الظَّهْرُ پشت انسان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خلاف البطن من كل شيء ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خِلافُ البَطْنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص463)
ما يقابل البطن ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص482)
شتُّ فقارات تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرِّكابُ التي تحمل الأَثقال في السفر لحملها إياها على ظُهُورها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خلاف البطن،و من الإنسان:مُؤخَّر الكاهل إلى أدنى العَجُز.ج:أَظْهُرٌ و ظُهُورٌ و ظُهْرَانٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص294)
خلاف البَطْن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص578)
مصدرٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص448)
أَبو الهيثم: الظَّهْرُ سِتُّ فقارات، و الكاهلُ و الكَتِدُ [الكَتَدُ] ستُّ فقارات، و هما بين الكتفين، و في الرَّقبَة ست فقارات ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَراد بالظهر التلاوة و بالبطن التفهم و التعلم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرِّكابُ التي تحمل الأَثقال في السفر لحملها إِياها على ظُهُورها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طريق البَرِّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما غاب عنك.يقال: تكلمت بذلك عن ظَهْرِ غَيْبِ، و الظَّهْر فيما غاب عنك; و قال لبيد: عن ظَهْرِ غَيْبٍ و الأَنِيسُ سَقَامُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: الظهر ، بالضم، بعد الزوال، و منه صلاة الظهر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من المَجَاز: الظَّهْرُ : الرّكابُ التي تَحْمِلُ الأَثْقَالَ في السَّفَرِ على ظُهورِهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص166)
القِدْرُ القَدِيمةُ يقال: قِدْرٌ ظَهْرٌ و قُدُورٌ ظُهورٌ أَي قدِيمَةٌ كأَنّها لقِدَمِها تُرْمَى ورَاءَ الظَّهْرِ قال حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ: فتَغَيَّرَتْ إِلّا دَعَائِمَها و مُعَرَّساً من جَوْفِه ظَهْرُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص167)
خِلاَفُ الْبَطْنِ و الْجَمْعُ أَظْهُرٌ و ظُهُورٌ مِثْلُ فَلْسٍ وَ أَفْلُسٍ و فُلُوسٍ و جَاءَ ظُهْرَانٌ أَيْضاً بِالضَّمِّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص387)
من مؤخر الكاهل إلى أدنى العَجُز عند آخره،الجمع: أظهر و ظُهور و ظُهران . و رجل ظَهِير و مُظَهَّر :قوىّ الظهر و قيل:صُلب شديد،و قد ظهُر ظَهارة .و ظَهِر يظهَر ظَهَرَا : اشتكى ظهره ،فهو ظَهِرٌ .و ظهَرته أظهَره ظَهرا : ضربت ظهره . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص78)
ظهرَه يظهَره ظَهرا :أصاب ظَهره . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص647)
خلاف البطن،و هو مؤخر الكاهل إلى العَجُز،مذكر،الجمع: أظهُر و ظُهور . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص669)
الرِّكاب التى تحمل الأئقال فى السفر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص774)
جناح الجرادة الغليظ.و هما ظهران . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص897)
ظَهر الأرض:ظاهرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1020)
ما بين الرَكِيَّين من التراب المرتفع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1131)
خلاف البطن، و بتصغيره سُمي والد أُسيَد بن ظُهَيْر ، و يستعار للدابَّة أو الراحلة، و منه: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص36)
ظَهر فلانٌ السَّطْحَ إذا عَلاهُ ، و حقيقتُه: صار على ظَهْره ، و أصل ( الظُّهُور ) خلاف الخَفاء، و قد يُعبَّر به عن الخروج و البروز، لأنه يَرْدَف ذلك، و عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص37)
خلاف البطن. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص730)
قال الليث: الظّهْر : خلافُ البَطْن من كلّ شيء، و كذلك الظَّهْر من الأرض: ما غَلُظ و ارتفَع، و البطنُ : ما رَقَّ و اطمأنّ ، و الظَّهر : الرِّكاب التي تحمِل الأثقال في السَّفَر. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فالأصل يتَظاهرون ، و المعنى واحد، و هو أن يقول لها: أنتِ عليَّ كظهْر أُمِّي، و كانت العرب تُطَلّق نساءها في الجاهلية بهذه الكلمة، فلمَّا جاء الإسلام نُهُوا عنها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال بعضُهم: الظُّهار : وَجَعُ الظّهر ، و رجل مظهورٌ و ظَهِرٌ : إذا اشتكى ظهرَه . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو الهيثم: و الظهر الذي هو سِتُّ فِقَر تكتنِفها المَتْنان. قلت: و هذا في البعير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
استُعمل من وجوهها الظَّهر :معروف،و الجمع ظُهور ،و كل شيء علا فقد ظَهَرَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظهر الظَّهْر : خلاف البطن،و يقولون:لا تدع حاجتي بظهر :أي لا تتركها خلفك، و من ذلك قوله تعالى: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4255)
ظهر الظِّهْريُّ : الشيء المطَّرح خلف الظهر ،قال اللّه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4256)
ظَهِر : الظَّهَر :وجع الظَّهر ،يقال: رجل ظَهِرٌ :للذي يشتكي ظهره . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4260)
