الصَّدْر

جمع : الصُّدور
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الصَّدْر

الصَّدْرُ

الطائفة من الشىء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
واحد الصُّدُورِ ، و هو مذكر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص709)
sourceLink

قال الليث: الصِّدارُ : ثوبٌ رأسُه كالمِقْنَعَةِ و أسفْلُه يُغَشِّي الصدرَ و المنكِبين تَلبَسه المرأة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص94)
sourceLink

قال الأصمعيّ : يقال لِمَا يَلِي الصَّدْر من الدِّرْع: صِدار . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليثُ : التصديرُ : نَصْبُ الصَّدر في الجُلوس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص95)
sourceLink

أعلى مقدم كل شيء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الطائفة من كل شيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3687)
sourceLink

و سهمٌ مصدَّر :غليظُ الصَّدْر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3705)
sourceLink

و الصُّدُرَةُ : الصَّدْرُ ،و قيل:ما أَشْرفَ من أعلاه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أعْلَى مُقدَّم كل شىءٍ و أوّلُه حتى إنَّهُم لَيَقُولونَ‌: صَدْرُ النَّهارِ و اللَّيْلِ‌،و صَدْرُ الشِّتاءِ و الصَّيْفِ و ما أشْبَه ذلك مذكَّر،فأما قولُه: و تَشْرَقُ بالقَوْلِ الذى قد أدَعْتَه كما شَرِقتْ صَدْرُ القَناةِ من الدَّمِ‌ فإن شِئْتَ قُلْتَ أَنَّثَ لأنه أراد القَناةَ‌،و إن شئت قلتَ إن صَدْرَ القناةِ قناةٌ‌،و عليه قولُه: مَشَيْنَ كما اهْتَزَّتْ رِمَاحٌ تَسَفَّهَتْ‌ أَعالِيَها مَرُّ الرِّياحِ النَّواسمِ‌ و كل ما واجَهَكَ صَدْرٌ .و صَدْرٌ الإِنسانِ منه مُذكَّرٌ،عن اللحيانىِّ‌،و جمعُه صُدورٌ ،و لا يُكَسَّر على غير ذلك.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص282)
sourceLink

و المُصدَّرُ من الخَيْلِ و الغَنَمِ :الأبْيضُ لَبَّةِ الصَّدْرِ ،و قيل: هى من النِّعاجِ السَّوْداء الصَّدْرِ و سائِرُها أبيضُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و التَّصَوُّرُ:نَصْبُ الصَّدْرِ فى الجُلُوسِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تصدَّرَ الفَرَسُ و صَدَّر :كِلاهُما تقدَّم الخَيْلَ بصَدْرِهِ ،و قال ابن الأعرابىِّ : المُصَدَّر من الخَيْلِ :السابقُ و لم يَذْكُرِ الصَّدْرَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الصِّدارُ :ثَوْبٌ رأسُه كالمِقْنَعَةِ و أَسْفَلُهُ يُغَشِّى الصَّدرَ و المَنْكِبَيْن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص283)
sourceLink

- و الصُّدْرَةُ ، بالضم: الصَّدْرُ ، أو ما أشْرَفَ من أعْلاَهُ ، - (و ثَوْبٌ ) م. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... كمُعَظَّمٍ : القَوِيُّهُ ، و من بَلَغَ العَرَقُ صَدْرَهُ ، و الأبيضُ لَبَّةِ الصَّدْرِ من الغَنَمِ و الخَيْلِ ، أو السَّوداءُ الصَّدْرِ من النِّعاجِ و سائرُها أبيضُ ، و السابقُ من الخيلِ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و تَصَدَّرَ : نَصَبَ صَدْرَهُ في الجُلوسِ ، و جَلَسَ في صَدْرِ المجلسِ ، - و - الفرسُ : تَقَدَّمَ الخَيْلَ بصَدْرِهِ ، كصَدَّرَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ككتابٍ : ثَوْبٌ رأسُهُ كالمِقْنَعَةِ ، و أسْفَلُه يُغَشِّي الصَّدْرَ ، - و بهاءٍ : ة باليَمامةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص138)
sourceLink

