الصَّافن

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الصَّافن

اَلصَّافِنُ

رگ پائين ساق پا كه از آن خون گيرند
(
فرهنگ ابجدی
, ص545)
sourceLink

اسم فاعل ¦¦
عرقٌ في اسفل الساق يُفصَد (ج) صَافِنَات و صَوَافِن و صُفُون.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص214)
sourceLink

عرق باطن الصلب طولا متصل به نياط‍‌ القلب،معلق به ¦¦
يسمى الأكحل من البعير
(
العین
, ج7 , ص134)
sourceLink

الذي يجمع يديه و يثني طرف سُنْبُك إحدى رِجليه
(
العین
, ج7 , ص135)
sourceLink

عِرق في اسفل الساق يُفصَد
(
المنجد فی اللغة
, ص429)
sourceLink

عِرْق ينغمس في الذِّراع في عَصَبِ الوَظِيفِ ¦¦
عِرْق في باطن الصلب طُولاً متصل به نِياطُ القلب ¦¦
القائم على الإِطلاق
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص27)
sourceLink

عِرْقٌ‌ في باطِنِ‌ الصُّلْبِ‌ مُتَّصِلٌ‌ به نِيَاطُ‍‌ القَلْبِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص157)
sourceLink

عرق ينغمس في الذراع في عصب الوظيف (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص270)
sourceLink

من الخيل:القائمُ على الإطلاق، و القائم على ثلاث قوائم و قد أقام الرابعة على طرف الحافر.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص258)
sourceLink

من الخَيْلِ الذي يقومُ على ثلاثٍ و يثني سُنْبُكَهُ.و السُّنْبُكُ:مُقدِمُ الحافِرِ. و في التَّنزيل: إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ اَلصّٰافِنٰاتُ اَلْجِيٰادُ.و جمعَ عمرو بن كُلثومٍ الصافِنَ على الفُعُولِ في قولِهِ:[الوافر] تركنا الخيلَ عاكِفَةً عليهم مُقلَّدَةً أعِنَّتَها صُفُونا المصدرُ أيضاً:الصُّفونُ،و هو من صِفاتِها المحمودَةِ و قولُهُ:عاكِفَةً أي:مُقيمَةً، و الصَّافِنُ من الرِّجالِ:الذي يصُفُّ قدَميه قائماً.و في الحديث:«قمنا خلفَهُ صُفوناً». ¦¦
عِرْقٌ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص163)
sourceLink

وريد ضخم فى باطن الساق يمتدُّ حتى يدخل الوريد الفَخذِىّ. (ج) صُفُونٌ، و صَوافِنُ.
(
المعجم الوسيط
, ص517)
sourceLink

قالَ [الفرَّاءُ] : و أَمَّا الصَّافِنُ فهو القائِمُ على طَرَفِ حافِرِهِ مِن الحَفَا كما سَيَأْتي. ¦¦
عِرْقٌ ينْغَمِسُ في الذِّراعِ في عَصَبِ الوَظِيفِ . ¦¦
في الصِّحاحِ : الصَّافِنُ : عِرْقُ النَّسَا
(
تاج العروس
, ج18 , ص338)
sourceLink

الْقَلِمُ عَلَى ثَلاَثٍ‌ ¦¦
الَّذِى يَصْفِنُ‌ قَدَمَيْهِ‌ قَائِماً
(
المصباح المنیر
, ص343)
sourceLink

يُقَالُ‌ فِى الجَسَد عِرْقٌ وَاحِدٌ حَيْثُمَا قُطِعَ مَاتَ‌ صَاحِبُهُ وَ لَهُ فِى كُلِّ عُضْوٍ اسْمٌ فَهُوَ فِى الْعُنْقِ‌ الْوَدَجُ‌ و الْوَرِيدُ أَيْضاً وَ فِى الظَّهْرِ النِيَاطُ وَ هُوَ عِرْقٌ مُمْتَدُّ فِيهِ و الأَبْهَرُ وَ هُوَ عِرْقٌ مُسْتَبْطِنُ الصُّلْبِ و الْقَلْبُ مُتَّصِلٌ‌ بِهِ و الوَتِينُ‌ فِى البَطْنِ و النَّسَا فِى الْفَخِذِ و الأَبْجَلُ‌ فِى الرِّجْلِ و الأَكْحَلُ‌ فِى اليَدِ و الصَّافِنُ‌ فِى السَّاقِ وَ قَالَ فِى الْمُجَرَّدِ أَيْضاً الْوَرِيدُ عِرقٌ كَبِيرٌ يَدُورُ فِى الْبَدَنَ و ذَكَرَ مَعْنَى مَا تَقَدَّمَ لٰكِنَّهُ خَالَفَ فِى بَعْضِهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص652)
sourceLink