...قال:و إن شئت نَصَبتَ فقلت:ضُرِبَ زَيدٌ الظَّهْرَ و البَطنَ ،و قُلِبَ زَيدٌ ظَهرَه و بَطنَه،فالمعنى أنه قُلِب على الظَّهر و البَطنِ ،قال:و لكنهم أجازوا هذا،كما أجازُوا:دخَلتُ البيتَ ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص285)
تَأوِيلُه،و قيل: الظَّهرُ :الحديثُ و الخَبرُ،و البَطْنُ :ما فيه منَ الوَعظِ و التحذيرِ و التَّنْبِيه، و المُطَّلَعُ :مَأتَى الحَدّ و مَصعَدُه:أى قد عَمِلَ بها قَومٌ أو سيَعمَلونَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص286)
هو من ذلك،و قد يكون من قولك: ظهَرَ بهِ ،إذا جعَله وراءَ ظَهرِه ،و ليس بقَوِىٍّ ، و أراد منها عازِبٌ ،و منها مَشغُولٌ ،و كلُّ هذا راجعٌ إلى معنى الظَّهْرِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص287)
...و قيل: الظُّهارُ و الظُّهرانُ :ما جُعِل مِنْ ظَهرِ عَسِيبِ الرِّيشَةِ ،و هو الشِّقُّ الأقصَرُ،و هو أجوَدُ الرِّيشِ ،الواحد ظَهرٌ ،فَأما ظُهْرانٌ فعَلى القِياس،و أما ظُهارٌ فَنادِرٌ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص288)
ما غابَ عنك،يقال:تكلَّمْتُ بذلك عنْ ظَهْرِ غَيْبٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص290)
و وَجَعُ الظَّهْر يحدث فى العَضَل و الأوتار الدّاخلة و الخارجة المطيفة بالصُّلب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص489)
و علامته امتداد الوجع فى الظَّهر مع ضَرَبان. و علاجه فَصْد الباسْلِيق و تلطيف الغذاء و استعمال شراب العُنّاب. - و إمّا عن كثرة تعب. و علامته تقدُّمه. و علاجه بالأغذية الجيّدة و المرْخ بالأدهان المعتدلة. - و إمّا عن كثرة جماع. و علامته تقدُّمه. و علاجه بالفصد من الباسليق... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص490)
و يقال للرِّكاب الظَّهر ، لأنَّ الذى يَحمِل منها الشىءَ ظهورُها . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص471)
و أحسب هذه مستعارة من الظَّهر أيضاً; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص472)
ظهر - الظَّهْرُ : خِلافُ البَطْنِ ، مُذَكَّرٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص155)
خِلافُ البَطنِ من كُلِّ شيءٍ . و - من الحَيوانِ : ما بَينَ عُنُقِهِ إِلى عَصْعَصِهِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص340)
و هم من وَلَدِ الظَّهْرِ ، أَي من الَّذينَ لا يُلتَفَتُ إِلى أَرحامِهِمْ بل يُجْعَلونَ بظَهْرٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص343)
... زِيدَتِ الألفُ و النُّونُ على ظَهْرٍ عِندَ التَّثنيةِ للتّأْكيدِ - وَ بينَ أَظْهُرِهِمْ - جَمْع ظَهْرٍ - أَي نزلَ بَينَهُمْ على سبيلِ الاستِظهارِ بهِم و الاستِنادِ إِلَيهِم... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص344)
و الظَّهْرُ ، كفَلْس: مَوضعٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص345)
و «النَّبْذُ وراءَ الظَّهْرِ » مَثَلٌ في الطَّرحِ و تَركِ الاعتِدادِ، و نَقِيضُهُ «جَعَلَهُ نُصْبَ عَيْنَيهِ ». ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص349)
قَالَ المَيدانيُّ : الفائدةُ في ذِكرِ الظَّهْرِ هي أنَّ الشَّيءَ إِذا كانَ في بطنِ اليدِ كانَ صاحِبُهُ أَملَكَ لحِفظهِ و إِذا كانَ على ظَهْرِها عَجِزَ صاحِبُها عن ضَبطِهِ فكانَ مَبذُولاً لمن يُريدُ تناوُلَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص350)
رجلٌ مُظَهَّرٌ :قويّ الظّهر ،و ظَهِرٌ :يشتكي ظَهرَه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَتَيْتُه مَرَّةً بين الظَّهْرَيْنِ قال الفَرّاءُ: أَتَيْتُه مَرَّةً بين الظَّهْرَيْنِ : يَوماً من الأَيام، قال: و قال أَبو فَقْعَس: إِنّمَا هو يَوْمٌ بَيْنَ عامَيْنِ و يقال للشيْءِ إِذا كانَ في وَسَط شَيْءٍ: هو بَيْنَ ظَهْرَيْهِ و ظَهْرَانَيْهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص170)
لَقِيتُه بَيْنَ الظَّهْرَيْنِ اَي: في اليومين او الثلاثة او في الايَّام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص449)
لقيته بين الظَّهْرَيْنِ و الظَّهْرانَيْنِ أَي في اليومين أَو الثلاثة أَو في الأَيام، و هو من ذلك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَقِيتُه بَيْنَ الظَّهْرَيْنِ و الظَّهْرَانَيْنِ أَي في اليَوْمَيْنِ أَو الثَّلاثَة أَو في الأَيّام و هو من ذلك و كُلُّ ما كانَ في وَسَطِ شَيْءٍ و مُعْظَمِه فهو بَيْن ظَهْرَيْه و ظَهْرَانَيْهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص170)
و لَقِيتُه بينَ الظَّهْرَينِ و الظَّهْرَانَينِ ،أى فى اليَومَينِ أو الثلاثةِ ،و هو من ذلك. و كلُّ ما كانَ فى وسَط شىءٍ و مُعظَمِهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص288)
- و لَقِيتُه بَيْنَ الظَّهْرَينِ و الظَّهْرَانَيْنِ ، أي: في اليَوْمَيْنِ أو الثلاثةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص156)
و لَقِيتُهُ بينَ الظَّهْرَيْنِ ، و الظَّهْرَانَيْنِ ، أَي في اليَومَينِ و الثَّلاثةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص344)
فُلانٌ من وَلَدِ الظَّهْرِ أَي ليس منا ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي ليس مِنّا، و قيل: معناه أَنّه لا يُلْتَفَتْ إِليهِم قال أَرْطَاةُ بنُ سُهَيَّةَ: فمَنْ مُبْلِغٌ أَبْناءَ مُرَّةَ أَنَّنَا وَجَدْنَا بَنِي البَرْصَاءِ مِن وَلَدِ الظَّهْرِ و نَسبه الجَوْهَرِيُّ إِلى الأَخْطَل و أَنكرَه الصّاغانيُّ أَي من الذين يَظْهَرُون بهم و لا يَلْتَفِتُون إِلى أَرْحَامِهِم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص175)