الصَّدْرُ ، كفَلْسٍ : حَذْفُ أَلِفِ فَاعِلُنْ في العَرُوضِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص239)
sourceLink

و أخضل الدّمعُ صِدارها و هو ثوب تغطِّي به الرّأسَ و الصَّدْرَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رجل أصدرُ مصدَّرٌ : مشرِف الصُّدْرة قويُّ الصَّدْر ،و الصُّدْرة :أعلى الصَّدْر . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وسهمٌ مصدَّر :غليظ الصّدْر .وطعنه بصَدْر القناة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص350)
sourceLink

أعْلىٰ‌ مُقَدَّمِ‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص108)
sourceLink

بجَزْم الدّال : مَصْدَرٌ من صَدَرْتُ‌ عن الماء
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص109)
sourceLink

مقدَّم كلِّ شيء،و صدر القوم: رئيسهم،و صَدْرُ الخبر:خَلْفِيَّتُهُ،و صدر الإنسان:الجزء الممتد من أسفل العنق إلى فَضَاء الجوف.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص260)
sourceLink

مُقَدَّمُ كلِّ شىءٍ، يقال:صَدْرُ الكِتاب، و صدرُ النهارِ، و صدْر الأَمْرِ. ¦¦
الطائفة من الشىءِ.
(
المعجم الوسيط
, ص509)
sourceLink

أعلى مقدم كل شيء
(
العین
, ج7 , ص94)
sourceLink

سينه ¦¦
روى جعبه و دستگاه موسيقى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص550)
sourceLink

أَعلى مقدَّم كل شيء و أَوَّله ¦¦
واحد الصُّدُور ¦¦
الطائفة من الشيء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص11)
sourceLink

اعلى مقدَّم كل شيءٍ ¦¦
اول كل شيءٍ كصدر النهار و صدر الصيف و صدر الشتاءِ و صدر النصرانية (ج) صُدُور.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص186)
sourceLink

أَعلى مقدَّم كل شيء و أَوَّله، حتى إِنهم ليقولون: صَدْر النهار و الليل، و صَدْر الشتاء و الصيف و ما أَشبه ذلك مذكّراً; فأَما قول الأَعشى: و تَشْرَقُ بالقَوْل الذي قد أَذَعْتَه، كما شَرِقَتْ صَدْر القَناة من الدَّمِ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص445)
sourceLink

قال ابن سيده: فإِن شئت قلت أَنث لأَنه أَراد القناة، و إِن شئت قلت إِن صَدْر القَناة قَناة; و عليه قوله: مَشَيْنَ كما اهْتَزَّت رِماح، تَسَفَّهَتْ‌ أَعالِيها مَرُّ الرِّياح النَّواسِم ¦¦
واحد الصُّدُور ، و هو مذكر، و إِنما أَنثه الأَعشى في قوله كما شَرِقَتْ‌ صَدْر القَناة على المعنى، لأَن صَدْر القَناة من القَناة، و هو كقولهم: ذهبت بعض أَصابعه لأَنهم يؤنِّثُون الاسم المضاف إِلى المؤنث، و صَدْر القناة: أَعلاها ¦¦
الطائفة من الشيء
(
لسان العرب
, ج4 , ص446)
sourceLink

الجوهري: الصَّدْرُ ، بالتسكين، المصدر، و قوله صَدْرَ المطِيَّة مصدر من قولك صَدَرَ يَصْدُرُ صَدْراً
(
لسان العرب
, ج4 , ص449)
sourceLink

