رِئَتَه نَقَلَهُ الجَوهرِيُّ و ابنُ سِيدَه. و قالَ الرَّاغبُ: ضَرَبَ رِئَتَه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص438)
أصابَ رِئَتَه، - و - الرَّايَةَ : رَكَزَهَا، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص364)
أَراد كلَّ من رَآهُ إذْ رَآهُ ، فسَكَّنَ الهاءَ و أَلقَى حركةَ الهمزة; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تَرَ حكى ابن الأَعرابي: لَوْ تَرَ ما و أَو تَرَ ما و لَمْ تَرَ ما، معناه كله عنده و لا سِيَّما توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَأَيْتُ الشَّىءَ رُؤْيَةً أَبْصَرْتُهُ بِحَاسَّةِ الْبَصَرِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص247)
رَأَى لِلشَّى ءِ فائدةً ظنَّه ذا مَنْفعة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص523)
از آن چيز انتظار سود و بهره داشت. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص222)
إذا جاءت أَ رأَيْتَكُما قال ابن بري: و إذا جاءت أَ رأَيْتَكُما و أَ رأَيْتَكُمْ بمعنى أَخْبِرْني كانت التاء موَحَّدة، فإن كانت بمعنى العِلْم ثَنَّيْت و جَمَعْت، قُلْتَ: أَ رأَيْتُماكُما خارِجَيْنِ و أَ رأَيْتُمُوكُمْ خارِجِينَ، و قد تكرر في الحديث أَ رأَيْتَكَ و أَ رأيْتَكُمْ و أَ رأَيْتَكما ، و هي كلمة تقولها العرب عند الاستخبار بمعنى أَخبِرْني و أَخْبِراني و أَخْبِرُوني، و تاؤُها مفتوحة أَبداً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَأَى المَكانُ المَكانَ مِن المجازِ: رَأَى المَكانُ المَكانَ: إذا قابله حتى كأنَّه يَراهُ قالَ ساعِدَةُ: لمَّا رَأَى نَعْمانَ حَلَّ بكِرْفِىءٍ عَكِرٍ كما لَبَجَ النُّزُولَ الأَرْكُبُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص440)
رَأَى الدُّنْيا سَوادا أُنظر:سَواد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص523)
رَأَى مِنْهُ العَجَبَ از او كار شِگفتى آورديد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
از او شگفتىها ديد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص222)
دَارِي تَرَى دارَ فلانٍ تُقابِلُها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال: داري تَرى دار فلان، أي تقابلها; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قولهم: دَارِي تَرَى دارَ فلانٍ أَي تُقابِلُها; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما رَأَيْتُ أرْأَىٰ منه أي أجْوَدَ رَأْياً ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص298)
رَأَى رَأْىَ الْعَيْن به چشم خودش ديد،با چشم سر ديد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص222)
رأَى في مَنامِه رُؤيا قالَ الجَوهريُّ : رأَى في مَنامِه رُؤيا على فُعْلى بِلا تَنْوِين و ج رُؤًى بالتَّنْوين كَهُدًى و رُعًى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص436)
رأَى في الفقه رَأْياً رَأْياً ، و قد تركت العرب الهمز في مستقبله لكثرته في كلامهم، و ربما احتاجت إليه فهَمَزَته ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَ رَأَيْتَكَ نَفْسَك روى المنذري عن أَبي العباس قال: أَ رأَيْتَكَ زيداً قائماً، إذا اسْتَخْبَر عن زيد ترك الهمز و يجوز الهمز، و إذا استخبر عن حال المخاطب كان الهمز الاختيار و جاز تَرْكُه كقولك: أَ رَأَيْتَكَ نَفْسَك أَي ما حالُك ما أَمْرُك، و يجوز أَ رَيْتَكَ نَفْسَك توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اَ لَمْ تَرَ الى كذا كلمة تقال عند التعجُّب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص332)