و فُلانٌ من وَلَد الظَّهْرِ ; أى ليس مِنَّا،و قيل:مَعناه أنه يُلتفَتُ إليهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص289)
الظَّهْرُ من الإِنْسَانِ من لَدُن مُؤخَّرِ الكاهل إلى أَدنى العجز عند آخره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من لدن مؤخر الكاهل الى ادنى العجز عند آخرِ (ج) اَظْهُر و ظُهُور و ظُهْرانٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص448)
مُؤخَّر الكاهل إِلى أَدنى العَجُز. (ج) أَظْهُرٌ، و ظُهورٌ، و ظُهْرَانٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص578)
من لَدُن مُؤخَّرِ الكاهل إِلى أَدنى العجز عند آخره، مذكر لا غير، صرح بذلك اللحياني، و هو من الأَسماء التي وُضِعَت مَوْضِعَ الظروف، و الجمع أَظْهُرٌ و ظُهور و ظُهْرانٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من لَدُنْ مُؤَخَّرِ الكاهلِ إِلى أَدْنَى العَجُزِ عند آخِرِه مُذَكَّرٌ لا غيرُ صَرَّح به اللِّحْيَانِيّ و هو من الأَسماءِ التي وُضِعَتْ مَوضِعَ الظُّرُوفِ ج أَظْهُرٌ و ظُهُورٌ و ظُهْرَانٌ بضمّهما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص166)
مِنْ لَدُنْ مُؤَخَّرِ الكاهلِ إلى أدنى العَجُزِ عند آخرِه،مُذكَّرٌ لا غَيرُ،صرَّحَ بذلك اللِّحيانىُّ ،و هو من الأسماء التى وُضِعَتْ مَوضِعَ الظُّروِف،و الجمعُ أظْهُرٌ و ظُهُورٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص285)
الظَّهْرُ من كلّ شيْءٍ خلافُ البَطْنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص166)
الظَّهْرُ من الأرْضِ ما غلظ و ارتفع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما غَلُظَ و ارْتَفَعَ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص463)
ما غلظ و ارتفع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما غلظ و ارتفع، و البطن ما لانَ منها و سَهُلَ و رَقَّ و اطْمأَنَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: الظّهْر : خلافُ البَطْن من كلّ شيء، و كذلك الظَّهْر من الأرض: ما غَلُظ و ارتفَع، و البطنُ : ما رَقَّ و اطمأنّ ، و الظَّهر : الرِّكاب التي تحمِل الأثقال في السَّفَر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما غَلُظَ و ارتفعَ . و البَطنُ :ما لانَ منها و سَهُلَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص287)
الظَّهْر من كل شيء خِلافُ البَطْن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خِلافُ البَطْن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خِلافُ البَطنِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص285)
خلاف البَطْن. و من الإنسان: من لَدُن مؤخَّر الكاهل إلى أدنَى العَجُز عند آخره. يُذَكّر، و هو من الأسماء التى و ضعت موضع الظّروف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص489)
كان قويَّ الظَّهْر مجازًا:تحمَّل من دون اضْطِراب التَّهكُّمات أو الشَّدائد، كان صَبُورًا عليها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص938)
ظَهْرٌ پشت و چهارپاى باركش تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص518)
ظَهْراً قال الزجاج: و الذي يدل عليه الكلام، و الله أَعلم، أَن المعنى اتركوا الإِثم ظَهْراً و بَطْناً أَي لا تَقْرَبُوا ما حرم الله جَهْراً و لا سرّاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فلان ظِهْرَتي على فلان و أَنا ظِهْرَتُكَ على هذا أَي عَوْنُكَ الأَصمعي: هو ابن عمه دِنْياً فإِذا تباعد فهو ابن عمه ظَهْراً ، بجزم الهاء، و أَما الظِّهْرَةُ فهم ظَهْرُ الرجل و أَنْصاره، بكسر الظاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فُلانٌ على ظَهرٍ ،أى مُزمِعٌ للسفَرِ غَيرَ مُطمَئِنٍّ ،كأنه قد رَكِبَ ظَهْرا لذلك،قال يَصِفُ أمواتا: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص286)
و ظَهَرَهُ ظَهْراً ، كمَنَعَهُ : أَصابَ ظَهرَهُ بضربٍ و نَحوِهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص340)
و ضَرَبُوا الحَدِيثَ ظَهْراً لِبَطْنٍ : تَعمَّقُوا فيهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص342)
أَي قَدِيمةٌ ، و إِنَّما سُمِّيَتْ ظَهْراً لأَنَّها تُنْبَذُ و تُطرَحُ وراءَ الظَّهْرِ لعَدمِ الاعتدادِ بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص350)
وضربوا الحديث ظهراً لبطن; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بظَهْرٍ للشيء الذي لا يُعْنَى به: قد جعلت هذا الأَمر بظَهْرٍ و رَميته بظَهْرٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الظِّهْرِيُّ أيضاً: الذى تجعله بِظَهْرٍ ، أى تنساه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص731)
قال الزجَّاج: يقال للّذي يَسْتهين بحاجَترك و لا يَعْبأ بها: قد جعلتَ حاجتي بظَهرٍ ، و قد رَمَيْتها بظهر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الظِّهرىُّ : كلُّ شىءٍ تجعله بظَهْرٍ ، أى تنساه، كأنَّك قد جعلتَه خلف ظهرك ، إعراضاً عنه و تركاً له. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص471)
- و ظَهَرَ بِحاجتي و ظَهَّرَها و أظْهَرَها و اظَّهَرَها : جَعَلَهَا بِظَهْرٍ ، أي: وراءَ ظَهْرٍ ، و اتَّخَذَها ظِهرِيًّا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص156)
و نَزَلُوا بَظَهْرٍ من الأَرضِ ، كفَلْسٍ : و هو ما غَلُظَ منها و عَلَا و أَشرَفَ ، كالظَّاهِرَةِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص341)