الرُّجُوعُ‌ كالمَصْدَرِ صَدَر يَصْدُرُ بالضَّمّ‌ و يَصْدِرُ بالكَسْر صُدُوراً و صَدْراً ¦¦
الطّائِفَةُ من الشَّيْ‌ءِ‌ ¦¦
أَعْلَى مُقَدَّمِ كُلِّ شَيْ‌ءٍ و أَوَّلُه حتى إِنهم ليقُولُون: صَدْرُ النّهَارِ و الليلِ‌ و صَدْرُ الشِّتاءِ و الصَّيْف و ما أشبه ذٰلك ¦¦
حَذْفُ أَلفِ فاعِلُنْ في العَرُوضِ‌ لمعاقَبَتِهَا نونَ فاعِلاتُنْ‌؛ قال ابنُ سِيدَه: هٰذا قولُ الخَلِيل و إِنما حُكْمه أَن يَقُولَ‌: الصَّدْرُ : الأَلِف المحذُوفَةُ‌ لمُعَاقَبَتِها نونَ‌ فاعِلاتُنْ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص80)
sourceLink

مَصْدَر [صدَر یصدُر] ¦¦
مِنَ الْإِنْسَانِ وَ غَيْرِهِ مَعْرُوفٌ‌ وَ الْجَمْعُ صُدُورٌ مِثْلُ فَلْسٍ و فُلُوسٍ
(
المصباح المنیر
, ص335)
sourceLink

ما انطبق عليه الكَتِفان و الأضلاع من الإنسان،الجمع: صدور .و الصُّدرة : ما أشرف من صدر الإنسان،و بنات الصدر : خلالُ‌ عظامه.و التصدير :نصب الصدر فى الجلوس.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص80)
sourceLink

صَدر النعل.قُدّام الخُرت.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص394)
sourceLink

صُدر صَدرا :شكا صدره فهو مَصدور . صدَر فلانا يصدُره صَدرا :أصاب صدره .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص502)
sourceLink

هو من السيف:مقدّمه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص590)
sourceLink

صدر القناة:أعلاها،الجمع: صُدور .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص598)
sourceLink

ما دون زافرة السهم إلى وسطه إلى مُستَدقّه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص606)
sourceLink

صدَره يصدُره صَدرا : أصاب صدره .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص647)
sourceLink

الصَّدْرُ في العَرُوضِ

حَذْف أَلِفِ فاعِلُنْ لِمُعَاقَبَتِها نون فاعِلاتُنْ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص11)
sourceLink

حَذْف أَلِفِ فاعِلُنْ‌ لِمُعاقَبَتِها نون فاعِلاتُنْ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص447)
sourceLink

قال ابن سيده: هذا قول الخليل، و إِنما حكمه أَن يقول الصَدْر الأَلف المحذوفة لِمُعاقَبَتها نون فاعِلاتُنْ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص448)
sourceLink

حَذْفُ أَلِف فاعِلُن لمُعاقَبَتِها نُونَ فاعِلاتُنْ ،هذا قولُ الخَليلِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص283)
sourceLink

الصَدْر من الانسان

ما دون العنق الى فضاءِ الجوف و كذلك من الفرس و البعير و نحوهما
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص186)
sourceLink

فى الصَّدْر

در رأس،در صدر،در پيش،در معرض ديد،پيشاپيش.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص359)
sourceLink

صدر

سينه و دل و اوّل چيزى و بالانشين و ميانه تير تا پرگاه او و طايفه چيزى و نشانه‌اى كه بر سينۀ اشتر است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص841)
sourceLink

صَدْر

ج صُدُور:جُزء جِسْم الإنسان المُمتدّ مِن أَسْفل العُنُق إلى فضاء الجَوْف و فيه القَلْب و الرِّئتان: «نَفَخ صَدْرَه»،«قِياسُ‌ صَدْرهِ‌»، «ضَمَّه إلى صدره» ¦¦
ما بين الصَّدر و الثِّياب الَّتي تُغطِّيه:«خبَّأتْ‌ رسالةً‌ في صدرها» ¦¦
قَلْب:«كَشَفَ‌ عن مَكْنوناتِ‌ صَدْرهِ‌»،«كان مُنْشَرِحَ‌ الصَّدْر» ¦¦
مقدَّم كلِّ‌ شيء:«صَدْرُ النَّهار»،«صَدْرُ كتاب»،«صَدْرُ المَجْلِس»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص821)
sourceLink

