الأَوْسَطَ المتوسّط المعتدل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَوسطُ الشيءِ:ما بين طرفيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العِلمُ الأَوسَطُ:هو الرياضيّ.و يُسمَّى ايضاً «الحكمة الوسطى» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص900) 
معتدل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ميانه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
متوسط 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص164) 
م وُسْطى ج أواسط: واقِع في الوَسط:«آسية الوُسْطى» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَسَط،مَقبول:«حَلٌّ أَوْسط» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لاعب يحتلّ مَوْقعًا مُتوسّطًا بين مواقع أفراد فريقه من الملعب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1526) 
المُعْتَدِلُ من كل شيء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص74) 
الوَسَط اَي: المتوسّط المعتدل يقال شيء اوسط اَي: بين الجيّد و الرديءِ و يقال للمؤنث وُسْطَى و في القرآن «مِنْ أَوْسَطِ مٰا تُطْعِمُونَ» اَي: من وسط بمعنى المتوسّط و (اليوم الاوسط و الليلة الوُسْطَى) و يجمع الاَوسَط على الاواسط و الوُسْطَى على الوُسَط كافْضَل و فُضْلَى و افاضِل و فُضَل و اذا اريد الليالي قيل العشر الوُسَط و اِن اُريد الايام قيل العشرة الاواسط و في المصباح «و قولهم العشر الاوسط عاميّ و لا عبرة بما فشا على السنة العوامّ مخالفاً لما نقلهُ ائِمَّة اللغة». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص765) 
المعتدل من كلِّ شىء. (ج) أَواسطُ، و هى وُسْطَى. (ج) وُسَط. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1031) 
ميانه و نيكتر و فاضلتر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص146) 
ج.أَواسِط ،مؤنث:وُسْطَى ج.وُسَط :ميانى،مركزى؛ميانه، وسط. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص746) 
و لِلْمؤَنَّثِ وُسْطَى بِمَعْنَی الوسط الْيَوْمُ الْأَوْسَطُ وَ اللَّيْلَةُ الْوُسْطَى و يُجْمَعُ الْأَوْسَطُ عَلَى الْأَوَاسِطِ مِثْلُ الْأَفْضَلِ و الْأَفَاضِلِ وَ يُجْمَعُ الْوُسْطَى عَلَى الوُسَطِ مِثْلُ الفُضْلَى و الفُضَلِ وَ إِذَا أُرِيدَ اللَّيَالِى قِيلَ العَشْرُ الوُسَطُ وَ إِنْ أُرِيدَ الْأَيَّامُ قِيلَ الْعَشَرَةُ الْأَوَاسِطُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص658) 
الأوسط حسبا، فى «التبريزى على الحماسة» ج 1 ص 161: (قوله عليه الصلاة و السلام: أنا أوسط قريش حسبا. أى: أكرمهم. من واسطة القلادة). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص7) 
و قد بُني منه أفعلُ التفضيل، فقيل للمذكر: ( الأَوْسَط )، و للمؤنث: ( الوُسْطى ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص354) 
فقد يكون جَمْع أوسَط ،و قد يَجُوز أن يكون جَمَعَ واسِطًا على وَ وَاسِطَ [فاجتمعت] واوان،فهمز الأولى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص595) 
و هو أوسط أولاده،و وُسْطى بناته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص674) 
الْعَشْرُ الْأَوْسَطُ عَامِّىُّ وَ لاَ عِبْرَةَ بِمَا فَشَا عَلَى أَلسِنَةِ الْعَوَامِّ مُخَالِفاً لِمَا نَقَلَهُ أَئِمَّةُ اللُّغَةِ فَقَدْ قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الخَطَّابىُّ و جَمَاعَةٌ إِنَّ لَفْظَ الْحَدِيثِ تَنَاقَلَتْهُ أَيْدِى الْعَجَمِ حَتَّى فَشَا فِيهِ اللَّحْنُ و تَلَعَّبَتْ بِهِ الْأَلْسُنُ اللُّكْنُ حَتَّى حَرَّفُوا بَعْضَهُ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَ مَا هذِهِ سَبِيلُهُ فَلاَ يُحْتَجُّ بِأَلْفَاظِهِ الْمُخَالِفَةِ لِأَنَّ المُحَدِّثِينَ لَمْ يَنْقُلُوا الْحَدِيثَ لِضَبْطِ أَلْفَاظِهِ حَتَّى يُحْتَجَّ بِهَا بَلْ لِمعَانِيهِ وَ لهذَا أَجَازُوا نَقْلَ الْحَدِيثِ بِالْمَعْنَى وَ لِهَذا قَدْ تَخَْتَلِفُ أَلْفَاظُ الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً وَ لِأَنَّ الْعَشْرَ جَمْعٌ وَ الْأَوْسَطَ مُفْرَدٌ وَ لاَ يُخْبَرُ عَنِ الْجَمْعِ بِمُفْردِ عَلَى أَنَّهُ يُحْتَمَلُ غَلَطُ الْكَاتِبِ بِسُقُوطِ الْأَلِفِ مِنَ الْأَوَاسِطِ و الْهَاءِ مِنَ الْعَشَرَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص658) 