قالَ أَبو عُبَيْدٍ: يُفَسَّرُ الصَّافِنُ‌ تَفْسِيرَيْن: فبعضُ الناسِ‌ يقولُ كلّ صافٍّ قَدَمَيْه قائِماً فهو صافِنٌ‌؛ و القولُ الثاني: الصاَّفِنُ‌ مِن الخَيْلِ الذي قد قَلَبَ أَحدَ حَوافِرِه و قامَ على ثلاثٍ‌ ¦¦
قالَ الفرَّاءُ‌: رأَيْتُ العَرَبَ تَجْعَلُ الصَّافِنَ‌ القائِمَ على ثلاثٍ‌ و على غيرِ ثلاثٍ‌؛ قالَ‌: و أَشْعارُهُم تدلُّ على أنَّ‌ الصُّفُونَ‌ القِيامُ خاصَّةً‌. قالَ‌: و أَمَّا الصَّافِنُ‌ فهو القائِمُ على طَرَفِ حافِرِهِ مِن الحَفَا كما سَيَأْتي
(
تاج العروس
, ج18 , ص337)
sourceLink

عرق فى باطن الصُلب طولا متصل به نياط‍‌ القلب،و يسمى الأكحل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص80)
sourceLink

شعبة فى الفخذ هو وريد ضخم فى باطن الساق يمتدّ حتى يدخل الوريد الفَخذىّ‌. الجمع: صُفُون و صوافن .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص96)
sourceLink

عِرق استبطن الساق. و قيل:عِرق فى الرجل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص99)
sourceLink

ما انحدر إلى الساقين،و هما صافنان.و قيل:هما فى الرجلين.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص107)
sourceLink

(تفصيل العروق) في السَّاقِ‌: الصَّافِنُ‌
(
فقه اللغة
, ص151)
sourceLink

عرق فى الساق - من العروق التى إذا قطعت مات المرء.
(
الموسوعة التیموریة
, ص19)
sourceLink

قال أَبو الهيثم: الأَبْجَل و الأَكْحَل و الصّافِنُ عُروق نُقْصَدُ، و هي من الجداول لا من الأَوْرِدة
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص44)
sourceLink

الذى يصُفُّ قدَمَيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عِرْقُ الساق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2152)
sourceLink

قال الفراء: رأيتُ العربَ تَجعَل الصافِنَ القائمَ على ثلاثٍ و على غير ثلاث. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: الصافنُ : القائم. و أما الصائن: فهو القائم على طَرْف حافرِه. قال: و أشعارُهم تَدُلّ على أنّ الصُّفُون القيامُ خاصّة، و أنشد للطّرماح:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص144)
sourceLink

العَرَب تقول لجميع الصافن : صَوَافن و صافنات و صُفُون . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عِرْقٌ في باطن الصُّلْب يتّصل به طُولاً، و نِياطُ القَلْب مُعَلَّق به و يسمّى الأكْحَلُ من البعيد الصافنَ . و قال غيرُه: الأكحلُ من الدّوابّ الأبْجَل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو الهيثم: الأكْحَل و الأبْجَل و الصافِن : هي العُروق التي تُفْصَد، و هي في الرِّجْل صافن و في اليَدِ أكْحَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص145)
sourceLink

ابنُ شُميل: الصافِن : عِرْق ضَخْمٌ في باطن الساق حتَّى يَدخُل الفَخذ، فذلك الصافن .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص146)
sourceLink

عِرق في الجسد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص892)
sourceLink

صفن الصافن : عرق في باطن الصلب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: الصافن :القائم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الذي يصفّ قدميه في الصلاة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3767)
sourceLink

و الصفون :القيام،و الصافن :القائم. عن الفراء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3773)
sourceLink