(مو)وجه صندوق آلة موسيقيَّة وَتَريَّة:«صَدْرُ كَمان» ¦¦
مُنْفتِح العقل،واسع أُفُق التَّفكير، مُتسامح
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص822)
sourceLink

ج.صُدُور :سينه؛دل،ضمير، باطن؛بخش پيشين،جلو،پيش؛بخش،قسمت؛ مصرع اول بيت؛رهبر،پيشوا،جلودار،فرمانده؛ آغاز،شروع،ابتدا؛آغاز يك دوره يا زمان، سپيده‌دم،طليعه(مجازاً).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص358)
sourceLink

و الصِّدَارُ : سِمَةٌ على صَدْر البعير. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد: قوله صَدْرَ المطية، مصدر من قولك: صَدَرَ يَصْدُرُ صَدْراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص710)
sourceLink

قال: صَدْر المَطِيّة مصدر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص95)
sourceLink

صَدْر المطية: مصدر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3701)
sourceLink

و كل ما واجَهَكَ صَدْرٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص282)
sourceLink

صَدْر المطية مصدر . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الصِّدَار : سَمِةٌ على صدر البعير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص337)
sourceLink

و ذَهَبَ صَدْرٌ منَ الشَّيءِ : طائِفَةٌ منهُ . و أَخَذَ الأَمْرَ بصَدْرِهِ : بأَوَّلِهِ . و الأُمُورُ بُصدُورِها: بأَوائِلِها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فُلَانٌ صَدْرٌ مِنَ الصُّدُورِ: رئيسٌ مُقَدَّمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص236)
sourceLink

صَدْرُ

الصَّدرُ :أعْلَى مُقدَّم كل شىءٍ و أوّلُه حتى إنَّهُم لَيَقُولونَ : صَدْرُ النَّهارِ و اللَّيْلِ ،و صَدْرُ الشِّتاءِ و الصَّيْفِ و ما أشْبَه ذلك مذكَّر،فأما قولُه:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص282)
sourceLink

و صَدْرُ ، كفَلْس: قلعةٌ خَرابٌ بينَ القاهِرةِ و الرَّمْلَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص237)
sourceLink

صَدْرٌ

سينه،و پيشگاه،و اوّل نامه
(
دستور اللغة
, ص465)
sourceLink

كلُّ ما واجهك: صَدْرٌ ، و صدر الإِنسان منه مذكَّر; عن اللحياني، و جمعه صُدُور و لا يكسَّر على غير ذلك
(
لسان العرب
, ج4 , ص446)
sourceLink

كُلُّ ما وَاجَهَكَ‌ صَدْرٌ و منه صَدْرُ الإِنسان
(
تاج العروس
, ج7 , ص80)
sourceLink

رَصَفْتُ صَدْرَ السَّهْمِ

من المَجاز: رَصَفْتُ صَدْرَ السَّهْمِ‌: الصَّدْرُ من السَّهْم: ما جَا وَ زَ مِن وَسَطِه إِلى مُسْتَدَقِّهِ‌ و هو الذي يَلِي النَّصْلَ إِذا رُمِيَ به و سُمِّيَ بذٰلك لأَنه المُتَقَدِّمُ إِذا رُمِيَ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص80)
sourceLink

طَعَنَه بصَدْرِ القَنَاةِ

طَعَنَه بصَدْرِ القَنَاةِ‌ و هو مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج7 , ص84)
sourceLink

أَخَذَ الأَمْرَ بصَدْرِه

يقولون: أَخَذَ الأَمْرَ بصَدْرِه أَي بأَوَّلِه و الأُمورُ بصُدُورِهَا و هو مَجاز
(
تاج العروس
, ج7 , ص80)
sourceLink