العِلْمُ الأوْسَطُ دانش رياضي كه بر آن(الحِكْمَةُ الوُسْطَى)اطلاق مىشود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص164) 
هو الرِياضيّ و يُسمَّى بالحكمة الوُسطَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص766) 
أَوْسَطُه كوَسَطِه،و هو اسم كأَفْكَلٍ و أَزْمَلٍ; قال ابن سيده و قوله: شَهْم إِذا اجتمع الكُماةُ،و أُلْهِمَتْ أَفْواهُها بأَواسِطِ الأَوْتار فقد يكون جَمْعَ أَوْسَطٍ ،و قد يجوز أَن يكون جَمَعَ واسِطاً على وواسِطَ، فاجتمعت واوان فهمَز الأُولى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص427) 
وَسَطُ الشيءِ و أَوْسَطُه:أَعْدَلُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص430) 
و وَسَطُ الشىءِ ،و أوْسَطُه :أَعْدَلُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص596) 
و أعْدلُ الشَّىءِ : أوسَطُه و وَسَطُه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص108) 
إِنه كان من أَوْسَطِ قومِه في صفة النبي، صلّى اللّه عليه و سلّم: إِنه كان من أَوْسَطِ قومِه. أَي خِيارِهم، تَصِف الفاضِلَ النسَب بأَنه من أَوْسَطِ قومه، و هذا يَعرِف حقيقَته أَهلُ اللغة لأَن العرب تستعمل التمثيل كثيراً، فَتُمَثِّل القَبِيلةَ بالوادي و القاعِ و ما أَشبهه، فخيرُ الوادي وسَطُه ، فيقال: هذا من وَسَط قومِه و من وَسَطِ الوادي و سَرَرِ الوادي و سَرارَته و سِرِّه، و معناه كله من خَيْر مكان فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص430) 
كذلك النبي، صلّى اللّه عليه و سلّم، من خير مكان في نسَب العرب، و كذلك جُعِلتْ أُمّته أُمة وسَطاً أَي خِياراً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص431) 
خيرُ الأُمور أَوْساطُها قال الحسن للأَعرابي: خيرُ الأُمور أَوْساطُها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَثير في هذا الحديث: كلُّ خَصْلة محمودة فلها طَرَفانِ مَذْمُومان، فإِن السَّخاء وسَطٌ بين البُخل و التبذير، و الشجاعةَ وسَط بين الجُبن و التهوُّر، و الإِنسانُ مأْمور أَن يتجنب كل وصْف مَذْمُوم، و تجنُّبُه بالتعَرِّي منه و البُعد منه، فكلَّما ازداد منه بُعْداً ازداد منه تقرُّباً، و أَبعدُ الجهات و المقادير و المعاني من كل طرفين وسَطُهما ، و هو غاية البعد منهما، فإِذا كان في الوسَط فقد بَعُد عن الأَطراف المذمومة بقدر الإِِمكان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص430) 
اَوْسَطُ الشَّيْءِ أَعْدَلُهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص735) 
ميان دو طرف چيزى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص164) 
ما بين طرفيهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص766) 
ما بين طَرَفيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1031) 
وَسَطُ الشَّيْءِ، مُحَرَّكَةً: ما بَيْنَ طَرَفَيْهِ ، قالَ: إِذا رَحَلْتُ فاجْعَلُونِي وَسَطَاً إِنِّي كَبِيرٌ لا أُطِيقُ العُنَّدَا أَيْ اجْعَلُونِي وَسَطاً لَكُمْ، تَرْفُقُونَ بِي و تَحْفَظُونَنِي، فإِنّي أَخافُ - إِذا كُنْتُ وَحْدِي مُتَقَدِّماً لَكُمْ، أَو مُتَأَخِّراً عَنْكُمْ - أَنْ تَفْرُطَ دَابَّتِي أَوْ ناقَتِي فَتَصْرَعَنِي. كأَوْسَطِه ، و هو اسْم كأَفْكَل و أَزْمَل، فإِذا سُكِّنَت السِّينُ مِنْهَا كَانَتْ ظَرْفاً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص444) 
هو من أَوسط قومه من خيارهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1031) 
أَوْسَطِ قومِهِ أَي خيارِهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص735) 
أَي خيارِهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص430) 
العرَب تَصِف الفاضلَ النَّسَبِ بأنه من أَوْسط قومه، و هذا يَعرِف حقيقتَه أهلُ اللغة، لأن العرَب تَستعمل التَّمثيل كثيرا، فتُمثِّل القبيلةَ بالوادي، و القاع، و ما أشبهَه... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص21) 
وهو أوسط قومه حسباً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص675) 