عِرقٌ يَنْغَمِسُ فى الذِّراعِ فى عَصَبِ الوَظِيفِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عِرْقٌ فى باطِن الصُّلْبِ طُولاً متَّصِلٌ به نِيَاطُ القَلْبِ ،و يُسَمَّى الأَكْحَلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص339)
sourceLink

عرق يمتدّ من الرُّكبة على السّاق من الجانب الانسىّ الى الكَعْب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فى عبارة الرّازى: هو عِرْق موضوع على الكَعْب الانسىّ مسمّىً به لأنّ الصّافن هو السَّليم. و هذا العِرْق فَصْدُه سليم لأنْ ليس تحته شىء و لا بجنبه. و فَصْدُه عظيم النَّفع لادرار الحيض لجذبه الموادَّ من أعالى البدن الى أسافله... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و حَشْى يمتدّ على قصبة السّاق الصُّغرى الى الكعب، و هو النّسا، و يقابله الانسىّ و هو الصّافن ، ثمّ عِرق متوسّط فى باطن مفصل السّاق و هو الأبجل، و تقدّم ذكره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص407)
sourceLink

الذى يصفُّ قدمَيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و مما شذَّ عن الأصلين: الصَّافن ، و هو عِرْقٌ
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص291)
sourceLink

فَرَسُ مالِكِ بنِ خُزَيْمٍ الهَمْدَانِيِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص237)
sourceLink

عِرْق ينغمس في الذِّراع في عَصَبِ الوَظِيفِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عِرْق في باطن الصلب طُولاً متصل به نِياطُ القلب، و يسمى الأَكْحل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص247)
sourceLink

غيره: و يسمى الأَكحلُ من البعير الصافنُ ، و قيل: الأَكحلُ من الدواب الأَبْجَلُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أَبو الهيثم: الأَكْحَل و الأَبْجَلُ و الصافِنُ هي العروق التي تُفصد، و هي في الرِّجْلِ صافِنٌ ، و في اليد أَكْحَلُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: الصَّافِنُ عرق الساق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن شميل: الصَّافِنُ عرق ضخم في باطن الساق حتى يَدْخُلَ الفخذَ، فذلك الصافنُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و القول الثاني أَن الصَّافِنَ من الخيل الذي قد قَلَب أَحدَ حوافره و قام على ثلاث قوائم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و في الصحاح: الصَّافِنُ من الخيل القائم على ثلاث قوائم و قد أَقام الرابعة على طرف الحافر، و قد قيل: الصافِنُ القائم على الإِطلاق; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الفراء: رأَيت العرب تجعل الصَّافِنَ القائمَ على ثلاث و على غير ثلاث، قال: و أَشعارهم تدل على أَن الصُّفُونَ القيامُ خاصة; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قائم على ثلاث قوائم، قال: و أَما الصَّائِنُ فهو القائم على طرف حافره من الحَفا، و العرب تقول لجمع الصافِنِ صَوافِن و صافِنَات و صُفُونٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص248)
sourceLink

الصَّافِنانِ

عرقان في الرجلين
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص27)
sourceLink

عرقان منحدران الى الساقين قال الراجز يصف فرسا يحتاج ان تفتح بهرتاه نعم و ان يقطع صافناه
(
جنى الجنتين
, ص69)
sourceLink

قيلَ : الصَّافِنانِ : شعبان في الفَخذَيْن. و قيلَ : هو عِرْقٌ في باطِنِ الصُّلْبِ طَويلٌ يَتّصِلُ به نِياطُ القَلْبِ ، و يُسَمَّى الأكْحلُ ; و ذَكَرَه المصنِّفُ رحِمَه اللّٰه تعالى في سَفَنَ و هذا محلُّ ذِكْرِه
(
تاج العروس
, ج18 , ص338)
sourceLink

عِرقانِ اسْتَبَطَنَا الساقَيْن،و قيل:عِرقانِ فى الرِّجْلين،و قيل:شُعْبَتَانِ فى الفَخِذَيْن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص339)
sourceLink

عرقان في الرجلين، و قيل: شُعْبَتان في الفخذين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص247)
sourceLink

إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ اَلصّٰافِنٰاتُ اَلْجِيٰادُ