جِئْتُكَ بصَدْرِ نَهارٍ

جِئْتُكَ بوَجْهِ‌ نهارٍ، أَي أَوَّلِهِ‌؛ و كذا شَبَاب نَهارٍ و صَدْرِ نَهارٍ
(
تاج العروس
, ج19 , ص110)
sourceLink

اَخَذْتُ صَدْرا مِنْهُ

مقدارى از آن را گرفتم
(
فرهنگ ابجدی
, ص550)
sourceLink

صَدْراً مِن الزَّمَان

مدتى،دوره‌اى از زمان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص359)
sourceLink

اخذ الشيءَ بصَدْرهِ

اَي: باَوَّلهِ ¦¦
كلُّ ما واجهك من السهم و ما جاز من وسطهِ الى مستدقّهِ لانهُ المتقدّم اذا رُمِي ¦¦
الطائفة من الشيء تقول «اخذت صدراً منهُ» اَي: طائفةً و رُبَّما سُمّي القلب صدراً لكونهِ فيهِ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص186)
sourceLink

ضَمَّهُ الى صَدْرِه

او را در آغوش فشرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص359)
sourceLink

سَخَّمَ بِصَدْرِهِ

او را رنجاند، عصبانى‌اش كرد،از كوره به درش برد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص359)
sourceLink

صَدْرُ الْمَجْلِسِ

مُرْتَفَعُهُ
(
المصباح المنیر
, ص335)
sourceLink

انْشَرَحَ صَدْرُه

ابْتهَج، سُرَّ،ثَلِجَ‌ صَدْرُه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص822)
sourceLink

شادمان شد،شاددل شد،دلش باز شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص359)
sourceLink

صَدْرُ الصُّدُورِ

للقائِمِ بأَعْبَاءِ المُلْكِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص84)
sourceLink

صَدْرُ النَّهَارِ

أَوَّلُهُ
(
المصباح المنیر
, ص335)
sourceLink

صَدْرُ الطَّرِيقِ

مُتَّسَعُهُ
(
المصباح المنیر
, ص335)
sourceLink

صَدْرُ الكِتَابِ

عنوانهُ و اوَّلهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص186)
sourceLink

عُنْوَانُه و أَوَّله
(
تاج العروس
, ج7 , ص83)
sourceLink

صَدْرُ السَّهْمِ

مَا جَاوَزَ مِنْ وَسَطِهِ إِلَى مُسْتَدَقِّهِ سُمِّى بِذلِكَ لِأَنَّهُ‌ الْمُتَقَدِّمُ إِذَا رُمِىَ بِهِ‌
(
المصباح المنیر
, ص335)
sourceLink

صَدْر وَ صُدورْ

بازگشتن از جائى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص841)
sourceLink

صَدْرُ مَرْفأ

القسم الدَّاخليّ‌ من مرفأ،أبعَد قسم منه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص822)
sourceLink

صَدْر كل شيء

أولُه
(
فقه اللغة
, ص62)
sourceLink

أَوّله
(
لسان العرب
, ج4 , ص446)
sourceLink

أوّله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص709)
sourceLink

أوله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3687)
sourceLink

الصَّدْر در قرآن

فَمَنْ يُرِدِ اَللّٰهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلاٰمِ وَ مَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقا حَرَجا (آیه 125/سوره الأنعام) sourceLink

صدر: سينه. جمع آن صدور است. ¦¦
مراد از صدر در اين آيه و آیات نظیر آن چیست‌؟ آيا سينه است يا قلب و باعتبار حال و محل قلب را صدر خوانده است‌؟ بنظر ميايد: منظور سعه و ضيق قلب است و باعتبار آنكه قلب در سينه است صدر گفته شده و اينكه بعضى‌ها قلب را بمعنى نفس گرفته‌اند بدليل اينكه درك و فهم و غيره مال نفس است نه قلب.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص114)
sourceLink

أَ فَمَنْ شَرَحَ اَللّٰهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلاٰمِ (آیه 22/سوره الزمر) sourceLink