و جَعَلَهُ بِظَهْرٍ : من ورائِهِ ، و منُه: جعَلَهُ بظَهْرٍ ، و ظِهْرِيّاً - بالكَسرِ - إِذا نَسِيَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص343)
وجعله بظَهْرٍ و ظِهريّاً :نسيَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظهر پشت و ركاب و راه بيابان و چارواى باركش و جانب كوتاهترين پر مرغ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص900)
ظَهْر ج.ظُهُور ،أَظْهُر :پشت؛ ظهر،رويه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص415)
قال أَبو حنيفة: قال أَبو زياد: للقَوْسِ ظَهْرٌ و بَطْنٌ، فالبطن ما يلي منها الوَتَر، و ظَهْرُها الآخرُ الذي ليس فيه وتَرٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الواحد ظَهْرٌ و بطنٌ ، مثل عَبْدٍ و عُبْدَانٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص732)
قيل: قوله عن ظَهْر يدٍ، معناه ابتداءً من غير مكافأة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... قالا: و اللُّؤَام: أن يَلتَقِيَ بطنُ قُذّةٍ و ظَهْرُ الأخرى، و هو أجْوَدُ ما يكون، فإذا الْتَقى بَطْنان أو ظَهْرَان فهو لُغابٌ و لَغْبٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ظَهْر الأرض:خلاف بطنها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ظهر المملوك في التأويل:سيّده لأنه قَيِّمُهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4255)
و الأصل فيه كلّه ظهر الإنسان، و هو خلافُ بطنه، و هو يجمع البُروزَ و القوّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص471)
- و هم مُظْهِرونَ ، أي: لهم ظَهْرٌ ، و القِدْرُ القَديمةُ ، - و ع، و المالُ الكثيرُ، و الفَخْرُ بالشيءِ ، و الجانبُ القصيرُ من الرِّيشِ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص155)
و لَهُمْ ظَهْرٌ يَنقُلُونَ عَليهِ ، كفَلْسٍ : و هي الرّكابُ و دَوابُّ السَّفَرِ الّتي تُحمَلُ عليهَا الأَثقالُ من الإِبلِ و غَيرِها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص343)
و حَفِظْتُهُ عن ظَهْرِ قَلبي، أَي لا عن نَظَرٍ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص344)
و ظَهْرُ حِمَارٍ: قريةٌ بينَ نَابُلُسَ و يَيْسَانَ ، بِها قَبرُ يَامِينَ بنَ يُوسُفَ الصِّدِّيقِ عليه السلام. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص345)
و نزلوا في ظَهْرٍ من الأرض و ظاهرة و هي المشْرِفة،يقال: أشرفت عليه:اطلعتُ عليه،و الموضع:مُشرَف،و مَشارف الأرض:أعاليها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج ظُهُور و أَظْهُر و ظُهْران:ما يقابل البطن و الصَّدْر عند الحيوان،مِن مُؤَخَّر الكاهل إلى أدنى العَجُز عند الإنسان:«ظَهْر فَرَس»،«ظَهْر أَرْنَب»،«ظَهْر شَخْص» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص938)
الفقراءُ يأْكُلُون عن ظَهْرِ أَيْدِي النَّاسِ الفقراءُ يأْكُلُون عن ظَهْرِ أَيْدِي النَّاسِ و هو مَجَاز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص168)
خَيرُ الصَّدقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنىً ما كان عفواً قد فضل عن غنىً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص449)
حَمَلَ فُلانٌ القُرْآنَ على ظَهْرِ لِسَانِه يقال: حَمَلَ فُلانٌ القُرْآنَ على ظَهْرِ لِسَانِه، كما يُقَال: حَفِظَه عَنْ ظَهْرِ قَلْبِه. و قد قَرَأَه ظَاهِراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص171)
أَ تَأْذَنُ لنا في نَحْرِ ظَهْرِنا أَي إِبِلِنا التي نَرْكَبُها، و يُجمَع على ظُهْرَانٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص166)
اترُكُوا الإِثْمَ ظَهْراً و بَطْناً أَي لا تقرَبُوا ما حَرَّمَ اللّٰه جَهْراً و سِرَّاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص169)
فُلانٌ يأْكلُ عن ظَهْرِ يَدِ فُلان إِذا كان هو يُنْفِقُ عليه.و الفُقَراء يأْكلون عن ظَهْرِ أَيدي الناس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا كان هو يُنفِقُ عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص168)
قَلَّبَ الأَمْرَ ظَهْراً لِبَطْنٍ آن كار را خوب آماده ساخت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فكَّر فيه مَلِيًّا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص938)
أَنْعَمَ تَدْبِيرَه، و كذلك يقول المُدَبِّرُ للأَمر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنْعَمَ تَدْبِيرَهُ، كذٰلِك يقول المُدَبِّرُ للأَمْرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص174)
أنعَمَ تَدبيرَه،و قَلَّبَ فُلانٌ أمرَه ظَهراً لِبَطنٍ ،و ظَهْرَه لِبَطْنِه، و ظَهْرَه للبَطنِ ،قال الفرَزْدَقُ : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص285)
قَلَّبَ فلان أَمْره ظهراً لِبَطْن قَلَّبَ فلان أَمْره ظهراً لِبَطْنٍ و ظهرَه لِبَطْنه و ظهرَه لِلْبَطْنِ; قال الفرزدق: كيف تراني قالباً مِجَنّي، أَقْلِبُ أَمْرِي ظَهْرَه لِلْبَطْنِ و إِنما اختار الفرزدق هاهنا لِلْبَطْنِ على قوله لِبَطْنٍ لأَن قوله ظَهْرَه معرفة، فأَراد أَن يعطف عليه معرفة مثله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلَّب فلانٌ أَمْرَهُ ظَهْراً لبَطْن و ظَهْرَهُ لبَطْنِه و ظَهْرَه للبَطْنِ و هو مَجاز، قال الفَرَزْدَقُ: كيْفَ تَرانِي قالِباً مِجَنِّي أَقْلِبُ أَمْرِي ظَهْرَه للبَطْنِ و إِنما اختار الفَرَزْدَقُ هُنَا «للبَطْنِ» على قولِه: لِبَطْنِ لأَنّ قوله: ظَهْرَه معرفةٌ فأَراد أَن يَعطِفَ عَلَيْه معرفةً مثلَه و إِن اخْتَلَفَ وَجْهُ التعريف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص174)