كانَ ابنُ عبَّاس و ابنُ مَسْعودٍ يَقْرآن: فاذْكُروا اسمَ‌ اللَّهِ عليها صَوافِنَ‌ بالنُّونِ‌، فأمَّا ابن عبَّاسٍ ففَسَّرَها مَعْقُولةً إحْدى يَدَيْها على ثلاثِ قوائِمَ‌، و البَعيرُ إذ نُحِرَ فُعِل به ذلِكَ‌، و أَمَّا ابنُ مَسْعودٍ، رضِيَ اللّه تعالى عنه فقالَ‌: يعْنِي قِياماً
(
تاج العروس
, ج18 , ص337)
sourceLink

اَلصّٰافِنٰاتُ اَلْجِيٰادُ

الخَيْلُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص158)
sourceLink

الصَّافِن مِنَ الْخَيْلِ

اسبى كه بر روى سه پاى خود ايستاده باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص545)
sourceLink

القائم على ثلاث قوائم
(
المنجد فی اللغة
, ص429)
sourceLink

القائم على ثلاثٍ و
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص214)
sourceLink

في الصِّحاحِ : الصافِنُ مِن الخَيْلِ : القائِمُ على ثلاثِ قوائِمَ و قد أَقامَ الرابعَةَ على طَرَفِ الحافِرِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص337)
sourceLink

القائمُ على ثلاثِ قوائم، و قد أقامَ الرابعةَ على طرف الحافر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2152)
sourceLink

القولُ الثاني: أن الصَّافن من الخيْل: الذي قد قَلَب أحدَ حَوافره و قام على ثلاثِ قوائمَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص144)
sourceLink

القائم على ثلاث قوائم و قد أقام الرابعة على طرف الحافر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3767)
sourceLink

... و القول الثاني أَن الصَّافِنَ من الخيل الذي قد قَلَب أَحدَ حوافره و قام على ثلاث قوائم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و في الصحاح: الصَّافِنُ من الخيل القائم على ثلاث قوائم و قد أَقام الرابعة على طرف الحافر، و قد قيل: الصافِنُ القائم على الإِطلاق;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص248)
sourceLink

الصاَّفِنُ مِن الخَيْل

قالَ أَبو عُبَيْدٍ: يُفَسَّرُ الصَّافِنُ‌ تَفْسِيرَيْن: فبعضُ الناسِ‌ يقولُ كلّ صافٍّ قَدَمَيْه قائِماً فهو صافِنٌ‌ ؛ و القولُ الثاني: الصاَّفِنُ‌ مِن الخَيْلِ الذي قد قَلَبَ أَحدَ حَوافِرِه و قامَ على ثلاثٍ
(
تاج العروس
, ج18 , ص337)
sourceLink

صٰافن

اسبى كه بر سر پا كناره سم چهارم استاده باشد و آنكه هردو قدم خود را بصف و رجه نهاده باشد و رگ ساق پا
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص855)
sourceLink

صافِن

ج صُفُون و صَوافِن:وريد ضخم في باطن السَّاق يمتدّ حتّى يدخل الوريد الفخذيّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص842)
sourceLink

صافِنٌ

كل صافّ‌ قدميه
(
العین
, ج7 , ص134)
sourceLink

كُلُّ‌ صافٍّ‌ قَدَمَيْه ¦¦
قيل:هو أنْ‌ يَجْمَعَ‌ بَيْنَ‌ يَدَيْه و يَثْنيَ‌ سُنْبُكَ‌ إحْدىٰ‌رِجْلَيْه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص158)
sourceLink

صافِنٌ‌

رگ پاى
(
دستور اللغة
, ص463)
sourceLink

هو صافِنٌ

هو صافِنٌ مِن خَيْلٍ صَوافِنٍ و صُفُونٍ و صافِنَاتٍ
(
تاج العروس
, ج18 , ص337)
sourceLink

الصَّافن في القرآن

إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ اَلصّٰافِنٰاتُ اَلْجِيٰادُ (آیه 31/سوره ص) sourceLink

اَلصَّفْنُ‌: الجمعُ‌ بين الشّيئين ضامّا بعضهما إلى بعض. يقال: صَفَنَ‌ الفرسُ‌ قوائمَهُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص487)
sourceLink

الصَّفْنُ‌: جمع كردن ميان دو چيز و پيوستن بعضى از آن به بعض ديگر. صَفَنَ‌ الفرسُ‌ قوائمَهُ‌: اسب پاهايش را به هم چسباند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص406)
sourceLink