الصَّدْر للإِنسان و غيره: معروف.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3687)
sourceLink

قٰالَ رَبِّ اِشْرَحْ لِي صَدْرِي (آیه 25/سوره طه) sourceLink

اَلصَّدْرُ: الجارحة و جمعه: صُدُورٌ . ثم استعير لمقدّم الشيء كَصَدْرِ المجلس، و الكتاب. ¦¦
قال بعض الحكماء: حيثما ذكر اللّه تعالى القلب فإشارة إلى العقل و العلم نحو: إِنَّ‌ فِي ذٰلِكَ‌ لَذِكْرىٰ‌ لِمَنْ‌ كٰانَ‌ لَهُ‌ قَلْبٌ‌ [ق/ 37]، و حيثما ذكر اَلصَّدْرَ فإشارة إلى ذلك، و إلى سائر القوى من الشّهوة و الهوى و الغضب و نحوها، و قوله: رَبِّ‌ اِشْرَحْ‌ لِي صَدْرِي [طه/ 25]، فسؤال لإصلاح قواه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص477)
sourceLink

اَلصَّدْر: سينه، كه عضوى است از بدن، جمعش - صُدُور - است واژه - صَدْر - بعدا به طور استعاره براى پيش و جلوى هر چيزى به كار رفته است، مثل: صدر المجلس: جلوى مجلس(كه در فارسى بالاى مجلس را صدر مجلس - گويند). صدر الكتاب - پيشگفتار كتاب.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص379)
sourceLink

بعضى از حكماء گفته‌اند، آنجائى كه خداى تعالى در قرآن از قلب نام برده است اشاره به عقل و علم است، مثل آيه: (إِنَّ‌ فِي ذٰلِكَ‌ لَذِكْرىٰ‌ لِمَنْ‌ كٰانَ‌ لَهُ‌ قَلْبٌ‌ - 37 /ق). و هرجا كه از صدر - نامبرده، اشاره به سينه و ساير نيروهاى شهوانى و خشم و هوى و هوس و مانند آنهاست. آيه: (رَبِّ‌ اِشْرَحْ‌ لِي صَدْرِي - 25 /طه) تقاضائى است از خداى براى به صلاح آوردن قواى او.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص380)
sourceLink

أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (آیه 1/سوره الشرح) sourceLink

صدر: سينه. جمع آن صدور است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص113)
sourceLink

مراد از صدر در اين آيه و آیات نظیر آن چیست‌؟ آيا سينه است يا قلب و باعتبار حال و محل قلب را صدر خوانده است‌؟ بنظر ميايد: منظور سعه و ضيق قلب است و باعتبار آنكه قلب در سينه است صدر گفته شده و اينكه بعضى‌ها قلب را بمعنى نفس گرفته‌اند بدليل اينكه درك و فهم و غيره مال نفس است نه قلب.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص114)
sourceLink

شاهد معنایی الصَّدْر

وَ حَاشَ لِلَّهِ أَنْ تَلِيَ لِلْمُسْلِمِينَ بَعْدِي صَدْراً أَوْ وِرْداً أَوْ أُجْرِيَ لَكَ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ عَقْداً أَوْ عَهْداً

بازگشتن از آبشخور بعد از خوردن آب
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص211)
sourceLink

يُعْتَقُ مِنْهُ مَا أَدَّى صَدْرا فَإِذَا أَدَّى صَدْرا فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَرُدُّوهُ فِي اَلرِّقِّ

صَدَرَ القومُ‌ صُدُوراً من باب قعد انصرفوا
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص363)
sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام اُحْصُدِ اَلشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَيْرِكَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِكَ

الصدر: اعلى مقدم كل شىء و من الانسان ما دون العنق الى فضاء الجوف و كذلك من الفرس و البعير و نحوهما و اول كل شىء كصدر النهار و الصيف و الشتاء (اقرب). جلو هر چيز از انسان از پائين گردن تا فضاء اندرون هم چنين است از اسب شتر و نحو آن اول هر چيز مثل اول روز تابستان و زمستان
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فأنزل اللّه سبحانه: يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا... إلى صدر السورة