- و كذلكَ أ لَمْ تَرَ إلَى كذا: كلِمَةٌ تُقالُ عند التَّعَجُّبِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص364)
رأَيْتُني عالماً بفلان فإذا سألت عن هذا الشرط قلتَ للرجل: أَ رَأَيْتَكَ عالماً بفلان، و للإِثنين أَ رأَيتُماكما عالمَينِ بفلان، و للجمع أَ رَأَيْتُمُوكُمْ ، لأَن هذا في تأْويل أَ رأَيتُم أَنْفُسَكم، و تقول للمرأَة: أَ رأَيتِكِ عالمَة بفُلانٍ، بكسر التاء، و على هذا قياس هذين البابين توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَآهُ بِأُمِّ عَيْنهِ أُنظر:عَيْن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص523)
رأَيْتُ رُؤيا حَسَنةً قالَ اللَّيْثُ : رأَيْتُ رُؤيا حَسَنةً و لا تُجْمَع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص436)
رَأَى زيداً عالماً الرُّؤْيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إلى مفعول واحد، و بمعنى العِلْم تتعدَّى إلى مفعولين; يقال: رَأَى زيداً عالماً و رَأَى رَأْياً و رُؤْيَةً و رَاءَةً مثل راعَة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَأَيْتُنِي قَائِماً يَكُون الفَاعِلُ هُوَ الْمَفْعُول وَ هَذَا مُخْتَصُّ بأَفْعَال الْقُلُوبِ عَلَى غَيْرِ قِيَاس قَالُوا وَ لاَ يَجُوزُ ذٰلِكَ فِى غَيْرِ أَفْعَال الْقُلُوبِ. وَ الْمُرَادُ مَا إِذَا كَانَا مُتَّصِلَيْنِ مِثْلُ رَأَيْتُنِي وَ عَلِمْتُنِى. أَمَّا إِذَا كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ غَيْرُ مُمْتَنِعٍ بِالاِتّفَاقِ نَحْوُ أَهْلَكَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ و ظَلَمْتُ نَفْسِي توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص247)
رَأى مِن وَاجِبِه وظيفهىخود دانست توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وظيفه خود دانست،خود را ملزم كرد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص222)
رَأَى منه عَجَبًا رأى شيئًا لم يكن يتوقَّعه منه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص523)
رَأَيْتُه رِئْياناً الذي في المُحْكَم: و رَأَيْتُه رِئْياناً : كرُؤيَةِ هذه عن اللحْيانيّ و ضَبَطَه بالكسْرةِ فانْظُرْه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص435)
رَأَيْتُهُ عَالِماً يُسْتَعْمَلُ بِمَعْنَى الْعِلْمِ و الظَّنِّ فَيَتَعَدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص247)
رَأَيْتُ الرّايَةَ أي رَكَزْتُها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص302)
رأَيتُه في صَبائِه قال غيره: رأَيتُه في صَبائِه أَي في صِغَره توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رأيت زيدا حَلِيما عَلِمْتُه،و هو على المَثَل برْؤْيَةِ العَيْن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
علمتُهُ .و هو على المثل برؤية العين. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص343)
عَلِمْتُه، و هو على المَثَل برُؤْيَةِ العَيْن. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَتُرَانى أَعُودُ آيا باز مىگردم؟آيا ممكن است كه بازگردم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص222)
رَأَى رَأْيَهُ نظر او همانند نظر وى شد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كان من رأيه،شاطرَه الرَّأْي توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص523)
با نظرِ او موافق بود،با او همعقيده بود. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص222)
رَأَى الزَّندُ اتَّقد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص243)
وَقَدَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَقَدَ; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَأَى الزَّندَ اوقده توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص243)
وَ قَد،عن كُراع.و رأَيتُه أنا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص346)
رأَيْتُه بعَيْني حيث يقع البصر عليه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رأيته بعيني رؤيةً ،و رأيته في المنام رؤيا ،و رأيته رأيَ العين. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال: رأَيْتُه بعَيْني رُؤيَةً و رأَيْتُه رَأْيَ العينِ أَي حيث يقع البصر عليه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَأَى النُّورَ أَبْصَرَ النُّور، وُلِدَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص523)
أَتُراهَا جَاءَت آيا آمد؟نمىدانم آمد يا نه؟ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص222)
رُؤِىَ الشَّىْءُ گويا انجام آن مناسب بود،تصور مىشد كه كارى درست انجام مىگيرد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص222)
رَأَى فى الفقه يقال: رَأَى فى الفقه رَأَياً . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2347)
لو تر ما أهل مكة قالوا:و لو تر ما أهل مكة. قال أبو على:أرادوا:(و لو ترى ما)فحذفوا لكثرة الاستعمال. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص341)
أنتِ تَرَيْنَنِي تقولُ للمَرْأَةَ: أَنْتِ تَرِينَ و للجماعَةِ أَنْتُنَّ ترين و تقولُ: أنت تَرَيْنَنِي و إن شِئْتَ أَدْغَمْت و قُلْتَ تَرَيَنِّي بتَشْديدِ النّون توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص441)
رَأَى الرايةَ ركزها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص243)
ركزها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص332)
رَكَزَها في الأرْضِ كأَرْآها و هذه عن اللّحْياني قال ابن سِيدَه: و همزه عندي على غير قياس و إنمَّا حكمه أرييتها و رَأَى الزَّنْدَ أَوْقَدُهُ فَرَأَى هو بنفسه أي وَقَدَ و هذا المطاوعُ عن كُراعٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص438)
رَأَّيْتُ فلانا إذا رَأَّيْتَه المِرْآةَ ليَنْظُرَ فيها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص299)
رَأَى رُؤْيَا خوابى ديد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص222)
رَأىٰ يَرْاىٰ اصابَ الرِّئَةَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص364)
الَّذِى أَرَاهُ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ بِمَعْنَى الَّذِى أَظُنُّ و بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ بِمَعْنَى الَّذِى أَذْهَبُ إِلَيْهِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص247)
رَأيْتُ زَيْداً أبْصَرْتُهُ يَتَعَدَّى إِلَى وَاحِدٍ لِأَنَّهُ مِنْ أَفْعَالِ الْحَوَاسِّ وَ هِىَ إِنَّمَا تَتَعَدَّى إِلَى وَاحِدٍ فَإِنْ رَأَيْتُهُ عَلَى هَيْئَةٍ نَصَبْتَهَا عَلَى الْحَال. وَ قُلْتَ رَأَيْتُهُ قَائِماً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص247)
الَّذِى أُرَاهُ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ بِمَعْنَى الَّذِى أَظُنُّ و بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ بِمَعْنَى الَّذِى أَذْهَبُ إِلَيْهِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص247)
و لَوْ تَرَى ما قالَ اللّحيانيُّ: يقالُ إنَّه لخبيثٌ و لا تَرَ ما فلانٌ و لا تَرى ما فلانٌ رفْعاً و جَزْماً و إذا قالوا: إنه لخبيثٌ و لَمْ تَرَ مَا فُلانٌ قالوه بالجَزْم و فلانٌ كُلّه بالرَّفْع؛ و كذا و أ وَ تَرَ ما عن ابن الأعرابيِّ و كذا و لَوْ تَرَ ما و لَوْ تَرَى ما : كُلُّ ذلكَ بمعْنَى لا سِيَّما حَكَاه كُلّه عن الكِسائي كذا في التهْذِيبِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص439)