صافنات جمع صافنه و آن اسبى است كه بر سه پاى ايستاد و گوشۀ سم چهارم بزمين گذارد. (مجمع) در اقرب الموارد هست «صَفَنَ‌ الفَرَسُ‌ صُفُوناً: قام على ثلث قوائم و طرف حافر الرابعة»
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص135)
sourceLink

صَفَنَتِ‌ الدابةُ‌ تَصْفِنُ‌ صُفُوناً: قامت على ثلاثٍ‌ و ثَنَتْ‌ سُنْبُكَ‌ يدِها الرابعَ. أََبو زيد: صَفَنَ‌ الفرسُ‌ إِذا قام على طرف الرابعة.
(
لسان العرب
, ج13 , ص248)
sourceLink

صَفَنَ‌ يصْفِنُ‌ صُفُوناً: صَفَّ‌ قَدَمَيْهِ. و صَفَنَتِ‌ الدّابةُ‌ تصْفِنُ‌ صُفوناً: قامت على ثلاثٍ‌ و ثَنَتْ‌ سُنْبُكَ‌ يَدِها الرابعَ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص339)
sourceLink

اَلصّٰافِنٰاتُ اَلْجِيٰادُ (آیه 31/سوره ص) sourceLink

اَلصَّافِنُ‌ من الخيل: القائم على ثلاث قوائم، و قد أقام الرابعة على طرف الحافر، صَفِنَ‌ الفرس يَصْفَنُ‌ صُفُوناً، و الجياد السريعة المشي الواسعة الخطو.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص274)
sourceLink

الصُّفُوْنُ‌ : أنْ تَصْفنَ‌ الدّابَّةُ و تَقُوْمَ علىٰ ثلاثِ قَوائمَ لِتَسْتَرِيْحَ‌. و اَلصّٰافِنٰاتُ‌ اَلْجِيٰادُ : الخَيْلُ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص158)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الصَّافن

نَهَى عن صَلاةِ الصَّافِنِ

أي الذي يجمع بين قدميه. و قيل هو الذي يَثني قدمه إلى ورائه كما يفعل الفَرَس إذا ثنى حافِرَه.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص39)
sourceLink

أَي الذي يجمع بين قدميه، و قيل: هو أَن يَثْنِيَ قدمه إِلى ورائه كما يفعل الفرسُ إِذا ثَنى حافره.
(
لسان العرب
, ج13 , ص248)
sourceLink

أي الذي يَجْمَعُ بينَ قَدَمَيْه؛ و قيلَ‌: هو أنْ يَثْنِيَ قَدَمَه إلى ورَائِه كما يَفْعَلُه الفَرَسُ إذا ثَنَى حافِرَهُ
(
تاج العروس
, ج18 , ص337)
sourceLink

الصَّافن في الاصطلاح

اَلصَّافِنُ

رگ اندرون پشت(تاج/311)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص116)
sourceLink

هو وريد ساكن عند الكعب في الجانب الايسر. المابض:هو وريد ساكن تحت الركبة.
(
حقائق أسرار الطب
, ص35)
sourceLink

الصَّافِن مِنَ الْخَيْلِ

القائم على ثلاث قوائم و قد أقام الرابعة على طرف الحافر، يقال صفن الفرس.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص298)
sourceLink

الصافن و النايط

رگى در پشت مازو(السّامى/78)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص116)
sourceLink

صافن

رگ پاى(دستور/315)رگ زير ساق(قانون/ج 1608/3)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص120)
sourceLink

عرق موضوع على الكعب الأنثى سمّي به لأن الصافن هو السليم و هذا العرق سليم ليس تحته و لا بجنبه شريان و فصده سهل.
(
بحر الجواهر
, ص239)
sourceLink

1 - وريد ضخم في باطن الساق، يمتد حتى يدخل الوريد الفخذي. ج؛ صفون و صوافن. 2 - صافن مصافنة؛ وافق.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص661)
sourceLink

الأعلام

اَلصَّافِنُ

فَرَسُ مالِكِ بنِ خُزَيمٍ الهَمْدانِيِّ .
(
تاج العروس
, ج18 , ص338)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الصَّافن

الصاد و الفاء و النون أصلانِ‌ صحيحان،أحدهما جنسٌ‌ من القيام،و الآخر وِعاءٌ من الأوعية.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص291)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.