أي إلى آخر الآيات من أوّل السورة.و الصّدر أيضا الطائفة من الشيء(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص452)
sourceLink

تَجْمَعُ فِي حَرِّهَا لِبَرْدِهَا وَ فِي وِرْدِهَا لِصَدَرِهَا

برگشت و بازگشت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص127)
sourceLink

إذا أدّى صدرا فليس لهم أن يردّوه في الرّقّ

الصّدر:الطائفة من الشيء(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص300)
sourceLink

و هل يستطيع مَن به صَدْرٌ أن لا ينفِثَ

رجل مصْدُورٌ:يَشتكي صدْرَه .و منه المثَل:لا بدّ للمصدورِ أن يَنْفِثَ‌
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص468)
sourceLink

وَ دَعَا لِي بِأَنْ يَعِيَهُ صَدْرِي

سينه ام آنرا حفظ كند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص91)
sourceLink

ضرب المثل الصَّدْر

أحصد الشّر من صدر غيرك بقلعه من صدرك

ترجمه: بدى را از سينه جز خود بركن با كندن از سينه خويشتن. انگشت مكن رنجه به در كوفتن كس تا كس نكند رنجه به در كوفتنت مشت (ناصر خسرو) They that sow the wind shall reap the wirlwind.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص28)
sourceLink

صدرك أوسع لسرّك

أي لا تفشه إلى غيرك. [761] - صدقني سنّ بكره. ساوم رجل رجلا ببكر فقال: ما سنّه‌؟ فقال صاحبه: بازل . ثم نفر البكر فقال له صاحبه: هدع هدع يسكنه، و هذه الكلمة لا تقال إلاّ للبكر، فقال المشتري ذلك.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص155)
sourceLink

الصَّدْر در اصطلاح

الصَّدْرُ

سينه(السّامى/258)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص117)
sourceLink

هو القسم الأوّل من الكلمة المركَّبَة، نحو: «خمسة عشر» فلفظة «خمسة» هي الصدر. و هو أيضاً الشطر الأوّل من البيت الشعريّ‌، و يقابله «العَجُز». و هو أيضاً الجزء أو التفعيلة التي زُوحِفَ أوّلها و سلم الجزء الذي قبلها في المعاقبة، و هو حذف ألف «فاعِلُنْ‌» في العروض لمعاقبتها نون «فَاعِلاَتُنْ‌»، و هذا هو قول الخليل، و قيل: الأصح القول: الصدر هو الألف المحذوفة لمعاقبتها نون «فاعِلاَتُنْ‌».
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ص366)
sourceLink

