الأَصْدَرَانِ المَنْكِبَانِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص109) 
و قولهم«جاء يضرب أَصدَريه» معناه جاء فارغاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرقان تحت الصُدغَين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص419) 
عرقان تحت الصدغين و جاءَ يضرب اَصدَرَيْهِ اَي: فارغاً و قيل بطراً مرحاً و لا يدري اين اصدراهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص186) 
دو رگى كه زير بنا گوش است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص84) 
عِرْقان يضربان تحت الصُّدْغَيْنِ،لا يفرد لهما واحد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص12) 
عرقان تحت الصدغين و يقال جاء يضرب أصدريه و أسدريه و أزدريه أي جاء فارغا اول من قال ذلك ثعلبة بن يربوع كان أرسل رسولا الى قومه و هو معتقل عند بعض الاعداء فلما وصل رسوله الى قومه و التمس منهم ما قرره ثعلبة على نفسه قال يربوع ابو ثعلبة أنا في كثرة و ان أدينا ما طلب ثعلبة اختطفتنا دوبان العرب طمعا في اموالنا فلم يدفع الى الرسول شيئا فلما عاد الرسول الى ثعلبة قال ثعلبة جاء يضرب أصدريه أي جاء فارغا فذهب قوله مثلا لمن يرجع من وجهته و لم ينجح سعيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص20) 
عِرْقان يضربان تحت الصُّدْغَيْنِ، لا يفرد لهما واحد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص449) 
عِرْقانِ يَضْرِبانِ تَحْتَ الصُّدْغَيْنِ لا يُفْرَدُ لهما واحدٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص82) 
عرقان تحت الصّدغين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص2) 
صدر الأَصْدَر : الأصدران عرقان في الصَّدغين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3692) 
عِرْقانِ يَضْرِبانِ تحت الصُّدْغَيْن،لا يُفْرَدُ لهما واحدٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص284) 
عِرقان يضربان تحت الصُّدْغَين لا واحد لهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص390) 
عِرْقانِ تحتَ الصُّدْغَيْنِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص138) 
الأَسْدَرانِ ; و هُمَا عِرْقَانِ في العَيْنَيْنِ أَو تَحْتَ الصُّدْغَيْنِ ، و الأَصلُ السِّينُ . و من المجاز 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص236) 