قَلَبْتُ الأمْرَ ظَهْرا لبَطْنٍ يقال للمدبر للأمر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي دَبَّرْتَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص463)
قَلَّبْتُ الأَمْرَ ظهرًا لِبَطن انعمت تدبيرهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص449)
أَنْعَمْتُ تدبيرَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص578)
يقول المُدَبِّر للأمر: قلّبْتُ الأمرَ ظَهراً لِبَطْن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اختَبرتُهُ ، و بَحَثتُ عَنْهُ ، و استَولَيْتُ (على معرِفَتِهِ )، و عَلِمتُ ظاهِرَهُ و مَسْتُورَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص342)
و من المجاز:«قلبت الأمر ظهراً لبطن». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قًلَب لَهُ ظَهْرَ المِجَنِّ . از او برگشت و با او دشمنى كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَي: تغيَّر عليهِ و ساءَ رايهُ فيهِ و هو مثلٌ يُضرَب لمن كان لصاحبهِ على مودَّة و رعايةٍ ثم حال عن العهد لان ممسك المجنّ اذا قلبهُ و جعل ظهرهُ خارجاً لم يكن الاَّ ليتَّقي بهِ و لا يفعل ذلك الاّ المحارب الناكث لعهدهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص449)
أصَبْتُ من فلانٍ مَطَرَ ظَهْرٍ أي خَيْراً كثيراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص465)
جَعَلْتُ هٰذا الأَمْرَ بظَهْر قال ثعلبٌ: يقالُ للشيْءِ الذي لا يُعْنَى به: قد جَعَلْتُ هٰذا الأَمْرَ بظَهْر و رمَيْتُه بظَهْر و قولهم: لا تَجْعَلْ حاجَتِي بظَهْرٍ أَي لا تَنْسَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص170)
قَرَأَهُ عَلَى ظَهْرِ قَلْبه هر سه تعبير بمعناى از بر و بدون نوشته خواندن مىباشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو يَأْكُلُ على ظَهْرِ يَدِي اَي: اُنفِق عليهِ و كلُّ ظَهْرٍ يُكتَب بالظاءِ الاَّ ضَهْر الجبل فبالضاد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص449)
من المَجَاز: هو يَأْكُلُ على ظَهْرِ يَدِي أَي أُنْفِقُ عَلَيْهِ و الفُقَراءُ يأْكُلُونَ على ظَهْر أَيْدِي النّاسِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص173)
- و هو يأكلُ على ظَهْرِ يدي، أي: أُنْفِقُ عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص157)
وَجْهُ الصَّفْحةِ و ظَهْرُها رو و پشت صفحه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص415)
أَصَبْتُ مِنْه مَطَرَ ظَهْرٍ يقال: أَصَبْتُ مِنْه مَطَرَ ظَهْرٍ بالإِضافَة أَي خَيْراً كَثِيراً نقله الصّاغانِيّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص173)
هُوَ نَازِلٌ بين ظَهْرَيْهم بين أَظْهُرِهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ظَهْرَانَيْهم بالتثنية و لا تُكسَر النون و (بين اَظْهُرهم) اَي: وسطهم و في معظمهم و كلّ ما كان في وسط شيء و معظمهِ فهو بين ظَهْرَيهِ و ظَهْرَانَيْهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص449)
هو نازل بين ظَهْرَيْهم و ظَهْرانَيْهِم ، بفتح النون و لا يكسر: بين أَظْهُرِهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: هو نازلٌ بين ظَهْرَيْهِمْ و ظَهْرَانَيهِمْ ، بفتح النون، و لا تقل ظَهْرَانِيهِم بكسر النون. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص731)
من المَجَاز: هو نازِلٌ بَيْنَ ظَهْرَيْهِم و ظَهْرَانَيْهِم و لا تُكْسَرُ النّونُ و كذا بين أَظْهُرِهِمْ أَي وَسَطَهُم و في مُعْظَمِهِمْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص170)
لا تَجْعَلْ حاجَتِي بظَهْرٍ اَي: لا تنسها و لا تجعلها وراءَ ظهرك ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص448)
امراَة الرجل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص449)
أَي لا تَنْسَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ثعلبٌ: يقالُ للشيْءِ الذي لا يُعْنَى به: قد جَعَلْتُ هٰذا الأَمْرَ بظَهْر و رمَيْتُه بظَهْر و قولهم: لا تَجْعَلْ حاجَتِي بظَهْرٍ أَي لا تَنْسَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص170)
و قولهم: لا تجعل حاجتى بِظَهْرٍ ، أى لا تَنْسَها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص730)
حمل القرآن على ظَهْر لسانهِ استظهرهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص449)
عَمِلَ مِن وراء ظَهْر فلان عمِل في الخَفاء،بدُون عِلْمه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص938)
اَصَبْتُ منك مَطَرَ ظَهْرٍ اَي: خيراً كثيراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص449)
و أصَبْتُ مِنكَ مَطَرَ ظَهْرٍ ، أي: خَيْراً كثيراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص157)
قرأَ القرآن عن ظَهْرِ قلبه أَى من حفظه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص578)
اَنْتِ عليَّ كظَهْر امّي مرَّ تفسيرهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص449)
يقول الرجل لامرأَته: أَنتِ عليّ كظَهْر أُمِّي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ظاهر من امرأته ظِهاراً :إذا قال لها: أنت عليَّ كظهر أمي،و قرأ عاصم: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4262)
و الظِّهار : قولُ الرَّجل لامرأته: أنتِ عَلَىَّ كظهر أُمِّى. و هى كلمةٌ كانوا يقولونها، يريدون بها الفراق. و إِنّما اختصُّوا الظَّهْر لمكان الرُّكوب... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص471)