صدر

- الصدر في القلب هو (في) المقام من القلب بمنزلة بياض العين في العين، و مثل صحن الدار في الدار، و مثل الذي يحوط بمكّة، و مثل موضع الماء في القنديل، و مثل القشر الأعلى من اللوز الذي يخرج اللوز منه إذا يبس في الشجر. فهذا الصدر موضع دخول الوسواس و الآفات، كما يعيب بياض العين آفة البثور و هيجان العرق و سائر علل الرمد، و كما يوضع في صحن الدار من الحطب و القماشات. (ترم، فرق، 35، 1) - الذي يدخل في الصدر قلّما يشعر (به في) حينه، و هو موضع دخول الغلّ و الشهوات و المنى و الحاجات، و إنه يضيق أحيانا و ينشرح أحيانا، و هو موضع ولاية النفس الأمّارة بالسوء، و لها فيه مدخل (و) تتكلّف أشياء (و) تتكبّر و تظهر القدرة من نفسها. و هو موضع نور الإسلام، و هو موضع حفظ العلم المسموع الذي يتعلّم من علم الأحكام و الأخبار و كل ما يعبّر عنه بلسان العبارة، و يكون أول سبب الوصول إليه التعلّم و السمع. (ترم، فرق، 35، 11) - صدر كل واحد يضيق على قدر جهله و غضبه، و كذلك لا غاية لسعته إذا انشرح بهدى اللّه تعالى، فإذا ضاق عن الحقّ اتّسع للباطل، و إذا ضاق عن الباطل اتّسع للحقّ‌. ألا ترى إلى ما ذكر اللّه تعالى عن نبيّه صلّى اللّه عليه و سلّم: أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (الشرح: 1). (ترم، فرق، 42، 2) - الصدر موضع يصدر إليه علم العبارة، و القلب معدن العلم و الذي تحت علم العبارة، و هو علم الحكمة و الإشارة. و علم العبارة حجّة اللّه على الخلق، يقول اللّه لهم: ماذا عملتم فيما علمتم‌؟ و علم الإشارة محجّة العبد إلى اللّه بهداية اللّه تعالى له، إنه منّ عليه بكشف قلبه بمشاهدة غيبه و رؤية ما وراء حجبه، كأنّه يرى ذلك كله بعينه، حتى لو كشف له الغطاء لما زاد في نفسه، فالقلب موضع علم الإشارة. (ترم، فرق، 58، 5) - فرق بين القلب و الصدر أن نور الصدر له نهاية نور القلب لا نهاية له و لا غاية و لا انقطاع و إن مات العبد، و إنما العبد إذا مات على الإيمان كان نوره معه لا يفارقه في القبر و لا في القيامة و يبقى معه دائما. (ترم، فرق، 65، 5) - مقامات السرّ مثل الصدر و القلب هي عبارة باللسان، و إنما حقيقتها إشارات إلى الأنوار، و قد وضعها اللّه من خزائن نوره. (ترم، فرق، 94، 4) - اللطيفة الإنسانية: هي النفس الناطقة المسمّاة عندهم بالقلب. و هي في الحقيقة تنزل الروح إلى رتبة قريبة من النفس مناسبة لها بوجه، و مناسبة للروح بوجه. و يسمّى الوجه الأول الصدر. و الثاني الفؤاد. (قاش، اصط، 73، 13)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص535)
sourceLink

جزء من الهيكل العظمي، يحضن القلب و الرئتين، و هو قفص عظمي مؤلف من ضلوع عدة، مقوسة ملتحمة الأطراف.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص666)
sourceLink

اعلام

الصَّدْرُ

بفتح أوّله، و إسكان ثانيه، بعده راء مهملة: مذكور فى رسم فيد.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص828)
sourceLink

صَدْرُ

قلعة خراب بين القاهرة و أيلة، ذكرها ابن الساعاتي حيث قال: سرى موهنا و الأنجم الزّهر لا تسري، و للأفق شوق العاشقين إلى الفجر تأهّب من صدر يخبّ‌ به الكرى، فما زال حتى بات منزله صدري
(
معجم البلدان
, ج3 , ص397)
sourceLink

مداخل هم ریشه الصَّدْر

الصاد و الدال و الرّاء أصلان صحيحان،أحدُهما يدلُّ‌ على خلاف الوِرْد،و الآخَر صَدْر الإنسان و غيره.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص337)sourceLink

اسماء

الصَّدْريَّةالصَّدارصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَصْدَريّالتَّصَدُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالصَّادِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَصْدَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّادِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصْدِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَصْدُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّصْدِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّدَائرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَصْدَرَةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِسْتِصْدَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالإِصْدَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَصْدَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَصادِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلبُرْقَةُ صادِرٍصَادِرَةٌالصَّدَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّدَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّدْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّدورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَصْدَرَانِمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَصَدّرمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعّلالمُصادَرمصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعلهالصُّدَيْريَّةالتَّصْديريّالصَّدْرِيّالصُّدْرِيَّةالصُّدُورةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصَدَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُصدَّرةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالمُصَدِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلمَصْدَر الرِّبْحمَصْدَر ثِقَةٍالمُصَادَرَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالصِّدَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّدْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.