رَأَى الرجلَ اصاب رِئَتَهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص243)
ما لم تَرَياهُ رَواهُ الأَخْفَش: ما لم تَرَياهُ على التَّخْفيفِ الشائِع عن العَرَب في هذا الحَرْف توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص440)
أ وَ تَرَ ما قالَ اللّحيانيُّ: يقالُ إنَّه لخبيثٌ و لا تَرَ ما فلانٌ و لا تَرى ما فلانٌ رفْعاً و جَزْماً و إذا قالوا: إنه لخبيثٌ و لَمْ تَرَ مَا فُلانٌ قالوه بالجَزْم و فلانٌ كُلّه بالرَّفْع؛ و كذا و أ وَ تَرَ ما عن ابن الأعرابيِّ و كذا و لَوْ تَرَ ما و لَوْ تَرَى ما : كُلُّ ذلكَ بمعْنَى لا سِيَّما حَكَاه كُلّه عن الكِسائي كذا في التهْذِيبِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص439)
و لَوْ تَرَ ما قالَ اللّحيانيُّ: يقالُ إنَّه لخبيثٌ و لا تَرَ ما فلانٌ و لا تَرى ما فلانٌ رفْعاً و جَزْماً و إذا قالوا: إنه لخبيثٌ و لَمْ تَرَ مَا فُلانٌ قالوه بالجَزْم و فلانٌ كُلّه بالرَّفْع؛ و كذا و أ وَ تَرَ ما عن ابن الأعرابيِّ و كذا و لَوْ تَرَ ما و لَوْ تَرَى ما : كُلُّ ذلكَ بمعْنَى لا سِيَّما حَكَاه كُلّه عن الكِسائي كذا في التهْذِيبِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص439)
أَنْتُنَّ ترين تقولُ للمَرْأَةَ: أَنْتِ تَرِينَ و للجماعَةِ أَنْتُنَّ ترين و تقولُ: أنت تَرَيْنَنِي و إن شِئْتَ أَدْغَمْت و قُلْتَ تَرَيَنِّي بتَشْديدِ النّون توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص441)
رَأَى أَنَّ ظنّ: «رأَى أَنَّهم يهزَأون به» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص523)
معتقد بودن،پنداشتن؛اظهار عقيده كردن؛به نظر رسيدن(كه). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص222)
رأَی فلاناً رَأْياً:أَصاب رِئَتَهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص320)
رَأَى له أن براى او بهتر آن ديد كه.... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص222)
رَاَى زيدا اَصاب رئَتَهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص332)
الرُؤْيَةُ بالعين تتعدَّى إلى مفعول واحد، و بمعنى العِلْمِ تتعدَّى إلى مفعولين. يقال: رأى زيداً عَالِماً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2347)
اَرَاَيْتَكَ (اَرَاَيْتَكَ اَرَاَيْتكمَا و اَراَيْتَكُم) بمعنى (اَخْبِرني و اَخْبِرَاني و اَخْبِرُوني) الهمزة للاستفهام الانكاري و التاء مفتوحة و الكاف حَرْف خطاب اُكّد بهِ الضمير و قد يسقطون همزة الفعل كقولهِ «اَرَيْتَكَ ان مَنَعْتَ كلامَ يحيى» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص332)
و كذلك قالوا فى أَرَأَيْتَ وَ أَرْأَيْتَكَ : أَرَيْتَ و أَرَيْتَكَ بلا همز. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2348)
المعنى الآخر، أن تقول: أرأيْتَك . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَخبرني المُنذريّ ، عن أبي العباس ثعلب، قال: أَرأَيْتَك زَيْداً قائماً؟ إذا اسْتخبر عن زيد تَرَك الهَمْز، و يجوز الهَمْز. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أرَأيت فلانا فإذا قالوا: أرَأيت فلانا، أفرأيتَكم فلانا،فإن أهل الحجاز يهمزون،و إن لم يكن من كلامهم الهمز.فإذا عدَوتَ أهلَ الحجاز فإن عامّة العرب على ترك الهمز،نحو أَرَيْتَ الذى يُكَذّبُ ،و قالوا:و لو تر ما أهل مكة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص340)
رَاي : في نظَر:«رَأَى في الأَمْر» ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص523)