أَقام بين ظَهْرَانَيْهِم بينهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص578)
حَاجَتُهُ خَلْف ظَهْرِى هذَا مِنَ الْأَمْثَالِ الَّتِى جَرَتْ فِى كَلاَمِهِمْ بِأَسْمَاءِ الْأَعْضَاءِ وَ لاَ يُريدُونَ أَعْيَانَهَا بَلْ وَضَعُوهَا لِمَعَانٍ غَيْرِ مَعَانِى الْأَسْمَاءِ الظَّاهِرَةِ وَ لاَ حَظَّ لِظَاهِرِ الْأَسْمَاءِ مِنْ طَرِيقِ الْحَقِيقَةِ. وَ مِنْهُ قَوْلُهُمْ كَلاَمُهُ تَحْتَ قَدَمىَّ و حَاجَتُهُ خَلْف ظَهْرِى يُرِيدُونَ الْإِهْمَالَ وَ عَدَمَ الاِحْتِفَال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص231)
ذلك على ظَهْرِ العُسِّ أي انَّه ظاهرٌ واضح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص466)
أَعْطَى عن ظَهْرِ اليد أعطى بتجرُّد،من دون أيّ مصلحة ذاتيَّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص938)
سَالَ وَادِيهم ظَهْراً اَي: من مطر ارضهم و دَرْءاً اَي: من مطر غيرهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص449)
قال ابنُ الأَعْرَابِيّ: يقال: سَالَ وادِيهِمْ ظَهْراً بالفَتْح أَي مِنْ مَطَرِ أَرْضِهِمْ و سالَ دُرْءًا بالضَّمّ أَي من مَطَرِ غَيْرِهِمْ هٰكذا في النُّسخ و نصّ ابن الأَعْرَابِيّ: من غير مَطَرِ أَرضِهِم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص173)
أخبرني المنذريّ عن ثعلب، عن ابن الأعرابيّ قال: سال واديهم دُرْأً: من غير مَطَر أرضهم، و سال واديهم ظَهْراً : مِنْ مطرِ أرضهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و سَالَ وادِيهِمْ ظَهراً ، أي: من مَطَرِ أرضِهِم، و دُرْأً، أي: من مَطَرِ غيرِهِم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص157)
و سَالَ وادِيهِمْ ظَهْراً ، أَي من مَطَرِ أَرضِهِمْ ، و دَرْءاً: مِنْ بُعْدٍ لا مِنْهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص343)
جَعلْتُ حاجَتَه بظَهْر أَبو عبيدة: جعلت حاجته بظَهْرٍ أَي بظَهْرِي خَلْفِي; و منه قوله: وَ اِتَّخَذْتُمُوهُ وَرٰاءَكُمْ ظِهْرِيًّا ، و هو استهانتك بحاجة الرجل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو عُبَيْدَة: جَعلْتُ حاجَتَه بظَهْر أَي بظَهْرِي خَلْفِي و منه قوله تعالى: وَ اِتَّخَذْتُمُوهُ وَرٰاءَكُمْ ظِهْرِيًّا هو استهانَتُك بحاجةِ الرَّجل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص170)
أبو عُبيدٍ، عن أبي عُبَيْدة: جعلتُ حاجته بظَهرٍ : أي بظَهرِي : خَلْفِي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فُلانٌ بين ظَهْرَيْنَا الأَزهري عن الفراء: فلانٌ بين ظَهْرَيْنا و ظَهْرانَيْنا و أَظهُرِنا بمعنى واحد، قال: و لا يجوز بين ظَهْرانِينا ، بكسر النون تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَوَى الأَزْهَريُّ عن الفَرّاءِ: فُلانٌ بين ظَهْرَيْنَا و ظَهْرَانَيْنَا و أَظْهُرِنَا بمَعْنًى واحدٍ قال: و لا يجوزُ بين ظَهْرَانِينا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص170)
سلمة عن الفرّاء: نزل فلانٌ بين ظَهْرَيْنا و ظَهرَانَيْنَا و أَظْهُرنَا بمعنى واحد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو ابنُ عَمِّه ظَهْراً قال الأَصْمَعِيُّ: هو ابنُ عَمِّه دِنْيَا فإِذَا تَبَاعَدَ فهو ابنُ عَمِّه ظَهْراً بالفَتْح و هو مَجَاز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص175)
سالَ الوَادِي ظَهْراً أي من قُرْبٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص465)
إذا سال بمَطَرِ نفسه، فإن سال بمطر غيره قيل: سال دُرْأً; و قال مرة: سال الوادي ظُهْراً كقولك ظَهْراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال غَيْرُه[مَرَّةً]: سالَ الوَادِي ظَهْراً إِذا سالَ بمَطَرِ نَفْسِه فإِن سالَ بمَطَرِ غيرِهِ قيل: سال ذَرْءًا. قال الأَزهَريُّ: و أَحسَبُ الظُّهْرَ بالضَّمّ أَجودُ لأَنّه أَنشد: و لو دَرَى أَنَّ ما جَاهَرْتَنِي ظُهُراً ما عُدْتُ ما لأْلأَتْ أَذْنَابَهَا الفُؤُرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص173)
و سالَ الوادِى ظَهْراً ،إذا سالَ بِمَطرِ نَفسهِ ،فإن سالَ بِمَطَرِ غَيرِه قيل:سالَ دُرْءاً، و سيأتى ذِكُره،و قال مَرَّةً :سالَ الوادى ظُهْرا ،كقولك: ظَهْرا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص287)
اَعْطاهُ عن ظَهْر يدٍ اَي: ابتداءً بلا مكافاة و (فلانٌ خفيف الظَهْر) اَي: قليل العيال و (ثَقِيل الظَهْر) اَي: كثير العيال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص449)
ابتداءً بلا مكافأَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص578)
ابْتداءً بلا مُكافَأةٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص156)
هو يأْكلُ عن ظهر يَدى أُنْفِقُ عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص578)
أَصابَنا مَطَرُ ظَهْر إِذا طَبَّقَ الأَرْضَ كُلَّها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في بَني فلانٍ ظَهْرٌ أي إِبِلٌ جِيَادُ الظُّهُور تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص463)
أَقام بين ظهْرَيْهِم بينهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص578)
هٰذا ظَهْرُ السّماءِ قال الفَرّاءُ: العَربُ تقولُ: هٰذا ظَهْرُ السّماءِ و هٰذا بَطْنُ السَّماءِ لظاهِرِها الذي تَرَاه. قال الأَزهرِيّ: و هٰذا جاءَ في الشَّيْءِ ذي الوَجْهَيْنِ الذي ظَهْرُه كبَطْنِه كالحَائِطِ القائِمِ لمَا وَلِيَكَ يقال بَطْنُه و لما وَلِيَ غَيرَكَ يقال ظَهْرُه و هو مَجَاز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص174)
لِصُّ عادِيْ ظَهْرٍ أي عَدا في ظَهْرٍ فَسَرَقَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص465)
اَي: عدا في ظَهْر فسرقهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص449)
يقال: لِصُّ عادِي ظَهْرٍ بالإِضافَة أَي عَدَا في ظَهْرٍ فَسَرَقه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص173)
- و لِصٌ عادِيْ ظَهْرٍ ، أي: عَدَا في ظَهْرٍ فَسَرقَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص157)
قلَب ظَهْرا لِبَطْن مجازًا:غيَّر أَمرًا إلى عكسه تمامًا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص938)
أَقام بين أَظهُرِهم بينهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص578)
لها ظَهْرٌ و بَطْنٌ قيل: ظَهْرُها : لَفْظُهَا و بَطْنُها: معناها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص167)
ظَهْرا عَلَى عَقِب از سر تا به پاى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلاًّ،كاملاً،از سر تا ته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص415)
ابنُ عَمِّه ظَهْرا أي قَدِيْمَةٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص465)
قال الأصمعيّ : هو ابن عمّه دُنيا، فإذا تباعد فهو ابن عمِّه ظهْراً بجزم الهاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هو ابنُ عَمِّهِ ظَهْراً : خِلافُ دِنْيَا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص343)
وهو ابن عمّه ظَهْراً :خلاف دِنيا.وتكلّمتُ به عن ظَهْر الغيب،وحفظته عن ظهر قلبي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَمَلَه على ظَهْره كان مُتضايِقًا منه باسْتِمرار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص938)
بَيْن ظَهْرَيْهِمْ هُوَ نَازِلٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ بِفَتْحِ النُّونِ قَالَ ابْنُ فَارِسٍ وَ لاَ تُكْسَرُ وَ قَالَ جَمَاعَةٌ الْأَلِفُ و النُّونُ زَائِدَتَانِ لِلتَّأْكِيدِ و بَيْن ظَهْرَيْهِمْ و بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ كُلُّهَا بِمَعْنَى بَيْنَهُمْ و فَائِدَةُ إِدْخَالِهِ فِى الْكَلاَمِ أَنَّ إِقَامَتَهُ بَيْنَهُمْ عَلَى سَبِيلِ الاِسْتِظْهَارِ بِهِمْ و الاِسْتِنَادِ إِلَيْهِمْ وَ كَأَنَّ الْمَعَنْى أَنَّ ظَهْراً منهم قُدَّامَهُ و ظَهْراً وَرَاءَهُ فَكَأَنَّهُ مَكْنُوفٌ مِنْ جَانِبَيْهِ هذَا أَصْلُهُ ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى اسْتُعْمِلَ فِى الْإِقَامَةِ بَيْنَ الْقَوْمِ و إِنْ كَانَ غَيْرَ مَكْنُوفٍ بَيْنَهُمْ وَ لَقِيتُهُ بَيْنَ الظَّهْرَيْنِ و الظَّهْرَانَيْنِ أَىْ فِى الْيَوْمَيْنِ وَ الْأَيَّامِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص387)
هو بين ظَهْرَيْهِ و كذلك الشيء في وسط الشيء: هو بين ظَهْرَيْهِ و ظَهْرَانَيْهِ ، قال: ألبس دعصا بين ظَهْرَيْ أو عسا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال للشيء إِذا كان في وسط شيء: هو بين ظَهْرَيْه و ظَهْرانَيْه ; و أَنشد: أَ لَيْسَ دِعْصاً بَيْنَ ظَهْرَيْ أَوْعَسا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال للشيْءِ إِذا كانَ في وَسَط شَيْءٍ: هو بَيْنَ ظَهْرَيْهِ و ظَهْرَانَيْهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص170)
ظَهْرَاً لِبَطْنٍ وارونه،معكوس، سروته،واژگون. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص415)
جَعَلَنِي بظَهْرٍ أَي طرحني تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَرَحَنِي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص170)
أَي طَرَحَنِي و هو مَجاز؛ و قوله جَلّ و عَزّ: أَوِ اَلطِّفْلِ اَلَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلىٰ عَوْرٰاتِ اَلنِّسٰاءِ أَي لم يَبْلُغُوا أَنْ يُطِيقُوا إِتْيَانَ النِّسَاءِ و هو مَجاز؛ و من ذٰلك قولُ الشاعرِ: خَلَّفْتَنَا بينَ قَوْمٍ يَظْهَرُونَ بِنَا أَمْوالُهُم عازِبٌ عنّا و مَشْغُولُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص174)
أي طَرَحَني. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَعَلَها بِظَهْرٍ من المَجَاز: ظَهَرَ بحَاجَتِي كمَنَعَ و ظَهَّرَها بالتَّشْدِيد و في بعض النُّسخ بالتّخفيفِ و أَظْهَرَهَا إِظْهَاراً و اظَّهَرَها كافتعل: جَعَلَها بِظَهْرٍ أَي وَرَاءَ ظَهْر و استَخَفّ بها تَهاوُناً بها كأَنّه أَزالَهَا و لم يَلْتَفِتْ إِليها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص169)
ظَهْرَهُ لبَطْنِه قلَّب فلانٌ أَمْرَهُ ظَهْراً لبَطْن و ظَهْرَهُ لبَطْنِه و ظَهْرَه للبَطْنِ و هو مَجاز، قال الفَرَزْدَقُ: كيْفَ تَرانِي قالِباً مِجَنِّي أَقْلِبُ أَمْرِي ظَهْرَه للبَطْنِ و إِنما اختار الفَرَزْدَقُ هُنَا «للبَطْنِ» على قولِه: لِبَطْنِ لأَنّ قوله: ظَهْرَه معرفةٌ فأَراد أَن يَعطِفَ عَلَيْه معرفةً مثلَه و إِن اخْتَلَفَ وَجْهُ التعريف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص174)
عَدَا في ظَهْرِه سرق ما وراءَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص449)
قال الزَّمَخْشَريُّ: عَدَا في ظَهْرِه : سَرَقَ ما وَرَاءَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص173)
سَرَقَ مَا وَراءَهُ ، و هو لِصُّ عَادي الظَّهْرِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص343)