و رَأَى فى منامه رُؤْيَا ، على فُعْلَى، بلا تنوين. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2349)
رَأَى في الفقه و نحوه رأياً ،قال اللّه تعالى: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2722)
و رأى في المنام أن يفعل كذا: رؤيا . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2724)
و رَأَى في منامه رُؤْيا ، على فُعْلى بلا تنوين، و جمعُ الرُّؤْيا رُؤىً ، بالتنوين، مثل رُعىً ; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رُئِيَ أَنْ تقرَّر أن،استقرَّ الرَّأيُ على أن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص523)
شهيرٌ تَرَى اَي: تمطر اوَّلاً ثمَّ يطلُع النبات فتراهُ ثمَّ يطول فترعاهُ النَعَم هذا كلام تقولهُ العرب و فيهِ حذف فاصل الاول شهر ذو ثَرَى و أصل الثاني شهرٌ ترى فيهِ رؤوس النبات (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص372)
باتَ يَرآها يَظنُّ أنَّها كذا و به فُسِّر قَوْل الفَرَزْدق توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص441)
اَرَيَنَّكَ قال أبو زيد: بعَيْنٍ ما أَرَيَنَّكَ ، أى اعْجَلْ و كنْ كأنِّى أنظرُ إليك. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2348)
رَأَّيتُهُ خود را بر خلاف آنچه كه هستم به او نشان دادم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَرَى أَنْ من رَأْيي أن: «أَرَى أن نُسافِرَ غداً» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص523)
أَرَأَيْتَ بگو!چه فكر مىكنى؟ملاحظه كردى؟ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص222)
رُؤِىَ أنّ معين شد كه...،مسلم شد كه.... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص222)
أ لم تر قال بعضهم:معنى:أ لم تر :أ لم تُخبر; و تأويله:سؤال فيه إعلام،و تأويله:أى اعلم قصتهم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص343)
رَآه ایاه نگاه كردن(در چيزى بهعنوانِ...)، در نظر گرفتن(چيزى را بهعنوانِ...)،پنداشتن، فرض كردن،(چيزى را كه...باشد)؛دادرسى كردن. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص222)
رَأيْتُه أَريته خلاف ما أَنا عليهِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص243)
أصَبْتُ رِئَتَه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص292)
أَصَبْت رِئَته توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تقول منه: رَأَيْتُهُ ، أى أصبت رئته . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2349)
...إنما هو مصدر كرؤية إلا أن تريد المرّة الواحدة فيكون: رأيته رَأْيَةً كقولك:ضربته ضربةً ،فأمّا إذا لم ترد هذا فرَأْيَةٌ كرؤيةٍ ليست الهاء فيها للواحد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص338)
و الرُّؤيا :ما رأيته فى منامك. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص342)
و إنما جاز جمع هذا و نحوه بالواو و النون لأنهما أسماء مَجْهُودة مُنتَقَصة،و لا يكسَّر هذا الضرب فى أوّليّته و لا فى حد التسميةِ ،و رَأَيْته :أصبتُ رِئَته . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص346)
و العرب تقول: رَيْتُهُ فى معنى رأيْته و تراءَى القوم، إذا رأى بعضهم بعضا. و راءى فلانٌ يُرائى . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص473)