سرق ما وراءه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فلانٌ على ظَهْرٍ أَي مُزْمِعٌ للسفر غير مطمئن كأَنه قد رَكِبَ ظَهْراً لذلك; قال يصف أَمواتاً: و لو يَسْتَطِيعُون الرَّواحَ، تَرَوَّحُوا معي، أَو غَدَوْا في المُصْبِحِين على ظَهْرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فُلانٌ على ظَهرٍ ،أى مُزمِعٌ للسفَرِ غَيرَ مُطمَئِنٍّ ،كأنه قد رَكِبَ ظَهْرا لذلك،قال يَصِفُ أمواتا: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص286)
ظهرَه لِلْبَطْنِ قلَّب فلانٌ أَمْرَهُ ظَهْراً لبَطْن و ظَهْرَهُ لبَطْنِه و ظَهْرَه للبَطْنِ و هو مَجاز، قال الفَرَزْدَقُ: كيْفَ تَرانِي قالِباً مِجَنِّي أَقْلِبُ أَمْرِي ظَهْرَه للبَطْنِ و إِنما اختار الفَرَزْدَقُ هُنَا «للبَطْنِ» على قولِه: لِبَطْنِ لأَنّ قوله: ظَهْرَه معرفةٌ فأَراد أَن يَعطِفَ عَلَيْه معرفةً مثلَه و إِن اخْتَلَفَ وَجْهُ التعريف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص174)
ظَهْرُ الْقَلْبِ الْمُرَادُ نَفْسُ الْقَلْبِ وَ مِثْلُهُ نَسِيمُ الصَّبَا وَ هِىَ نَفْسُ الصَّبَا لاِخْتِلاَفِ اللَّفْظَيْنِ طَلَباً لِلتَّأْكِيدِ قَالَ بَعْضُهُمْ وَ مِنْ هٰذَا الْبَابِ لَحَقُّ اَلْيَقِينِ ... وَ لَدٰارُ اَلْآخِرَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص387)
ظَهْرُ الْغَيْبِ الْمُرَادُ نَفْسُ الْغَيْبِ و نَفْسُ الْقَلْبِ وَ مِثْلُهُ نَسِيمُ الصَّبَا وَ هِىَ نَفْسُ الصَّبَا لاِخْتِلاَفِ اللَّفْظَيْنِ طَلَباً لِلتَّأْكِيدِ قَالَ بَعْضُهُمْ وَ مِنْ هٰذَا الْبَابِ لَحَقُّ اَلْيَقِينِ ... وَ لَدٰارُ اَلْآخِرَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص387)
قَتَلَه ظَهْراً اَي: غيلةً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص449)
أَي غِيْلَةً; عن ابن الأَعرابي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي غِيلَةً، عن ابنِ الأَعرابيّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص175)
و قتلَه ظَهْراً ،أى غِيلَةً ،عن ابنِ الأعرابىّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص290)
رمَيْتُه بظَهْر قال ثعلبٌ: يقالُ للشيْءِ الذي لا يُعْنَى به: قد جَعَلْتُ هٰذا الأَمْرَ بظَهْر و رمَيْتُه بظَهْر و قولهم: لا تَجْعَلْ حاجَتِي بظَهْرٍ أَي لا تَنْسَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص170)
على ظَهر لسانه هر سه تعبير بمعناى از بر و بدون نوشته خواندن مىباشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: حَمَل فلانٌ القرآنَ على ظَهرِ لسانِه، كما يقال: حَفِطه عن ظَهرِ قَلْبه و قد اسْتَظهر فلانٌ القرآن: إذا حَفِظَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وحمل القرآن على ظَهر لسانه،و ظَهَر على القرآن و استظهَره . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عند فلان ظَهْر أَي إِبل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عن ظَهْرِ يَدٍ قيل: عن ظَهْرِ يَدٍ أَي ابْتِداءً بِلاَ مُكَافَأَةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص168)
هو على ظَهْرٍ مزمعٌ للسفر غير مطمَئِنّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص449)
أَي مُزْمِعٌ للسَّفَرِ غيرُ مطمئنّ كَأَنّه قد رَكِبَ ظَهْراً لذٰلك و هو مَجازٌ قال يَصِفُ أَمْواتاً: وَ لَوْ يَسْتَطِيعُونَ الرَّواحَ تَرَوَّحُوا مَعِي أَو غَدَوْا في المُصْبِحِينَ على ظَهْرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص168)
و هو على ظَهْرِ الإناءِ ،أى مُمكِنٌ لك لا يُحالُ بَيْنكُما،عن ابن الأعرابىّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص288)
مُزْمِعٌ للسَّفَرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص156)
بين ظَهْرَيْه كل ما كان في وسط شيء و مُعْظَمِه، فهو بين ظَهْرَيْه و ظَهْرانَيْه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلُّ ما كانَ فى وسَط شىءٍ و مُعظَمِهِ.فهو بين ظَهْرَيهِ ،و ظَهْرانَيْهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص288)
قال الليث: الظُّهران من قولك: هو فيما بين ظَهْرَانَيْهم و ظَهْرَيْهِم ، و كذلك يقال للشيء إذا كانَ وَسَطَ شيء فهو بين ظَهْرَيه و ظَهْرَانَيْه ، و أنشد: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:جاء فلان بين ظهريه :أي في قومه،و من ذلك جعل ظهر الإنسان في عبارة الرؤيا قوته و أنصاره الذين يستظهر بهم،و جميع ذلك مأخوذ من الظهر لأنه موضع القوة... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4255)
قِدْرٌ ظَهْرٌ قَديمَةٌ ،كأنها تُلْقَى وراءَ الظَّهرِ لقِدَمِها،قال حُمَيدُ بنُ ثَوْرٍ: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص290)
يقال: قِدْرٌ ظَهْرٌ و قُدُورٌ ظُهورٌ أَي قدِيمَةٌ كأَنّها لقِدَمِها تُرْمَى ورَاءَ الظَّهْرِ قال حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ: فتَغَيَّرَتْ إِلّا دَعَائِمَها و مُعَرَّساً من جَوْفِه ظَهْر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص167)
على ظَهْرِ بر روىِ...،بر بالاىِ...،بر عرشۀ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص415)
له ظَهْرٌ أَي مال من إِبل و غنم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: له ظَهْرٌ أَي مالٌ من إِبِلٍ و غَنَمٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص167)
و له ظَهْرٌ ،أى مالٌ مِن إبلٍ و غَنمٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص289)