و رَأيْته أصبت رِئَتَه . و رَأرَأتْ بعينها:دارت بالحدقتين للمغازلة و المهازلة; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و رَأَيْته رِئْيَاناً : كرُؤْية; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَصَبْت رِئَته. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَاَيْتُ ارْتَأَيْتُه و اسْتَرْأَيْتُه : كرَأَيْته أَعْنِي مِن رُؤيَةِ العَيْنِ و قالَ الكِسائيُّ: اجْتَمَعَتِ العَرَبُ على هَمْز ما كانَ مِن رَأَيْت و اسْتَرْأَيْت و ارْتَأَيْت في رُؤْيَةِ العَيْنِ و بعضُهم يَتْرك الهَمْز و هو قلِيلٌ و الكلاَمُ العالي الهَمْزُ فإذا جئْتَ إلى الأَفْعال المُسْتَقْبَلةِ أَجْمَعَ مَنْ يَهْمُز و مَنْ لا على تَرْك الهَمْز قالَ: و به نَزَلَ القُرْآن نحو قَوْلِهِ تعالى: فَتَرَى اَلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَتَرَى اَلْقَوْمَ فِيهٰا صَرْعىٰ إِنِّي أَرىٰ فِي اَلْمَنٰامِ وَ يَرَى اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْعِلْمَ إلاَّ تَيمَ الرّبابِ فإنَّهم يَهْمزُون مع حُرُوفِ المُضارعَةِ و هو الأصْل توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص435)
قال أبو زيد: رَأيْتُ الرجل تَرْئِيَةً ، إذا أمسكت له المرآةَ لينظر فيها. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2349)
قالَ الراغبُ: إذا عُدِّي رَأَيْت بإلى اقْتَضَى مَعْنى النَّظَر المُؤَدِّي للاعْتِبارِ، و قد تقدَّمَ قرِيباً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص438)
قالَ سِيْبَوَيْه: كلُّ شيءٍ كانت أَوَّلَه زائِدَةٌ سِوَى أَلِف الوَصْل مِن رَأَيْت فقد اجْتَمَعَتِ العَرَبُ على تَخْفيفِ هَمْزه لكَثْرهِ اسْتِعْمالِهم إيَّاه جَعَلُوا الهَمْزة تُعاقِب. قالَ: و حَكَى أَبو الخطَّاب قَدْ أَرْآهم فجِيءَ به على الأصْل قالَ: أَحِنُّ إذا رَأَيْتُ جِبالَ نَجْدٍ و لا أَرْأَى إلى نَجْدٍ سَبِيلا قالَ بعضُهم: و لا أَرَى على احْتِمالِ الزِّحافِ و قالَ سُراقَةُ البارِقيّ: أَرَى عَيْنَيَّ ما لم تَرْأَياهُ كِلانا عالِمٌ بالتُّرَّهاتِ و رَواهُ الأَخْفَش: ما لم تَرَياهُ على لتَّخْفيفِ الشائِع عن العَرَب في هذا الحَرْف توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص440)
رَأَيْتَ قال الجوهري: و ربما جاء ماضيه بلا هَمزٍ، و أَنشد هذا البيت أَيضاً: صاحِ، هَلْ رَيْتَ ، أَو سَمِعتَ و يروى: ...في العلاب ; و مثله للأَحوص: أَوْ عَرَّفُوا بصَنِيعٍ عندَ مَكْرُمَةٍ مَضَى، و لم يَثْنِه ما رَا و ما سَمِعا و كذلك قالوا في أَ رَأَيْتَ و أَ رَأَيْتَكَ أَ رَيْتَ و أَ رَيْتَك ، بلا همز; قال أَبو الأَسود: أَ رَيْتَ امرَأً كُنْتُ لم أَبْلُهُ أَتاني فقال: اتَّخِذْني خَلِيلا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو زيد: إذا أَمرْتَ من رأَيْتَ قلت ارْأَ زيداً كأنَّكَ قلت ارْعَ زيداً، فإذا أَردت التخفيف قلت رَ زيداً، فتسقط أَلف الوصل لتحريك ما بعدها، قال: و من تحقيق الهمز قولك رأَيْت الرجل، فإذا أَردت التخفيف قلت رأَيت الرجل، فحرَّكتَ الأَلف بغير إشباع الهمز و لم تسقط الهمزة لأَن ما قبلها متحرك توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رأَيتِكِ رأَيْتُني عالماً بفلان، فإذا سألت عن هذا الشرط قلتَ للرجل: أَ رَأَيْتَكَ عالماً بفلان، و للإِثنين أَ رأَيتُماكما عالمَينِ بفلان، و للجمع أَ رَأَيْتُمُوكُمْ ، لأَن هذا في تأْويل أَ رأَيتُم أَنْفُسَكم، و تقول للمرأَة: أَ رأَيتِكِ عالمَة بفُلانٍ، بكسر التاء، و على هذا قياس هذين البابين توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تَرَيْنَ تقول للمرأة: أنتِ تَرَيْنَ ، و للجماعة: أنتنّ تَرَيْنَ ؛ لأنَّ الفعل للواحد و الجماعة سواءٌ فى المواجهة فى خبر المرأة من بنات الياء، إلاَّ أن النون التى فى الواحدة علامة الرفع و التى فى الجمع إنَّما هو نون الجماعة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2349)
